《察今》教學(xué)設(shè)計
作為一名教職工，總歸要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計劃。那么應(yīng)當如何寫教學(xué)設(shè)計呢？以下是小編精心整理的《察今》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《察今》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目的
1.了解作者的變法觀點和人的主觀認識必須適應(yīng)時代和客觀形勢的道理。
2.學(xué)習(xí)逐層論證的寫法。
3.了解設(shè)喻在論證中的作用。
教學(xué)設(shè)想
本文擬用誦讀教法，在誦讀中逐段疏通文義，使學(xué)生能當堂基本成誦。應(yīng)當注意的是：
1.誦讀方式力求多樣化，使課堂上有生動活潑的氣氛；尤其要重視背誦的檢查，檢查中發(fā)現(xiàn)問題要及時解決，使粗知大意、誦讀練習(xí)、發(fā)現(xiàn)問題、深入理解和鞏固記憶諸環(huán)節(jié)形成一條“教學(xué)活動鏈”。
2.疏通文義的重點不在詞語注釋，而在上下文意的貫穿理解上。教師可以只提出問題或作出指點，讓學(xué)生在誦讀中自行領(lǐng)悟，不搞“對號入座”式的翻譯。
3.努力減少其他環(huán)節(jié)所占用的時間，例如關(guān)于呂不韋和寫作背景的介紹不宜過多。
本課擬用三課時進行講讀，具體分配如下：
第一課時：介紹《呂氏春秋》和呂不韋，介紹時代背景，大略劃分結(jié)構(gòu)，誦讀第1、2段。
第二課時：誦讀第3、4段，復(fù)述故事練習(xí)。
第三課時：誦讀第5、6段，分析設(shè)喻的種類及其在論證中的作用，整理詞語。
第一課時
教學(xué)過程
一、由舊課導(dǎo)入新課。
1.學(xué)生以《采草藥》《雁蕩山》為例說明小科學(xué)論文的特點，強調(diào)以說明為手段。
2.教師指出，《察今》是一篇古代政論。察今，就是要察明當今的實際情況。察今的目的是要變法。要變法，就要說明變法的必要性，就要批駁沿襲先王成法的主張，這樣才算得旗幟鮮明。
二、齊讀課文一遍。
〔說明〕 讀前提出要求：注意文中哪些話是說明變法的必要性的，哪些話是批駁沿襲先王成法的主張的，它的論證的主要手段是什么，但不要求作答。
讀后再指出，課文中批駁沿襲先生成法的主張的話很多，這說明本文的針對性很強，因為當時確實存在著一股反對變法的勢力。
三、寫作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡介。
1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相在秦莊襄王元年（前249），罷相在始皇十年（前237），正是秦統(tǒng)一全國的前夜。當時秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年（前214）“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。
2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫經(jīng)過見于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！眱�(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。
四、分析文章結(jié)構(gòu)。
〔說明〕 這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段進行。在學(xué)生基本上達于成誦后，再作比較詳細的解釋。
1.先劃出各段的關(guān)鍵語句。（用討論方式進行）
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
第3段：“其時已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。
第4段：“世易時移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列問題，要求學(xué)生簡答：
�、僮髡邔Α跋韧踔ā笔欠癯纸^對否定的態(tài)度？（不是，他認為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。）
�、谖念}是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系？（先王制定法令的精神和原則就是從當時人們的實際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點，所以必須察今。）
據(jù)此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點。
�、鄣�3至6段大部分是設(shè)喻──分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點是什么？
由此可見，這四段可合并為一個部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。（要指出各個設(shè)喻的角度不同，喻意也有細微差別，要放到下面去分析。）
五、誦讀第1段。
1.提示和疏通文義。
�、僮⒁鈱υO(shè)問的回答：前一答形式上是否定句，實質(zhì)上是解釋；后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
�、凇皳p”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實”“浮沉”等。
�、奂扔小皳p益”，自非原法，故“不可得而法”。
�、堋半m”，這里表示假定，相當于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢？這要留待下文作解釋。
（以上內(nèi)容也可以采用提問形式使學(xué)生了解。）
2.學(xué)生自讀三四遍后進行檢查。
六、誦讀第2段。
1.提示和疏通文義。（也可采用提問形式，下同）
�、佟耙保笠�，引申為需要�！坝幸跁r”就是時代的需要，這是推論的前提。
�、凇胺蚕韧踔āq若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。
�、塾伞安豢煞ā币鲂旅}：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。
�、転榱送怀鱿韧鯙榉ǖ木�，用設(shè)問方式，又重復(fù)了“問點”（即“先王之所以為法者”）。
�、荨肮什旒骸伺c我同耳�！彼角傻靥岢鋈牡闹行恼擖c�！肮沤褚灰病睉�(yīng)讀為“古今／一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時代的需要。
�、蕖百F”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠……”，可譯為“貴在……”。
�、摺叭赵轮小薄疤煜轮薄棒~鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。
2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。
第一層：“凡先王之法……而己亦人也。”
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)�！�
3.檢查背誦。
重點是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提；第二組采用“以……知……”句型，是分提；第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
七、留作業(yè)。
1.連貫背誦第1、2段，準備誦讀第3、4段。
2.思考課后練習(xí)第二題。
第二課時
一、檢查作業(yè)。
1.背誦第1、2段。
2.解釋下面句中加點的字：
�、偕虾幌韧踔ǎㄈ》�，效法──法令制度）
二、誦讀第3段。
1.提示和疏通文義。
①“襲”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲�！笨资瑁骸耙u者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然。”
�、凇八炎儭保褐杆蛔兓Ｏ挛摹耙妗�，仍用本義。“益多”，就是上漲了許多。
③“此其所以敗也”：判斷句，代詞作主語，其后不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”。
�、堋疤潯保簹v來有多種解釋（如“虧”通“詭”，“詭”訓(xùn)“異”）。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。
�、荨耙源藶橹巍钡摹爸巍保褐钢螄恢钢诬�。
2.學(xué)生討論本段行文層次。
步驟是：(1)齊讀這一段；(2)復(fù)述“循表夜涉”的故事；(3)分析這個故事，指出荊人失敗的原則（不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍）；(4)這件事對治國有怎樣的啟示（不能用老一套的法令制定來對付新的情況）。最后劃層次如下：
�、贁⑹龉适� ②分析故事 ③推及“先王之法”
先表之時可導(dǎo) （要于時）
水變益多則不可導(dǎo) 其時已虧，不可法之
3.逐層練習(xí)背誦。
4.歸納本段大意。
問：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當代國君的共同點是什么？（泥古不變，不察今。）
指出大意：不察今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。
三、誦讀第4段。
1.提示和疏通文義。
①“故治國無法則亂，……悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“�！保罂傉f“悖亂”。“�！保滞氨场�，“背”則不可行，是再引申。重點是“守法而弗變則�！币痪洌小把硪股妗惫适露鴣�。
�、凇安∽兌幉蛔儭币痪渑贯t(yī)而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這是前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。
�、邸胺才e事必循法以動”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”（跟“因時而動”的“而”相對應(yīng)，可證）。
�、堋白兎ㄕ咭驎r而化”承上文“守法而弗變則�！��！耙颉保c“循”同義（“因時而化”跟“循法而動”相對應(yīng)，所謂互文見義是也）�！耙驎r而化”，即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點是這一句。“變法者”是泛指，包括所有能據(jù)當前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。
�、荨笆枪视刑煜缕呤皇ァ瓡r勢異也”：這是用事實來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新（“非務(wù)相反”），而是時代變化的要求（“時勢異也”）。
�、蕖肮试弧讼韧踔Ю镆病保哼@句說“變法”的目的在于取得實際效果�！肮γ�，功業(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個人的收獲，指實際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的：“那所謂‘成功名’，是古代國君所追求的目標，是他的，‘千里馬’�！惫P者認為，“是他的‘千里馬’”一句應(yīng)刪�！扒Ю锺R”是手段，不是目標。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標和手段混為一談了。
2.劃層次，分層練習(xí)背誦。
第一層（段首至“今為殤子矣”）說明時代在變化，法令制度也要跟著變化。
第二層（“故凡舉事必循法以動”至段末）說明變法的目標是實際效果。
3.檢查背誦。
①先背第4段；
�、谌缓髮⒌�3、4段連起來背一遍。
四、留作業(yè)。
1.連貫背誦第1至4段，準備誦讀第5、6段，并將這兩段譯成現(xiàn)代漢語（口譯）；
2.做練習(xí)第三、四題。
第三課時
一、檢查作業(yè)。
