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      2. 竹里館古詩教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-08-30 18:30:33 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        竹里館古詩教學(xué)設(shè)計(jì)

          無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),許多人對一些廣為流傳的古詩都不陌生吧,古詩是中文獨(dú)有的一種文體,有特殊的格式及韻律。那么什么樣的古詩才更具感染力呢?下面是小編收集整理的竹里館古詩教學(xué)設(shè)計(jì),希望能夠幫助到大家。

        竹里館古詩教學(xué)設(shè)計(jì)

        竹里館古詩教學(xué)設(shè)計(jì)1

          竹里館

          唐代:王維

          獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。

          深林人不知,明月來相照。

          譯文

          獨(dú)自閑坐幽靜竹林,時(shí)而彈琴時(shí)而長嘯。

          密林之中何人知曉我在這里?只有一輪明月靜靜與我相伴。

          注釋

          竹里館:輞川別墅勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。

          幽篁(huáng):幽深的竹林。

          嘯(xiào):嘬口發(fā)出長而清脆的聲音,類似于打口哨。

          深林:指“幽篁”。

          相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說,左右無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。

          長嘯:撮口而呼,這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

          創(chuàng)作背景

          《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì),而命筆成篇的。

          賞析

          此詩收錄于《王右丞集箋注》,為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣,屬閑情偶寄。

          這首小詩總共四句。拆開來看,既無動(dòng)人的景語,也無動(dòng)人的情語;既找不到哪個(gè)字是詩眼,也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨(dú)坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,夜靜人寂融情景為一體,蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力,使其成為千古佳品。以彈琴長嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來平平淡淡,似乎信手拈來,隨意寫去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心,妙手回春的大手筆。

          這首詩表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰。前兩句寫詩人?dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實(shí),不論“彈琴”還是“長嘯”,都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì),而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說:“深林人不知,明月來相照。”意思是說,自己僻居深林之中,也并不為此感到孤獨(dú),因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友,顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn),仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。

          詩中寫到景物,只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮,用一個(gè)“明”字來形容其皎潔,并無新意巧思可言,是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”,其實(shí)是一回事,是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”兩字,不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”,也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里,象是隨意寫出了眼前景物,沒有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。

          詩中寫人物活動(dòng),也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,就是:“獨(dú)坐、彈琴、長嘯”。對人物,既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲,更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。表面看來,四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來,卻妙諦自成,境界自出,蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作,它的'妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝,而從整體見美。它的美在神不在貌,領(lǐng)略和欣賞它的美,也應(yīng)當(dāng)遺貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不僅如施補(bǔ)華所說,給人以“清幽絕俗”(《峴傭說詩》)的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得,塵慮皆空,外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。

          可以想見,詩的意境的形成,全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致,而不必借助于外在的色相。因此,詩人在我與物會(huì)、情與景合之際,就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說,“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春”,進(jìn)入“薄言情悟,悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然,這里說“俯拾即是”,并不是說詩人在取材上就一無選擇,信手拈來;這里說“著手成春”,也不是說詩人在握管時(shí)就一無安排,信筆所之。詩中描寫周圍景色,選擇了竹林與明月,是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致;詩中抒寫自我情懷,選擇了彈琴與長嘯,則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事,而其所以寫此景,寫此事,自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看,詩人在寫月夜幽林的同時(shí),又寫了彈琴、長嘯,則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照,不僅與上句的“人不知”有對照之妙,也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心運(yùn)用其間的。

        竹里館古詩教學(xué)設(shè)計(jì)2

          課時(shí)安排

          教學(xué)目標(biāo)

          1、了解詩句的意思,理解詩中描述的情景。

          2、通過詩句描繪的景象,感受同樣的夜晚詩人不同的思想感情。

          3、有感情的朗讀,并背誦。

          教學(xué)難點(diǎn)

          1、了解詩中寫景、抒情的寫作手法。

          2、學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的方法,學(xué)會(huì)比較鑒賞的閱讀方法教學(xué)過程課堂導(dǎo)入

          1、板書:竹里館

          指名讀,說說竹里館指的是什么?

          竹里館,輞川別墅的勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。

          2、看圖說話

          從圖中你看到了什么,給你怎樣的感覺?

