《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用6篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么你有了解過教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家整理的《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過程：
一、板書課題，導(dǎo)入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）
四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話來回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說，自他殘疾以后再來到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我�；氖彶凰。篮�。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說說你的看法嗎？
�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園�！钡貕窦覉@。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛和理解幫他解決了怎樣活的問題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
�。�2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛有什么特點(diǎn)？（默默的愛，痛苦忍耐）
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)待兒子的愛，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”�！吧系劭此懿蛔×�，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛感言
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎鄣拿嗣浴Ｊ纠?/p>
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來孝順父母時(shí)，已經(jīng)來不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛與愛母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
【教學(xué)手段】
多媒體
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、由史鐵生照片及地壇圖片導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生速讀——帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
三、指導(dǎo)自讀：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
1、地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
五、研讀——作者說“地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近�！眱删湓捰惺裁磪^(qū)別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
六、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
七、作業(yè)
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
�、谱髡邔�(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、篩選信息，理解作者對(duì)生命感悟的內(nèi)容；
2、學(xué)習(xí)本文寓情、理于景的寫作方法；
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
在景物描寫中所傳達(dá)的對(duì)地壇的情感和對(duì)生命的逐步理解。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
2、媒體設(shè)計(jì)：powerpoint課件演示
3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
四、教學(xué)過程
�。�、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
學(xué)生回答：《命運(yùn)》，貝多芬。
引入：貝多芬，２８歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜寫了音樂史上光輝的樂章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幟\(yùn)的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
�。�、作者簡(jiǎn)介（幻燈片）
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，這一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
�。�、解題
介紹地壇（幻燈片）
�。�1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇
（2）文字介紹：地壇，又稱方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個(gè)建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所。課文第一部分寫了史鐵生在地壇的所見所聞與所思。
過渡：他有什么見聞？
生找出集中寫古園風(fēng)景的段落（3、5、7）
�。�、研習(xí)課文
�。�1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現(xiàn)在”的地壇，請(qǐng)學(xué)生概括各自的特點(diǎn)。
曾經(jīng)：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄
現(xiàn)在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落
明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）
�。�2）“我”第一次來到地壇是怎樣的心情？
明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見如故。
�。�3）進(jìn)入地壇以后，作者發(fā)現(xiàn)它除了“荒蕪”還有什么特點(diǎn)？（原文回答）
明確：荒蕪但并不衰敗。
�。�4）哪些景物體現(xiàn)了“不衰敗”？是怎樣體現(xiàn)出來的？
明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水草葉；作者寫了它們的動(dòng)態(tài)。
�。�5）當(dāng)時(shí)的“我”處于怎樣的狀態(tài)？
明確：“幾乎什么都找不到”——被社會(huì)遺棄，生存面臨危機(jī)，這樣的時(shí)候最容易想到死，他為了“逃避”而來到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機(jī)。
過渡：以后15中他常常來，發(fā)現(xiàn)地壇對(duì)他的意義遠(yuǎn)不止這些。請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段。
（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的�！薄坝行〇|西”指的是什么？
明確：與“形體”相對(duì)的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。
（7）是哪些東西體現(xiàn)了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內(nèi)容）
明確： 落日的燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏（幻燈片）
