《岳陽樓記》的教學(xué)設(shè)計
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是對學(xué)業(yè)業(yè)績問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。怎樣寫教學(xué)設(shè)計才更能起到其作用呢？以下是小編幫大家整理的《岳陽樓記》的教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《岳陽樓記》的教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識記文言一些文言實詞、虛詞。
3、能找出過渡性的詞句，體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點。
教學(xué)重點：
1、朗讀、背誦。
2、體會課文敘事、寫景、抒情、議論相結(jié)合的特點。
教學(xué)過程 ：
一、檢查預(yù)習(xí)
多媒體出示詞句練習(xí)。
a、解釋詞義：
（1）乃重修岳陽樓。
�。�2）屬予作文以記之。
�。�3）予觀夫巴陵勝狀。
（4）此則后陽樓之大觀也。
�。�5）前人之述備矣。
（6）然則北通巫峽，南極瀟湘。
�。�7）若夫霪雨霏霏。
�。�8）薄暮冥冥。
�。�9）登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)。
�。�10）至若春和景明。
�。�11）而或長煙一空。
（12）寵辱偕忘。
�。�13）或異二者之為。
�。�14）是進(jìn)亦憂，退亦憂。
b、翻譯：
�。�1）覽物之情，得無異乎？
（2）不以物喜，不以己悲。
�。�3）微斯人，吾誰與歸？
（4）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
二、精心導(dǎo)入
1、以賞析馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》導(dǎo)入 課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請學(xué)生說說預(yù)習(xí)感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語句，進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。
1、請同學(xué)們找出對應(yīng)的語段或語句。
2、第一節(jié)的“謫守”與第二節(jié)的哪個詞對應(yīng)？他們被“謫”后的心情會怎樣？
[明確]“謫守”與“遷客”對應(yīng)。
3、第二節(jié)中有一個過渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫，請找出來，讀一讀。
[明確]過渡句：“覽物之情，得無異乎？”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會有不同呢？
[明確]“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂”呢？
[明確]“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他們以“天下”為“憂”，以“天下”為“樂”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？
[明確]既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個關(guān)鍵性詞語的恰當(dāng)?shù)嘏浜鲜褂�，你能把它們找出來嗎�?/p>
[明確] “觀夫——然則——若夫——則有……者矣——至若——則有 ……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標(biāo)志性詞語的運(yùn)用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結(jié)：全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書：略
五、嘗試背誦全文
1、教師指導(dǎo)背誦：
a、全文結(jié)構(gòu)：敘事——寫景——即景生情——議論抒懷
b、抓住關(guān)鍵詞句：
謫守——觀夫——然則——覽物之情，得無異乎？——若夫——則有……者矣——至若——則有 ……者矣——嗟夫——然則——噫
2、學(xué)生嘗試背誦
六、教師小結(jié)：
同學(xué)們，《岳陽樓記》這篇文章，還有很多地方值得我們?nèi)ベp析，去探究，比如還有文中的對偶句，凝練優(yōu)美的四字句等等，千古流傳，膾炙人口，常讀常新。閱讀這樣的文章，會曠達(dá)我們的心胸，照亮我們的靈魂。
七、布置作業(yè) ：
1、熟練地背誦全文。
2、仿照課文3、4兩段，寫一段100字左右的即景抒情的文章（可以嘗試用文言文創(chuàng)作）。
《岳陽樓記》的教學(xué)設(shè)計2
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；
２、學(xué)習(xí)本文由敘事而寫景，由寫景而議論，進(jìn)而點明主旨的寫法；
�。�、理解、評價作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念；
４、體會作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)重點】
�。�、在理解文意的基礎(chǔ)上背誦全文；
�。病Ⅲw會作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負(fù)。
【教學(xué)難點】
理解、評價作者先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的政治主張和道德觀念。
【課時安排】
二課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入
坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫有四個大字：濟(jì)世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的`戰(zhàn)功、政績并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言先天下之憂而憂，后天下之樂而樂千百年來一直為人們所傳誦，激勵后人不要計較個人得失，努力為人民為國家作出貢獻(xiàn)，這正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京簡介
