云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)（精選15篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀與收藏。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1．識(shí)記“迤西”“譬喻”等生字詞。
2．學(xué)習(xí)文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。
3．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4．感受作者筆下美好的生活，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
【知識(shí)鏈接】
1、云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
2、作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
【教學(xué)過(guò)程】
一、預(yù)習(xí)檢查，夯實(shí)基礎(chǔ)。
�。�1）讀準(zhǔn)下列字音
蹲踞（）酬和（）熹微（）譬喻（）
鳳噦（）迤西（）糯米（）忌諱（）
酬和（）鐵箍（）柞木（）
（2）識(shí)記并理解下列詞語(yǔ)。
酬和引經(jīng)據(jù)典別開(kāi)生面悠游自在
忌諱若無(wú)其事龍吟鳳噦即物起興
二、速讀課文，整體感知。
1、快速閱讀課文，思考：
�。�1）云南歌會(huì)帶給你的總體感受是。
�。�2）作者寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)？（盡量用四字短語(yǔ)回答）側(cè)重點(diǎn)各是什么？
第一種形式：山野
第二種形式：漫歌
第三種形式：村寨
2、帶著感情朗讀自己喜歡的文段，并能說(shuō)出理由。
三、精讀課文，探究質(zhì)疑。
1、說(shuō)歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)形式，對(duì)有關(guān)文段深入閱讀，然后用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)喜歡的原因。（有不同意見(jiàn)可以展開(kāi)辯論）
溫馨提示：我喜歡的是第種歌會(huì)形式，因?yàn)?/p>
2、品歌會(huì)：體味云南的美和作者的感情。
溫馨提示：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章中所做的標(biāo)注和提示反復(fù)研讀課文后，進(jìn)行回答。
�。�1）文章第四段對(duì)云南優(yōu)美的自然風(fēng)光有精彩的描寫(xiě)，請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真研讀后作答，這里寫(xiě)出了云南的美。
�。�2）文中寫(xiě)了三種類(lèi)型的人，年輕婦女表現(xiàn)了美；趕馬的女孩子表現(xiàn)了美；吹鼓手（歌庫(kù)）表現(xiàn)了美。
（3）從演唱內(nèi)容與特點(diǎn)方面看，第一種歌會(huì)形式美在
第二種歌會(huì)形式美在
第三種歌會(huì)形式美在
集中體現(xiàn)了云南的歌美、民俗美、人情美、藝術(shù)美、文化美。
3、贊歌會(huì)：從文中我們可以感受到作者怎樣的情感？
四、拓展遷移，放飛思想。
1、我國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，很多的民族和地區(qū)都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn)本民族本地區(qū)的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎？找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)擬一條宣傳的標(biāo)語(yǔ)，或提幾條建議。
五、課堂檢測(cè)，查缺補(bǔ)漏。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
1．你認(rèn)為從描寫(xiě)的筆法看這是中國(guó)畫(huà)中的水墨畫(huà)還是工筆畫(huà)？
2．這里是一段人物的________描寫(xiě)，寫(xiě)了人物的面容、________、________。
3．你認(rèn)為這段描寫(xiě)好在哪里？
4．請(qǐng)你學(xué)習(xí)這一段的寫(xiě)法，給你身邊熟悉的人寫(xiě)一段肖像描寫(xiě)。（100字左右）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野
漫歌
村寨
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
知識(shí)與能力：
1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、 散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、 探討本文的描寫(xiě)方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課室
一、預(yù)習(xí)
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1．本段屬于什么描寫(xiě)?
(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
2．本段側(cè)重寫(xiě)什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內(nèi)容：
寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。
2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)
眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓(xùn)練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野對(duì)歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣
村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能掌握本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)；能體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗；對(duì)課文的詞語(yǔ)也掌握得比較好。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
2、掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法
朗讀，品味，合作交流，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】
了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言，感悟生活的美好。
【課時(shí)安排】
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課。
由《56個(gè)民族》歌曲引入。
問(wèn)：大家知道哪個(gè)省的民族最多嗎？
明確：云南；52個(gè)。那這節(jié)課我們就一起走進(jìn)云南，走進(jìn)云南的歌會(huì)。（展題）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、作者簡(jiǎn)介。
沈從文，(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
2、給下列加點(diǎn)字注音。
譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūnjù)踞忌諱(huì)
酬和（hè）箍(gū)桶熹(xī)微
三、初讀課文，整體感知。
1、文中寫(xiě)了幾種形式的歌會(huì)？
明確：三種。即對(duì)歌，漫歌，傳歌。
2、請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。
明確：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
3、是依此劃分文章段落層次。
4、云南歌會(huì)的特點(diǎn)是什么？
明確：山野湖畔，男女老少，即興演唱。
四、再讀課文，把握文本內(nèi)涵。
1、畫(huà)出文中寫(xiě)人的語(yǔ)句。
2、品讀你畫(huà)出的語(yǔ)句，你體會(huì)到了什么？
3、感情朗讀。
這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮子發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。
五、欣賞圖片，感悟生活的美好。
六、課堂小結(jié)。
鞏璽璽
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【教學(xué)目標(biāo)】
１、發(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的熱情。
�。�、了解采用的烘托渲染等寫(xiě)作手法。
�。场⒊浞终{(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語(yǔ)文的情趣，增長(zhǎng)語(yǔ)文的素養(yǎng)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。�、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對(duì)“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹(shù)立熱愛(ài)民族文化的自覺(jué)意識(shí)。
�。病⒘私獠捎玫暮嫱袖秩镜葘�(xiě)作手法。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí)
【教學(xué)流程】
一、情境導(dǎo)入：
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，導(dǎo)入課文。
播放《五朵金花》，暢談對(duì)云南的感覺(jué)
二、整體感知：
1、的作者是誰(shuí)？
2、云南是什么的家鄉(xiāng)？
3、云南的歌會(huì)有哪三種形式？
4、不同形式或內(nèi)容的演唱分別在什么場(chǎng)合進(jìn)行？
5、寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌呢？
年輕女人、趕馬女孩、老人、有多叫不出名字的人。
除人外，還有戴勝鳥(niǎo)、云雀唱歌
6、在哪唱歌？
松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處、山路、村寨
7、讀出下列詞語(yǔ)的正確讀音：（略）
三、深入賞析：感受環(huán)境美、人情美、場(chǎng)面美
1、自由朗讀，感受環(huán)境美、人情美、場(chǎng)面美。談?wù)勀阕钕矚g哪個(gè)場(chǎng)景？
�。�1）山野對(duì)歌：人情美
地點(diǎn)很特別：“年輕的婦女各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”，
人很淳樸：與年輕婦女對(duì)唱的對(duì)手，雖然敗了，但心服口服
活動(dòng)有趣：從婦女動(dòng)作上看，是輕松愉快的
�。�2）山路漫歌：環(huán)境美
天藍(lán)花美——襯托歌美人美
悅耳的鳥(niǎo)鳴
自然環(huán)境——烘托歌的純樸本色
戴勝鳥(niǎo)也是具有靈性
云雀群在藍(lán)空和碧草之間載歌載舞，其樂(lè)融融
�。�3）村寨傳歌：場(chǎng)面美
熱鬧壯觀
歌聲和諧
老年人活力四射：燃燒的是激情，傳遞的是智慧和熱情。這種智慧和熱情不會(huì)老去，它永遠(yuǎn)具有生命的活力
參加“金滿(mǎn)斗會(huì)”有附近幾個(gè)鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場(chǎng)，這么多人這么長(zhǎng)時(shí)間在一起唱歌，是多么的和諧��！
忙里偷閑，能在忙碌中抽出時(shí)間從物質(zhì)的世界里暫時(shí)解脫出來(lái)。這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的。正所謂“一張一弛，方顯生命本色”。這就是張弛有度的生命。
2、神情并茂讀：（畫(huà)出你最喜歡的句子，感受、朗讀）
要求：讀準(zhǔn)字音
語(yǔ)言流暢
節(jié)奏鮮明
神情并茂
對(duì)比云南歌會(huì)與流行演唱會(huì)的不同？比較后你最想說(shuō)什么？
四、合作與探究：
1、朗讀一組句子，聯(lián)系上下文，體會(huì)加點(diǎn)詞的含義：
