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《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可使學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)能夠?qū)W到更多的知識(shí)。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家整理的《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)
1.積累實(shí)詞虛詞，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。2.通過誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理：知音難得、知己難求。3想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語文版七年級(jí)（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強(qiáng)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí)，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。
學(xué)情分析
這是一篇傳說故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過此類作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說故事的知識(shí)和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說故事閱讀上，了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的'方法，對(duì)閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠(chéng)信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對(duì)友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對(duì)于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛國(guó)情懷。
教學(xué)過程
學(xué)生分享“朋友”的詩句
教師分享“朋友”稱呼及來歷。還有一種朋友被稱為“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)文章尋找答案。
板書課題
題目中的“善”字在本文其他的句子中也出現(xiàn)過，意思是否一樣？
上一節(jié)課我們已經(jīng)充分地誦讀了課文，回家也練習(xí)了朗讀。誰愿意為我們有感情地背誦課文呢？
通過昨天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)清楚了文中的兩個(gè)主人公，分別是是誰呢？各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)用文中的兩個(gè)字回答。
伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”聽？
鐘子期能夠從伯牙的音樂之中，感知他的心意，他們彼此通曉音律，憑靠音樂來傳遞情感，并由此成為好朋友，成就了一段千古傳頌的佳話。那這樣的朋友稱之為？
從文中的哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?
結(jié)合文中伯牙、子期的關(guān)系，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處？
一年之后伯牙尋訪子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴絕弦。如果你是伯牙，寫出你想說的話，表達(dá)對(duì)子期的情感。形式不限，可以仿寫現(xiàn)代詩歌、也可寫文言詩文。100字左右。
圍繞這學(xué)期的教研主題“研學(xué)案的使用----目標(biāo)分解下的作文教學(xué)”，使學(xué)生每課一得寫作提示。即使在文言單元也要堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，學(xué)完《陋室銘》學(xué)生仿寫銘文格式，給自己的臥室、文具盒等做了銘文。學(xué)完《愛蓮說》學(xué)生以“愛 說”為題仿寫文章。學(xué)習(xí)《郢人》讓學(xué)生仿寫文中極簡(jiǎn)的描寫方法。本課的的拓展訓(xùn)練，設(shè)置想象內(nèi)容，讓學(xué)生想象自己就是文中人的“知音”，從而更深入的理解文章主題“知音難得”。
《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)2
備課時(shí)間 .6.14 執(zhí)教時(shí)間 .6.15～16教案總序號(hào)：63、64
教學(xué)目標(biāo) ：
1、順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯，概括寓意。
