《登幽州臺歌》教學設(shè)計（通用9篇）
作為一位杰出的老師，常常需要準備教學設(shè)計，編寫教學設(shè)計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。那么你有了解過教學設(shè)計嗎？以下是小編幫大家整理的《登幽州臺歌》教學設(shè)計，希望能夠幫助到大家。
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇1
教學目標
1.正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩歌。
2.借助注釋，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情和詩歌中蘊涵的哲學道理。讀好詩句，整體把握，誦讀賞析，領(lǐng)悟情感，拓展延伸。
3.體會詩人在詩歌中所流露出的強烈情感。教學重點正確、流利、有感情地朗讀和背誦詩歌。
教學難點：借助注釋，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
視頻導入，讓學生了解作者以及寫作背景。小組合作學習有利于體現(xiàn)學生的主體地位。這不但可以增加學生學以致用的機會，更可以增強他們對學習的興趣，提高他們的學習能力，還可以使他們接受不同的觀點，擴展他們的視野，促進思維的發(fā)展讓他們團結(jié)協(xié)作，鍛煉提升學生語言表達能力。點講可以幫助學生完善相關(guān)知識點學習。通過拓展，讓學生閱讀水平進一步提高
同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。
全班分6個小組討論以下問題，將討論結(jié)果寫在大卡上。
1.學習《幽州臺歌》
�、俳Y(jié).合注釋說說詩句的意思。
�、谀銖脑娋渲畜w會到詩人怎樣的思想感情？
并說說你是怎么體會到的？
③小組交流自己的體會
2.詩句研讀：詩人登上幽州臺，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？詩句中的“獨”該怎么理解？
3.初步理解：詩意能幫我們更好地讀書。讀全詩說說這首詩大概講了什么？
4.詩人如何表達自己的情感的，表達詩人什么情感？
小組派代表上臺展示大卡，教師根據(jù)學生交流結(jié)果點講以上問題，并讓學生思考以下問題
2.學習《望岳》
�。�1）學生說說詩句的含義。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神�！霸旎娚裥�，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
�。�2）詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情？
1.小結(jié)：
是的，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。
2.拓展：課外閱讀陳子昂和杜甫的詩歌，并作賞析。
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇2
教學目標：
1、學習詩歌，培養(yǎng)學生欣賞古詩的能力。
2、指導學生朗讀，研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。
3、體會詩人在詩中蘊含的思想感情。
教學重點：
初步培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。
教學難點：
通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中蘊含的思想感情。
教學過程：
一、導語：
古之文人大多是孤獨的，古來圣賢多寂寞嗎。孤獨是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚，孤獨是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇，孤獨是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”的百無聊賴……其實孤獨既是一種心境，一種感傷，也是一種超然�，F(xiàn)在我們就去感受一位大唐詩歌中起到承前啟后作用的中堅人物內(nèi)心的那份孤獨。
二、學習《登幽州臺歌》
1、朗讀指導
學生自由讀，再找學生朗讀。在讀時用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
2、介紹作者及寫作背景
陳子昂（661～702），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書，遍覽經(jīng)史百家，樹立了遠大的政治抱負。24歲舉進士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉(zhuǎn)右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問題提出過一些有遠見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標舉漢魏風骨，強調(diào)興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時。
3、合作探究
（1）、“前不見古人，后不見來者”表現(xiàn)了詩人什么樣的感受？
向前看，像燕昭王那樣的古代賢君再也見不到了；向后看，后代的賢君又在哪里呢？一種茫然與無奈自然涌上詩人的心頭。
�。�2）、詩人為什么會“愴然而涕下”？在這淚中還包含著什么深層的精神？
詩人立足于幽州臺這個時間與空間的交匯點。眼觀天地，空間無邊無際，而個人何其渺��！神游今古，時間無始無終，而一生何其短暫！再加上明君賢臣、英雄豪杰難追難待。于是一種沉重和孤立無援、獨行無友的孤獨襲上心頭，不禁“愴然而涕下”！詩歌中所表達的不只是客體的浩渺，更有詩人在愴然流涕后的抗爭與進取，詩歌中蘊含著詩人力圖為國建功的積極精神。
三、當堂背誦
板書設(shè)計：
登幽州臺歌
陳子昂
寂寞悲憤的情緒
懷才不遇的苦悶
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇3
一、導入
陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓(即幽州臺，遺址在今北京市)，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。
二、作者介紹
陳子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(現(xiàn)四川)人。唐代詩人。年輕時性格豪爽。二十四歲中進士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時年四十一歲。
在文學上，其詩思想充實，語言剛健質(zhì)樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。
三、朗讀詩歌
1.聽范讀，仿讀。
2.指讀，指導朗讀。
前──不見──古人，后──不見──來者；
念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
3.全班齊讀。
四、翻譯詩歌
1.解題：
幽州臺即黃金臺，又稱薊（jì）北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸�，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒(zōu)衍(yǎn)延請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿(ruì)、招賢納士的良好聲譽。
2.試譯詩句。
愴然：傷感的樣子；
涕：眼淚。
3.交流難點，翻譯全詩。
參考：
放眼望去哪有以前賢人的蹤影，回頭看看也不見一個效仿古賢的今人。
想到那天悠悠而高遠、地悠悠而廣袤的天地之間，我獨自憂傷啊，讓人禁不住淚流滿面沾濕了衣襟！
五、詩歌賞析
1.詩的前兩句是從什么角度寫的？其中“古人”指誰？“來者”指誰？
明確：時間角度。古人指古代禮賢下士的明君，來者指當時的禮賢下士的.明君。
2.從中可以分析出作者怎樣的境遇和情感？
明確：無法施展自己的才華，功業(yè)未成的生不逢時，懷才不遇的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。
3.后兩句詩是從什么角度寫的？
明確：空間角度（天、地）。
4.詩人見此景為什么愴然而涕下？
明確：空間無限遼遠，使詩人聯(lián)想到自己的境遇，產(chǎn)生孤獨，寂寞，悲涼之感。
5.從詩中你看到一個什么樣的陳子昂？
參考詞句：沉思、為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕、有著積極的人生追求、渴望實現(xiàn)自身價值、仰望長天、俯視大地、潸然淚下。