1.查背誦（第1至4段）。
2.查口譯（第5、6段）。
步驟：先齊讀原文一遍，然后逐段譯述（不要求“字字落實”）大意，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正（用這種方式疏通文義）。主要要求是兩條：(1)內(nèi)容忠于原作，可信；(2)譯文應(yīng)是通順的現(xiàn)代語，沒有“古氣”。
附第5段譯文及說明：
〔譯文〕 有個過江的楚國人，他的寶劍從船上掉到水里，趕緊在船邊刻了個記號，說：“這兒是我的寶劍掉下去的地方�！贝ǖ綄Π叮┩Ｏ铝刷�，他從刻著記號的地方下水找劍。船已移動了，可是劍沒有移動，像這樣尋找寶劍②，不是很糊涂嗎？用舊的法令制度來治理國家，就同刻舟求劍一樣。時代已經(jīng)改變了，法令制度卻不改。用這種方式來治理國家，難道不是很困難嗎！
〔說明〕①這句譯文補充了“到對岸”一語，如不補充，有可能被誤認為涉江者語畢而“舟止”，下文作者的評論就顯得缺乏根據(jù)了。②原文“求劍若此”，其語序跟現(xiàn)代語有別，譯文將“求劍”和“若此”顛倒過來，才符合現(xiàn)代語習(xí)慣。
第6段譯文及說明：
〔譯文〕有個人從江邊經(jīng)過①，看見一個大人正舉著嬰兒②，想把他投到江里去，嬰兒啼哭起來。這個人便問他為什么要這樣做③，那大人說：“這孩子的爸爸很會游泳，（他必定也會游泳的④。）”孩子的爸爸盡管會游泳，他的孩子（出生不久），難道也會游泳嗎？用這種方式來處理事情，也必然是行不通的。楚國人處理政事，跟這種方式頗為相似。
〔說明〕①“有……者”是文言文的習(xí)慣句式，對譯出來很累贅，所以稍加改動；②“引”，課本注為“牽，拉”。嬰兒是不足周歲的孩子，不能牽拉。訓(xùn)“引”為“舉”，才符合情理。③此句用意譯。④古人寫文章講究意會，括號里補充的話的意思實際上已包含在上句中，但譯成現(xiàn)代語，還是明白地說了出來為好。下文補充“出生不久”一語，理由同此。
二、誦讀第5段。
1.提示：
�、僖卜秩樱簲⑹�、評事、引申到治國。
②這個設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說的是自然條件的變化（水位上升），這個設(shè)喻說的地點的變化（舟行而劍不行）。
③“時已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
三、誦讀第6段。
1.提示：
�、僖部煞譃閿⑹隆⒃u事、引申說理三小層；
�、谠u事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽善游哉？”其事荒謬，不言而喻。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
四、總結(jié)全課。
1.關(guān)于逐層論證的方法。
〔步驟〕先提出問題進行討論：①細讀第1、2段，說說作者是怎樣論證“察今”這個中心論點的。②說說第3、4段跟這一論點有什么關(guān)系。③最后兩個寓言故事在論證中有什么作用？用這兩個寓言結(jié)束全文的用意是什么？然后做小結(jié)。
附小結(jié)要點如下：
�、偈紫忍岢觥跋韧踔ú豢傻枚ā钡恼摂啵碛捎卸浩湟�、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來”，已有損益；其二、“先王之法，有要于時”，而“時不與法俱在”。由此再推出第二個論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實際情況出發(fā)，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點──“察己”為賓，“察今”為主。
②“循表夜涉”一事，要害在于不“察今”（不知“澭水暴益”）而“師古”（依先“表”而涉），這是從反面論證中心論點。由此作出又一個論斷：“守法而弗變則悖”。再加以引申，又得出“世易時移，變法宜矣”的論斷，并以良醫(yī)用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。
“變法”，是“察今”的結(jié)果，“察今”而后知“勢異”于前，知“勢異”則必“變法”。
�、矍�4段是論證作者的基本觀點的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”二事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。
2.關(guān)于設(shè)喻的方法。
〔步驟〕教師解說；討論；小結(jié)。
解說要點：①設(shè)喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說明事理的性質(zhì)，應(yīng)列入設(shè)喻范圍；但描寫性的比喻是一種辭格，不算設(shè)喻。
討論問題：①本文中有哪些設(shè)喻？哪些是簡單設(shè)喻？哪些是復(fù)雜設(shè)喻？②這些設(shè)喻各說明了什么？③運用設(shè)喻應(yīng)當注意什么？
小結(jié)要點：①設(shè)喻的方式很多，人、事、物都可以用于設(shè)喻。②簡單設(shè)喻用于說明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”，嘗一脟肉，而知一鑊之味。一鼎之調(diào)”說明能“察”則能從部分了解全部，“病萬變，藥亦萬變”說明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。③復(fù)雜設(shè)喻用于說明復(fù)雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個故事，就是從不同的角度將當前泥古不化的治國者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了（我國古代沒有專業(yè)的寓言作家，所有寓言都是因說明事理的需要而產(chǎn)生的，與印度的《百喻經(jīng)》相仿）。④運用簡單設(shè)喻，必須注明本意，如良醫(yī)一喻之前的“世易時移，變法宜矣”這句話就是作者本意；運用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容作分析評論（這是它跟寓言用簡明話語點明寓意的方式的不同之所在）。
五、背誦全文。（齊背）
六、整理詞語、句式。
1.整理詞語。
先整理練習(xí)題中的詞語
〔上〕①呈遞。例：題干、C。②國君、皇上。例：A。③時間在前的。例：B。④位置較高的。例：D（按“江上”指江岸）。
〔法〕①法令。例：題干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。
〔成〕①成就（動詞）。例：題干。②現(xiàn)成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。（按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但《教學(xué)參考書》認為D與題干同。）
〔反〕①返回。例：題干、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再補充一些詞語（例句課后補寫）：
〔益〕①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好處：例：有所廣益。
〔要（ｙāｏ）〕①邀請。例：便要還家。②要求。例：有要于時。
〔表〕①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標記。例：使人先表澭水。
〔向〕①從前。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。
〔虧〕缺損，引申為不合、不適宜。例：其時已與先王之法虧矣。
〔�！潮持�。例：守法而弗變則悖。
〔任〕①任務(wù)、使命。例：天之將降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③擔(dān)負、承任，引申為處理。例：以此任物。
2.整理句式。（例句課后補寫）
①〔……所以……〕兩種基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”；一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。
�、凇藏M不……哉〕表示感嘆和反問，如“豈不悲哉”。
�、邸卜恰玻病撤穸ê涂隙ㄏ嘟Y(jié)合的表述方式，強調(diào)也只有一個答案，如“其法皆不同，非務(wù)相反時，時勢異也”。
④〔雖……，（猶若）不……〕退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
�、荨病瑼，……B，AB……〕先分后總的表述方式，如“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”。
附練習(xí)第四題答案：
1.（制定法令的）依據(jù)或精神。2.同1。3.（失敗的）原因。4.同3。 5.的緣故。6.靠他來。7.用來……的方法。8.的原因。
七、留作業(yè)。
背誦全文。
《察今》教學(xué)設(shè)計2
一、教學(xué)目標
(一)學(xué)習(xí)本文把說理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來說明事理的方法。(二)重點掌握實詞表中“上”、“法”等10個實詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。(三)使學(xué)生認識客觀事物不斷變化發(fā)展的規(guī)律，懂得人的認識也應(yīng)隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。
二、難點、重點分析
(一)重點詞義析疑(包括實詞和虛詞)
法先王之法：效法、取法;法令制度。前一個是動詞，后一個是名詞。
人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當?shù)慕忉�。這里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠：形容詞用作名詞，近處的、遠處的。
以所見知所不見：“所+動詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當于名詞，即見到的，沒有見到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：運行。
先表澭水：標志，標準，名詞作動詞，設(shè)標志。
循表而夜涉：標志，標準，名詞。
千有余人：相當于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。
守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前;長壽者。即本來可以長壽的人。
因時而化：根據(jù)、依照;變化。即根據(jù)時代的變化而變化。
是故：因此。
非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。
時勢異也：時代，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。
以故法：用;舊。用舊有的法令制度。
為其國：治理。
時已徙：變遷。
人問其故：原因，緣故。
其父雖善游：雖然。
(二)本文中心論點是什么?
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文的題目揭示了中心論點�！安旖瘛�，即明察當今實際情況。本文針對當時有些人鼓吹效法先王反對變革的錯誤思想，提出了應(yīng)當隨著時代的改變來制定法令制度的主張，即“世易時移，變法宜矣”。
(三)本文的基本觀點就是制定法令制度應(yīng)當從當今的實際情況出發(fā)，對這一觀點我們應(yīng)當怎樣評價?
分析：這一觀點是有進步意義的，因為作者反對的是“法先王之法”的頑固守舊的思想，提倡的是變法革新從實際出發(fā)的主張，這對于推動時代、社會的向前發(fā)展，無疑起到了積極進步的作用。但是作者說“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據(jù)，從人出發(fā)，來制定法令制度，這就掩蓋了統(tǒng)治階級制定法令制度的階級實質(zhì)。在階級社會里，一切法令制度都是為一定階級服務(wù)，不可能有，也從未有過為所有“人”服務(wù)的法令制度。這是作者認識上的階級和時代的局限性。
(四)文章的層次怎樣劃分?