暴雨中草木泥土的氣味
秋風(fēng)里落葉的味道
配音朗讀相關(guān)內(nèi)容。
教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運(yùn)可以?shī)Z去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個(gè)精神的家園。他說，“所以我常常要到園子里去。”（幻燈片）
（8）由上述內(nèi)容整理出作者“對(duì)地壇的感情”和“對(duì)生命的態(tài)度”兩條線索：
親近→喜愛→皈依
頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)
�。�9）在這樣的一個(gè)古園中，作者思考了哪些問題？（幻燈片）
明確：為什么生？怎么活？
（10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個(gè)時(shí)候，地壇勃勃的生機(jī)沖散了他想死的念頭。史鐵生說，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請(qǐng)一生模仿卓別林的語(yǔ)氣——喜劇大師對(duì)死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請(qǐng)學(xué)生找出類似的表述并齊聲朗讀：
“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
�。�11）請(qǐng)學(xué)生分析這段話的含義
討論明確：不必急著死；不必害怕死。
�。�12）第二個(gè)思考不是由他一個(gè)人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫來到地壇的其他人。他發(fā)現(xiàn)這世上有許多人在受命運(yùn)的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個(gè)，特別是苦難而偉大的母親，教會(huì)了他怎樣去面對(duì)苦難，怎樣去生活。
�。�13）請(qǐng)學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內(nèi)容，討論地壇人物及他們對(duì)作者的影響。
�。�、總結(jié)：放音樂《命運(yùn)》
和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因?yàn)槲覀兌际峭暾】档娜�，所以，�?qǐng)珍愛生命，珍愛健康。假如有一天你遇上了苦難，也請(qǐng)記得史鐵生曾經(jīng)說過：“無論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）
�。�、板書設(shè)計(jì)
我與地壇
史鐵生
對(duì)地壇親近→喜愛→皈依
對(duì)生命頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力
把握文章的脈絡(luò)，了解有關(guān)作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
（二）過程與方法
整體感知，理清兩部分內(nèi)容要點(diǎn)，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系，體會(huì)作者及母親的情感，認(rèn)識(shí)生命的意義。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
理解、體味史鐵生對(duì)生命及其苦難的感悟，體會(huì)作者思想變化的過程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)人生的思考和生命的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者對(duì)生命、母愛的思考與感悟
四、教學(xué)方法
�。ㄒ唬﹩柎鸱�
�。ǘc(diǎn)撥法
五、課時(shí)安排
2課時(shí)
六、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進(jìn)《我與地壇》，請(qǐng)大家翻開課本45頁(yè)。
板書課題我與地壇
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介
下面，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一些本文的作者史鐵生。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)。
（三）課文講解
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮（pǐ）：
3、玉砌雕欄（qì）：
4、亙古不變（gèn）：
5、頹墻（tuí）：
6、肆意（sì）：
7、雋（juàn）：
8、恪守（kè）：
9、捋（lǚ）：
10、熨帖（yù）：
2、請(qǐng)同學(xué)們思考作者為什么去地壇？請(qǐng)從文中找到相應(yīng)的句子。
明確：（1）近。
“地壇離我家很近，或者說我家離地壇很近”的理解。
“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。
�。�2）宿命
我常覺得這中間有著宿命的味道。
為什么說是宿命呢？請(qǐng)大家集體朗讀第三自然段。讀完后說說現(xiàn)在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。
明確：現(xiàn)在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書：荒蕪）
四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”
為什么說這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒工作、沒出路、失魂落魄的自己?jiǎn)幔浚ò鍟菏Щ曷淦牵?/p>
這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
�。�3）思考
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問題。所以思考也是他去地壇的一個(gè)原因。
（4）生命的暗示
明確：作者說，“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時(shí)候，他找到了一個(gè)寧?kù)o的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過頭來看，作者在前面說的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？
明確：生命的暗示
（5）逃避
明確：作者說他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個(gè)世界中去。這里的兩個(gè)“世界”分別指現(xiàn)實(shí)中的世界和作者心中的世界。他想逃避現(xiàn)實(shí)，所以他到地壇去。
小結(jié)：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現(xiàn)實(shí)，去寧?kù)o地方思考問題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問題。
2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來看第五自然段，首先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第5自然段，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出能夠代表地壇景物特點(diǎn)的句子。
明確：園子荒蕪但并不衰敗。
那地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)大家結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
�。�1）祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
�。�2）園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去
瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開翅膀，忽悠一下升空了
樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光。
滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息�！�
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說生命的美麗。（板書：荒蕪不衰�。�
3、同學(xué)們，我們前面說過，作者和地壇有著共通點(diǎn)，有著相似的命運(yùn)，那面對(duì)地壇“荒蕪但并不衰敗”這個(gè)事實(shí)，作者感悟到了什么呢？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)：
作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)�。園子雖然荒蕪，但是并不衰��；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢�。ò鍟荷須堉静粴垼�
4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問題呢？我們來看第六自然段，請(qǐng)大家從文中找出答案。
明確：我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。
好，那么，作者對(duì)于這兩個(gè)問題的思考，他得出結(jié)論了嗎？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
請(qǐng)學(xué)生談對(duì)這句話的理解。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會(huì)來臨的，那么，就應(yīng)該想想應(yīng)該怎樣活下去。
5、那究竟應(yīng)該怎樣活下去呢？我們來看第七自然段。
關(guān)于這個(gè)問題，作者是怎樣說的？請(qǐng)大家把讀一段課文，從開頭讀到“去窺看自己的心魂”。
學(xué)生讀完后教師提問：關(guān)于怎樣活這個(gè)問題，作者一下子想清楚了嗎？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
沒有，他說這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當(dāng)中，他不斷地去地壇里思考。
6、那，在這十五年當(dāng)中，地壇遭遇了什么？
明確：被人肆意雕琢
地壇被人肆意雕琢，但是作者說有些東西是任誰(shuí)也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？
�。�1）譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
�。�2）譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
�。�3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了。
�。�4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候。
�。�5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件。
�。�6）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。
那現(xiàn)在大家來看一下這些景物有怎樣的共同之處？
明確：六個(gè)譬如所描寫的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)�。（板書：形體改變、精神不變）
解讀：從“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對(duì)這樣的一個(gè)古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對(duì)苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗?fàn)帲?/p>
三、總結(jié)
地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進(jìn)行了對(duì)生命的思考，但是，關(guān)于應(yīng)該怎樣活下去這個(gè)問題，在這一節(jié)中作者并沒有很明確地給出答案，而這個(gè)問題，也不是由作者一個(gè)人解決的，在他思考生命的真諦的時(shí)候，有一個(gè)人，始終站在他的背后，支持著他，這個(gè)人就是他的母親。那么，關(guān)于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節(jié)課將一起學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們回去之后預(yù)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容。下課。
四、板書設(shè)計(jì)
地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變
我與地壇
我身殘志不殘勇往直前敢于抗?fàn)?/p>
第二課時(shí)
（一）導(dǎo)入
母愛，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫母愛、贊頌?zāi)笎鄣淖骷也粍倜杜e，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一位母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的擔(dān)心，那么史鐵生又是如何表現(xiàn)母親對(duì)自己的愛的呢？現(xiàn)在就讓我們一起來看課文第二節(jié)。
板書課題
板書我與母親
�。ǘ┲v解
1、作者說他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲醋髡咭郧暗男袨榈降捉o母親出了一個(gè)怎樣的“難題”呢？我們來看一下第二自然段，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀并談一下自己的看法。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)。
明確：
這是一種無法調(diào)和的矛盾，母親疼愛兒子，擔(dān)心兒子，但同時(shí)她又理解兒子，面對(duì)兒子說承受的痛苦，他想問卻又怕會(huì)觸碰到兒子的傷口。
2、那面對(duì)這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來看第三自然段，請(qǐng)同學(xué)們從中找出答案。
明確：
她思來想去后準(zhǔn)是對(duì)自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來承擔(dān)。”
母親沒有退縮、沒有消極的對(duì)待、更沒有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的.道路。
3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個(gè)怎樣的人？
明確：疼愛并理解兒子。
其實(shí)，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)是什么呢，請(qǐng)大家一起讀出來。
學(xué)生齊讀：“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”
請(qǐng)大家來說說，為什么，史鐵生覺得他的母親是活得最苦的一個(gè)母親？
學(xué)生回來，教師總結(jié)。
明確：因?yàn)槟赣H不光是會(huì)疼愛兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛，她整日活在痛苦與擔(dān)心當(dāng)中。
4、作者說，他當(dāng)年不曾想為母親想過，那他是從什么時(shí)候開始去思考母愛，感受母愛的呢？他又用了怎樣的方式？
明確：在她猝然去世之后才有余暇設(shè)想。
在母親猝然去世之后，作者才開始去領(lǐng)悟、去理解母親對(duì)他的愛，所以，他只能用回憶和設(shè)想的方式。
5、作者通過回憶和設(shè)想體會(huì)到了母親的愛，在課文中有三個(gè)情節(jié)直接或間接的表現(xiàn)了母親的愛，請(qǐng)同學(xué)們找出來并談?wù)勛约旱目捶�，這些情節(jié)是怎樣表現(xiàn)了母親的愛。
明確：
