西風(fēng)胡楊美文欣賞
胡楊，秋天最美的樹(shù)，是一億三千萬(wàn)年前留下的最古老的樹(shù)種，只生在沙漠。全世界百分之九十的胡楊在中國(guó)新疆的塔里木。下面是小學(xué)生作文網(wǎng) 小編為大家?guī)?lái)的美文西風(fēng)胡楊作者潘岳，希望能幫助到大家!
潘xx
�、僭谖饔颍窃�(jīng)三十六國(guó)的繁華，那曾經(jīng)狂嘶的烈馬，騰燃的狼煙，飛旋的胡舞，激憤的羯鼓，肅穆的佛子，緩行的商隊(duì)，以及那連綿萬(wàn)里直達(dá)長(zhǎng)安的座座烽臺(tái)……都已被那浩茫茫的大漠洗禮得蒼涼斑駁。僅僅千年，只剩下殘破的驛道，荒涼的古城，七八匹孤零零的駱駝，三五杯血紅的酒，兩三曲英雄逐霸的故事，一支飆忽在天邊的如訴如泣的羌笛。當(dāng)然，還剩下胡楊，還剩下胡楊簇簇金黃的葉，倚在白沙與藍(lán)天間，一幅醉人心魄的畫(huà)，令人震撼無(wú)聲。
�、诤鷹�，是我平生所見(jiàn)最堅(jiān)韌的樹(shù)。能在零上四十?dāng)z氏度的烈日中嬌艷，能在零下四十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒中挺拔，不怕侵入骨髓的'斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙，它是生命的樹(shù)，是不死的樹(shù)。雖斷臂折腰，仍死挺著那一副鐵錚錚的風(fēng)骨;雖痕傷累累，仍顯現(xiàn)著那一腔硬朗朗的本色。它那種遇強(qiáng)則強(qiáng)，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的精神，使所有真正的男兒血脈賁張。
③胡楊，是我平生所見(jiàn)最無(wú)私的樹(shù)。胡楊是擋在沙漠前的屏障，身后是城市，是村莊，
是青山綠水，是喧鬧的紅塵世界，是并不了解它們的蕓蕓眾生。身后的蕓蕓眾生，是它們生下來(lái)、活下去、斗到底的唯一意義。它們不在乎，它們并不期望人們知道它們，它們將一切浮華虛名讓給了牡丹，讓給了桃花，讓給了所有稍縱即逝的奇花異草，而將這摧肝裂膽的風(fēng)沙留給了自己。
�、芎鷹�，是我生平所見(jiàn)最包容的樹(shù)。包容了天與地，包容了人與自然。胡楊林中有梭梭草、甘草、駱駝草，它們和諧共生。容與和，正是儒學(xué)的真髓。胡楊林是碩大無(wú)邊的群體，是一榮俱榮一損俱損的團(tuán)隊(duì)，是典型的東方群體文明的構(gòu)架。胡楊的根莖很長(zhǎng)，穿透虛浮漂移的流沙，竟能深達(dá)二十米去尋找沙下的泥土，并深深植根于大地。如同我們中國(guó)人的心，每個(gè)細(xì)胞，每個(gè)枝干，每個(gè)葉瓣，無(wú)不流動(dòng)著文明的血脈，使中國(guó)連綿不息的文化，雖經(jīng)無(wú)數(shù)風(fēng)霜雪雨，仍然同根同種同文獨(dú)秀于東方。
�、莺鷹睿俏移缴�(jiàn)最悲壯的樹(shù)。胡楊生下來(lái)一千年不死，死了后一千年不倒，倒下去一千年不朽。這不是神話(huà)，無(wú)論是在塔里木還是在內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗，我都看見(jiàn)了大片壯闊無(wú)邊的枯楊，他們生前為所摯愛(ài)的熱土戰(zhàn)斗到最后一刻，死后仍奇形怪狀地挺立在戰(zhàn)友與敵人之間，他們讓?xiě)?zhàn)友落淚，他們讓敵人尊敬。一看到它們，就會(huì)想起岳飛，想起袁崇煥，想起譚嗣同，想起無(wú)數(shù)中國(guó)古人的氣節(jié)，一種凜凜然、士為知己而死的氣節(jié)。當(dāng)初，伍子胥勸夫差防備越國(guó)復(fù)仇，忠言逆耳，反遭讒殺。他死前的遺言竟是：把我的眼睛挖下來(lái)鑲在城門(mén)上，我要看著敵軍入城。他的話(huà)應(yīng)驗(yàn)了。入城的敵軍懷著深深的敬意重新厚葬了他與他的眼睛。此時(shí)，胡楊林中飄過(guò)陣陣凄風(fēng)，這凄風(fēng)中指天畫(huà)地的條條枝干，以及與這些枝干緊緊相連的棱棱風(fēng)骨，如同一只只怒目圓睜的眼睛。眼里，是圣潔的心與嘆息的淚。