分析：總的說文章可分為兩部分：第一部分(1～2段)提出“察今”的論點，即制定法令制度要明察當今的實際。第二部分(3～6段)進一步論證論點，提出“世易時移，變法宜矣”的主張。
第一部分。
開頭用設(shè)問句提出了先王之法不可效法的觀點。為什么先王之法不可法呢?兩個原因。一是“先王之法，經(jīng)乎上世而來”，在漫長的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時”，既“有要于時”，那么，“時不與法俱在”，就要隨著時代的變化來制定適應(yīng)現(xiàn)實的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據(jù)，提出了“察今”的中心論點，就是說，制定法令制度，要明察當今的實際。
第二部分。
以“世易時移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復(fù)強調(diào)先王之法與現(xiàn)實情況已經(jīng)不適應(yīng)了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國家，就要改變先王之成法;“世易時移，變法宜矣”。這就進一步證明，明察當今的實際情況，制定適宜的法令制度對治國是十分重要的。
(五)文中舉了什么例子，論證了什么問題?
分析：第2段提出了“察今”的觀點，列舉了日常生活中常見易懂的三個例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變;見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)�！边@幾個例子說明了“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點，治理國家不可效法先王之成法，而應(yīng)當在“察今”上下功夫。
(六)文中什么地方用了這種方法?論證了什么道理?
分析：第4段在提出了“世易時移，變法宜矣”的觀點之后，以良醫(yī)治病為喻進行論證。由“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動，變法者因時而化”，“因時而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點。
(七)本文講了哪幾個寓言?各說明了什么道理?各包含怎樣的寓義?根據(jù)這三個故事可以推斷出怎樣的結(jié)論?
分析：本文講了三則寓言，各有不同的寓意。荊人襲宋夜渡澭故事，諷刺了不顧時間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時間不同了，條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時間條件出發(fā)，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點條件的不同而死守古法的人，旨在說明地點不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當從具體的地點條件出發(fā)，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說明人不同了，條件就應(yīng)有變化，做事就應(yīng)當從具體的人的條件出發(fā)，而不能因循守舊。這三則寓言是從時、地、人三個不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時移，變法宜矣”。
(八)上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運用這兩種方法論證事理有什么作用?
分析：主要作用是把比較抽象、復(fù)雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時，也能使文章內(nèi)容更豐富多采，更吸引讀者。
(九)請說出課文中有關(guān)說理、舉例、設(shè)喻的段落，并談?wù)勥@三者較完美地結(jié)合的好處?
分析：第一部分(1～3段)，重在說理，兼有設(shè)喻、舉例;第二部分(4～6段)，重在設(shè)喻、舉例。這三者很好地結(jié)合，使文章的論據(jù)充足有力，深刻透徹。特別是文中的精譬設(shè)喻和寓言故事，使深奧的道理通俗化、抽象的理論具體化。避免了文章的枯燥乏味，加強了文章的說服力量。這種寫作方法是值得學(xué)習(xí)的。
(十)本文的基本觀點寓含著什么哲理?
分析：本文的基本觀點“世易時移，變法宜矣”寓含著這樣的哲理：世界上的事物是變化發(fā)展的，人們的認識也應(yīng)隨著事物的變化發(fā)展而不斷更新。這種樸素的唯物辯證思想，在秦國行將統(tǒng)一中國的時代，有積極的進步意義。在今天，這種思想，對于我們進一步改革開放、解放思想，反對主觀主義、教條主義，加快四化建設(shè)步伐，仍有一定的借鑒作用。
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)板書課題：察今《呂氏春秋》
(二)解題。
察今，篇名，是《呂氏春秋·慎大覽》中的第八篇。《呂氏春秋》是秦相呂不韋的門客集體編撰的。今本分12紀、8覽、6論，共26卷，約20萬言。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第二節(jié)：“《呂氏春秋》160篇，……所以它是一部研究先秦學(xué)術(shù)思想的重要資料�！�)課文節(jié)選了《察今》的一部分，主要闡明了法令制度應(yīng)該隨著客觀形勢的改變而有所改變;制訂法令制度必須明察當今的實際情況。(以下引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文“預(yù)習(xí)提示”第三節(jié)：“文章……關(guān)系弄清楚�！�)
(三)寫作背景、《呂氏春秋》和呂不韋簡介。
1.《呂氏春秋》是在呂不韋任秦國丞相期間編寫的。呂不韋開始任丞相是在秦莊襄王元年(前249)，罷相在始皇十年(前237)，正是秦統(tǒng)一全國的前夕。當時秦的變法已有百年歷史，但六國中反對變法的大有人在。秦始皇三十三年(前214)“焚書”，就是由齊人淳于越提出“師古”引起的。這篇文章就是針對“師古”的主張寫的。
2.《呂氏春秋》是雜家代表著作，其編寫經(jīng)過見于《史記·呂不韋列傳》：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《呂氏春秋》。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金�！眱�(nèi)容以儒、道思想為主，兼及名、法、墨、農(nóng)及陰陽家言。目的是為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器。
(四)分析文章結(jié)構(gòu)。
說明：這里只要求作粗略的分析，目的是便于誦讀分段。在學(xué)生基本上達于成誦后，再作比較詳細的解釋。
1.先劃出各段的關(guān)鍵語句。(用討論方式進行)
第1段：“先王之法”“不可得而法”。
第2段：“釋先王之成法，而法其所以為法”。
第3段：“其時已與先王之法虧矣”“而法之”，“豈不悲哉”。
第4段：“世易時移，變法宜矣”“夫成功名者，此先王之千里也”。
第5段：“時已徙矣，而法不徙”，則難治。
第6段：“以此任物，亦必悖矣”。
2.提出下列問題，要求學(xué)生簡答：
�、僮髡邔Α跋韧踔ā笔欠癯纸^對否定的態(tài)度?(不是，他認為不能照搬“先王之法”，但要學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則。)
�、谖念}是“察今”，這跟學(xué)習(xí)先王制定法令的精神和原則有什么關(guān)系?(先王制定法令的精神和原則就是從當時人們的實際狀況出發(fā)的，學(xué)先王就要學(xué)習(xí)這一點，所以必須察今。)
據(jù)此可見，第1、2段為第一部分，論述先王之法不可得而法的道理，提出“為法”必須“察今”的觀點。
�、鄣�3～6段大部分是設(shè)喻——分別以人、事、物設(shè)喻，這些設(shè)喻的共同點是什么?