�。�1）一回我搖車出了小院，想起一件什么事又反身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)。
母親在兒子走出家門后還在望著兒子遠(yuǎn)去的背影，久久不去做別的事情，證明他對(duì)兒子愛得深沉，又害怕兒子這一次出去會(huì)不會(huì)出事，所以她就一直保持著面對(duì)兒子離去的方向的姿式，內(nèi)心矛盾交織，才會(huì)對(duì)我的回來“一時(shí)沒有反應(yīng)過來”。
（2）有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒有看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。
表現(xiàn)出母親對(duì)兒子的擔(dān)心，她始終不放心剛剛經(jīng)歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會(huì)出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺得應(yīng)該給兒子一個(gè)獨(dú)立的空間，讓她思考問題，所以在確定兒子沒事之后她又悄然離開。
�。�3）有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說：“沒想到這園子有這么大�！蔽曳畔聲�，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。
表明母親的愛，一個(gè)很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛的深沉。
總結(jié)：從這三個(gè)情節(jié)，可以看出母親對(duì)兒子的愛的深沉與理解，也就是作者在前文說到的：她不是那種光會(huì)疼愛兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。
板書：理解和希望
6、作者在第四自然段中寫了他與疑問作家朋友的一次談話，講到了寫作的動(dòng)機(jī)。同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫作動(dòng)機(jī)了嗎？
明確：有，他通過寫朋友寫作是為了讓母親驕傲來告訴我們他也想通過寫作來使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。
7、我們來看下一段，在這一段中，作者說，在他的小說第一次獲獎(jiǎng)的時(shí)候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？
明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了。
那作者的出結(jié)論了嗎？
明確；：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！�
好，作者思考的結(jié)果是，母親太苦了，所以應(yīng)該早點(diǎn)到天堂享福，可是，對(duì)于這個(gè)結(jié)果，作者說，我似乎得了一點(diǎn)安慰。請(qǐng)大家說說，為什么，這個(gè)安慰是一點(diǎn)點(diǎn)的？
學(xué)生回答，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：
現(xiàn)在作者還是希望母親能夠看到自己現(xiàn)在自立自強(qiáng)的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂。
8、我們來看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛給自己的啟示，請(qǐng)大家集體朗讀出來。
明確：母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
請(qǐng)同學(xué)們說說母親給了我怎樣的啟示。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：對(duì)待生活給予的苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
9、現(xiàn)在，請(qǐng)大家看到最后一句話：
多年來我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
請(qǐng)同學(xué)們說說對(duì)這句話的理解。
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
明確：母親的愛伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛支持著他走過人生最苦難的階段，使得他對(duì)苦難有了深刻的理解。
板書：追憶與痛苦
總結(jié)：
非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥恚\(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
好，我們這篇就講到這里，請(qǐng)大家回去之后預(yù)習(xí)下一篇課文《花未眠》。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來。
一、導(dǎo)入
在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代５０本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來，并拿起筆走上了中國(guó)文壇。從殘疾者成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望�！皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！�
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無能為力的。）文中第四段還說：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。”作者真的認(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）
3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫地壇景物的句子。分析這些景物描寫昭示著什么？
明確：
a、寫古園歷盡滄桑的四百多年的變化�！斑@時(shí)候想必我是該來了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b、寫如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象。荒園的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c、寫“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容�！拔摇痹诘貕锌吹搅俗约旱纳碛�，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
4、當(dāng)初，作者帶著三個(gè)問題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著這三個(gè)問題，請(qǐng)問這三個(gè)問題是什么？作者找到答案沒有？
明確：第一個(gè)問題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問題，“也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個(gè)問題，“剩下的就是怎樣活的問題了”，就是，我應(yīng)該怎樣活？
應(yīng)該說，前兩個(gè)問題他找到了答案。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！彼K于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋�(gè)自然來到而且必然來到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫作的最初動(dòng)機(jī)。
5、那么，文中的那些讀起來似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排�！蹦阍趺蠢斫獾�，作者真的認(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧?kù)o的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無條件地承受。