2、了解寓言故事蘊(yùn)涵的深刻寓意，正確認(rèn)識(shí)客觀事物。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解課文內(nèi)容，理解課文中蘊(yùn)涵的深刻寓意。
難點(diǎn)：順暢朗讀，準(zhǔn)確翻譯。
教學(xué)過程 ：
第一課時(shí)
一、朗讀課文，正音。
二、解釋重點(diǎn)字詞
三、個(gè)別學(xué)生朗讀、翻譯，邊明確。
四、學(xué)生討論這則寓言的寓意。
1、討論：如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？
這句話的意思是：日月星辰，也不過是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無根據(jù)的瞎擔(dān)心。
2、討論：從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思？
這是庸人自擾，毫無根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒有根據(jù)或不必要的'憂慮。
3、討論：如何看待《杞人憂天》中那個(gè)好心人的解釋？
寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。
第二課時(shí)
一、全班齊讀，正音。
二、解釋重點(diǎn)詞語
三、串講課文。
四討論：
如何理解“子無撲矣，子亦猶是也。向者使狗白而往黑而來，豈能無怪哉？”這句話？
這句話的意思是：你不要打它，你自己也會(huì)是這樣的。剛才合情合理你的狗白著出去，黑著回來，你難道會(huì)不覺得奇怪嗎？這句話揭示了一種現(xiàn)象：現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多人，只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。
所以，《楊布打狗》這則故事批評(píng)了現(xiàn)實(shí)生活中許多人只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)，結(jié)果往往出錯(cuò)。
后記：寓言深刻的寓意要講明，講通，讓學(xué)生理解。
《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：懂得寓言的特點(diǎn)及兩則寓言包含的寓意。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：①只有用知識(shí)武裝自己的頭腦，才不會(huì)出現(xiàn)無根據(jù)的或不必要的擔(dān)憂；②認(rèn)識(shí)事物要注重本質(zhì)，不能只注重現(xiàn)象。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解寓意，進(jìn)而拓展延伸。
三、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：
布置預(yù)習(xí)，確定學(xué)生表演，提出服裝、語言等要求。
四、學(xué)習(xí)活動(dòng)過程：
活動(dòng)一：表演杞人憂天
活動(dòng)目的：讓學(xué)生在活動(dòng)中理解課文內(nèi)容及寓意
活動(dòng)時(shí)間：10分鐘
活動(dòng)步驟：
1、由一個(gè)同學(xué)旁白，介紹杞人與勸導(dǎo)者出場(chǎng)。
2、杞人穿看黑色衣服出場(chǎng)，勸導(dǎo)者穿著鮮艷的衣服戴著眼鏡出場(chǎng)。
3、杞人哀聲嘆氣，擔(dān)心天會(huì)墜落，地會(huì)塌陷，寢食不安；勸導(dǎo)者滿臉笑容，樂觀開朗。
4、杞人與勸導(dǎo)者根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)話，或忠實(shí)于原文，或?qū)υ倪M(jìn)行改編，表演整個(gè)過程。
5、全體學(xué)生根據(jù)杞人與勸導(dǎo)者的對(duì)話理解課文內(nèi)容及包含寓意。
活動(dòng)二：表演《揚(yáng)布打狗》
活動(dòng)目的：讓學(xué)生在表演過程中理解課文及寓意
活動(dòng)方法：表演
活動(dòng)時(shí)間：10分鐘
活動(dòng)過程：
1、由一位同學(xué)根據(jù)課文提供的材料，介紹有關(guān)事項(xiàng)：如揚(yáng)布及其那條狗，可用“從前……”
2、三個(gè)同學(xué)出場(chǎng)：楊朱神態(tài)自然，在一旁看書，若無其事，狗在一旁觀看楊布衣服，搖尾討好，楊布穿著白衣服出行，與兄楊朱打招呼，撫摩其物出去。
3、兩分鐘后，楊布穿著黑衣服慌慌張張地從門外進(jìn)來，默不出聲，其狗迎上前去亂叫，驚攏了楊朱，楊布正要打其狗，楊朱阻止楊布，并說明理由：假使你的.狗白看出去，黑看進(jìn)來你也許也不會(huì)認(rèn)得呀！
4、學(xué)生從表演中理解課文和寓意。
五、自我測(cè)評(píng)：
1、老師提出重點(diǎn)詞理解：如“崩墜”、“廢寢食”、“衣素衣”、“吠之”等檢查學(xué)生理解課文程度。
2、用自己的話講一講這兩則寓言，并談?wù)勊麄兏饔惺裁丛⒁狻?/p>
3、解釋加點(diǎn)詞語。
�、賴�(guó)有人憂天地崩墜,身無所寄,廢寢食者。
②伸呼吸，中日在天中行止，奈何憂崩墜乎？
�、�，積塊耳，充塞四虛，無處無塊。
�、芩匾露�
⑤撲矣, 子亦猶是也
�、拚呤谷旯钒锥诙鴣�,豈能無怪哉?