1、粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)中不住點(diǎn)頭。
2、經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。（拍）
3、伏在草叢中的云雀群。（趴）
4、（云雀）向碧藍(lán)天空中鉆去。（飛、沖）
5、用極快速度下墜到草叢中。（落、降）
2、比較兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同：
五、拓展：
1、欣賞一組云南民歌，看他們分別屬于哪一類(lèi)，加深對(duì)課文的理解。
1、見(jiàn)景生情、即物起興
2、互嘲互贊、隨事壓韻
3、提問(wèn)題，等對(duì)方回答
4、唱其他故事，引經(jīng)據(jù)典
2、齊唱《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》
3、學(xué)唱二三首民歌。
六、小結(jié)課文：
感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉(xiāng)野間優(yōu)美的景色和自在的生命；是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。學(xué)完這篇文章，推薦閱讀沈從文的其它著名作品《邊城》《蕭蕭》。
附板書(shū)：
山野對(duì)歌人情美。
云南的歌會(huì)山路漫歌環(huán)境美語(yǔ)言美。
村寨傳歌場(chǎng)面美。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)氐臐庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
2、朗讀課文。整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。
3、引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
1、揣摩課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同場(chǎng)景，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法上的差異。
2、領(lǐng)略文中的優(yōu)美意境，理解體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙。
教學(xué)方法
1、情景教學(xué)法。
2、朗讀法。
3、討論點(diǎn)撥法。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和。
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
�。ǘ嗝襟w顯示）
2、表情朗讀、要求讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。
3、教師要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內(nèi)容。
明確：課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民族演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
4、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然，渾大壯觀的特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
1、提問(wèn)：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民族演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫(xiě)法上有什么不同？
2、提問(wèn)：云南的歌會(huì)與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
四、賞析品味，揣摩語(yǔ)言
1、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的角度反復(fù)品味其精妙。
提問(wèn)：第（1）段文字在人物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫(xiě)翠翠的有關(guān)片段，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？
教師點(diǎn)撥：第一段重寫(xiě)實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫(xiě)面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在面前。
第二段重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫(xiě)人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫(xiě)法。
提問(wèn)：作者用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫(xiě)有什么作用？
3、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語(yǔ)言積累。
五、課堂小結(jié)
沈從文先生以明凈、瀟灑、隨意的文字為我們勾勒了云南特有的風(fēng)景、風(fēng)物、民情、民風(fēng)，這些文字展示了云南特有的淳樸自然的風(fēng)俗人情，以一種抒情詩(shī)所特有的含蓄與優(yōu)美的筆調(diào)熱情吟唱，令人回味無(wú)窮。這一切都源于沈從文先生對(duì)生活、人生的摯愛(ài)。讓我們用稚嫩的文字，吟唱家鄉(xiāng)的山歌吧。
六、延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外
教師提示；課文中有“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見(jiàn)景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。
七、布置作業(yè)
1、課外選讀沈從文的其他散文。
2、學(xué)唱二三首民歌，并在同學(xué)面前表演。
板書(shū)設(shè)計(jì)
山歌對(duì)唱
云南的歌會(huì)山路漫歌
山寨傳歌
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作家筆下美好的民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2、知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)等精彩描寫(xiě)。
3、過(guò)程與方法：整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)和學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：整體把握文章內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。
2、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)語(yǔ)言。
教學(xué)方法 朗讀、討論與賞析相結(jié)合。
教學(xué)用具 多媒體輔助教學(xué)工具
課時(shí)安排 1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們喜歡唱歌嗎？你們平時(shí)是怎樣唱的？有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的唱歌？（出示 《劉三姐》對(duì)歌的課件。）
這是電影《劉三姐》中的一個(gè)片段，展現(xiàn)的是壯族人們對(duì)山歌的情形。其實(shí)不止在壯族地區(qū)在云南這種情形也隨處可見(jiàn)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
2、品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及其精彩的語(yǔ)言。
3、感受作家筆下美好的生活，激發(fā)我們對(duì)中國(guó)民俗文化的喜愛(ài)之情。
三、檢查預(yù)習(xí)
1、給下列有下劃線(xiàn)的字注音。
yí pì nuò dūn huì chóu huì xī gū
迤 西 譬 喻 糯 米 蹲 踞 忌 諱 酬 和 鳳 噦 熹 微 鐵 箍
四、整體感知課文
1 本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。（快速瀏覽課文并思考，勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句。）
2、這些場(chǎng)景各自有什么特色？
3 對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面，作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
教師引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。
明確并板書(shū)：
山野對(duì)歌 才情比拼 人
山路漫歌 自然成趣 環(huán)境
村寨傳歌 場(chǎng)面宏偉 場(chǎng)面
4用概括性的語(yǔ)言填空。
你最喜歡 場(chǎng)面，因?yàn)檫@是一場(chǎng)______的歌會(huì)
（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、歌唱的方式、環(huán)境氣氛等方面來(lái)說(shuō)）
五、品讀課文
�。ㄒ唬┐ι揭皩�(duì)歌的人物美
1 山野對(duì)歌側(cè)重寫(xiě)人，有沒(méi)有具體的人物描寫(xiě)？（學(xué)生勾畫(huà)，齊讀）
2 這里對(duì)年輕女人外貌的描寫(xiě)太過(guò)哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？
生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿(mǎn)口的糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上、
師引導(dǎo)分析：改后的文字少了那些內(nèi)容？（色彩和配飾）
色彩和配飾對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)意味著什么？（美麗，活力）
如果去掉會(huì)顯得怎么樣？（太過(guò)單調(diào)）
明確：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見(jiàn)他們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，對(duì)生活充滿(mǎn)了熱情，可謂活力四射，故萬(wàn)萬(wàn)不可去掉。
3出示《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的一段人物描寫(xiě)。
這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子： 頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條， 體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
《紅樓夢(mèng)》王熙鳳
教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)
小結(jié)： 這一段和我們文中很相似，都是通過(guò)細(xì)細(xì)的描繪人物的配飾和色彩來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人物的精神面貌，使人物更加生動(dòng)，更具有活力。所以，我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)也不妨運(yùn)用上這些美麗的色彩語(yǔ)言，細(xì)細(xì)的描繪人物的裝扮，使我們的文章讀起來(lái)更加生動(dòng)，更具有活力。
�。ǘ╊I(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美
1 勾畫(huà) 齊讀描寫(xiě)優(yōu)美環(huán)境的句子
2 討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
明確：這些內(nèi)容是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的一種烘托映襯，又是對(duì)中心的鋪墊，起了一個(gè)渲染氛圍，烘托主題的作用。
3 出示環(huán)境描寫(xiě)的作用
�。�1）、 渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛。
�。�2）、 展開(kāi)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