          3、齊讀詩名指名讀設(shè)問導(dǎo)讀

          1、出示整首詩,了解詩人生平。

          王維:(701-761),字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。今存詩400余首。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維多才多藝,不僅詩書畫很有名,音樂也很精通。蘇東坡贊他“詩中有畫,畫中有詩”,1課時(shí)尤以山水詩成就為最,與孟浩然合稱“王孟。

          2、自讀古詩,讀通句子,學(xué)習(xí)生字

          3、交流生字記字方法。

          4、朗讀古詩。

          指名讀-同桌讀-齊讀交流,你了解到了什么?讀詩,學(xué)生字,交流

          合作探究師:這是一首寫隱者的閑適生活情趣的詩,他告訴我們什么呢?

          1、讀注釋,借助注釋嘗試說說詩句的意思:(1)幽篁:幽是深的意思,篁是竹林。

          (2)嘯:嘬口發(fā)出長而清脆的聲音,類似于打口哨。(3)深林:指“幽篁”。

          (4)相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說,獨(dú)坐幽篁,無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。

          2、交流

          (1)詩句中寫景的:(2)寫人的:

          (3)有什么樣的表達(dá)效果:

          3、出示譯文,指名讀,齊讀

          4、感情朗讀,嘗試背誦

          拓展延伸比較鑒賞《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來秋。

          明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。作業(yè)

          試著鑒賞一下:鹿柴

          空山不見人,

          但聞人語響。

          返景入深林,

          復(fù)照青苔上。

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          一、設(shè)計(jì)理念

          新課程標(biāo)準(zhǔn)又重新確定了朗讀在閱讀教學(xué)中的重要作用,詩歌一般片言只語,要想充分感受其中深厚的情感與豐富的旨意,需要反復(fù)的誦讀。當(dāng)然這樣的誦讀不僅僅是一遍遍對詩歌內(nèi)容的重復(fù)上,最重要是從情感、節(jié)奏等多層面拿捏作者創(chuàng)作時(shí)的體驗(yàn),這樣,文字與讀者有了一種心理上的親近。接下來,順勢利導(dǎo),引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行對詩歌所呈現(xiàn)的畫面的想象中,有了具象的思維,學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解變得清晰起來。所以,這節(jié)詩歌賞析課,我準(zhǔn)備以讀、賞為主!白x”是醞釀一種氛圍,“賞”是獲得感性的解讀,那么,之后的感悟與品味也就顯得順理成章了。

          二、教學(xué)目標(biāo)

          1、通過師領(lǐng)讀、學(xué)生齊讀等多種誦讀方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩歌,獲得一種感性認(rèn)識(shí)。

          2、在誦讀的基礎(chǔ)上,借助資料,讓學(xué)生對詩歌的創(chuàng)作背景、內(nèi)容意蘊(yùn)有一種豐厚的認(rèn)識(shí)。

          3、熱愛詩歌,熱愛中國雅致雋永的古典文化,從而愛上詩意的美好生活。

          三、教學(xué)過程

          導(dǎo)語設(shè)計(jì):同學(xué)們,蘇東坡曾這樣評(píng)價(jià)王維的詩歌:“味摩詰之詩,詩中有畫。觀摩詰之畫,畫中有詩”。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)詩人王維的《竹里館》,看看這里面為我們呈現(xiàn)了一幅怎樣的畫?環(huán)節(jié)一:讀

          1、范讀、生跟讀。

          2、教師從韻律、詞義、情感等角度指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

          3、找同學(xué)讀,齊讀。

          4、出示問題:通過反復(fù)朗讀,我們的腦海中出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面?環(huán)節(jié)二:賞

          1、引導(dǎo)學(xué)生把詩歌內(nèi)容中所涉及的竹林、琴、詩人王維、明月等內(nèi)容一一找出,以藝術(shù)板書的形式呈現(xiàn)。

          2、補(bǔ)充“竹”的資料(如下),并提問:通過這些關(guān)于竹的詩歌,以及詩歌中的“明月”、“琴”等內(nèi)容,思索:這幅畫呈現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格特點(diǎn)?

          資料補(bǔ)充:

          ①我生性放誕,雅欲逃自然。嗜酒愛風(fēng)竹,卜居必林泉。

          ②可使食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。 ③我種南窗竹,戢戢已抽萌。坐獲幽林賞,端居無俗情。

          3、出示王維時(shí)代關(guān)于唐朝人生活的文獻(xiàn)以及詩歌資料,并引導(dǎo)學(xué)生思考:王維的生活與其有什么不同?從中可以看出王維是一個(gè)怎樣的人?