由此可見，這四段可合并為一個部分，大意是：嘲笑不知察今者的迂闊悖謬。(要指出各個設(shè)喻的角度不同，喻意也有細微差別，要放到下面去分析。)
(五)誦讀第1段。
1.提示和疏通文義。
�、僮⒁鈱υO(shè)問的回答：前一答形式上是否定句，實質(zhì)上是解釋;后一答“為其不可得而法”是正意所在，二答順序不能顛倒。
�、凇皳p”“益”是固定的反義詞，類似的有“徐疾”“優(yōu)劣”“虛實”“浮沉”等。
�、奂扔小皳p益”，自非原法，故“不可得而法”。
�、堋半m”，這里表示假定，相當于“即使”。這是退一步的說法。為什么“雖人弗損益，猶若不可得而法”呢?這要留待下文作解釋。
(以上內(nèi)容也可以采用提問形式使學(xué)生了解。)
2.學(xué)生自讀三四遍后進行檢查。
(六)誦讀第2段。
1.提示和疏通文義。(也可采用提問形式，下同)
①“要”，求也，引申為需要�！坝幸跁r”就是時代的需要，這是推論的前提。
②“凡先王之法……猶若不可法”是解釋上段末句的，“法雖今而在”呼應(yīng)上文“雖人弗損益”。
�、塾伞安豢煞ā币鲂旅}：“釋先王之成法，而法其所以為法”。即不學(xué)條文學(xué)精神之意，已伏“察今”二字。
④為了突出先王為法的精神，用設(shè)問方式，又重復(fù)了“問點”(即“先王之所以為法者”)。
�、荨肮什旒骸伺c我同耳�！彼角傻靥岢鋈牡闹行恼擖c�！肮沤褚灰病睉�(yīng)讀為“古今/一也”，意思是，古今的道理是一樣的，指法令的制定必須適應(yīng)時代的需要。
�、蕖百F”，這里是“以……為貴”的意思。這句話也可以寫成“貴乎以近知遠……”，可譯為“貴在……”。
�、摺叭赵轮小薄疤煜轮薄棒~鱉之藏”的“之”，都是助詞，只有調(diào)整音節(jié)的作用。
2.學(xué)生分層練習(xí)誦讀。
第一層：‘凡先王之法……而己亦人也�！�
第二層：“故察己則可以知人……一鼎之調(diào)。”
3.檢查背誦。
重點是第二層。如果學(xué)生背不好，可以這樣提示他們：本層有三組排比句，第一組采用“察……則可以知……”句型，是總提;第二組采用“以……知……”句型，是分提;第三組采用“……而知……”句型，是舉例。
(七)誦讀第3段。
1.提示和疏通文義。
�、佟耙u”：《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲�！笨资瑁骸耙u者，重衣之名。倍道輕行，掩其不備，忽然而至，若披衣然�！�
�、凇八炎儭保褐杆蛔兓Ｏ挛摹耙妗�，仍用本義�！耙娑唷保褪巧蠞q了許多。
�、邸按似渌詳∫病保号袛嗑�，代詞作主語，其后不加逗號。意思是“這就是它失敗的原因”。
�、堋疤潯保簹v來有多種解釋(如“虧”通“詭”，“詭”訓(xùn)“異”)。課本注釋用的是引申法，“虧”則不合，訓(xùn)“不適應(yīng)”是正確的。
�、荨耙源藶橹巍钡摹爸巍保褐钢螄恢钢诬�。
2.學(xué)生討論本段行文層次。
步驟是：①齊讀這一段;②復(fù)述“循表夜涉”的故事;③分析這個故事，指出荊人失敗的原因(不顧情況變化，仍按早先劃好的路線行軍);④這件事對治國有怎樣的啟示(不能用老一套的法令來對付新的情況)。最后劃層次如下：
�、贁⑹龉适�
②分析故事
�、弁萍啊跋韧踔ā�
表之時可導(dǎo)
(要于時)
變益多則不可導(dǎo)
其時已虧，不可法之
3.逐層練習(xí)背誦。
4.歸納本段大意。
問：“循表夜涉”的荊人和“法先王之法”的當代國君的共同點是什么?(泥古不變，不察今。)
指出大意：不察今，泥古不變，其結(jié)果是可悲的。這是從反面論證“察今”的必要性。
(八)講析課文4～6段。
1.指名學(xué)生參照課文注釋串講4～6段。
明確：
第4段：“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以治國�！边@一句的第一個字“故”，連詞，作“所以”講，表明這是緊承上節(jié)而來的推論�！皠t”，連詞，表示兩事時間相承，作“就”講�！安豢梢浴钡摹翱伞�，作“可以”講，“以”，介詞，后面省略代詞“之”。“譬之若良醫(yī)”的“譬”，作“比喻”講。“之”，代詞，代“世易時移，變法宜矣”�！傲紕ζ诤鯏�，不期乎鏌铘。”這是一個復(fù)句。主語“良劍”出現(xiàn)在第一分句，兩個分句都是主謂謂語句。主謂詞組的主語“人”因泛指而省略�！捌凇钡馁e語是省去主語(其)的主謂詞組。“乎”，義同“于”。這句也可以這樣寫：“良劍(人)期(其)乎斷，不期(其)乎鏌铘�！�
第5段：“楚人有涉江者”的“者”，是作為定語后置的標志。其結(jié)構(gòu)是：“中心詞+定語+者”。翻譯時應(yīng)將定語挪前而譯成：有涉江的楚人�！笆俏釀χ鶑膲嫛钡摹八�，附在介詞“從”的前面，和介詞連同介詞后面的動詞“墜”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代介詞所介紹之處所。全句意思是：這里(是)我的劍掉下去的地方�！爸�，結(jié)構(gòu)助詞，表示它前面的詞(詞組)是定語�！皬钠渌跽呷胨笾钡摹八�，連同附在它后面的動詞“契”組成“所”字結(jié)構(gòu)，指代行為對象，“所契”即“刻記號的地方”，后加“者”構(gòu)成“所……者”結(jié)構(gòu)，這就更明確了這個“所”字結(jié)構(gòu)的名詞性。“之”，代詞，代“劍”。
第6段：“有過于江上者”的“上”，按《辭�！方忉專褐柑幩�。按于在春說：“上”按古義為“側(cè)畔”。今暫從于說。“者”，用于動詞性詞組后面，構(gòu)成名詞性詞組，表示……的(人)�！叭藛柶涔省Ｔ唬骸似涓干朴�。’”前一個“其”，是指示代詞，相當于“那”。后一個“其”，代詞，代嬰兒。“荊國之為政，有似于此�！薄秴斡[纂》：“荊國”作“亂國”�！盀椤�，動詞，這里作“治理”講�！坝凇苯樵~，引進比較的對象。
2.引導(dǎo)學(xué)生分析課文4～6自然段的邏輯結(jié)構(gòu)：
提問：作者在課文第4段提出了什么論點?
明確：作者在課文第4段提出的論點是：世易時移，變法宜矣。
提問：這個論點與課文前三段的論述有什么關(guān)系?
明確：課文1～3段從正反兩方面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要。當今的法令制度應(yīng)當切合當今的實際需要。如果墨守成規(guī)，拘泥于古法，必將失敗。顯然，第4段所提出的“世易時移，變法宜矣”的論點，是在前三段論述的基礎(chǔ)上推論的結(jié)果。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。
提問：作者是怎樣論證中心論點的?
明確：除1～3段的論述外，作者首先用了三個事例作為比喻對中心論點加以論證：
(1)良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。
(2)良劍，期乎斷，不期乎鏌铘。
(3)良馬，期乎千里，不期乎驥驁。
總的說來，就是從實際情況出發(fā)，講究實效。這就清楚地說明了：法令制度必須隨著世易時移有所改變。
提問：作者在課文第5段講的“刻舟求劍”的寓言故事在文章中起什么作用?
明確：作者以“刻舟求劍”為喻，從反面論證了“世易時移，變法宜矣”的中心論點。如果時徙而法不徙，是糊涂迂闊的表現(xiàn)。
提問：作者在課文第6段又講了“引嬰兒投江”的寓言故事，這說明了什么問題?在文章中起什么作用?
明確：作者以“引嬰兒投江”的寓言故事為喻，說明不能因為先王之法令好就生搬硬套。嘲笑那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐。這是進一步從反面論證了中心論點。
課文第4～6段主要說明時代改變，法令制度就應(yīng)該隨之改變。如果時代已改變，而仍搬用古代的法令制度，就不會取得積極而良好的效果。
本文的中心論點是通過逐層深入推理而得出的結(jié)論。為了把道理說得更充分，更曉暢，使人易于接受，本文大量運用比喻和寓言故事，從正反兩個方面加以論證。說理、舉例、設(shè)喻三者結(jié)合得很自然，頗有說服力。三個故事的寫法，都是先敘述故事本身，再對故事加以評論，最后就故事引出本意，說明道理，使故事成為全文的有機組成部分，從而增強了文章的形象性和說服力。本文具有樸素的唯物思想，能從發(fā)展的觀點看待事物，有一定的進步性。
3.指名學(xué)生朗讀全文。
(九)總結(jié)全文。
(見“難點、重點分析”)
課堂教學(xué)設(shè)計Ⅱ
一、教學(xué)目標
(見“課堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”)
二、難點、重點分析
(見“課堂教學(xué)設(shè)計Ⅰ”)
三、教學(xué)過程設(shè)計
(一)講評《夢溪筆談》作業(yè)，強調(diào)認真預(yù)習(xí)、積極思考對學(xué)好文言文的重要作用。
(二)解題(作品介紹)。
1.指名朗讀課文注釋①和“預(yù)習(xí)提示”第2段。
2.教師補充講解：從課文注釋及“預(yù)習(xí)提示”的說明我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門客集體編撰的秦代以前各派學(xué)說的論著匯編。全書由12紀、8覽、6論三個部分組成，共26卷，約20萬字。當時秦國行將統(tǒng)一中國，百家爭鳴的局面漸告結(jié)束，思想界也需要總結(jié)百家爭鳴的成果。《呂氏春秋》便是適應(yīng)這一時代需要，為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器而產(chǎn)生的。
《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨特的藝術(shù)特色，各篇往往以議論發(fā)端，然后舉例說理，設(shè)喻為證，最后回復(fù)到原來的立論，首尾呼應(yīng)，條理分明，語言簡練，富于形象，有較強的說服力。這是我們學(xué)習(xí)課文時應(yīng)細加品味的。
(三)檢查預(yù)習(xí)情況。
1.通假字。
“脟”通“臠”
釋義：切成塊狀的肉。
“益”通“溢”
釋義：漲水。
“有”通“又”
釋義：用于連接整數(shù)和零數(shù)。
“虧”通“詭”
釋義：差異，不適應(yīng)。
“契”通“鍥”
釋義：刻。
2.指名口述三則故事。(故事內(nèi)容見課文3、5、6段)要求講述之后，口譯作者議論的句子。(請三位同學(xué)分別講述，教師補正。)
(四)詞句講解。