六、主旨歸納
提問：這首詩的主旨是什么？
明確：詩人通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)懷才不遇的愁苦情懷。
七、拓展
陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾：
燕昭王
陳子昂
南登碣石宮，遙望黃金臺。
丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，趨馬復(fù)歸來。
八、作業(yè)
1.默寫《送杜少府之任蜀州》《登幽州臺歌》。
2.背誦積累拓展的兩首詩。
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇4
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
教學重難點：
借助注釋和課后練習，以及相關(guān)資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
教學過程：
導入新課
1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內(nèi)心世界，領(lǐng)略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎
2、指名回答。對，就是陳子昂約659-700，唐代文學家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。
陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人，那時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次直言上諫，對武則天后朝的不少弊政常常提出批評的意見，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使得他心情非�？鄲�。通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進言，屢遭降職，詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺歌》。
這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學習他寫的《登幽州臺歌》
二、初步感知
1、板書課題（提醒學生認真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題
2、誰來說說課題的意思。
登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對。登到高處面對開闊的景物，人的心胸會為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州臺，幽州臺在哪兒？
幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸�，很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領(lǐng)大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請入內(nèi)，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網(wǎng)羅人才）的良好聲譽。
那么作者為什么要登上幽州臺，而不登其它高樓呢？
背景意義：對于我國封建歷史上數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！
那么作者登上幽州臺到底是怎樣的感受呢？
陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩：
南登碣石館，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉？
霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。
譯文從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已長滿喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。
“南登碣石館，遙望黃金臺”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之�！包S金臺“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請?zhí)煜缕媸�。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時的隆重禮遇），國勢驟盛。以后，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人何等向往！當然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金臺，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當年置金的臺已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實景描寫，但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿。為什么樂毅在燕國能做出驚天動地的業(yè)績呢？道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明說不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風。作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來�！痹娙俗鞔嗽姷那耙荒�，契丹攻陷營州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔憂？因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫�！耙岩印倍�，感慨至深。這“驅(qū)馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上抒發(fā)自己報國無門的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結(jié)束了對契丹的戰(zhàn)爭，此后不久，詩人也就解官歸里了。這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。
表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。
下面就讓我們一起來學習這首千古流傳的詩吧。
1、初讀古詩。
生自由讀詩，提出要求：
提示：這首詩在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。（其實這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個停頓，其式為：
前──不見──古人，后──不見──來者；
后兩句每句六字，四個停頓，其式為：
念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何？（讀準了字音，詩的節(jié)奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節(jié)奏）
賽讀（男女小組）、齊讀。
四、深入理解
（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧��！
1、學生自讀
�。�1）前不見古人，后不見來者
師：前兩句詩是什么角度寫的？
時間（前——后）
師：“古人”指誰？“來者”指誰？
這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主
來者指：現(xiàn)代禮賢下士的明君
師：寫出了作者怎樣的境遇？
“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內(nèi)心的愁苦之情。
師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。（2）后兩句詩又是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？
空間角度（天、地）�？臻g無限遼遠。
當詩人登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？
