《擬行路難》教學設計2篇
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學設計，教學設計是一個系統(tǒng)設計并實現(xiàn)學習目標的過程，它遵循學習效果最優(yōu)的原則嗎，是課件開發(fā)質(zhì)量高低的關鍵所在。那么寫教學設計需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的《擬行路難》教學設計，歡迎閱讀與收藏。
《擬行路難》教學設計1
【教學目標】
知識目標：
1、學會詩歌鑒賞的一般步驟
2、理解思想內(nèi)容，把握情感
能力目標：
1、學會比較閱讀，積累一定量的詩歌
2、能分析文中“比興”的用法和作用
3、學習以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力
情感目標：
引導學生認識懷才不遇者的不幸，珍惜人盡其才的大好時代
【教學重點】
1、對詩歌的反復誦讀和聯(lián)想比較
2、能分析文中“比興”的用法和作用
【教學難點】
對鑒賞詩歌的學習方法理解性地掌握，并學以致用
【教學方法】
誦讀法，討論法
【課前準備】
學生預習；搜集懷才不遇的文人的詩詞。
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、導入：
1、交流有關“人生之路”的感想，談一談自己對“人生之路”的理解和感受。
2、提出問題：試結合之前一定量的詩歌學習，歸納鑒賞詩歌的一般步驟。
明確：1、讀懂大意；2、知人論詩、知世論詩；3、領悟情感；4、賞析技巧
二、誦讀整體感知
1、明確體裁：聯(lián)想比較學過的詩歌體裁和樂府古詩
《行路難》是樂府雜曲，本為漢代歌謠，晉人袁山松改變其音調(diào)，創(chuàng)制新詞，流行一時。鮑照《擬行路難》共十八首，歌詠人生的種種憂患，寄寓悲憤。本文是第四首。
2、讀準字音、把握節(jié)奏
3、自由讀。
4、思考討論情感基調(diào)
三、品味詩句，領悟情感
1、具體品味詩句，逐步理解情感。
�、俚谝欢溆昧耸裁幢憩F(xiàn)手法？說明了什么道理？
明確：運用了比興手法。詩人拈出瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。說明了像水是依照高下不同的地勢流向各方一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。
追問：我們之前還在那些詩中學到了比興的手法，請具體講解？
�、� 第三句中的“命”是指什么？結合全詩看，作者對此有怎樣的看法？
明確：“命”指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
③ 第五、六句塑造了一個什么樣的形象？
明確：以非常精練的筆法，生動形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。（提示：酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾，詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔悲憤傾瀉出來。長歌當哭，這是何等悲烈景況。讀者從這舉杯驅愁卻大放悲聲的情節(jié)中，亦可想見其悲其愁的沉郁了。
④ 第七、八句寫出了什么感情？
明確：第七句是對前面幾句的總結，詩人對那驅不散的愁苦，實系于對世事的感慨，心并非無知無覺的木石，理的勸喻，酒的麻醉，都不能使心如槁木，用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。第八句表達的是作者心中的無奈，“豈無感”越是激昂，“不敢言”的痛苦就越是深沉。兩句構成了一種鮮明的對照，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。
2、通過作者的劇烈情感變化，把握詩人情感變化的過程
問題探究：詩人認不認命？
學生討論后定下結論：處在“認命”與“不認命”的矛盾中。先似乎“認命”了，后又似乎“不認命”，最后似乎還是“認命”了。
乍讀之下，似乎詩人心平氣和地接受了“人生亦有命”的現(xiàn)實。其實，他是用反嘲的筆法來抨擊不合理的門閥制度：一個人的遭際如何，猶如瀉水置地，不是也被出身的貴賤、家庭社會地位的高低所決定了嗎！
接下去寫借酒澆愁：滿懷的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？詩人擊節(jié)高歌唱起了凄愴的《行路難》。面對著如此不合理的現(xiàn)實，詩人“心非木石豈無感”？理的勸慰、酒的麻醉，難道就能使心如槁木嗎？當然不能。全詩的感情在這句達到高潮。緊接著卻是一個急轉直下，詩情的跌宕，將詩人忍辱負重、矛盾痛苦的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致！
四、知人論詩，把握主旨
1、引導學生運用“以意逆志，知人論世”的方法鑒賞本詩。思考：詩人為什么是無奈和痛苦的？（結合有關鮑照的生平經(jīng)歷和寫詩的背景）
鮑照，南北朝文學家，擅長寫樂府詩，聞名于世，年青時就樹立遠大的政治抱負，自認為有非凡的才華，但由于出身寒門庶族，不被朝廷重用，只能做一些小官，一輩子憤憤不得志，最后死在戰(zhàn)亂中。
《擬行路難》18首，表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦、報國無門的忿懣和理想幻滅的悲哀，真實地反映了當時貧寒士人的生活狀況。
寫作背景：
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，主要由數(shù)十個大家族（士族）統(tǒng)治當時的社會，士族制度下的門閥士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
2、領悟詩歌主旨：
全詩突出一個“愁”字，所嘆者愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如沈德潛所說：“妙在不曾說破，讀之自然生愁�！蹦敲�，在此詩中，作者僅僅是在言愁嗎？
.明確：鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微，取湮當代”。詩人地位低下，無言的資格，自然不敢言。社會專制黑暗，人們無言的自由。所以詩中有對不平等現(xiàn)象的憤慨，對門閥制度的`不滿，傳達了寒門志士有志難申的憤慨不平的呼聲。詩歌不僅是言愁，更是在抒發(fā)心中的愁憤不平之氣。
五、能力提升
對比鑒賞，進一步感知鮑照的形象特征及其心中的情感
《擬行路難》(其六)鮑照
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。
丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼?