1.第1、2段中，“法”出現(xiàn)15次之多，其義項有：A.動詞，取法，沿用;B.名詞，法令、制度;C.動詞，照舊沿用。
將兩節(jié)中15個“法”字標上序號，答案由學(xué)生選擇，教師明確：
A.①(12)
B.②④⑦⑧⑨(11)(13)(14)(15)
C.③⑤⑥⑩
2.教師講解“所以”等詞句。
“所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”后面的詞、詞組(短語)、句子看作介詞賓語，那么，其結(jié)構(gòu)就是“代詞‘所’+介賓詞組(短語)”，介詞“以”可以表示原因、憑借、目的、方式等內(nèi)容。譯為現(xiàn)代漢語，可以理解為：“……的原因(緣故、根據(jù)、憑借、方法等)”;“用來……的”等等。
“雖……猶若……”為轉(zhuǎn)折復(fù)句，意為“即使……也還是……”
“……者……也”判斷句式。
(五)請三名同學(xué)口譯1、2、4段，師生共同補正。
(六)討論“預(yù)習(xí)思考題”④，引起學(xué)生對本文“中心論點”的爭辯。
學(xué)生各抒己見，教師適當點撥。
在學(xué)生充分討論、爭辯的基礎(chǔ)上，教師談自己的觀點：
關(guān)于本文的中心論點，有兩種不同的看法，同學(xué)們談了各自的觀點，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這里，不強求統(tǒng)一，允許有不同的意見。我的看法是：“世易時移，變法宜矣”是本文的中心論點。其理由是：前面三小段從正反兩個方面說理、設(shè)喻、舉例，論述了法令制度都是適應(yīng)時代需要的這一論點。在此基礎(chǔ)上推出了“世易時移，變法宜矣”的觀點。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。
(七)講析課文第1～3段。
1.教師領(lǐng)讀課文第1～3段。
2.指名學(xué)生參照課文注釋串講第1、2段。
明確：
“非不賢也，為其不可得而法�！边@是一句并列復(fù)句。先否定，再肯定，目的是加強肯定。第一分句的主語是“先王之法”，承前省�！捌洹�，代詞，代“上”(國君)�！岸�，連詞，表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心詞�！胺ā弊趾竺媸÷粤舜跋韧踔ā钡馁e語“之”�！半m人弗損益，猶若不可得而法”，是讓步轉(zhuǎn)折復(fù)句，修辭作用是欲擒先縱，縱是為了更好地擒�！半m……猶若……”是“即使……還是……”的意思�！跋韧踔詾榉ㄕ撸我�?”是設(shè)問句�！爸保Y(jié)構(gòu)助詞，嵌在定語與中心詞之間，相當于“的'”�！八浴�，跟現(xiàn)代漢語的用法不同，應(yīng)特別注意。①“所以……”等于“……的原因”、“……的緣故”等;②“所以……”等于“……的東西”、“……的根據(jù)”、“……的方法”、“用來……的”等。這里作“……的根據(jù)”講�！安旒簞t可以知人”的“則”，連詞，表示兩件事在時間上相承，相當于“就”。“可以”，跟現(xiàn)代漢語的用法不同�！翱伞笔恰翱梢浴钡囊馑��！耙浴�，介詞，相當于“憑借”，后省略代詞“之”�！叭伺c我同耳”的“耳”，助詞，表示肯定語氣，相當于“啊”。
3.引導(dǎo)學(xué)生分析1、2段的邏輯結(jié)構(gòu)。
明確：
文章一開頭，通過設(shè)問設(shè)答，提出論點：先王之法不可得而法。論據(jù)是什么?
人或益之，人或損之。(論據(jù)之一)
意思是說，先王之法不可得而法的原因在于它有所損益。
那么，如果先王之法未經(jīng)損益，是否可以取法?
文章接著指出：雖人弗損益，猶若不可得而法。
這是為什么?
文章說：先王之法，有要于時也。(論據(jù)之二)
意思是說，先王之法是適應(yīng)當時的需要的。
顯然，這第二個論據(jù)比第一個論據(jù)更為重要。因為它揭示了“先王之法不可得而法”的根本原因。
于是得出結(jié)論：釋先王之成法，而法其所以為法。
接著，作者通過設(shè)問設(shè)答，闡明先王制定法令制度的根據(jù)。意思是說，先王制定法令制度主要是從當時的人出發(fā)，為當時的人著想。
那么，今天制定法令制度的人，要效法先王的做法，毫無疑義，就得從當今的人出發(fā)，為當今的人著想。由此可見，明察當今的人是制定法令制度的前提，這很重要。
文章接著說，“而己亦人也”，“察己則可以知人，察今則可以知古”。為什么?“古今一也，人與我同耳”。
以上是從正面論述了法令制度都是適應(yīng)時代的需要而制定的。古今時代不同，所以制定法令制度應(yīng)該詳細了解當今的實際情況，以切合當今的實際需要。而不應(yīng)該墨守成規(guī)，拘泥地效法古人之成法。
4.指名學(xué)生參照課文注釋串講課文第3段。
明確：
“溺死者千有余人”的“有”(音y^u)，通“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間。“向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也”的“向”，時間詞，跟“今”構(gòu)成一對反義詞。句中的“也”，語氣助詞，表示語氣的停頓，以引起下文�！吧歇q”，同義副詞復(fù)用，起強調(diào)作用�！按恕保侵髡Z，復(fù)指它前面的轉(zhuǎn)折復(fù)句�！八浴保@里作“……的緣故”講。句末“也”字，表示陳述語氣。
5.提問學(xué)生這一段所講的“荊人襲宋”的寓言故事有什么寓義?它與第一段提出的論點是什么關(guān)系?
明確：“荊人襲宋”的寓言故事告訴我們：辦任何事情，包括制定國家法令制度在內(nèi)，都需要從當前的實際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。簡言之，必須察今，不能泥古。這是作者從反面形象地論證了第一段中所提出的論點。
(八)誦讀第4段。
1.提示和疏通文義。
(1)“故治國無法則亂，……悖亂不可以持國”：先分說“亂”和“�！保罂傉f“悖亂”。“�！保滞氨场�，“背”則不可行，是再引申。重點是“守法而弗變則悖”一句，承“循表夜涉”故事而來。
(2)“病變而藥不變”一句是針對庸醫(yī)而言，要注意上句“藥亦萬變”的句號。這前后兩句是從正反兩面設(shè)喻。
(3)“凡舉事必循法以動”承段首“治國無法則亂”，可見“舉事”是指處理國家大事，不是泛指。句中的“以”，用法同“而”(跟“因時而動”的“而”相對應(yīng)，可證)。
(4)“變法者因時而化”承上文“守法而弗變則�！��！耙颉�，與“循”同義(“因時而化”跟“循法而動”相對應(yīng)，所謂互文見義是也)�！耙驎r而化”，即隨著時代情況的變化而變化之意。以上兩句，重點是這一句�！白兎ㄕ摺笔欠褐福ㄋ心軗�(jù)當前客觀情況制定新法令的人，由此引出下文“七十一圣”。
(5)“是故有天下七十一圣……時勢異也”：這是用事實來論證“變法者因時而化”這一論斷的。作者在這里提出了“變法”的一條重要原則：“變法”不能出自人的主觀愿望，不是刻意求新(“非務(wù)相反”)，而是時代變化的要求(“時勢異也”)。
(6)“故曰……此先王之千里也”：這句說“變法”的目的在于取得實際效果�！肮γ�，功業(yè)和名聲，功業(yè)是造福于眾的，名聲則是個人的收獲，指實際效果而言。這句話課本注釋中是這樣解說的：“那所謂‘成功名’，是古代國君所追求的目標，是他的‘千里馬’�！惫P者認為，“是他的‘千里馬’”一句應(yīng)刪。“千里馬”是手段，不是目標。作者說“此先王之千里也”，指上文“良馬期乎千里”中的“千里”，是千里行程的意思，不是“千里馬”的省稱。說“成功名”是先王的“千里馬”，就把目標和手段混為一談了。
2.劃層次，分層練習(xí)背誦。
第一層(段首至“今為殤子矣”)說明時代在變化，法令制度也要跟著變化。
第二層(“故凡舉事必循法以動”至段末)說明變法的目標是實際效果。
(九)誦讀第5段。
1.提示：
①也分三小層：敘事、評事、引申到治國。
�、谶@個設(shè)喻跟“循表夜涉”有相似之處，但前者說的是自然條件的變化(水位上升)，這個設(shè)喻說的是地點的變化(舟行而劍不行)。
�、邸皶r已徙矣”承上文“舟已行矣”，“而法不徙”承上文“而劍不行”。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
(十)誦讀第6段。
1.提示：
①也可分為敘事、評事、引申說理三小層;
�、谠u事只有一句話：“其父雖善游，其子豈遽善游哉?”其事荒謬，不言而喻。
2.誦讀練習(xí)與檢查。
(十一)總結(jié)全課。
1.關(guān)于逐層論證的方法。
步驟：先提出問題進行討論：①細讀第1、2段，說說作者是怎樣論證“察今”這個中心論點的。②說說第3、4段跟這一論點有什么關(guān)系。③最后兩個寓言故事在論證中有什么作用?用這兩個寓言結(jié)束全文的用意是什么?然后做小結(jié)。
小結(jié)要點如下：
�、偈紫忍岢觥跋韧踔ú豢傻枚ā钡恼摂�，理由有二：其一、“先王之法”“經(jīng)乎上世而來”，已有損益;其二、“先王之法，有要于時”，而“時不與法俱在”。由此再推出第二個論斷：“釋先王之成法，而法其所以為法”。然后指出，從人們的實際情況出發(fā)，是先王為法的基本原則。最后自然得出“察己”“察今”的論點——“察己”為賓，“察今”為主。
②“循表夜涉”一事，要害在于不“察今”(不知“澭水暴益”)而“師古”(依先“表”而涉)，這是從反面論證中心論點。由此得出又一個論斷：“守法而弗變則�！�。再加以引申，又得出“世易時移，變法宜矣”的論斷，并以良醫(yī)用藥為喻，以七十一圣法皆不同為證，突出地說明了變法的必要性，唯有變法才能成就功名。
“變法”，是“察今”的結(jié)果，“察今”而后知“勢異”于前，知“勢異”則必“變法”。
③前4段是論證作者的基本觀點的，最后兩段則帶有嘲諷性，以“刻舟求劍”和“引嬰投江”兩件事辛辣地譏諷那些只知死守先王之法而不察今的治國者。這是政論作品常有的特色。
2.關(guān)于設(shè)喻的方法。
步驟：教師解說;討論;小結(jié)。
解說要點：①設(shè)喻就是“以其所知，喻其所不知”，是一種說明事理的方法，在先秦論著中用得很普遍。②有些比喻帶有說明事理的性質(zhì)，應(yīng)列入設(shè)喻范圍;但描寫性的比喻是一種辭格，不算設(shè)喻。
討論問題：①本文中有哪些設(shè)喻?哪些是簡單設(shè)喻?哪些是復(fù)雜設(shè)喻?②這些設(shè)喻各說明了什么?③運用設(shè)喻應(yīng)當注意什么?