�、藓鷹畈⒉还陋�(dú)。在胡楊林前面生著一叢叢、一團(tuán)團(tuán)、茸茸的、淡淡的、柔柔的紅柳。她們是胡楊的紅顏知己。她們面對(duì)著肆虐的狂沙，背倚著心愛(ài)的胡楊，一樣地堅(jiān)韌不退，一樣地忍饑挨渴。這又使我想起遠(yuǎn)在天涯海角，與胡楊同一屬種的兄弟，他們是紅樹(shù)林。與胡楊一樣，他們生下來(lái)就注定要保衛(wèi)海岸，注定要為身后的繁華人世而犧牲，注定要拋棄一切虛名俗利，注定長(zhǎng)得俊美，生得高貴，活得清白，死得忠誠(chéng)。
�、吆鷹钤杏苏麄�(gè)西域文明，胡楊們?cè)杏苏麄�(gè)人類(lèi)文明。然而拓荒與爭(zhēng)戰(zhàn)，使水和文明一同消失在干涸的河床上。今天，我看到塔里木與額濟(jì)納旗的河水在驟減，我聽(tīng)見(jiàn)上游的人們要攔水造壩圍墾開(kāi)發(fā)，我怕他們忘記曾經(jīng)呵護(hù)他們爺爺?shù)暮鷹�，我�?dān)心他們的子孫會(huì)重溫那荒漠殘城的噩夢(mèng)。
�、辔艺驹谶@孑然凄立的胡楊林中，我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴;也許這苦澀的淚水能化成細(xì)雨，再救活幾株胡楊。然而，我不會(huì)哭。因?yàn)檫@不是英雄末路的悲愴，更不是傳教士的無(wú)奈。胡楊還在，胡楊的精神還在，生命還在，蒼天還在，蒼天的眼睛還在。那些傷者將被治療，那些死者將被祭奠，那些來(lái)者將被激勵(lì)。
⑨直到某日，被感動(dòng)的上蒼猛然看到這一大片美麗忠直、遍體鱗傷的樹(shù)種，問(wèn)：你們是誰(shuí)?獵獵西風(fēng)中有無(wú)數(shù)聲音回答：我是胡楊。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)
1.文章第一段運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧?有什么作用?
2.(1)第五段中，作者贊揚(yáng)中國(guó)人具有“士為知己而死的氣節(jié)”時(shí)，運(yùn)用了什么敘寫(xiě)方式?
(2)第六段作者寫(xiě)胡楊的同時(shí)，為什么要寫(xiě)紅柳和紅樹(shù)林?
3.第七段中作者說(shuō)“胡楊孕育了整個(gè)西域文明”，根據(jù)文意，請(qǐng)指出“西域文明”的具體內(nèi)涵。
4.文章第八段作者寫(xiě)“我祈求上蒼的淚，哪怕僅僅一滴;也許這苦澀的淚水能化成細(xì)雨，再救活幾株胡楊”，表達(dá)了作者怎樣的情感?
1.想象、對(duì)比、鋪排和景物描寫(xiě)。(答出兩點(diǎn)即可)渲染了一種蒼涼悲壯的氛圍，凸現(xiàn)了胡楊堅(jiān)韌的品性和令人震撼的壯美。
2.(1)先概括敘述，后具體描寫(xiě)。(或“由面到點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合”)
(2)說(shuō)明胡楊并不孤獨(dú)，寫(xiě)紅柳、紅樹(shù)林，突出了胡楊與它們一樣有著犧牲精神和高貴、清白、忠誠(chéng)的品質(zhì)，共同孕育了人類(lèi)文明。
3.①遇強(qiáng)則強(qiáng)，逆境奮起，一息尚存，絕不放棄的堅(jiān)韌精神;②不貪虛名，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神;③和諧共生，包容一切的儒家精髓;④大義凜然、寧死不屈的民族氣節(jié);⑤高貴、清白、忠誠(chéng)的品質(zhì)。
4.①表達(dá)了作者對(duì)人為造成自然環(huán)境惡化的狀況(或“西域文明的流失”)深沉的憂(yōu)慮之情;②表達(dá)了作者期望人們能關(guān)愛(ài)胡楊，拯救西域文明(或“人類(lèi)文明”)孕育者的殷切期盼之情。
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