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
【注釋】
1.案：放食器的小幾。
2.蹀躞(diéxiè)：小步走路的樣子。垂羽翼：失意喪氣的樣子。
3.孤且直：孤寒而又正直。
問：1、從此詩中看到了一個什么樣的詩人形象？
2、此詩和課文中抒發(fā)的情感是否一致，請結合詩句具體闡述。
六、賞析技巧
概括本詩的寫作風格：此詩的語言近似口語，明白曉暢。詩歌的情感時而壓抑，時而奔放，將復雜的心理歷程表現(xiàn)的曲折婉轉。
以七言為主，雜以五言句式，這種樂府歌行體裁是鮑照的創(chuàng)新，極大地擴展了詩歌的表現(xiàn)力。他的詩歌融合了漢魏樂府的剛健質(zhì)樸與南方民歌的艷麗淺俗，加以辭采，灌注激情，形象飛揚，極大地影響了李白杜甫。
七、拓展：
背出搜集的一些懷才不遇的文人的詩詞，體會他們對待人生之路的艱難的不同態(tài)度。
李白《行路難》——長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海
蘇軾《定風波》——一蓑煙雨任平生
《念奴嬌赤壁懷古》——人生如夢，一尊還酹江月
王勃《滕王閣序》——孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！
八、總結全文
個人的命運與所處的時代息息相關，千百年來，多少文人雅士，“才秀”而“人微”，有才而無望，“英雄無用武之地”。“馮唐易老，李廣難封”，這是千古的悲愴。值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代，只患己之不能，不患人之不己知，我們要做的，只剩下努力使自己成為一個“德美才秀”的人，我們的時代，是可以大有作為的！
九、布置作業(yè)
作業(yè)：以時代和人才為題談一談學習本文的感受。
《擬行路難》教學設計2
教學目標：
知識與能力：
1、了解詩歌的內(nèi)容。
2、能分析文中“比興”用法的作用
3、理解文中大幅渲染愁緒的用意。
教學重點：
體會作者思想情感的變化過程。
教學過程：
一、導入
同學們，在上課之前，我們先來回顧初中學過的一首詩，李白的《行路難》，初中時我們學習過李白的《行路難》，請同學們一起朗讀這首詩。
�。ā敖痖浊寰贫肥В癖P珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然！欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！保┬新冯y，本是樂府雜曲，內(nèi)容多寫世路艱難和離別悲傷之意。）
提問：這里的行路難指的是什么？是交通堵塞嗎？
明確：還指人生道路，具體說坎坷就是作者做官、施展抱負的政治之路不平。
提問：面對此種境況，作者也曾“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，停、投、拔、顧憂郁悲憤
長風破浪、云帆濟海樂觀豪邁
可是作者最終的選擇是什么？
明確：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海
面對困境，仍保持樂觀自信的心態(tài)，相信未來可以乘風破浪直濟滄海。
同樣是寫懷才不遇，鮑照又是怎樣抒發(fā)自己的情感的？今天我們就來學習鮑照的《擬行路難》，跟隨詩人的腳步走進他的作品，了解他的人生，感悟他的詩情。
二、《行路難》：樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情，有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字擬，摹仿《行路難》，是樂府雜曲，本為漢代歌謠。
三、讀詩：
1、學生自讀，結合課下注釋讀準字音，（寫標題）
酌酒躑躅
2、請同學們齊讀
四、分析詩歌內(nèi)容：
1、讀過詩作后，請你找出一個代表詩人情感的詞？
——“愁”
哪句詩直言詩人之“愁”？
“安能行嘆復坐愁”
·下面就讓我們來解讀這個“愁”字。
“愁”的表現(xiàn)是什么？
“行、坐”“嘆、愁”（外在行動）
通過詩人的外在行為，想象一下詩人愁到了何種程度？（濃重、無可排解）
這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。
2、詩人為何如此愁苦？
“人生亦有命”
“命”？這和愁苦有何聯(lián)系？
我們這個單元學習的是知人論世的解詩方法，下面我們就來知其人論其世�？纯丛娭械摹懊钡降字甘裁�？這和愁苦有何聯(lián)系？
先請同學們看一下注釋，聯(lián)系詩人生活的時代背景（老師介紹），說說他看到了怎樣的“命”。（知人論世）