師：是啊，作者生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了
一個“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質(zhì)感。
“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。
師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢�。�3）、升華朗讀
師：（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。
再次指導朗讀：
前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。
同學們你認為作者的人生態(tài)度是消極的還是積極的？
師：這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。
�。�5）、你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）
——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。
——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下
�。�6）、這首詩的主題是什么？
——這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。
所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）
�。�7）、寫作特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉
——氣勢磅礴：景物宏大開闊壯美；
——胸懷宏偉：胸懷宇宙
四、總結(jié)全文、默寫古詩
1、小結(jié)學習古詩方法：（1）理解詩句，初步弄懂詩意。（2）想象古詩意境，體會作者感情（3）熟讀吟誦
2、師:同學們，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）
五、拓展
1、課外讀讀陳子昂的詩作
2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇5
教學目的：
1、理解詩意，感情朗讀并背誦。
2、了解古代君子之風骨，增強對祖國的熱愛之情。
教學重難點：
1、了解古代君子之風骨，增強對祖國的熱愛之情。
教學過程：
準備1：背背詩歌�！峨防崭琛贰抖朊忌皆赂琛贰蹲右箙歉琛贰肚锲指琛�
敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。
子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠征?
秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
1、找規(guī)律，板書：歌。提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個“歌”字。
介紹漢樂府詩集，介紹以后將會學到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。
貼士：標題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時，設(shè)有機構(gòu)專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機構(gòu)名叫樂府。后來人們就把這一機構(gòu)收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。
2、出示課題——《登幽州臺歌》，講解幽州臺，辨析“州”字。
比較“州”“洲”
州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。
洲——①水中的陸地 如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸 如：亞洲、歐洲等
3、讀題。注意停頓——登/幽州臺/歌
4、學生五分鐘預(yù)習。
①讀準，檢查。
�、谧x通，檢查。
�、圩x熟，檢查。背誦檢查。
�、茏x會，借助注釋。
指導點：念——惦記，常常想
指導點：古人、來者
【小貼士】
幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗(kuí )說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風千里迢迢趕來的�！� 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍(yǎn)，還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內(nèi)亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。
陳子昂：(約公元661～公元702)，唐代文學家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。
譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，(人生苦短、時不我待)不覺悲傷地流下眼淚。
5、體會詩情
①了解詩人寫作背景
貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸(yōu )宜東征契丹，反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭，多次進諫，未被采納，卻被斥降職。其時。
史料記載1：青年時期，他任俠使氣，一心報國，“感時思報國，拔劍起蒿萊�！�(感于時世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。)二十四歲中進士，升任右拾遺。
史料記載2：武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。
史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領(lǐng)是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報國的良策無法實現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺，想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。
�、谡覍Ρ龋w會孤獨
遠與近的對比：遠指圣賢之君太遠，昏庸之人太近。
冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實冰冷，熱指滿腔熱血;
大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個人渺小;
長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時不我待;
廖廖數(shù)字，內(nèi)涵豐富……
�、坌纬僧嬅妫哼h望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個人在幽州臺上顯得那么渺小。
④感情朗讀。
⑤講君子之骨
少年之時 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳
家事國事天下事，事事關(guān)心 ——明.東林書院
長大沒有入仕 國家興亡，匹夫有責 ——明.顧炎武
長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛
立于廟堂則 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹
國家遇到危難 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐
捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國.曹植
報國之心，死而后已。 ——宋.蘇軾
這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生;把個人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳�！标懹闻R死才會寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”;才會有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河!過河!過河!”