4、口語交際，談?wù)勆钪蓄愃频默F(xiàn)象（口頭表達(dá)）。
《列子》教學(xué)設(shè)計(jì)4
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，并背誦課文。
2．根據(jù)注釋和輔助資料理解詞句意思，分小組合作翻譯全文。
3．感受伯牙和鐘子期之間真摯的友情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈？
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！
請(qǐng)同學(xué)們朗讀這首詩，猜一猜這首詩是關(guān)于誰的？（伯牙和鐘子期）子期與伯牙之間的友誼千百年來廣為傳唱，今天，就讓我們一起去領(lǐng)略兩人真摯的友誼。
二、作者與背景
1、作者介紹
列子，名列御寇，或稱列圄寇、列圉寇（今河南鄭州市人），終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國(guó)四十年，不求名利，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。列子的'活動(dòng)時(shí)期應(yīng)該是約于戰(zhàn)國(guó)早中期間，與鄭繻公同時(shí)，晚于孔子而早于莊子。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一書，均已失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，都選自此書雋永味長(zhǎng)，發(fā)人深思。后被道教尊奉為“沖虛真人”。
2、背景介紹
伯牙是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，春秋時(shí)著名的琴師，擅彈古琴（是琴不是箏），技藝高超，既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”。
鐘子期，名徽，字子期。春秋楚國(guó)（今湖北武漢漢陽）人。相傳鐘子期是一個(gè)戴斗笠、披蓑衣、背沖擔(dān)、拿板斧的樵夫。歷史上記載俞伯牙在漢江邊鼓琴，鐘子期感嘆說：“巍巍乎若高山，蕩蕩乎若流水�！眱扇司统闪酥两�。鐘子期死后，俞伯牙認(rèn)為世上已無知音，終身不再鼓琴。
三、教學(xué)過程
1、朗讀課文。
學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音。
學(xué)生朗讀課文：全班齊讀、舉手朗讀。
2、疏通文意，學(xué)生用自己的話敘述文章內(nèi)容。
明確：逐句疏通，學(xué)生提出不理解的詞義，學(xué)生以小組的形式競(jìng)相解答，教師幫助（視情況提問重點(diǎn)詞句，并板書重點(diǎn)詞句），學(xué)生在書上或?qū)W(xué)案上作好記錄，以便積累。
3、重點(diǎn)字詞
1、善：善于，擅長(zhǎng)2、鼓：彈奏3、志：志趣，心意
4、峨峨：山高聳的樣子5、洋洋：水流寬廣的樣子6、得：懂得，知道
7、卒：同“猝”，突然8、操：琴曲的一種9、逃：使……逃脫
10、善哉：好啊
四、拓展延伸
1、“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，從文中的哪句話可以看出子期堪稱伯牙的“知音”？
明確：“伯牙所念，鐘子期必得之”；“曲每奏，鐘子期輒窮其趣”
2、提問：從文中得出一個(gè)什么成語？
明確：高山流水（覓知音）
3、這篇古文蘊(yùn)含的道理是什么？
明確：知音難得，知己難求
五、知識(shí)延伸
管仲①夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙②游，鮑叔知其賢。已而鮑叔事③齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)④管仲。管仲既用，任政⑤于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈⑥，分財(cái)利，多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見逐⑦于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也！”
鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多⑧管仲之賢而多鮑叔能知人也。
（選自《史記管晏列傳》）
【注釋】①管仲：字仲，名夷吾，齊國(guó)潁上人，春秋前期齊相，曾輔佐齊桓公成就霸業(yè)。②鮑叔牙：齊國(guó)大夫，以知人著稱。③事：侍奉。④進(jìn)：推薦。⑤任政：執(zhí)政。⑥賈：ɡǔ，做買賣。⑦見逐：被罷免。⑧多：贊揚(yáng)。
1、下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一組是（C）
A、鮑叔終善遇之對(duì)待
B、生我者父母，知我者鮑子也。了解
C、知我不遭時(shí)也遭受
D、子孫世祿于齊享俸祿
2、下列各句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法全都相同的一組是（A）
A、鮑叔知其賢余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
B、吾嘗三仕三見逐于君乃設(shè)九賓禮于庭
C、吾嘗為鮑叔謀事而更窮困而公子親枉車騎自迎贏
D、公子糾死，管仲囚焉公辭焉
3、下列句子中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一句是（C）
例句：公子怪之
A、鮑叔不以我為愚B、知我不羞小節(jié)
C、召忽死之D、以身下之
六、作業(yè)
將這則故事改寫成一則300字左右的白話故事。
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