關(guān)于還魂土的情感美文
又讀了池莉的散文集《熬至滴水成珠》，這本書著實(shí)來(lái)之不易，不知跑了多少家書店又等了多少日子，才和朋友最終得到了這最后兩本。每每讀這本書內(nèi)心都會(huì)有一種淡淡的羨慕和向往之情，總也忍不住想自己以后也要活的這般厚重與自由，可讀著讀著就發(fā)現(xiàn)書中的厚重與自由，作者的厚重與自由都是來(lái)之不易的，都是經(jīng)過(guò)了并且正在經(jīng)歷這世間的真實(shí)之后才獲得的。是在走出去爾后又回到原點(diǎn)，懂得了生活本身就只是生活而已，能夠沉浸在平淡的生活中并發(fā)現(xiàn)其美之所在，能夠?yàn)槠椒驳男∈露心钤谛牡牡娜瞬拍塬@得的一種心靈與精神的超脫。讀池莉書中那幾篇一致提到還魂土的文章便可知。
“還魂土”據(jù)文中而知是作者從黃岳淵先生的《花經(jīng)》一書中看來(lái)的'，原文是：他（黃岳淵）種盆栽植物枯死之后傾出之土，謂之還魂土。這富有人情和感性的文字真令我為之感慨。世間萬(wàn)物有生有逝，有逝有生，在生死的輪回中零落成泥碾作塵，在時(shí)間的更迭中春風(fēng)吹又生，在每一次綻放與凋零中疊加生命的厚重與靈魂的自由。作者說(shuō)得更好：他人枯死之土，是我還魂之物。可不正是？天下萬(wàn)物，有形無(wú)形者，無(wú)不生而復(fù)死，死而復(fù)生，死死生生，經(jīng)驗(yàn)無(wú)窮，皆于歲月長(zhǎng)河里漚爛而成肥。若我可遇，可感知，可吸納，可揚(yáng)棄，自然可以因循受用，認(rèn)識(shí)真正的自我。
原來(lái)每個(gè)人都有自己的還魂土，作者的還魂土是步行、是健康的馨香氣息、是聆聽(tīng)萬(wàn)籟、是對(duì)于時(shí)間的了解、是找到并建立自己個(gè)人生活的方式、是了解和理解愛(ài)情，那么我的還魂土又是什么呢？我久久的對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的迷茫，在今天的閱讀中瞬間席卷了我的大腦，讓我不得不放下書好好的想想。
若是生命的相通與延續(xù)，那么父母是我的一捧還魂土；若是生活的希冀與盼望，那么閱讀是我的一捧還魂土；若是內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與直面的勇氣，那么寫作是我的一捧還魂土，可也許這些都不是我想找到的生命本真的的還魂土。
我思考著文章接下來(lái)要寫什么，大腦一片空白，我努力的想著我想找到的生命本真的還魂土到底是什么，可我卻想不出來(lái)。我將自己逼到死角，一定要找到這至關(guān)重要的一捧還魂土，卻忽然明白了另一層意義——對(duì)于還魂土的尋求，其實(shí)就是對(duì)生命寄托的尋求，就是對(duì)生活與自己之間那種給予與被給予關(guān)系的尋求。
如此想來(lái)，我終于找到了我的還魂土，不是父母，不是閱讀，不是寫作，而是過(guò)去，是我不愿想起，不愿承認(rèn)，不愿其存在的過(guò)去。我為我有這樣的思考而感到高興！我之所以能從所讀的書中有所感悟，出發(fā)點(diǎn)是我所經(jīng)歷的過(guò)去；我之所以能在一次次經(jīng)歷中獲得人生的成長(zhǎng)，也是因?yàn)槲宜?jīng)歷的過(guò)去；我可以懷抱感念之心回饋我的親友，是因?yàn)槲宜涀〉倪^(guò)去；我能站在思想的層面去思考生活以及人生，是因?yàn)槲覔碛邢鄬?duì)厚重的過(guò)去......也許過(guò)去有時(shí)是種負(fù)擔(dān)，但這種負(fù)擔(dān)是每個(gè)人都要承擔(dān)并去珍惜的。我對(duì)過(guò)去一直都很小心眼兒，甩不掉也放不開(kāi)，不愿意正視，更不會(huì)去珍惜，今天才發(fā)現(xiàn)正是過(guò)去給予了我現(xiàn)在同時(shí)給予我未來(lái)，正是過(guò)去負(fù)載了我的生命，打開(kāi)了我的生活，使我得以走出去，正是過(guò)去讓我有了對(duì)書中所體現(xiàn)的那種厚重而自由的生活的追求。
我此時(shí)帶著小雀躍感念我的過(guò)去，我的還魂土......
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