�。�3）、 交代人物身份，表現(xiàn)人物性格
�。�4）、 象征和暗示。
�。�5）、 襯托人物心情。
（6）、 交代人物活動(dòng)環(huán)境。
�。�7）、 深化文章主題。
六 作者簡(jiǎn)介
沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。
他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……
七 拓展
1、了解云南的其他民俗文化（出示課件）
2、學(xué)生說(shuō)下我們身邊有哪些民俗？（教師補(bǔ)充）
總結(jié)：中國(guó)是個(gè)文化大國(guó)，有著古老悠久的文明積累，擁有浩如煙海的歷史典籍，遍布深州的文物遺產(chǎn)，還有那56個(gè)民族的多姿多彩的民俗文化，尤其是民俗文化，是中華文明積淀中的一個(gè)重要組成部分，是中國(guó)文化中的一顆璀璨的明珠，作為中國(guó)人我們每個(gè)人都有責(zé)任將這些寶貴的民俗文化一代一代傳承下去，并加以保護(hù)和發(fā)展、
v
作業(yè)：
1、 為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)你擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)；或是提幾點(diǎn)建議。
2、 搜集我們身邊的民俗文化，并加以整理
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
沈從文
山野 對(duì)歌 才智比拼 人
山路 漫歌 自然成趣 環(huán)境
村寨 傳歌 場(chǎng)面宏偉 場(chǎng)面
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)多角度描寫(xiě)人物的方法；
2、賞析精彩的環(huán)境描寫(xiě)，體味其襯托的作用；
3、學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)點(diǎn)面結(jié)合的方法。
【德育目標(biāo)】
培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)文化的思想感情。
【重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法及作用。
難點(diǎn)：能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)介紹東北二人轉(zhuǎn)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
（多媒體顯示《小河淌水》動(dòng)畫(huà)）
師：同學(xué)們現(xiàn)在所聽(tīng)到的曲子是《小河淌水》，素來(lái)被稱(chēng)為東方小夜曲，是根據(jù)云南傣族的民歌曲調(diào)改編而成的。在云南，這樣的好歌真是數(shù)不勝數(shù)，因?yàn)槟抢锞劬恿宋覈?guó)最多的少數(shù)民族，而我們的少數(shù)民族同胞有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是能歌善舞。在那里民歌滲透到了他們生活的各個(gè)領(lǐng)域，他們以歌唱來(lái)表達(dá)男女間的相互愛(ài)慕，激發(fā)勞動(dòng)的熱情；以歌唱來(lái)表達(dá)對(duì)死者的哀悼及對(duì)婚姻的祝福；以歌唱來(lái)表達(dá)勝利的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)。那么今天就讓咱們隨著文學(xué)大師沈從文一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。
二、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
�。◣熖釂�(wèn)，生搶答，多媒體顯示復(fù)習(xí)內(nèi)容。）
三、學(xué)習(xí)新課
1、學(xué)習(xí)山野對(duì)歌：
生聽(tīng)讀課文，思考：
�、� 這部分交代了什么？
�、� 其中對(duì)哪方面的描寫(xiě)最多？
生思考回答，師明確：
�、� 地點(diǎn)、內(nèi)容、方式、唱歌人。
�、� 唱歌人（外貌、衣著、性格、動(dòng)作、神態(tài)等）。
小結(jié)：山野對(duì)歌主寫(xiě)人，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
欣賞電影《劉三姐》對(duì)歌片段（多媒體放映）。
2、學(xué)習(xí)山路漫歌：
指一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)出你喜歡的好詞好句，與同學(xué)一起分享。
�。ㄉS意發(fā)表感想。）
師引導(dǎo)生分析，所找句子屬于那方面描寫(xiě)。（環(huán)境描寫(xiě)）體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的作用。
（生發(fā)表自己見(jiàn)解。）
小結(jié)：山路漫歌力畫(huà)環(huán)境，這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境來(lái)映襯優(yōu)美的人物，優(yōu)美的歌。
3、學(xué)習(xí)村寨傳歌：
齊讀課文，思考它與前兩種歌會(huì)形式有什么不同？
生思考回答，師明確：
場(chǎng)面盛況空前：表現(xiàn)為：
�、� 人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。
⑵ 時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
�、� 盛妝；和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
師提問(wèn)：
這些特點(diǎn)是怎么表現(xiàn)出來(lái)的呢？也就是說(shuō)這部分側(cè)重對(duì)哪方面的描寫(xiě)？
生思考回答。
（場(chǎng)面描寫(xiě)）
場(chǎng)面描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？
生思考回答。（既有全局描寫(xiě)，又有局部特寫(xiě)。）
小結(jié)：村寨傳歌重繪盛況，既有全景描繪，又有局部特寫(xiě)，描繪出熱鬧的場(chǎng)景。
總結(jié)：云南真不愧是詩(shī)歌的家鄉(xiāng)，到處都有動(dòng)聽(tīng)的歌聲。生活中有歌就有美，有歌就有歡樂(lè)，真的希望有時(shí)間咱們一起去云南看一看。同學(xué)們，你們通過(guò)這篇文章學(xué)到了什么？請(qǐng)大家總結(jié)一下。
生談收獲。
同學(xué)們說(shuō)得真好，云南以民歌聞名全國(guó)，咱們東北以什么享有盛譽(yù)呢？（二人轉(zhuǎn)。）
四、作業(yè)：
利用這節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)，給大家介紹咱們東北的二人轉(zhuǎn)。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
云南的歌會(huì)
沈從文
【教學(xué)反思】
本節(jié)課充分利用多媒體直觀的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識(shí)變得生動(dòng)，形象，能充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍，效果比教師干巴巴的講授好得多。但也不可否認(rèn)，有些同學(xué)不理解這種方式的實(shí)際意義，上課只顧看熱鬧，結(jié)果上課雖然也在聽(tīng)講，可下課卻收獲甚微。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)先向?qū)W生明確這節(jié)課的意義，調(diào)整好學(xué)生心態(tài)，以取得更好的學(xué)習(xí)效果。
以上是我的教學(xué)感受，諸多不足，請(qǐng)各位老師批評(píng)，指導(dǎo)。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1．情感與態(tài)度：感受作家筆下美好的生活。
2．知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
3．過(guò)程與方法：整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。
教學(xué)重點(diǎn)
整體把握文章內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)。
教學(xué)方法
朗讀、討論、賞析。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
整體把握文章內(nèi)容，感受美好的人生。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入：云南的民俗介紹
云南是個(gè)多民族地區(qū)，在人民的生活中歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴愛(ài)情，激起勞動(dòng)的熱情，表達(dá)對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚姻的祝福，抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……尤其是那些沒(méi)有文字的民族，歌唱成了傳授知識(shí)的工具。據(jù)說(shuō)，解放前云南一些少數(shù)民族打官司也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩子還在咿呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著大人學(xué)唱歌了；一個(gè)高明的歌手常常會(huì)在本民族中得到人們特別的尊重。
今天我們就隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸，來(lái)領(lǐng)略一下云南民歌的風(fēng)采。
默讀課文，疏通字詞
主要是落實(shí)課后“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的字詞。
問(wèn)題導(dǎo)讀，整體感知
1．通過(guò)課前預(yù)習(xí)閱讀本文，想一想：跟你聽(tīng)過(guò)、看過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
�。ㄌ崾荆嚎蓮母璩娜�、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境氣氛等方面進(jìn)行比較）
演唱會(huì)所受的拘束較多。而少數(shù)民族同胞們?cè)谒{(lán)天白云、在樹(shù)林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會(huì)氣勢(shì)壯觀。
2．你認(rèn)為作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
�。ㄌ崾荆航處熆梢龑�(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文中的具體文字來(lái)共同探討云南歌會(huì)的迷人之處。）
作者極愛(ài)這種淳樸自然的民間文化。因此文章的字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味贊美。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
理清框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容及特點(diǎn)
1．作者寫(xiě)了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)你概括一下它們的內(nèi)容及特點(diǎn)。
第一部分：山野對(duì)歌。生面別開(kāi)、才情智力的大比拼——以人襯景。
第二部分：山路漫歌。即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣——以環(huán)境襯人。
第三部分：金滿(mǎn)斗會(huì)。民歌的展覽大課堂，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀——點(diǎn)面結(jié)合。
2．對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面，作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（引導(dǎo)學(xué)生先自讀，然后與小組伙伴交流意見(jiàn)，最后派代表在班上發(fā)言）
山野對(duì)歌部分主要寫(xiě)唱歌人，對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。（寫(xiě)人的哪個(gè)部位？哪個(gè)方面？寫(xiě)出了什么特點(diǎn)？由人能體會(huì)出什么樣的對(duì)歌情景？）
