經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)才能切實(shí)有效地幫助到我們嗎？以下是小編收集整理的經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，體會(huì)和理解《三字經(jīng)》中積極含義，感受中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
2、通過朗誦、背誦《三字經(jīng)》，體會(huì)《三字經(jīng)》的語(yǔ)言的節(jié)奏感和韻律感。
3、初步感受中華傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。通過本課，使學(xué)生明白讀書學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)松闹匾�，要打好�?jiān)實(shí)的知識(shí)根底
教學(xué)重點(diǎn)
通過學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，讓學(xué)生感受中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生會(huì)判斷《三字經(jīng)》中的精髓內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入揭題
同學(xué)們，你們知道《三字經(jīng)》嗎？
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)我們中華民族傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，它偉大祖國(guó)浩瀚的文化長(zhǎng)河中最絢麗的一朵浪花。《三字經(jīng)》源于南宋，至今已有700多年的歷史了。它三字一句的韻文非常容易記憶，內(nèi)容包括傳統(tǒng)教育，歷史、地理、天文，倫理道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，現(xiàn)在已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。它是我國(guó)古代對(duì)孩子進(jìn)行論理道德教育的書籍，現(xiàn)在被世界兒童運(yùn)用。你們自豪不？
二、初讀感知
1、師出示《三字經(jīng)》范讀。
師：大家自己讀一讀這幾句《三字經(jīng)》，把字音讀準(zhǔn)，注意正確停頓。（生自己讀）
三、學(xué)文曉理
1、才一會(huì)兒功夫，大家就讀得瑯瑯上口了！這兩句三字經(jīng)雖寥寥二十個(gè)字，但背后卻藏著動(dòng)人的故事，蘊(yùn)含著深刻的道理。下面老師給大家講講《孟母教子》、和《五子登科》的故事。古時(shí)候孟子的母親，為了尋找一個(gè)對(duì)孟子有益的教育環(huán)境，不辭辛勞搬了三次家。從墳場(chǎng)附近搬到市場(chǎng)邊，再三遷至學(xué)校旁。有一次孟子不用功，逃學(xué)回家，孟母當(dāng)著他的面將織了一半的布匹剪斷，并且告誡他說(shuō)：“求學(xué)的道理，就像織布一樣，必須將紗線一條一條織上去，經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，積絲才能成寸，積寸才能成尺，最后才能織成一匹完整有用的布；讀書也是一樣，要努力用功，并且持之以恒，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的累積，才能有成就。否則就像織布半途而廢一樣，一旦前功盡棄就毫無(wú)用處了。”
五代時(shí)，有一位竇禹鈞（又稱竇燕山），遵照圣賢教誨的義理來(lái)教育子女，因此五個(gè)兒子都很有成就，都能光耀家門。
作者僅僅用了幾個(gè)字就把這連個(gè)故事寫出來(lái)了，讓我們讀一讀：昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)
說(shuō)說(shuō)你自己的感受。
其實(shí)你們的父母為了你們能夠成才，給你們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，受再多的苦也心甘情愿，我們作為兒女，應(yīng)該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發(fā)奮讀書。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，愛親人、孝敬父母。
2、三字經(jīng)中還告訴了我們什么道理？人之初性本善性相近習(xí)相遠(yuǎn)
人初生之時(shí)，本性都是善良的。善良的本性彼此都很接近，后來(lái)因?yàn)樯詈蛯W(xué)習(xí)環(huán)境的.不同，差異越來(lái)越大。失之毫厘，差以千里。
茍不教性乃遷教之道貴以專
如果不及早接受良好的教育，善良的本性就會(huì)隨環(huán)境的影響而改變，所謂先入為主，不可不慎！至于教育方法，應(yīng)注重在使孩子專心，有定力。課業(yè)的選擇，要以專精為主，不要希求廣博。據(jù)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)：兒童與青少年心智的發(fā)展，十三歲以前著重在記憶，之后理解力逐漸成長(zhǎng)，故十三歲以前應(yīng)注重記憶念誦為主，理解次之，不可本末倒置。
養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰
生育子女，若只知道養(yǎng)活他們，而不去教育，那是作父母的失職。老師教導(dǎo)學(xué)生，不只是知識(shí)、技藝的傳授，更重要的是教導(dǎo)學(xué)生做人處世的道理，使學(xué)生能夠與人相處融洽，做事有方法，活得健康愉快有意義。因此對(duì)于學(xué)生的要求一定要認(rèn)真嚴(yán)格，不能偷懶怠惰，才能教出好學(xué)生。嚴(yán)師出高徒，嚴(yán)是認(rèn)真，一絲不茍的態(tài)度。
四、配樂誦讀
1、師配樂范讀、朗讀。
2、品讀解意，邊讀邊試解釋內(nèi)容教師相機(jī)點(diǎn)撥，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合《三字經(jīng)》的內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)習(xí)后的收獲。
五、擴(kuò)展活動(dòng)：
《三字經(jīng)》里還有好多關(guān)于指導(dǎo)教育學(xué)習(xí)的內(nèi)容，老師讓你們自己搜集，你們找了沒有？誰(shuí)能把你喜歡的《三字經(jīng)》內(nèi)容和大家交流一下。辦一份手抄報(bào)。
板書設(shè)計(jì)：
《三字經(jīng)》
人性本善嚴(yán)格教育
孟母教子五子登科
不教父過不嚴(yán)師惰
【經(jīng)教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)03-08
《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)12-14
《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)范文07-02
課文《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)01-18
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)04-30
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》教學(xué)設(shè)計(jì)02-26
阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的教學(xué)設(shè)計(jì)07-31