小結(jié)要點：①設(shè)喻的方式很多，人、事、物都可以用于設(shè)喻。②簡單設(shè)喻用于說明單一的事理，如“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變”說明能“察”則能“以此知彼”，“嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)”說明能“察”則能從部分了解全部，“病萬變，藥亦萬變”說明法令制度要適應(yīng)客觀情況的變化而變化。③復(fù)雜設(shè)喻用于說明復(fù)雜的事理，如“循表夜涉”“刻舟求劍”“引嬰投江”三個故事，就是從不同的角度將當前泥古不化的治國者的心態(tài)、愚蠢而荒謬的做法及其后果維妙維肖地刻畫了出來。這便是所謂寓言了(我國古代沒有專業(yè)的寓言作家，所有寓言都是因說明事理的需要而產(chǎn)生的，與印度的《百喻經(jīng)》相仿)。④運用簡單設(shè)喻，必須注明本意，如良醫(yī)一喻之前的“世易時移，變法宜矣”這句話就是作者本意;運用復(fù)雜設(shè)喻一般都要就其內(nèi)容做分析評論(這是它跟寓言用簡明話語點明寓意的方式的不同之所在)。
(十二)背誦全文。(齊背)
(十三)整理詞語、句式。
1.整理詞語。
先整理練習(xí)題中的詞語。
[上]①呈遞。例：題干、C。②國君、皇上。例：A。③時間在前的。例：B。④位置較高的。例：D(按“江上”指江岸)。
[法]①法令。例：題干、C。②取法、效法。例：A。③方法。例：B。④法則。例：D。
[成]①成就(動詞)。例：題干。②現(xiàn)成的。例：A。③成為。例：B。④成功、勝利。例：C。⑤形成。例：D。(按：此題A、B、C、D四句中的“成”都跟題干中的“成”含義不同，但《教學(xué)參考書》認為D與題干同。)
[反]①返回。例：題干、D。②顛倒。例：A。③反叛、背叛。例：B。④反倒。例：C。
再補充一些詞語(例句課后補寫)：
[益]①水外流。例：澭水暴益。②增加。例：雖人弗損益。③更加。例：是故圣益圣，愚益愚。④好處：例：有所廣益。
[要(y1o)]①邀請。例：便要還家。②要求。例：有要于時。
[表]①文體名，臣子給君主的呈文。例：《出師表》。②作標記。例：使人先表澭水。
[向]①從前。例：尋向所志。②朝……走。例：聞操已向荊州。
[虧]缺損，引申為不合、不適宜。例：其時已與先王之法虧矣。
[悖]背謬。例：守法而弗變則悖。
[任]①任務(wù)、使命。例：天之將降大任于是人也。②信任。例：王甚任之。③擔(dān)負、承任，引申為處理。例：以此任物。
2.整理句式。(例句課后補寫)
�、賉……所以……]兩種基本用法：一種是表示行為的原因，如“此其所以敗也”;一種是表示行為的工具、方法，如“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。
�、赱豈不……哉]表示感嘆和反問，如“豈不悲哉”。
�、踇非……也，……也]否定和肯定相結(jié)合的表述方式，強調(diào)也只有一個答案，如“其法皆不同，非務(wù)相反也，時勢異也”。
④[雖……，(猶若)不……]退一步作假定的表示方式。如“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
�、輀……A，……B，AB……]先分后總的表述方式，如“故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國”。
練習(xí)第四題答案：
1.(制定法令的)依據(jù)或精神。2.同1。3.(失敗的)原因。4.同3。5.的緣故。6.靠他來。7.用來……的方法。8.的原因。
《察今》教學(xué)設(shè)計3
教學(xué)目的
一、了解人們的主觀認識必須隨著時代的變化而有所改變，制定法令、制度必須注重“察今”即從當前的實際情況出發(fā)。
二、學(xué)習(xí)古漢語知識，積累一定的文言實詞、虛詞和句式方面的知識。
三、了解并學(xué)習(xí)本文運用的舉例論證和比喻論證的方法，了解本文用寓言故事說理的特點。
教學(xué)設(shè)想
1.這是一篇文言議論文，教學(xué)重點應(yīng)是分析文章的論點、論據(jù)和論證，要求學(xué)生要切實掌握論點，并了解作者是怎樣論證論點的，運用了哪些論據(jù)，使用了哪些論證方法，要弄清作者的思路，理清文章的層次。
2.積累一定的實詞、虛詞，熟悉主要的句式特點，能講會譯，是閱讀分析課文的必備條件，教師應(yīng)當重視這一教學(xué)環(huán)節(jié)，給以足夠的時間保證。教師可以根據(jù)大綱和教材的要求給學(xué)生明確具體任務(wù)。
教學(xué)時數(shù)兩至三教時
用一教時指導(dǎo)預(yù)習(xí)，作為起始課，以疏通文句為主。用一至二教時研習(xí)新課，以分析課文為主。
教學(xué)過程
第一課時
指導(dǎo)預(yù)習(xí)
本教時完成以下任務(wù)：
1.了解有關(guān)《呂氏春秋》及其編著者的知識。
2.能講解，會翻譯，疏通文句。
3.初步了解課文的內(nèi)容和寫作方法。
4.明確學(xué)習(xí)本文的目的、要求。
教學(xué)步驟
一、簡介《呂氏春秋》和呂不韋
教師可指導(dǎo)學(xué)生看“預(yù)習(xí)提示”和有關(guān)注解，要求學(xué)生知道《呂氏春秋》是怎樣一部書，知道是呂不韋請人編寫的，可不再補充其他內(nèi)容。
二、疏通文句，指導(dǎo)學(xué)生試講、翻譯
指導(dǎo)方法：可以讓學(xué)生邊讀邊講，教師給以指導(dǎo)；也可通過練習(xí)形式給以指導(dǎo)，教師出示檢測練習(xí)題，學(xué)生解答，教師講評；也可以由學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，教師在答疑過程中再適當擴展內(nèi)容，給以指導(dǎo)，等等。
指導(dǎo)重點：
1.讀準字音
弗（ｆú）損益要（ｙàｏ）于時
一脟（ｌｕáｎ）肉一鑊（ｈｕò）之味
一鼎之調(diào)（ｔｉáｏ）澭（ｙōｎｇ）水
悖（ｂèｉ）亂殤（ｓｈ�。睿纾┳�
鏌（ｍò）铘（ｙé）驥（ｊì）驁（àｏ）
遽（ｊù）契（ｑì）時已徙（ｘǐ）矣
2.確切理解詞義（包括實詞和虛詞）
對文中一些重要詞語，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀并掌握書上的注釋，再適當作些補充。
法先王之法：效法、取法；法令制度。前一個是動詞，后一個是名詞。
人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當?shù)慕忉�。這里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠：形容詞用作名詞，近處的、遠處的。
以所見知所不見：“所＋動詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當于名詞，即見到的，沒有見到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：運行。
先表澭水：標志，標準，名詞作動詞，設(shè)標志。
循表而夜涉：標志，標準，名詞。
千有余人：相當于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以敗也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。
守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前；長壽者。即本來可以長壽的人。
因時而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時代的變化而變化。
是故：因此。
非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。
時勢異也：時代，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。
以故法：用；舊。用舊有的法令制度。
為其國：治理。
時已徙：變遷。
人問其故：原因，緣故。
其父雖善游：雖然。
三、自讀課文，熟悉文章內(nèi)容和寫作方法
學(xué)生自讀課文，教師出示思考題：
1.本文的中心論點是什么？怎樣論證的？
2.本文講了荊人夜涉澭水、楚人刻舟求劍、有人欲引嬰投江三個故事，這三個故事分別說明了什么道理？可推斷出怎樣的結(jié)論？
3.本文運用了哪些論證方法？用這些論證方法有什么作用？