山路漫歌部分則著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境：天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（為什么花很多的筆墨寫(xiě)環(huán)境、鳥(niǎo)兒？哪句話(huà)是這段話(huà)的中心句？）
全滿(mǎn)斗會(huì)部分既有全局描繪，也有細(xì)部刻畫(huà)，宛如電影畫(huà)面中的全景和特寫(xiě)。（寫(xiě)熱鬧的場(chǎng)面作者怎么寫(xiě)？）
自由質(zhì)疑
學(xué)生可能會(huì)對(duì)村寨傳歌的目的不太理解，對(duì)一些句子的含義存在疑問(wèn)，可自由質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力。
預(yù)習(xí)：
完成課后練習(xí)二
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
賞析文章優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
沈從文是有名的文學(xué)大師，他作品的語(yǔ)言向來(lái)為人們所稱(chēng)道，這節(jié)課我們就來(lái)賞析一下他那優(yōu)美抒情的語(yǔ)言。
自讀課文，畫(huà)出文中你最喜歡的文句，并說(shuō)明理由
以下內(nèi)容若學(xué)生沒(méi)有提及，可引導(dǎo)學(xué)生注意（文中的人物及環(huán)境描寫(xiě)）
1．學(xué)生齊讀課文：“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手……蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！”思考、討論：你覺(jué)得作者筆下的云南婦女具有什么樣的性格特征？作者是用什么描寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)出人物的這些特征的？
提示：作者寫(xiě)云南婦女以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字（第三段）如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細(xì)致，如在眼前。
2．閱讀課后練習(xí)二中另一段人物描寫(xiě)，思考：這段文字中的人物具有什么樣的特征？作者采用什么樣的描寫(xiě)方法來(lái)寫(xiě)？
提示：這一段作者著重描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的感情傾向。為了寫(xiě)出人物的內(nèi)在的`精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
3．學(xué)生探討：你喜歡哪一種描寫(xiě)人物的方法？為什么？
4．練習(xí)：使用自己喜歡的人物描寫(xiě)方法為班上的一位同學(xué)或老師做畫(huà)像。（應(yīng)視時(shí)間多少而選擇是否進(jìn)行）
�。ń處熆蛇x擇一兩位同學(xué)的作品在班上朗讀，與學(xué)生共同品評(píng)）
5．齊讀文章第四段，請(qǐng)學(xué)生稍做準(zhǔn)備，然后將自己當(dāng)作“趕馬女孩子”，說(shuō)一說(shuō)路上的旖旎風(fēng)光。思考：作者著力描寫(xiě)美麗的山野風(fēng)光，其目的是什么呢？
提示：此處的環(huán)境描寫(xiě)，作者移步換景，從視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的角度，運(yùn)用比喻擬人的修辭，寫(xiě)山坡樹(shù)林、寫(xiě)花、寫(xiě)鳥(niǎo)、寫(xiě)人，描繪出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖來(lái)。這圖給“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這是何等的生機(jī)活潑！而生活在其間的女孩日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。另外，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
思考
我們身邊有沒(méi)有如此美麗濃郁的民俗文化？要怎樣才能像作者一樣感受民俗文化的美？
作業(yè)
閱讀自讀課文中的相關(guān)文章，寫(xiě)寫(xiě)自己的感受�；蛘卟殚嗁Y料、調(diào)查實(shí)踐，寫(xiě)一篇介紹當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日的文章。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
過(guò)程與方法：
朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法的上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
在云南一些少數(shù)民族聚居的地方，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，問(wèn)答，游戲傳情等。那些古老的歌會(huì)，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來(lái)感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，感知文義。
1、播放朗讀帶，學(xué)生低聲隨讀。
2、練習(xí)表情朗讀，要求讀準(zhǔn)字音。注意語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，讀出感情。
（多媒體顯示字詞及釋義）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩(shī)詞應(yīng)答。
譬喻（pì）：比如。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
3、概括主要內(nèi)容。
明確：這篇課文寫(xiě)了三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，展示出云南的民族風(fēng)情。
三、合作探究，仔細(xì)研讀，把握主旨。
1、課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱？在內(nèi)容上和寫(xiě)法上有什么不同？
2、云南的歌會(huì)有什么特色？作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
明確：
1、這三種場(chǎng)合分別是：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫(xiě)唱歌的人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩，工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣。這一場(chǎng)面主要寫(xiě)唱歌人所在的優(yōu)美環(huán)境。以環(huán)境襯托唱個(gè)女孩及其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽。這個(gè)場(chǎng)面中再寫(xiě)唱歌的盛況，有全景描繪，也有局部刻畫(huà)，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、云南的歌會(huì)純樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然，社會(huì)，人生于一體。散發(fā)著泥土的氣息。有濃郁的地方色彩。
作者借云南的歌會(huì)，傳達(dá)出他對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。抒寫(xiě)出生活的美好，人生的美好。
四、揣摩語(yǔ)言 ，賞析品味。
學(xué)生指出自己喜歡的句段，加以賞析。教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫(xiě)，景物描寫(xiě)的角度去品味。
五、課堂小結(jié)。
沈從文先生以瀟灑而隨意的語(yǔ)言為我們描繪了云南的民風(fēng)，民俗，風(fēng)景，風(fēng)物。展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情。如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美，令人回味無(wú)窮。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)。
學(xué)唱一首民歌，唱給同學(xué)們。搜集沈從文的其他散文去閱讀品味。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)作者用精妙的文筆描繪三種不同的場(chǎng)面的民歌演唱會(huì)的方法。
2、利用學(xué)習(xí)本文的機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)觀察民俗、民風(fēng)，體驗(yàn)生活，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)。
3、引導(dǎo)朗讀，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、讀出韻味來(lái)，在讀中品味。
4、學(xué)習(xí)本文字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
【教學(xué)時(shí)間】
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
〖教學(xué)任務(wù)
一、預(yù)習(xí)課文
二、整體感知課文內(nèi)容
教學(xué)過(guò)程
1、回味家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。
2、討論民歌是一種怎么樣的藝術(shù)形式?
民歌，就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知道作者第二姓名。
3、云南民歌簡(jiǎn)介：
云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。
他們以歌唱傾訴男女之間互相愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，一歌唱表示對(duì)死者的哀悼，對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的快樂(lè)。
尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)淵博、閱歷豐富的老歌手以長(zhǎng)篇敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。
4、沈從文簡(jiǎn)介。
5、讀課文：
給下列加點(diǎn)的字注音：
蹲踞 凹處 譬喻 應(yīng)和 下墜 淳樸
解釋下列詞語(yǔ)的含義：
別開(kāi)生面 啞口無(wú)言 若無(wú)其事 引經(jīng)據(jù)典 扶搖直上
6、整體感知課文內(nèi)容：
本文描寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)面
山野對(duì)歌──山路漫歌──村寨傳歌
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù)
欣賞課文
教學(xué)過(guò)程
1、學(xué)生朗讀課文：
其他學(xué)生以“我最喜歡 場(chǎng)面，這里 ”為句式寫(xiě)話(huà)。
學(xué)生展示自己寫(xiě)的話(huà)語(yǔ)，教師總結(jié)
分析文章三個(gè)場(chǎng)面，各有什么特點(diǎn)，側(cè)重寫(xiě)什么?
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要是寫(xiě)唱歌的人。
“山路漫歌”是即興的自由歌唱，發(fā)于情，自然成趣，側(cè)重寫(xiě)唱歌人所處的自然環(huán)境。
“山寨傳歌”是一次民歌的大展覽，這個(gè)場(chǎng)面在寫(xiě)唱歌的盛況。
研討文章的字里行間洋溢著怎樣的情感?
洋溢著作者對(duì)民歌的熱愛(ài)。
對(duì)民歌喜愛(ài)
對(duì)云南的向往，對(duì)幸福生活的熱愛(ài)。
對(duì)美好自然的熱愛(ài)。
總結(jié)：也就是洋溢者對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品味和贊賞。
2、品味語(yǔ)言：
⑴ 唱的多是情歌酬和，卻有種種不同的形式。
“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同方式”具體是指什么?