時代背景
我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。
�。▽嵭虚T閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”，出身的高低貴賤直接決定了一生的仕途和際遇。）
3、面對這一現(xiàn)實，詩人也只能承認“人生有命”。那么，怎么又說“亦”？和上文什么內(nèi)容相承接呢？
明確：瀉水置平地，各自東西南北流。
這一句運用了什么修辭手法呢？（比興，比喻）
運用了比興手法，說明了像水是依照高下不同的地勢流向各個方向一樣，人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的�！懊敝搁T第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。作者認為非常不公平，但沒法改變，這里只是表面上認命了，實是對不公平社會發(fā)出憤怒的控訴。
4、接下來體會“安能行嘆復坐愁”在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用？
“安能行嘆復坐愁”是一個反問句，從字面上看，是說人生自有命，不應該自怨自哀，要放寬心胸，承認現(xiàn)實。實際上，語言中暗含蘊涵著憤懣不平，提出不言愁，感情基本上還比較平穩(wěn)。
5、齊讀后面四句思考詩人是如何解愁的呢？
板書：酌酒，歌《行路難》（也就是借酒消愁，悲歌斷愁。）
�。ㄌ崾荆鹤镁圃瓰榕徘渤罹w，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，平添的幾分酒意反而更激起了愁海的狂瀾。
詩人趁著酒意唱起了悲愴的《行路難》，欲將一腔悲憤傾瀉出來，但是因為太過悲痛連歌也唱不下去了。
板書：愁———無可排解，壓抑郁悶
6、接下來愁的矛盾解決了嗎？
沒有，對，一句“心非木石豈無感？”這個反問句，是詩人情感郁結到了極點�；钪男撵`不同于無知的樹木、石頭，怎么可能沒有感慨不平！上文中，以“人生亦有命”來寬慰，以不言愁來消愁，感情還能克制。到借酒澆愁，其結果是愁更愁，感情沸騰，忍無可忍。
7、最后一句，吞聲躑躅不敢言。急轉直下，隱忍吞聲。
不敢言：無可奈何，詩人精神上極度矛盾的痛苦和忍辱負重。為什么不敢說呢？
前面我們已經(jīng)講到了他是寒士，門第等級決定仕途，縱使才高八斗，滿腔報國熱忱，也不能施展。所以只能隱忍吞聲。
8、請同學畫出詩人情感變化的曲線
明確：平靜壓抑——自我寬慰——憤懣不平——無奈壓抑
詩人開始平靜的表達了水的流向由地勢決定，用比興手法，既而以水喻命，人民無法掌握自己的命運，無可奈何，只能借酒消愁，悲歌斷愁，心中仍然憤懣不平，此時呢情感爆發(fā)到極點，但又急轉直下，隱忍吞聲。
9、師問：結合剛才的分析，那么詩人所要表達的情感是不是明白了呢？
生答：表達了對士族門閥制度的不滿和控訴，抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤懣之情。
小結：
學完這首詩，我們知道了個人命運和所處時代是息息相關的，千百年來，許多文人雅士，感嘆馮唐易老，李廣難封。
那我們看課后習題三，根據(jù)本單元知人論世的目標，是不是很容易分析出李白和鮑照在抒發(fā)情感時的原因啊
同樣是行路難，同樣懷才不遇，抱負不能施展，李白卻在行路難中喊出了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！保U照卻是“吞聲躑躅不敢言”請同學們分析一下原因。
明確：詩人生活的時代不同
李白生活在盛唐，經(jīng)濟繁榮，政治相對開明，士族門閥政治受到抑制，文化發(fā)達，對外交流頻繁，社會充滿自信。李白的詩歌中也總會出現(xiàn)愁緒，但是顯示的是強者之愁，在愁中有一股浩然奇氣。所以，李白的作品集中體現(xiàn)出了盛唐氣象（雄渾、充沛的活力）
鮑照，魏晉南北朝時期，實行門閥制度，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路。鮑照的作品藝術風格俊逸豪放，雖才華橫溢，又獻詩言志，卻因出身寒門，一生沉淪下僚，很不得志，
（2）詩人為人性格的不同。
李白處世自信，性格豪邁，充滿激情，雖仕途坎坷，但仍樂觀自信；鮑照則表現(xiàn)了為國建功立業(yè)的愿望無法實現(xiàn)、對門閥社會的不滿、懷才不遇的痛苦。作業(yè)：背誦詩歌，預習《蜀相》
板書設計：擬行路難
鮑照
才子寒士
懷才不遇的憤懣與愁苦
平靜壓抑———
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