四、教師小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，明確提出學(xué)習(xí)這篇課文的目的任務(wù)，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，為下節(jié)課分析課文作準備：按上面三個自學(xué)思考題閱讀課文。
第二教時
研習(xí)新課
本課時完成以下任務(wù)：
1.理清文章層次。
2.把握中心論點，并理解這一觀點的進步意義。
3.會分析主要論證方法。
教學(xué)步驟
一、分析中心論點
教師提問：學(xué)習(xí)議論文要把握中心論點，學(xué)習(xí)文言議論文也是如此。本文的中心論點是什么？
教師可作提示：有些議論文的標題可以作為中心論點，這篇文章的題目行不行？有些議論文可以從文中選出恰當?shù)木渥幼鳛橹行恼擖c，這篇文章里有沒有這樣的句子？如果有，選哪一句合適？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文的題目揭示了中心論點。“察今”，即明察當今實際情況。本文針對當時有些人鼓吹效法先王反對變革的錯誤思想，提出了應(yīng)當隨著時代的改變來制定法令制度的主張，即“世易時移，變法宜矣”。
教師提問：本文的基本觀點就是制定法令制度應(yīng)當從當今的實際情況出發(fā)，對這一觀點我們應(yīng)當怎樣評價？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：這一觀點是有進步意義的，因為作者反對的“法先王之法”的頑固守舊的思想，提倡的是變法革新從實際出發(fā)的主張，這對于推動時代，社會的向前發(fā)展，無疑起積極進步的作用。但是作者說“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據(jù)，從人出發(fā)，來制定法令制度，這就掩蓋了統(tǒng)治階級制定法令制度的階級實質(zhì)。在階級社會里，一切法令制度都是為一定階級服務(wù)，不可能有、也從未有過為所有“人”服務(wù)的法令制度。這是作者認識上的階級和時代的局限性。
二、分析文章的層次
教師提問：閱讀議論文，要能理清層次。怎樣分析這篇文章的層次？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：總的說文章可分為兩部分：第一部分（1、2兩段）提出“察今”的論點，即制定法令制度要明察當今的實際。第二部分（3─6段）進一步論證論點，提出“世易時移，變法宜矣”的主張。
第一部分
開頭用設(shè)問句提出了先王之法不可效法的觀點。為什么先王之法不可法呢？兩個原因。一是“先王之法，經(jīng)乎上世而來”，在漫長的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時”，既“有要于時”，那么，“時不與法俱在”，就要隨著時代的變化來制定適應(yīng)現(xiàn)實的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據(jù)，提出了“察今”的中心論點，就是說，制定法令制度，要明察當今的實際。
第二部分
以“世易時移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復(fù)強調(diào)先王之法與現(xiàn)實情況已經(jīng)不適應(yīng)了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國家，就要改變先王之成法；“世易時移，變法宜矣”。這就進一步證明，明察當今的實際情況，制定適宜的法令制度對治國是十分重要的。
三、分析論證方法
教師提問：關(guān)于本文的論證方法，“預(yù)習(xí)提示”作了簡要說明，我們依據(jù)提示的內(nèi)容研究幾個問題。舉例論證的方法。文中舉了什么例子，論證了什么問題？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：第2段提出了“察今”的觀點，列舉了日常生活中常見易懂的三個例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)�！边@幾個例子說明了“以近知遠，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點，治理國家不可效法先王之成法，而應(yīng)當在“察今”上下功夫。
教師提問：下面研究比喻論證的方法。文中什么地方用了這種方法？論證了什么道理？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：第4段在提出了“世易時移，變法宜矣”的觀點之后，以良醫(yī)治病為喻進行論證。由“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動，變法者因時而化”，“因時而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點。
教師提問：“預(yù)習(xí)提示”講到運用寓言故事進行論證的方法，并要求了解寓言的含義以及跟論點的關(guān)系。課后練習(xí)也有這方面的題目。本文講了哪幾個寓言？各說明了什么道理？（各包含著怎樣的寓義）根據(jù)這三個故事可以推斷出怎樣的結(jié)論？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文講了三則寓言，各有不同的寓義。荊人襲宋夜渡澭水的故事，諷刺了不顧時間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時間不同了條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時間條件出發(fā)，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點條件的不同而死守古法的人，旨在說明地點不同了，條件就有變化，做事就應(yīng)當從具體的地點條件出發(fā)，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說明人不同了，條件就有變化，做事就應(yīng)當從具體的人的條件出發(fā)，而不能因循守舊。這三則寓言是從時、地、人三個不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時移，變法宜矣”。
教師提問：上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運用這兩種方法論證事理有什么作用？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：主要作用是把比較抽象、復(fù)雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時，也能使文章內(nèi)容更豐富多采，更吸引讀者。
完成上面幾項任務(wù)，教師小結(jié)本教時內(nèi)容，提出具體要求：1.把握全文的中心論點；2.理清全文的層次；3.分析主要的論證方法。
布置作業(yè)
完成課后“思考和練習(xí)”三、四、五。
《察今》教學(xué)設(shè)計4
教學(xué)目的
一、學(xué)習(xí)本文把說理、舉例、設(shè)喻三者很好地結(jié)合起來說明事理的方法。
二、重點掌握實詞表中“上”、“法”等10個實詞和“而”、“所以”等虛詞的用法。
三、使學(xué)生認識客觀事物不斷變化發(fā)展的規(guī)律，懂得人的認識也應(yīng)隨著客觀事物的變化而不斷變化的道理。
教學(xué)設(shè)想
一、充分利用課前預(yù)習(xí)，使學(xué)生初步把握課文內(nèi)容。
二、在學(xué)生把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，圍繞教學(xué)目的，設(shè)計相關(guān)討論題，注意激發(fā)學(xué)生的爭論熱情，以啟迪學(xué)生的思維。
三、“法”字在文中出現(xiàn)了28次之多，詞性和詞義隨文意的變化而有所不同，應(yīng)作為實詞中的難點處理。
教學(xué)時數(shù) 二教時
第一教時
教學(xué)要點
解題：檢查預(yù)習(xí)情況；疏通難句。
教學(xué)過程
一、講評《夢溪筆談》作業(yè)，強調(diào)認真預(yù)習(xí)、積極思考對學(xué)好文言文的重要作用。
二、解題（作品介紹）
1.指名朗讀課文注釋①和“預(yù)習(xí)提示”第二段。