�、� 課文第四段，用了許多筆墨描寫(xiě)了由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)花的小山坡”“各種鳥(niǎo)呼朋引伴”還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
3、比較賞析：
課后練習(xí)第二題
仿寫(xiě)訓(xùn)練
1、以另一種動(dòng)物開(kāi)頭，寫(xiě)一句話(huà)：
最有意思的是云雀，時(shí)常面前不遠(yuǎn)的草叢起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面唱著歌向碧藍(lán)的天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
2、學(xué)習(xí)文中對(duì)賽歌婦女的描寫(xiě)，寫(xiě)一個(gè)你熟悉的或你自己曾經(jīng)仔細(xì)觀察過(guò)的人。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、體會(huì)云南歌會(huì)的美。
3、體會(huì)“山路漫歌”的立體美。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
教學(xué)方法：
本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富，語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿(mǎn)了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美，理解課文的深刻含義。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我國(guó)有多少個(gè)（56個(gè)）少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都怎樣呢？（能歌善舞）。哪個(gè)�。ㄔ颇鲜。┦蔷劬恿俗疃嗟纳贁�(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。）板書(shū)課題、作者名。
釋題：什么叫“歌會(huì)”？（所謂歌會(huì)就是聚在一起唱歌）
【承轉(zhuǎn)】本文寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌呢？他們都在哪些地方唱歌呢？請(qǐng)同學(xué)們自讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。
�。ǘ┳宰x課文，整體感知
讓學(xué)生通讀（泛讀,大概讀一下）課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問(wèn)題：在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，本文描繪了幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景?（板書(shū)關(guān)鍵詞）
學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考，歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景。
�。ㄈ┨岢鰡�(wèn)題、合作探究
1、以四人小組討論的方式，作者又是如何描繪這幾個(gè)場(chǎng)合中的唱歌的情景的?
通過(guò)討論、分析、歸納明確：（板書(shū)關(guān)鍵詞）
山野對(duì)歌（第2、3段）：具有對(duì)抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì)更美!通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美；
山路漫歌（第4段）：是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。（，通過(guò)對(duì)花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美；）
村寨傳歌（第5段）：是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌的地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫(huà)，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。（突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。）
【承轉(zhuǎn)】人也唱鳥(niǎo)也唱，真是自然的大合唱；山野山路山寨，怎一個(gè)“歌”字了得。那我們不妨再來(lái)仔細(xì)研讀這篇文章的第四自然段，從細(xì)節(jié)、語(yǔ)句中去品味，別忘了在你有感覺(jué)的地方畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)
2、請(qǐng)同學(xué)們精讀（精讀說(shuō)的就是在閱讀一篇文章的時(shí)候不僅要充分理解文章的含義，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系、用詞乃至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等的使用都做一一分析，達(dá)到不放過(guò)每個(gè)細(xì)節(jié)，吸收其精髓的目的）“山路漫歌”這個(gè)片斷并思考以下三個(gè)問(wèn)題：
（1）、“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌，寫(xiě)了些什么內(nèi)容?
這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物：藍(lán)藍(lán)的天，成片的樹(shù)林，大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo)：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥(niǎo)，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放的地域環(huán)境。
�。�2）、作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法?
作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲鳴叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景，心中充滿(mǎn)喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
�。�3）、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。
A、[鈴兒響叮當(dāng)]雖然不是描繪我的家鄉(xiāng)的美景/但讓我看到了北國(guó)風(fēng)光的魅力和圣誕節(jié)的氣氛
B、《萬(wàn)泉河水清又清》，描繪了海南島瓊海市萬(wàn)泉河的美麗景色，更勾起了很多朋友對(duì)自己家鄉(xiāng)山河的美好回憶，
C、《跑馬溜溜的山上》通過(guò)這首歌所描繪的意境，更深切地知道了民歌的確是從生活實(shí)際中來(lái)的，它既是對(duì)生活的真實(shí)敘述，又是對(duì)理想的生動(dòng)描畫(huà)，既樸實(shí)貼切又美麗飄渺，就像活靈活現(xiàn)地展開(kāi)在我眼前的康定城。
【承轉(zhuǎn)】景物美、人物美、風(fēng)俗美、歌聲美，融合為一個(gè)有機(jī)的整體，簡(jiǎn)直妙不可言，我想請(qǐng)一位同學(xué)為大家朗讀，大家最想聽(tīng)誰(shuí)的朗讀？現(xiàn)在，讓我們閉上眼睛，來(lái)感受這天人合一的美妙境界
�。ㄋ模╈柟踢\(yùn)用
課堂口頭作文：讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
1、“四月八”是古代苗族祭祀先烈的盛典。每逢農(nóng)歷四月初八，苗族人民都要聚集到預(yù)定的地點(diǎn)跳鼓舞、對(duì)山歌、上刀梯、表演刀槍箭術(shù)，以表對(duì)先烈的懷念和繼承先烈遺志的決心。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)，鳳凰縣龍?zhí)梁犹厦糠晁脑掳巳�，都要舉辦盛大歌舞會(huì)，苗族男女你唱我和，相伴而舞，自由戀愛(ài)。后來(lái)有一年，官家派人前來(lái)?yè)層H選美，拆散了對(duì)對(duì)戀人，糟踏了許多美貌少女。第二年的“四月八”，苗家青年早作準(zhǔn)備，在官家派人搶親時(shí)，奮起反抗，殺死了官家兵丁，但遭官府血腥鎮(zhèn)壓，苗家勇士全部戰(zhàn)死。從此后，每年的“四月八”，苗家人民都要舉行盛大活動(dòng)以祭祀四月八殉難的先烈。
2、過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線(xiàn)，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
3、六月六的來(lái)歷
“六月六”是苗族祭祀祖先的節(jié)日。鳳凰苗區(qū)有苗族青年天靈射殺皇帝的傳說(shuō)，這個(gè)傳說(shuō)與《苗族文學(xué)史》中的《田螺相公》內(nèi)容完全相符。
傳說(shuō)苗族英雄天靈，經(jīng)三年苦練，一箭可射到京城皇帝的寶座上，功夫到家那天，為養(yǎng)精蓄銳，天靈早早就睡了，囑咐母親雞叫頭遍時(shí)叫醒他。誰(shuí)知老母半夜后簸米，不經(jīng)意拍響?hù)ぞ�，“拍拍”之聲引起雞叫，天靈聽(tīng)見(jiàn)雞叫后急忙爬上將軍山(山在貴州松桃、銅仁、湖南鳳凰的交界處)，彎弓對(duì)準(zhǔn)京城方向就射。箭射中了皇帝的寶座，但皇帝尚未登殿。天靈因此被害，據(jù)說(shuō)被害這天是六月六日。于是，每逢此日，苗胞便云集鳳凰山下，吹哨吶、唱苗歌、跳鼓舞，祭奠先烈，祈禱吉祥，祈禱幸福，祈禱未來(lái)和希望。
�。ㄎ澹w納小結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
（六）布置作業(yè)：
1、1、課外閱讀：《沈從文散文選》或《邊城》
2、寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。
（七）板書(shū)設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野對(duì)歌：才智外貌神態(tài)人物美
山路漫歌：花鳥(niǎo)人環(huán)境美
村寨傳歌：場(chǎng)面特點(diǎn)目的風(fēng)俗美
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
前言：
語(yǔ)文的元素何其多兮，語(yǔ)文的內(nèi)涵何其博兮。
一堂語(yǔ)文課，在執(zhí)教者眼里，總希望它能最大限度地承載語(yǔ)文學(xué)科的元素和內(nèi)涵，而一篇精美的，久經(jīng)歷史洗禮的語(yǔ)文課文，無(wú)疑又為這一課堂理想提供了多種的可能和方向。
《云南的歌會(huì)》就是這樣一篇內(nèi)涵豐厚的美文。