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號。
在朝廷做官時，多次上書議論國政，要求改革時弊，任副宰相時曾針對當(dāng)時的政治時弊，提出了十條改革意見，主張建立嚴(yán)密的任官制度，注意農(nóng)桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對而失敗，不幸被貶到鄧州做太守。《岳陽樓記》就是他在鄧州任上應(yīng)好友滕子京的邀請而寫。
滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動用官錢16萬貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔(dān)心他惹出禍來，便借作文之機(jī)，寫出自己的理想，以規(guī)勸好友。
三、誦讀
�。薄⒆杂烧b讀，讀準(zhǔn)字音讀出節(jié)奏。
�。�、分組按要求誦讀：
誦讀敘述寫作緣由的段落（第１段，標(biāo)志性句子是：屬予作文以記之。）
誦讀描寫洞庭湖全景的句子（第２段，銜遠(yuǎn)山氣象萬千；標(biāo)志性句子：予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖此則岳陽樓之大觀也；此指代什么？）
誦讀描寫陰雨天氣時洞庭湖景象的句子（若夫淫雨霏霏虎嘯猿啼）
誦讀描寫天晴時洞庭湖景象的句子（至若春和景明此樂何極）
誦讀描寫由陰雨天引發(fā)的情緒句子（登斯樓也）
誦讀抒寫天晴時喜悅心情的句子（登斯樓也）
誦讀議論抒懷段（標(biāo)志性詞語：嗟夫）
�。�、齊讀全文。
四、學(xué)生借助注釋疏通文意
五、課堂練習(xí)
�。薄⒏鞣N形式的誦讀。
�。�、在教師指導(dǎo)下整理重點詞、句：通假字：具通俱，都的意思；屬通囑，囑咐的意思。
重點實詞：謫、勝狀（勝景）、大觀、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、�。ㄈ毡∥魃剑�、去、國、偕（白頭偕老）廟堂、微、進(jìn)、退
虛詞：然則、若夫、至若、或、是
句式：吾誰與歸？（倒裝句，賓語前置）居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)（倒裝名，定語后置）
成語：政通人和、百廢具興、氣象萬千、心曠神怡
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：揣摩文章思路
一、揣摩寫作意圖
結(jié)合有關(guān)資料，再次明確本文的寫作意圖。
以作記為名，借題發(fā)揮，來規(guī)勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣不以物喜，不以己悲，而是無論居廟堂還是處江湖都能做到先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
二、揣摩構(gòu)思特點
基于以上寫作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達(dá)到了規(guī)勸的目的。
三、探究思考
第一段的敘述交待了什么內(nèi)容？屬詳寫還是略寫？
（寫作緣由，包括時間、滕的遭遇與政績、重修盛況、由于不是重點，寫得異常簡潔，如寫滕子京的政績就只用了八個字：政通人和，百廢具興）
第二段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個詞能表現(xiàn)這層意思？具體寫景的句子是哪些？
�。▌倬�、大觀；銜遠(yuǎn)山氣象萬千）
前人之述備矣怎樣理解？與第一段哪里照應(yīng)？
�。ㄅc刻唐賢今人詩賦于其上照應(yīng)）補(bǔ)充孟浩然、李白、杜甫的詩句。
第二段中起過渡作用的是哪一句？其中哪個詞可以作為理解文章的切入點？過渡啟下引出了哪些文段？
�。ㄓ迷O(shè)問句覽物之情，得無異乎？過渡，引出了第三、四段，其中異字可以作為理解本文的切入點）
第三、四段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色？由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情？這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處？
�。ㄈ斡梢牿鞖鉅顩r下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏之悲；四段由春和景明天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的心曠神怡，寵辱偕忘之喜；兩段都是先寫景，后抒情。）
第五段中或異二者之為中二者指什么？古仁人不同于遷客騷人的地方是什么？
�。ǘ咧敢蜿幎鸵蚯缍策@兩種心情。而古仁人則是不以物喜，不以己悲；）
不以物喜，不以己悲的正面說法是什么？
�。ň訌R堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 ）
是進(jìn)亦憂，退亦憂中進(jìn)退指什么？
�。ㄟM(jìn)指居廟堂之高；退指處江湖之遠(yuǎn)；這一句是對上面的總結(jié)，并自然而然引出了問題然則何時而樂耶？）
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是誰的看法？作者同意這種觀點嗎？從哪兒可以看出來？作者用這樣的問句結(jié)束全文，有何用意？
（古仁人，由微斯人，吾誰與歸？可以看出作者同意古仁人的觀點，作者以此作結(jié)是希望滕子京能做一個與自己志同道合的人。）
四、整理思路，幫助背誦（見板書）
五、課堂小結(jié)
本文是作者應(yīng)好友之請，為新翻修的岳陽樓寫的記文。作者以簡練的語言，鄭重地敘說了事情的本末，準(zhǔn)確地描述了洞庭湖的大觀勝景，著重渲染了一悲一喜的意境，提出了先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂國憂民之心不改的癡情。
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