          資料補(bǔ)充:宴會(huì)、烹飪、飲酒、伶人及其表演、雜耍、摔跤、幻術(shù)、馴獸表演、舞蹈、戲劇、傀儡戲、說書、打獵、蹴鞠、馬球、斗雞、圍棋、投壺……

          ——《中國的黃金時(shí)代--唐朝的日常生活》

          大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語。

          ——《琵琶行》

          烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯。

          ——《將進(jìn)酒》

          弦鼓一聲雙袖舉,回雪飄飖轉(zhuǎn)蓬舞。

          左旋右轉(zhuǎn)不知疲,千匝萬周無已時(shí)。

          ——《胡旋女》

          環(huán)節(jié)三:悟

          1、出示《江雪》、《陋室銘》、《雅舍》等資料,讓學(xué)生繼續(xù)感悟與品味中國文人代代相續(xù)的高雅情懷。

          2、繼續(xù)誦讀詩歌,以低緩而韻味的朗讀聲結(jié)束課堂。

          四、課后反思

          中國詩歌尤其是古代詩歌傳承了山水派的特點(diǎn),往往一幅畫就是一首詩,一首詩也是一幅畫,或者幾幅畫面的有機(jī)融合。本課,我以“讀”和“賞”為主,達(dá)到了一種詩畫相連的效果。這一課,有詩,有畫,有學(xué)生的沉浸,有老師的享受,感覺不錯(cuò)!

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          學(xué)習(xí)目標(biāo)

          1、.品讀詩句,感悟恬淡、清新、幽雅的詩境。

          2、誦讀詩句,陶冶情操,提高審美情趣。

          3、走近王維,感知田園,領(lǐng)悟田園。

          4、學(xué)會(huì)讀詩、品詩、入詩、賞詩的學(xué)詩方法。

          蘇軾贊嘆王維的詩:「詩中有畫,畫中有詩」。王維確實(shí)在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體。對于田園詩的鑒賞,應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生了解詩人的生平經(jīng)歷,感受詩人的人生追求,教師更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,渲染氛圍,把學(xué)生帶到寂靜的“田園”中去品味。 3重點(diǎn)難點(diǎn)

          透過《竹里館》《山居秋暝》等田園詩,體味熱愛自然,追求恬淡及詩人淡泊、寧靜的心境和情懷。

          4教學(xué)過程4.1第一學(xué)時(shí)

          教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1

          【導(dǎo)入】王維田園詩鑒賞

          一、談話導(dǎo)入,激情入境。

          二、按照學(xué)詩方法組織教學(xué)《竹里館》

          1、知作者:

          王維(七零一-七六一),字摩詰,蒲州(今山西永濟(jì)縣)人。他九歲就負(fù)有才名,年十九,赴京城試,舉解頭(即第一名舉子),二十一歲成進(jìn)士。曾一度奉使出塞,此外大部分時(shí)間在朝任職。安史之亂,被拘禁于菩提寺中,他偽裝病疾。安史亂平,以諂賊官而論罪,因曾作詩寄慨,因而只受到降官的處分。后官至尚書右丞。

          王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩,無論律詩、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他:「詩中有畫,畫中有詩」。王維確實(shí)在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個(gè)整體,著有《王右丞集》二十八卷

          2、解詩題:《竹里館》《山居秋暝》。

          3、品詩句

          4、體詩情:

          《竹里館》此詩寫詩人在竹林里獨(dú)自彈琴、長嘯、與明月相伴的情景,表達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情。

          《山居秋暝》這首詩是王維晚年隱居輞川時(shí)所作,寫秋晚山景,借以表達(dá)作者對純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。詩人描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜:松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫圖。

          5、入詩境:畫面美、音樂美、意境美、生活美、情感美。

          三、學(xué)生分小學(xué)小組,自主合作賞析《山居秋暝》空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

          四、拓展賞析詩歌。

          1、《渭城曲》(《送元二使安西》)配樂《陽關(guān)三疊》)

          2、《竹里館》《山居秋暝》用自己熟悉、相宜的曲調(diào)唱出來。

          五、課堂小結(jié)

          詩海泛舟,擷取明

        珠。陶冶性情,提高素養(yǎng)。學(xué)會(huì)品詩,提升品位。

          愿同學(xué)們,在古典詩歌的沐浴中,與詩為伴,與詩人同行,使你的人生之路充滿快樂,充滿陽光,充滿激情

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