2.教師補充講解：從課文注釋及“預(yù)習(xí)提示”的說明，我們可知，《呂氏春秋》是一部由秦相呂不韋集合其門客集體編撰的秦代以前各派學(xué)說的論著匯編。全書由12紀、8覽、6論三個部分組成，共26卷，約20萬字。當時秦國行將統(tǒng)一中國，百家爭鳴的局面漸告結(jié)束，思想界也需要總結(jié)百家爭鳴的成果�！秴问洗呵铩繁闶沁m應(yīng)這一時代需要，為秦統(tǒng)一天下、治理國家提供思想武器而產(chǎn)生的。
《呂氏春秋》作為諸子散文，有其獨特的藝術(shù)特色，各篇往往以議論發(fā)端，然后舉例說理，設(shè)喻為證，最后回復(fù)到原來的立論，首尾呼應(yīng)，條理分明，語言簡練，富于形象，有較強的說服力。這是我們學(xué)習(xí)課文時應(yīng)細加品味的。
三、檢查預(yù)習(xí)情況
1.通假字
“脟”通“臠” 釋義：切成塊狀的肉。
“益”通“溢” 釋義：漲水。
“有”通“又” 釋義：用于連接整數(shù)和零數(shù)。
“虧”通“詭” 釋義：差異，不適應(yīng)。
“契”通“鍥” 釋義：刻。
2.指名口述三則故事。（故事內(nèi)容見課文3、5、6段）要求講述之后，口譯作者議論的句子。（請三位同學(xué)分別講述，教師補正。）
四、詞句講解：
1.第1、2段中，“法”出現(xiàn)15次之多，其義項有：A動詞，取法，沿用；B名詞，法令、制度；C動詞，照舊沿用。
將兩節(jié)中15個“法”字標上序號，答案由學(xué)生選擇，教師明確：
A⑴⑿ B⑵⑷⑺⑻⑼⑾⒀⒁⒂ C⑶⑸⑹⑽
2.教師講解“所以”等詞句
“所以”是由代詞“所”和介詞“以”組成。通常情況下，我們把“以”后面的詞、詞組（短語）、句子看作介詞賓語，那么，其結(jié)構(gòu)就是“代詞‘所’＋介賓詞組（短語）”，介詞“以”可以表示原因、憑借、目的、方式等內(nèi)容。譯為現(xiàn)代漢語，可以理解為：“……的原因（緣故、根據(jù)、憑借、方法等）”；“用來……的”等等。
“雖……猶若……”為轉(zhuǎn)折復(fù)句，意為“即使……也還是……”。
“……者……也”判斷句式。
五、請三名同學(xué)口譯1、2、4段，師生共同補正。
六、討論“預(yù)習(xí)思考題”④，引起學(xué)生對本文“中心論點”的爭辯。
學(xué)生各抒己見，教師適當點撥。
在學(xué)生充分討論、爭辯的基礎(chǔ)上，教師談自己的觀點：
關(guān)于本文的中心論點，有兩種不同的看法，同學(xué)們談了各自的觀點，擺出了充足的理由，都有一定的道理。在這里，我不強求統(tǒng)一，允許有不同的意見。我的看法是：“世易時移，變法宜矣”是本文的中心論點。其理由是：前面三小段從正反兩個方面說理、設(shè)喻、舉例，論述了法令制度都是適應(yīng)時代需要的這一論點。在此基礎(chǔ)上推出了“世易時移，變法宜矣”的觀點。這是課文的基本觀點，也是課文的中心論點。
七、集體朗讀1─4段。
布置作業(yè)
1.完成“思考和練習(xí)”三、四
2.思考：全文是怎樣論證中心論點的？結(jié)合“思考和練習(xí)”一、二考慮。
3.熟讀課文。
第二教時
教學(xué)要點
檢查上一課作業(yè)；賞析寫作特色；總結(jié)并布置作業(yè)。
教學(xué)過程
一、檢查訂正“思考和練習(xí)”三、四。
二、討論課文的論證結(jié)構(gòu)。
1.提問：請大家先畫出文中表明“論點”的語句，再看看作者是如何論證這些論點的？運用了哪些論證方法？
�。ǹ伤娜艘唤M討論交流，推選代表發(fā)言）
教師歸納：
本文提出的“論點”共三個：論點一，“先王之法”“不可得而法”。為論證這一論點，作者擺出了兩點理由：其一，“先王之法，經(jīng)乎上世而來者也”。年代久遠，“人或益之，人或損之”，幾經(jīng)增刪，已非古“法”原貌，所以“不可得而法”；其二，“先王之法”“雖人弗損益，猶若不可得而法”。
論點二，應(yīng)“釋先王之成法，而法其所以為法”。對此，作者的理由雄辯有力：“先王之所以為法”為什么呢？是“人也”�！肮沤褚灰玻伺c我同耳。”因而“察己則可以知人，察今則可以知古”。接著，作者列舉了“審堂下之陰”、“見瓶水之冰”、“嘗一脟肉”這三件生活常事為喻，說明“先王之法，有要于時”，今人之法，應(yīng)該“法其所以為法”。也就是說，先王制訂法令制度主要是從當時的人出發(fā)，為當時人著想的；當今制訂法令制度的人，應(yīng)效法先王的做法，從當今人出發(fā)，為當今人著想。不必法古，而應(yīng)“察今”。接著，作者在前面正面論述的基礎(chǔ)上，又從反面講述了“荊人襲宋”（“循表夜涉”）的故事，進一步說明，辦任何事情，特別是制訂國家法令制度，都需要從當前的實際出發(fā)，隨著情況的變化而采取相應(yīng)的措施。
論點三，“世易時移，變法宜矣”。作者先從反面說明死守成法不變則悖，而“悖亂不可以持國”，點出“適時的法制”的重要，由此引出“世易時移，變法宜矣”的論點。為進一步論證這一論點，作者以“良醫(yī)”“良劍”“良馬”為喻，說明法令制度必須隨著“世易時移”而改變；又以“刻舟求劍”為例，諷喻不顧條件變化而機械法古之人；最后以“引嬰投江”為證，嘲諷那些泥古者生搬硬套的幼稚荒唐可笑。進一步從反面論證了論點。
�。ㄒ陨先齻�論點的分析，也可分而論之。）
關(guān)于論證方法：由上可知，本文主要運用了正反對比論證、舉例論證、比喻論證等論證方法。
2.提問：從以上討論分析中，斷定哪一個論點為本文的中心論點貼切些呢？
學(xué)生討論，兩種意見各執(zhí)一端。
教師概括：我個人看法，還是“論點三”作為本文的中心論點貼切些（不同的意見允許存在）�！罢擖c三”是在“論點一、二”論述的基礎(chǔ)上推論出來的。這是文章的基本觀點，也是文章的中心論點。
三、寫作特色賞析：
1.指名學(xué)生朗讀“預(yù)習(xí)提示”第三段。
2.提問：請說出課文中有關(guān)說理、舉例、設(shè)喻的段落，并談?wù)勥@三者較完美地結(jié)合的好處？
學(xué)生討論，教師歸納：
第一部分（1─3段），重在說理，兼有設(shè)喻、舉例；第二部分（4─6段），重在設(shè)喻、舉例。這三者很好地結(jié)合，使文章的論據(jù)充足有力，深刻透徹。特別是文中的精譬設(shè)喻和寓言故事，使深奧的道理通俗化、抽象的理論具體化。避免了文章的枯燥乏味，加強了文章的說服力量。這種寫作方法是值得學(xué)習(xí) 的。
四、教師總結(jié)：
本文的基本觀點“世易時移，變法宜矣”寓含著這樣的哲理：世界上的事物是變化發(fā)展的，人們的認識也應(yīng)隨著事物的變化發(fā)展而不斷更新。這種樸素的唯物辯證思想，在秦國行將統(tǒng)一中國的時代，有積極的進步意義。在今天，這種思想，對于我們進一步改革開放、解放思想，反對主觀主義、教條主義，加快四化建設(shè)步伐，仍有一定的借鑒作用。
五、集體朗讀課文，要求流利、準確.有節(jié)奏，有感情。
布置作業(yè)
1.完成“思考和練習(xí)”五
2.補充練習(xí)
(1)填空：
①《察今》選自《（呂氏春秋·慎大覽）》�！安臁钡囊馑际牵鞑欤敖瘛笔侵福ó斀竦膶嶋H情況）。
�、陉U述先王之法不可法的原因，課文中的原句是：
A（人或益之，人或損之，胡可得而法？）
B（時不與法俱在，法雖今而在，猶若不可法）
�、廴恼撌龅闹髦际牵ㄊ酪讜r移，變法宜矣）。為了說明這一點，文章列舉了（循表夜涉）、（刻舟求劍）、（引嬰投江）等三個故事，還運用了（良醫(yī)）、（良劍）、（良馬）等三個比喻。
�、堋秴问洗呵铩芬喾Q《呂覽》，該書成于（秦統(tǒng)一天下之前或戰(zhàn)國末）。全書共26卷，分為(12)紀、(8)覽、(6)論三個部分。
(2)找出下列各句中活用的詞，說明其用法和意義，并簡述活用的理由。
�、偕虾环ㄏ韧踔ā�
�。ù鸢福呵耙粋�“法”，名詞用如動詞，效法、取法。名詞“法”受否定副詞“不”的修飾并帶賓語“先王之法”，故活用為動詞。）
②為其不可得而法。
（“法”，名詞用如動詞，效法、取法。因為連詞“而”的后面一般不能連接名詞，而是連接動詞或動詞短語，故活用為動詞。）
③猶若不可法。
（“法”，名詞用如動詞，效法、取法。因為名詞“法”受助動詞“可”的修飾，故活用為動詞。）
�、苡械乐�，貴以近知遠。
�。ā百F”，形容詞意動用法，以……為貴。因為后面帶了賓語“以近知遠”，不起修飾作用，故活用為動詞。）
�、菔谷讼缺頋阉�
（“表”，名詞用如動詞，設(shè)立標志。名詞“表”帶省略了介詞“于”的補語“澭水”，并作“人”的謂語，故活用為動詞。）
⑥軍驚而壞都舍。
�。ā皦摹保稳菰~使動用法，使……壞，崩塌。形容詞是表示事物性質(zhì)或狀態(tài)的詞，本來不帶賓語。這里“壞”后面帶了賓語“都舍”，使賓語“都舍”具有這個形容詞所表示的性質(zhì)，故活用為動詞。）
(3)預(yù)習(xí)《訓(xùn)儉示康》
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