天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎?
區(qū)區(qū)22個字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。
小結(jié)：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放;時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。
6、寫推薦詞
師：20xx年武漢大學文學院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫份推薦詞，你準備怎么寫?
7、結(jié)課
陳子昂越行越遠，但他詩歌中表達出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng)，讓我們在這些詩人的帶領(lǐng)下成長為一個精神豐滿，人格獨立的大寫的人。
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇6
教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。
2、借助注釋、課后練習初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。
教學重點：誦讀古詩，理解詩句的意思。
教學難點：能憑借語言文字，體會作者表達的思想感情。
教學時數(shù)：一課時
教學過程：
一、談話導入，了解作者：
1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。而學習古詩能使我們領(lǐng)略古代詩人豪放、婉約的藝術(shù)風格，更能讓我們領(lǐng)略詩歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天我們再來學習一首有名的詩——《登幽州臺歌》，齊讀詩題。
2、你們知道題目是什么意思嗎？
3、簡介作者，為理解詩情奠下基礎(chǔ)。
二、自讀詩句，理解詩意。
1、學生細讀詩，借助詞典，把自己不理解的詞語掌握，實在不會的則做上記號質(zhì)疑。
2、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。
3、說說自己讀懂了哪些句子？你展開了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？
4、全班交流。
三、朗讀指導，領(lǐng)悟詩情。
1、再讀體會，思考：詩中表達作者怎樣的思想感情`？我們該用什么語氣讀呢？
2、學生自由讀，在小組內(nèi)討論。
3、情感朗讀，賽讀。
4、齊讀。
四、總結(jié)全文：
1、總結(jié)古詩。
2、總結(jié)學法
a、學生回憶：我們是怎樣學習《登幽州臺歌》？
b、老師總結(jié)學習方法：
�。�1）理解詩句，初步弄懂詩意。
�。�2）想象古詩意境，體會作者感情。
�。�3）熟讀吟誦，拓展延伸。
作業(yè)設(shè)計：讀一讀陳子昂其他的詩
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇7
一、作者簡介
陳子昂(661～702)，字伯玉，梓州射洪(今屬四川)人。唐代文學家。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)。他的詩思想進步而充實，語言剛健而質(zhì)樸，風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，對唐代詩歌影響巨大�，F(xiàn)存詩一百多首，其中最具代表性的是《感遇》和《登幽州臺歌》。有《陳伯玉文集》傳世。
二、故事背景
《登幽州臺歌》：696年，契丹攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。陳子昂進言，武攸宜不聽，反把他降為軍曹。詩人受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》等詩篇。
三、課文翻譯
前：過去。
古人：古代能夠禮賢下士的圣君。
后：未來，后世。
來者：后世重視人才的賢明君主。
念：想到。
悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。
愴然：悲傷的樣子。
涕：眼淚。
譯文：往前望不到古代禮賢下士的圣君，往后看不到后世重視人才的賢明君主。想到廣闊天地的無窮無盡，我獨自悲傷，熱淚縱橫！
四、問題歸納
1.“獨愴然而涕下”，抒發(fā)了詩人怎樣的情感？
抒發(fā)了詩人孤單寂寥、苦悶悲愁的心緒。
2.這首詩歌，句式有何特點？這有什么作用？
前兩句，每句五字，三個停頓，音節(jié)比較短促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，增強了藝術(shù)感染力。
五、課文主題
這是一首吊古傷今的悲歌。全詩并未對幽州臺作一字描寫，只是抒發(fā)了登臺感慨，語言蒼勁奔放，語調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)了詩人懷才不遇的處境和苦悶悲愁的情懷。
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇8
教學目標：