五、讀張海迪寫給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。
六、結(jié)束語(yǔ)
人為什么活著？史鐵生沒有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說：“要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏”。我說：要是有話我沒說，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些話只適合收藏。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的：
理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。品味散文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文語(yǔ)言的品味。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：人的生命是異常的脆弱，人生路上又不可能始終艷陽(yáng)高照。所以，當(dāng)病痛、甚至是殘疾等不幸猝不及防地降臨，命運(yùn)之神對(duì)你極盡捉弄時(shí)，你將作出何種選擇？因?yàn)槲覀冞�沒有這樣的經(jīng)歷，所以還很難作出抉擇。那么，就讓經(jīng)歷了風(fēng)雨的史鐵生來告訴我們。今天就讓我們一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步吧。（板書課題）
二、解題：“我與地壇”，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可能寫“我”與地壇的一段經(jīng)歷、一種關(guān)系、或由此而來的一種感悟。因此，我們對(duì)本文的研習(xí)大致可以由此而展開。
三、初讀感悟：（學(xué)生帶以下問題快速閱讀文章）
1、“我”去地壇的原因是什么？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿�！薄皟蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”
教師補(bǔ)充關(guān)于史鐵生的經(jīng)歷：史鐵生，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人。黃金年華，正是生命力旺盛之時(shí)，卻不幸殘疾了，這打擊有多大�。≡谧畛醯哪切┤兆永�，他的精神幾乎完全崩潰，是否生存下去成了他不能回避的嚴(yán)峻問題。
因此，他當(dāng)時(shí)的心態(tài)應(yīng)該是痛苦、消極、頹廢。去地壇的目的就是逃避。
2、作者看到了怎么樣的地壇？
明確：①“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩�！保ɑ氖彙⑵坡洌凇胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光。”“滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！钡貕蛭艺故玖艘粋�(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。③“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”
3、作者對(duì)地壇總的感受：（學(xué)生總結(jié)）“園子荒蕪但并不衰敗�！�
4、這種感受顯示了作者怎樣的心態(tài)？
明確：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物時(shí)的心態(tài)不同。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“荒蕪”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者正遭受沉重的打擊，一下子還難以接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，心情極為悲觀失落，用作者的話就是“失魂落魄”的狀態(tài)，“他在一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”。這樣無論如何眼前都不可能有美景、有生機(jī)。正像杜甫的“感時(shí)花濺淚”。
后來，隨著時(shí)間的過去，思考的深入，同時(shí)由于園中景物對(duì)他心靈的啟發(fā)：地壇也有創(chuàng)傷，地壇昔日有何等的榮華，連皇帝每年都去祭拜！現(xiàn)在無人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)拇粼谀抢铩＿@能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。他終于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”、“剩下的問題是怎樣活的問題”從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。這樣他于園子中的“荒蕪”重新看到了生機(jī)。他的生命也重新迎來了新的春天。（補(bǔ)充）他成了2002年“感動(dòng)中國(guó)”的侯選人。原因在于他在過去一年發(fā)表的一組散文《病隙碎筆》。作者說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間寫點(diǎn)文字�！边@組散文寫于作者在患了腎衰竭后生活于一個(gè)又一個(gè)的手術(shù)之間。而在兩個(gè)手術(shù)間的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大腦的時(shí)段，于是他寫下了一些文字，關(guān)于生活，關(guān)于命運(yùn)。這就是史鐵生，一個(gè)敢于與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍氖疯F生。
四、課外拓展：通過回顧已經(jīng)學(xué)習(xí)過的海子和川端康成，由學(xué)生自由闡發(fā)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)生命意識(shí)和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重新定位。
五、精讀品味語(yǔ)言：
1、地壇對(duì)作者的影響無疑是巨大而深刻的。目前，作者顯然已經(jīng)感受到了，那如果你是作者，面對(duì)此景，你能感受到什么？請(qǐng)你找出文中有關(guān)描寫地壇的你最感興趣的一個(gè)句子，談?wù)勀愕母惺�。（示例如下�?/p>
①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”：像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。
�、凇拔浵亾u頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”：想好了才去做，想好了馬上去做。這對(duì)作者啟發(fā)很大，今后他也要去做了。
③“樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”：蟬脫皮的時(shí)刻是十分痛苦的，但它仍然堅(jiān)持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會(huì)對(duì)作者擺脫舊我走向新生有啟示。蟬蛻皮的過程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過去，而是勇敢地飛向新的高度。
�、堋奥端诓萑~上流動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬(wàn)道金光”：露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時(shí)間展現(xiàn)自己的美。（其它內(nèi)容略）
2總結(jié)品味語(yǔ)言的原則：結(jié)合作者的心境和描寫對(duì)象的特征，展開自己的聯(lián)想和想象，作出合理的解釋。當(dāng)然，我們自己寫文章，尤其是借景抒情的文章，也同樣如此。
六、作業(yè)布置：預(yù)習(xí)本文第二章節(jié)，注意對(duì)語(yǔ)言的品味。
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