手捧這樣的一篇美文，該從哪個(gè)角度去解讀品味呢？我選擇了“風(fēng)俗文化”，用“風(fēng)俗文化”作為課堂的切入口，用“風(fēng)俗文化”統(tǒng)領(lǐng)、涵蓋、貫穿全課，用“風(fēng)俗文化”激發(fā)課堂的語(yǔ)文情趣，就將這作為本堂課最核心的一項(xiàng)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
�。薄l(fā)掘文本，讓學(xué)生充分感受云南歌舞民族的文化魅力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的熱情。
�。�、學(xué)習(xí)本文進(jìn)行場(chǎng)景描寫(xiě)時(shí)，點(diǎn)面結(jié)合、烘托渲染的寫(xiě)作手法。
�。�、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主感受、自主探究的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在濃郁的歌舞民族文化的氛圍中，體驗(yàn)語(yǔ)文的情趣，增長(zhǎng)語(yǔ)文的素養(yǎng)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。�、重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生從文章對(duì)“云南的歌會(huì)”的描述中，感受云南歌舞民族文化的魅力，從而樹(shù)立熱愛(ài)民族文化的自覺(jué)意識(shí)。
２、難點(diǎn)在于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文章點(diǎn)面結(jié)合、烘托渲染的寫(xiě)法。
教學(xué)構(gòu)想：
�。�、從以上設(shè)置的目標(biāo)可看出，本堂課學(xué)生感受的東西可能比認(rèn)知的東西要多。那么本堂課究竟想要收獲些什么呢？那就是民族文化的迷人魅力和語(yǔ)文課堂的人文情趣，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在文化情趣的浸潤(rùn)中得以潛移默化。而這正是本堂課所要努力追求的。
�。�、用語(yǔ)文活動(dòng)貫穿語(yǔ)文的課堂，讓學(xué)生在環(huán)環(huán)相扣的語(yǔ)文活動(dòng)中，感受文本，品味語(yǔ)文，以體現(xiàn)“動(dòng)感課堂”的理念。
教學(xué)過(guò)程：
一、第一板塊 引入“文化”
�。�、師生話(huà)談“民族標(biāo)志”。
�。�、師生欣賞視頻，由“民族標(biāo)志”猜測(cè)“民族名稱(chēng)”。
�。�、師生走進(jìn)云南，引出課題。
二、第二板塊 品味“文化”
�。�、讀一讀，整體感受云南的天地給你的第一印象。請(qǐng)以一個(gè)游客的身份表達(dá)你的第一感受。
�。病⑾胍幌�，云南的大地上，處處都有歌聲，作者對(duì)歌聲的描繪也是貫穿文章始終，可是我們并不覺(jué)得重復(fù)，厭煩，相反，我們卻覺(jué)得一路下來(lái)新鮮不斷，稀奇不斷，這原因何在呢？
�。�、品一品，云南的妹子怎么樣？
賞一賞，云南的風(fēng)光屬第幾？
悟一悟，云南的妹子、云南的風(fēng)光與云南的歌會(huì)有什么聯(lián)系？
三、第三板塊 演繹“文化”
�。薄⒛苡羞@一趟美麗的文化之旅、風(fēng)情游，得感謝文化大師沈從文，簡(jiǎn)介沈從文。
�。�、請(qǐng)同學(xué)們也來(lái)做一回文化使者，根據(jù)課文內(nèi)容，以一位導(dǎo)游的身份介紹一下你的旅游產(chǎn)品：“云南風(fēng)情Ｘ日游”；模擬一位當(dāng)?shù)亍摆s馬小子”或“趕馬小女孩”，展示一下美妙異常的“云南風(fēng)情”。
四、第四板塊 比較探究“文化”
�。薄�(duì)比課文第⑤段內(nèi)容與港臺(tái)演唱會(huì)的視頻。
�。�、出示探究話(huà)題：
�、賹�(duì)比云南的歌會(huì)與港臺(tái)的演唱會(huì)，二者有什么異同點(diǎn)？
�、诿鎸�(duì)某個(gè)明星火熱的演唱會(huì)和古老的云南歌會(huì)，你能為云南的歌會(huì)說(shuō)幾句公道話(huà)嗎？
五、第五板塊 課外搜尋“文化”
課外多一點(diǎn)留心，加一點(diǎn)留意，我們的身邊就有不少的文化現(xiàn)象，關(guān)注它們，熱愛(ài)它們，發(fā)掘它們，正是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的它們，才積淀成了奔流五千年不息的華夏文明。
板書(shū)設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
沈從文
美麗的云南
山野對(duì)歌——人物美（點(diǎn)）
山路漫歌——風(fēng)光美（渲染）
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
感知課文內(nèi)容，品味文章語(yǔ)言。
探究有關(guān)描寫(xiě)的方法。
領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：
聽(tīng)民歌《蝴蝶泉邊》后，老師：同學(xué)們，這是一首云南民歌，云南是少數(shù)民族聚集最多的省份，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們總是聚在一起，即興歌唱，用歌聲表達(dá)自己對(duì)節(jié)日的祝福。云南的歌會(huì)內(nèi)容豐富，形式多樣。今天，讓我們走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，來(lái)感受一下那里的民風(fēng)民俗。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、認(rèn)識(shí)下列字的讀音：
蹲踞酬和熹微淳樸龍吟鳳噦
2、解釋下列詞語(yǔ)：
酬和
譬喻
引經(jīng)據(jù)典
三、學(xué)習(xí)新課
�。ㄒ唬┏踝x課文，熟悉內(nèi)容，思考幾個(gè)問(wèn)題：
1、文章以富有表現(xiàn)力的文字，描繪了三種形式的歌會(huì)，各有什么不同？
2、請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的話(huà)給三種形式的歌會(huì)擬一個(gè)小標(biāo)題
3、歌會(huì)有什么特點(diǎn)？
明確：山野對(duì)歌
山路漫歌
村寨傳歌
云南的歌會(huì)自然、淳樸、自由、氣勢(shì)壯觀，有濃郁的民族風(fēng)情。
�。ǘ┨x課文，探究寫(xiě)法
三種形式的歌會(huì)在描寫(xiě)上有什么不同？你喜歡哪一種歌會(huì)？談?wù)勀阆矚g的理由，并富有感情地讀一讀。
學(xué)生分組討論，交流。
教師出示：
描寫(xiě)方法：
山野對(duì)歌工筆寫(xiě)人
山路漫歌以景襯人
村寨傳歌點(diǎn)面結(jié)合
（三）質(zhì)疑探究
學(xué)習(xí)這篇文章，你肯定有不少疑問(wèn)或新的發(fā)現(xiàn)！小組探究交流、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，不能解決的提出來(lái)在班上交流解決，我們共同分享收獲的喜悅！
相信我能行！
（四）體驗(yàn)運(yùn)用
同學(xué)們，在我們身邊也有著美麗濃郁的風(fēng)俗文化，你能用上今天的描寫(xiě)方法說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？
學(xué)生交流：如：過(guò)年吃餃子，放鞭炮，迎財(cái)神等；清明節(jié)蕩秋千；元宵賞花燈等。
師小結(jié)：沈從文先生以瀟灑而隨意的語(yǔ)言為我們描繪了云南的民風(fēng)、民俗、風(fēng)景、風(fēng)物，展示出云南特有的純樸自然的風(fēng)俗人情，如詩(shī)一般含蓄優(yōu)美，令人回味無(wú)窮。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)：
課后收集民歌民謠，將其歸類(lèi)，看哪些是“即物起興”，哪些是“提問(wèn)式”的。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目的：
1.理解積累文中詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言
2.把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，感受云南民歌的特色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)贊美之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
把握文意，領(lǐng)會(huì)云南歌會(huì)的美。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，讀懂作者寄寓感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課：
談話(huà)導(dǎo)課。
學(xué)生欣賞云南原生態(tài)民歌，體會(huì)云南民歌的美。
二、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902——1988)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，歷史文物研究家。原名沈岳煥。京派小說(shuō)代表人物，苗族，湖南鳳凰人。在散文小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，海外將沈從文排在魯迅之后的中國(guó)最杰出的小說(shuō)家及文學(xué)大師的行列。他的語(yǔ)言淳樸自然、雅俗共賞。
代表作有小說(shuō)《邊城》，散文集《湘行散記》，論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、生字詞：
注音
蹲(dūn)踞(jù) 酬(chóu)和(hé) 熹(xī)微 龍吟鳳噦(huì)
迤(yǐ)西 柞(zuò)木 箍(gū) 桶 忌諱(huì) 譬(pì)喻
解釋?zhuān)?/p>
蹲踞：兩腿彎曲，坐著或像坐著的樣子。
酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。
譬喻：打比方。
熹微：形容陽(yáng)不強(qiáng)。(多指清晨的)
即物起興：開(kāi)頭先詠他物起興抒情，起興，指先言他揚(yáng)以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事，來(lái)說(shuō)道理或抒情達(dá)意。
悠游自在：從容移動(dòng)，不受拘束。
龍吟鳳噦：傳說(shuō)中的神奇聲音。
生面別開(kāi)：別外開(kāi)創(chuàng)新的局面或新的形式。生面：新在面目。
四、整體感知：
學(xué)生大聲自由朗讀課文，找出文中所描寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)景，試著給它加小標(biāo)題。
五、分析文本、品味語(yǔ)言：
(一)山野賽歌
1、起小標(biāo)題(提示：地點(diǎn)的形式);
2、你覺(jué)得山野對(duì)歌美的哪里?作者分別從哪幾方面表現(xiàn)年輕女子的美，你能用一詞來(lái)概括嗎?