1、能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩歌。背誦詩歌
2、在誦讀的過程中，展開想象，感悟詩中表達的情感。
教學重難點：能夠正確、流利、有感情地朗誦本首詩歌。背誦詩歌。
教學準備：圖片、實物投影儀
教學時間：一課時
教學過程：
一、談話導入：
1、今天，我們一起來學習一首新的古詩，名字叫《登幽州臺歌》。
2、板書課題，齊讀課題。自由讀詩，學習生字詞。
二、自學古詩自由讀讀古詩，注意把每個字的字音都讀準了。
三、整體感知，理解古詩：
1、學生自由讀詩，借助注釋理解古詩
2、指名讀詩，及時正音。
3、交流。
四、借助畫面，理解詩意，感情朗讀。
1、（實物投影儀：插圖）請學生觀察，師講解詩意，并進行范讀。
2、學生自由練習感情朗讀。
3、指名誦讀，指導朗讀。
4、全班齊讀。
五、指導背誦。
《登幽州臺歌》教學設(shè)計 篇9
教學目標
1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。
2、 背誦這首詩。
教學重點和難點
重點：感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。
難點：通過此詩初步感受盛唐氣象。
說明：詩歌是情緒的抒發(fā)，讀詩的重點首先是讀出詩人的情緒情感。當然，詩無達詁，教師不要強求統(tǒng)一答案。另外，為了更好的讀懂詩歌，也應(yīng)該注意運用知人論世的方法。
盛唐氣象是我們民族的精神財富，但是，從初唐詩歌中讀出這點來對于一個六年級的學生是有難度的。教師適當講解，讓學生有初淺的感受也就可以了，不必急于求成。
教學工具
多媒體和黑板
教學方法
引導、探究
教學過程
《登幽州臺歌》是一首廣為傳唱的經(jīng)典詩作，讀經(jīng)典就要讀出經(jīng)典中的文化。傳承民族優(yōu)秀文化是語文課一項重要的任務(wù)。唐朝是悠悠歷史中一座奇峰，唐詩是詩歌王國的奇葩。讀唐詩，品唐朝之氣象，會滋潤我們年輕的心靈，豐富我們的精神家園。
《登幽州臺歌》是體現(xiàn)陳子昂詩歌主張的代表作。它的出現(xiàn)，標志著齊梁浮艷、織弱詩風的影響已一掃而空，盛唐詩歌創(chuàng)作的新潮即將涌現(xiàn)。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！敝赋隽怂麑μ圃姷拈_啟作用。讀《登幽州臺歌》不僅要讀出陳子昂的懷才不遇的悲慨，還應(yīng)該讀出盛唐的端倪來。
一、介紹作者，知人論世。
二、用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。(外貌、動作、語言、神態(tài)等)
三、通過這首詩的品讀，你認為作者當時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢?
四、前代的賢君既不可復(fù)見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時;當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，(而自己卻報國無門、壯志難酬)，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。(時間綿長、空間遼闊)
五、文章表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷? 詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感
六、藝術(shù)特色：本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長;第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。
七、初識盛唐氣象 借助前人評論，感受詩歌的闊大的境界，雄渾的格調(diào)。
(韓愈：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！�;柳宗元：“張說工著述，張九齡善比興，兼?zhèn)湔咦影憾选?馬端臨：“惟詩語高妙，其他文則不脫偶儷卑弱之體”;胡應(yīng)麟：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨開古雅之源”;胡城亨：“大澤一呼，為眾雄驅(qū)先�！�) 理解評論�；貞浘辰绾甏蟮奶圃姟�
八、朗讀要點：
在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：
前──不見──古人，后──不見──來者;
后兩句每句六字，四個停頓，其式為：
念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。
前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣;后兩句各增加了一個虛字(“之”和“而”)，多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。
九、有人說陳子昂這首感傷之作是由自己在現(xiàn)實生活中的遭遇觸發(fā)的，但是可以引導我們從哲理的高度來思索人生的奧秘，從詩中我們也可以感受到宇宙的偉大與永恒。你是否同意這種看法?說說你的理解。
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