3、作者為什么花那么多筆墨來(lái)描寫(xiě)這唱歌女子，有何目的?
(二)山路走歌
1、起小標(biāo)題(地點(diǎn)加形式)
2、作者寫(xiě)了一路上的哪些自然景物?
3、作者為什么花那么筆墨描寫(xiě)這一路上的美景呢?
4、趕馬女孩子的歌聲美在哪里?(淳樸本色)
(三)鄉(xiāng)村傳歌
1、起小標(biāo)題(地點(diǎn)加形式)
2、“金滿(mǎn)斗會(huì)”由誰(shuí)來(lái)傳歌?傳些什么內(nèi)容?
3、作者是怎樣評(píng)價(jià)這盛會(huì)中動(dòng)人的歌聲?
4、“十年難逢金滿(mǎn)斗”的難得在哪里?
(四)學(xué)生找出自己最喜歡的句子，大聲朗讀，并說(shuō)出理由。
(體會(huì)作者樸素、自然的語(yǔ)言)
六、體會(huì)云南民歌特點(diǎn)：
學(xué)生根據(jù)三個(gè)場(chǎng)景從中找出云南民歌的特點(diǎn)，并分小組討論。
原生態(tài) 即興歌唱 形式多樣
生活氣息 生動(dòng)活潑
淳樸本色、世代相傳
七、拓展：
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興�！蹦男⿲儆凇坝锰釂�(wèn)方法，等待對(duì)方解答”……
例：“見(jiàn)景生情，即物起興”類(lèi)
藍(lán)花花
青線(xiàn)線(xiàn)那個(gè)藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)，藍(lán)個(gè)英英采，
生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)在愛(ài)死人。
五谷子那個(gè)田苗子，數(shù)上高粱高，
一十三省的女兒?jiǎn)�，�?shù)上藍(lán)花花好。
正月里那個(gè)說(shuō)媒，二月里定，
三月里交大錢(qián)，四月里迎。
三班子那個(gè)吹來(lái)，兩班子打，
撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。
藍(lán)花花那個(gè)下轎來(lái)，東張西又照，
照見(jiàn)周家的猴老子，好像一座墳。
你要死來(lái)，你早早地死，
前晌你死來(lái)，后晌我藍(lán)花花走。
手提上那個(gè)羊肉，懷揣上糕
我冒上個(gè)性命，往哥哥你家跑。
我見(jiàn)我的情哥哥呀，說(shuō)不完的話(huà)，
咱們倆死活喲，長(zhǎng)在一搭。
例二：“用提問(wèn)方法，等待對(duì)方解答”類(lèi)
云南民歌·猜調(diào)(張以達(dá)填詞編)
1、(獨(dú))小乖乖來(lái)小乖乖，我們說(shuō)給你們猜：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天?哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間?什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲來(lái)，街前賣(mài)嘛?哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。
2、(齊)(小乖乖)來(lái)小乖乖，你們說(shuō)給我們猜：銀河長(zhǎng)長(zhǎng)上天，蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)，喲來(lái)，喲來(lái)來(lái)喲外街前賣(mài)，絲線(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)我跟前嘍來(lái)。
八、作業(yè)：
同學(xué)們課后收集些江西民歌，體會(huì)江西民歌的特色。
在歌曲合唱中結(jié)束教學(xué)。
云南的歌會(huì)教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
講授篇目
《云南的歌會(huì)》
一、教材分析
《云南的歌會(huì)》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)下冊(cè)第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。
二、學(xué)生特征分析
1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級(jí)網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生，一人擁有一臺(tái)電腦。對(duì)信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。
2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對(duì)孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。
3、因?yàn)榱?xí)慣于說(shuō)粵語(yǔ)，學(xué)生普通話(huà)的表達(dá)不是非常流暢規(guī)范。
4、學(xué)生思維活躍，肯動(dòng)腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對(duì)借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)。
5、本課是在八年級(jí)下冊(cè)的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過(guò)不少散文，對(duì)于散文的特點(diǎn)已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對(duì)于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛(ài)。
三、教學(xué)目標(biāo)分析：
一、知識(shí)和能力目標(biāo)：
1、掌握本文中所有的生字詞。
2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。
3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫(xiě)作。
二、過(guò)程和方法目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路
2、通過(guò)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)的方式賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容和特點(diǎn)。
3、通過(guò)不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的了解和熱愛(ài)。
4、通過(guò)當(dāng)堂對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過(guò)這兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)，真正能得到聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文訓(xùn)練。
三、情感和態(tài)度目標(biāo)：
感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
四、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。
五、教學(xué)難點(diǎn)：
理解環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
六、教學(xué)策略
一、課時(shí)安排：本篇課文用兩課時(shí)完成。
二、教法選擇：
第一課時(shí)：
1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
2、云南民俗，加深印象。
3、了解作者，建構(gòu)支架。
4、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。
5、自由朗讀，感知課文。
6、小組合作，解構(gòu)課文。
7、師生互動(dòng)，妙法點(diǎn)撥。
8、民俗拓展，開(kāi)闊視野。
第二課時(shí)：
1、情景假設(shè)，深問(wèn)促思。
2、合作探究，感悟內(nèi)化。
3、典型賞析，隨段拓展。
4、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
七、媒體的選擇應(yīng)用
1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件
2、媒體的作用：A、創(chuàng)設(shè)情景，營(yíng)造情感氛圍。B、學(xué)生拓展閱讀的平臺(tái)，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時(shí)間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強(qiáng)。C、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。
八、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、導(dǎo)語(yǔ)：我們知道民風(fēng)民俗是我國(guó)中華民族文化寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會(huì)》。
2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》（1分鐘）。
[設(shè)計(jì)意圖：愛(ài)因斯坦說(shuō)：“興趣是最好的老師。”布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。在這里教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言直截了當(dāng)?shù)那腥胝n題，并由學(xué)生所感興趣的情歌對(duì)唱入手，運(yùn)用電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》營(yíng)造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的無(wú)意注意，在短時(shí)間內(nèi)集聚學(xué)生的有意注意。]
二、云南民俗，加深印象。
1、過(guò)渡語(yǔ)：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來(lái)做進(jìn)一步的了解。
2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。
[設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。]
三、了解作者，建構(gòu)支架。
1、過(guò)渡語(yǔ)：是什么樣的人能做了一個(gè)生活中的有心人？是誰(shuí)能把我們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個(gè)閱讀它的人都賞心悅目呢？，讓我們了解作者——沈從文。
2、引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)“了解作者”。
[設(shè)計(jì)意圖：“言為心聲”，通過(guò)文字可以了解作者。同樣，通過(guò)作者也可以了解文字，同時(shí)拓寬學(xué)生視野，從而了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言風(fēng)格，為解讀課文做鋪墊。]
四、字詞檢測(cè)，落實(shí)基礎(chǔ)。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊頁(yè)面“字詞檢測(cè)”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來(lái)的生字詞齊讀兩次。
2、檢查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的掌握程度。
3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。
[設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)和檢測(cè)。萬(wàn)丈高樓平地起，字詞的教學(xué)一定要落實(shí)，特別是對(duì)于不習(xí)慣說(shuō)普通話(huà)的部分地區(qū)。]
五、自由朗讀，感知課文。
1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。
2、提出朗讀要求：看看本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
[設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)聲情并茂地朗讀課文，讓學(xué)生的情緒與作者的情緒互通、共鳴，把學(xué)生帶到作者的情感世界閱讀是語(yǔ)言輸入的主要途徑。同時(shí)，帶著問(wèn)題朗讀，避免了朗讀的盲目性，增強(qiáng)了閱讀的目的性，提高了閱讀效率。]
六、小組合作，解構(gòu)課文
四人小組討論解決剛才老師布置的閱讀題目——本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
[設(shè)計(jì)意圖；新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。羅杰斯的以人為中心的理論認(rèn)為要“突出學(xué)生的主體地位和作用�！边@樣安排既可突破重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，又可發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，同時(shí)，還可培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。]
七、師生互動(dòng)，妙法感悟。
教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。
[設(shè)計(jì)意圖：杜威指出：“要使教育過(guò)程成為真正的師生共同參與的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程是由教師和學(xué)生雙方共同活動(dòng)所形成的過(guò)程。這樣安排，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性。]
八、民俗拓展，開(kāi)闊視野。
教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。
[設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野”。讓學(xué)生在同類(lèi)題材的拓展閱讀中獲取知識(shí)，開(kāi)闊視野，提高自學(xué)能力。]
第二課時(shí)：
一、假設(shè)情景，深問(wèn)促思。
同學(xué)們，現(xiàn)在我們正走在去云南旅游的路途上，我們的導(dǎo)游小姐告訴我們，我們即將要參加的一個(gè)旅游景點(diǎn)正是我們《云南歌會(huì)》所描繪的三個(gè)場(chǎng)景，遺憾的是我們只能三選一，同學(xué)們，你將參加哪一個(gè)歌會(huì)的情景呢？
[設(shè)計(jì)意圖：布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要�！眲�(chuàng)設(shè)假想的問(wèn)題情境，投石激浪，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。使學(xué)生有參與的時(shí)空。]
二、合作探究，感悟內(nèi)化。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過(guò)海，各顯神通，盡情的提出自己的見(jiàn)解。
2、教師來(lái)回巡查，可隨時(shí)參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問(wèn)。
[設(shè)計(jì)意圖：何克抗教授認(rèn)為課堂：要處理好自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)系。羅杰斯的以人為中心的理論也說(shuō)要“突出學(xué)生的主體地位和作用。”這樣可培養(yǎng)了學(xué)生的討論合作能力，達(dá)到人人參入，共同進(jìn)步的效果。]
三、典型分析，隨段拓展。
1、過(guò)渡語(yǔ)：現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)——你愿意參加哪一種歌會(huì)的形式呢？
2、激勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場(chǎng)面描寫(xiě)這三個(gè)重點(diǎn)來(lái)賞析。
3、學(xué)生可隨意說(shuō)出自己喜歡參加的場(chǎng)景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。
[設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野”。這樣安排有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)個(gè)個(gè)突破。學(xué)生在閱讀時(shí)能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時(shí)間，提高了閱讀效率。又迅速地達(dá)到了開(kāi)闊視野的目的。]
四、課堂隨筆，知識(shí)遷移。
1、過(guò)渡語(yǔ)：云南是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛松驈奈�，我們就能品位到如此美麗而富于�?shī)意的民風(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有�。∥覀兩畹哪锨f，也有很多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，比如“南莊的粽子”、“賣(mài)懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來(lái)做第二個(gè)沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來(lái)，讓更多的人了解南莊，熱愛(ài)南莊！
2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>
要求：
1、題目自擬，題目的內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。
2、仿照本文中三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)方法，有所側(cè)重的描寫(xiě)其中一點(diǎn)。
3、字?jǐn)?shù)在300字以上。
[設(shè)計(jì)意圖：語(yǔ)文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，而“寫(xiě)”又是最高的能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣，達(dá)到對(duì)課堂知識(shí)的理解和運(yùn)用。]
值得肯定的地方：
1、這節(jié)課體現(xiàn)了“跨越式”的基本教學(xué)理念，整個(gè)設(shè)計(jì)流程遵循了“循序漸進(jìn)”的原則，由淺入深，層層遞進(jìn)。
2、能很好地把握重點(diǎn)、難點(diǎn)，并在課堂教學(xué)中一個(gè)個(gè)突破。對(duì)人物、環(huán)境、場(chǎng)合的描寫(xiě)教學(xué)挖得很深很細(xì)，能真正對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作起指導(dǎo)作用。
3、這兩節(jié)課最值得肯定和推薦的是“拓展資源”的整合。黃文霞老師把拓展資源分成三大類(lèi)，一類(lèi)是云南本地的民風(fēng)民俗，一類(lèi)是各民族的民風(fēng)民俗，第三類(lèi)是與本文內(nèi)容和寫(xiě)作手法相關(guān)的民俗閱讀材料。而每一類(lèi)的使用時(shí)機(jī)、數(shù)量、側(cè)重點(diǎn)又各有不同。
在時(shí)間的安排上：第一類(lèi)本地的民俗放在“情景導(dǎo)入”之后，開(kāi)篇即進(jìn)行拓展，不拘泥于形式，既可加深學(xué)生對(duì)云南民風(fēng)民俗的印象，又可激發(fā)學(xué)生了解云南民風(fēng)民俗的興趣和熱情，給學(xué)生營(yíng)造了一種民俗特色的學(xué)習(xí)和思考的氛圍。分量不多，且短小精悍，學(xué)生閱讀時(shí)所需時(shí)間不多（3分鐘），這時(shí)的拓展實(shí)際上也起到了導(dǎo)入新課的作用。第二類(lèi)關(guān)于其他地區(qū)民俗的拓展，放在地課時(shí)的最后環(huán)節(jié)，其目的是讓學(xué)生在整體感知課文的基礎(chǔ)上，再把局限在云南的視線(xiàn)拉長(zhǎng)拉寬，讓學(xué)生的思維跳出“云南的歌會(huì)”的范疇，放眼其他各民族各具特色的民風(fēng)民俗，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)民風(fēng)民俗的熱愛(ài)之情，并為第二課時(shí)對(duì)“南莊的習(xí)俗”的描寫(xiě)埋下伏筆。而第三類(lèi)的拓展，又分別對(duì)應(yīng)本文的三個(gè)描寫(xiě)重點(diǎn)，分成“人物描寫(xiě)的拓展”、“環(huán)境描寫(xiě)的拓展”和“場(chǎng)面描寫(xiě)的拓展”，且用不同顏色的字體標(biāo)示了閱讀領(lǐng)悟的重點(diǎn)。在閱讀時(shí)間的安排上，又則一改以往多數(shù)在學(xué)完課文之后才拓展的習(xí)慣，變?yōu)殡S段拓展。學(xué)生每賞析完畢一個(gè)歌唱情景中的重點(diǎn)描寫(xiě)，馬上引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與本文段描寫(xiě)重點(diǎn)相關(guān)的資源，這樣，有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生在閱讀時(shí)能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時(shí)間，提高了閱讀效率。每一個(gè)拓展資源都分別有三個(gè)左右的拓展材料，保證了學(xué)生的閱讀量，又給了學(xué)生自主選擇的余地。
尚需要完善的地方：
1、教師的語(yǔ)言可以再精練些。
2、學(xué)生的普通話(huà)表達(dá)不夠流暢。
3、沒(méi)有使用veclass中的討論平臺(tái)，建議學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還要加強(qiáng)。
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