《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編收集整理的《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》讀后感1
一、設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)
可以把教學(xué)系統(tǒng)定義為對(duì)用于促進(jìn)學(xué)習(xí)的資源和程序的安排。教學(xué)系統(tǒng)是創(chuàng)建教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程。這一過(guò)程既是系統(tǒng)的也是科學(xué)的。因?yàn)樵谝话銘?yīng)用中是可驗(yàn)證的、可重復(fù)的，而且能夠產(chǎn)生可預(yù)測(cè)的結(jié)果。然而，在發(fā)現(xiàn)與解決教學(xué)問(wèn)題方面，它仍需要?jiǎng)?chuàng)造，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)包括分析、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)幾個(gè)階段。
若干假設(shè)：1、教學(xué)系統(tǒng)也可被稱為學(xué)習(xí)環(huán)境，因?yàn)檫@兩個(gè)術(shù)語(yǔ)都是指一套在促進(jìn)、支持學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中相互作用的因素；2、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)并不暗含一種具體的教學(xué)法或?qū)W習(xí)論；3、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是另一個(gè)更大過(guò)程的特例，這一過(guò)程被稱為人類(lèi)工效技術(shù)。
二、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本過(guò)程
一）教學(xué)的結(jié)果 教學(xué)設(shè)計(jì)是一種有目的的活動(dòng)，是達(dá)成終點(diǎn)的一種方式。這些終點(diǎn)被描述為教學(xué)的目的或目標(biāo)。目的是對(duì)預(yù)期結(jié)果寬泛的陳述，而目標(biāo)則更為具體。
教育與培訓(xùn)的區(qū)別是什么？通常是預(yù)期結(jié)果的目的或具體性。教育發(fā)展的是潛在的性能與傾向，而有效的培訓(xùn)依賴于所教任務(wù)的可接受的表現(xiàn)水平。
習(xí)得的性能有不同的類(lèi)型，布盧姆等人識(shí)別出三大領(lǐng)域（動(dòng)作、認(rèn)知和情感）。加涅相信，通過(guò)把學(xué)習(xí)目標(biāo)歸入五種類(lèi)型可以簡(jiǎn)化教學(xué)計(jì)劃的制定：
1、智慧技能 對(duì)智慧技能最好的描述是我們利用符號(hào)做事，例如把事物劃分成不同的類(lèi)別，應(yīng)用規(guī)則與原理及問(wèn)題解決。這些技能使個(gè)體能應(yīng)用符號(hào)或概念與他們的環(huán)境相互作用。智慧技能的學(xué)習(xí)適用基本的讀寫(xiě)算技能的學(xué)習(xí)，而進(jìn)行到哪一水平是與個(gè)體的興趣和智力相一致的。
2、認(rèn)知技能 認(rèn)知策略是一種技能，是支配個(gè)體自身的學(xué)習(xí)、記憶和思維行為的性能。人們期待個(gè)體能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的研究，學(xué)習(xí)和思維這類(lèi)技能。多數(shù)的認(rèn)知策略是“專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域”的，但有些認(rèn)知是一般的，通常認(rèn)知策略是從經(jīng)驗(yàn)發(fā)展而來(lái)的。派特森把學(xué)生所使用的`從網(wǎng)絡(luò)上獲取信息的策略劃分為五種類(lèi)別：瀏覽、分析性的、經(jīng)驗(yàn)性的、已知站點(diǎn)與相似的性。元認(rèn)知是一種特殊的認(rèn)知策略。元認(rèn)知是“認(rèn)知的認(rèn)知”或?qū)φJ(rèn)知過(guò)程的自我監(jiān)控。像反思與自我調(diào)節(jié)的策略是元認(rèn)知過(guò)程。
3、言語(yǔ)信息 言語(yǔ)信息是一種我們能夠陳述的知識(shí)，它是“知道什么”或“陳述性知識(shí)”。學(xué)習(xí)者通常從正規(guī)教學(xué)中獲得大量的信息，許多信息也可以通過(guò)偶然的方式習(xí)得。其中惰性觀念是“接受并儲(chǔ)存在大腦中但未被利用、測(cè)驗(yàn)或形成新穎組合的觀念�！焙芮宄厥牵簺](méi)有得到使用或練習(xí)的言語(yǔ)信息會(huì)很快被遺忘，因?yàn)闆](méi)有與之相聯(lián)系的有意義的場(chǎng)景。
4、動(dòng)作技能 動(dòng)作技能是最明顯的人類(lèi)技能之一。作為一種技能，這種技能的功能只是使動(dòng)作表現(xiàn)成為可能。
5、態(tài)度 態(tài)度影響著學(xué)生對(duì)他們的行動(dòng)的過(guò)程的選擇。作為一種人類(lèi)性能，態(tài)度是預(yù)先安排個(gè)體行為選擇的一種持續(xù)狀態(tài)。
三、設(shè)計(jì)教學(xué)
�。ㄒ唬┐_定表現(xiàn)性目標(biāo)
如何陳述傳遞期望的目標(biāo)？1、習(xí)得的結(jié)果得以表現(xiàn)的情境；2、所進(jìn)行的學(xué)習(xí)的類(lèi)型；3、行為表現(xiàn)的內(nèi)容或?qū)ο螅?、可觀察的行為；5、適用于行為表現(xiàn)的工具、限制或特殊條件。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)任務(wù)分析
教學(xué)設(shè)計(jì)通常開(kāi)始于教程目的的識(shí)別與學(xué)習(xí)目標(biāo)的任務(wù)分析。教學(xué)設(shè)計(jì)者最初提出的問(wèn)題并非是學(xué)生要學(xué)什么，而是學(xué)生學(xué)完后將指導(dǎo)什么或會(huì)做什么。
任務(wù)分析的類(lèi)型分為：第一類(lèi)是程序任務(wù)分析，有時(shí)也叫信息加工分析，第二類(lèi)是學(xué)習(xí)任務(wù)分析。程序任務(wù)分析描述了完成某一任務(wù)的步驟。程序任務(wù)分析分解為學(xué)習(xí)者完成任務(wù)而必須執(zhí)行的步驟。信息加工分析主要有兩種用途：第一種是提供對(duì)終點(diǎn)目標(biāo)的清晰描述，包括程序中所涉及的步驟。第二個(gè)用途是揭示了可能并不明顯的個(gè)別步驟。一旦終點(diǎn)目標(biāo)確定，就可以用另一個(gè)分析來(lái)確定先決能力或使能能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，終點(diǎn)目標(biāo)和使能目標(biāo)都需要考慮。
《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》讀后感2
首先，加涅在第二章中提出教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的核心，我想這個(gè)說(shuō)法我們都已經(jīng)非常的清楚，但是究竟我們應(yīng)該怎樣對(duì)教育技術(shù)學(xué)下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，我們應(yīng)該如何去具體深刻的理解教育技術(shù)學(xué)作為一門(mén)學(xué)科它的真正意義。我曾經(jīng)詢問(wèn)過(guò)好多師姐師哥，想讓他們給我一個(gè)確定的答復(fù)，但是他們的回答都真的令我非常的失望，至今為止我聽(tīng)過(guò)的最多的回答就是教育技術(shù)是指通過(guò)技術(shù)手段來(lái)促進(jìn)教學(xué)且這個(gè)技術(shù)手段基本是與媒體，信息技術(shù)相關(guān)的硬技術(shù)�？赡苓@是國(guó)內(nèi)好多專(zhuān)家和學(xué)者都認(rèn)同的觀點(diǎn)吧，但是加涅在這本書(shū)中給我們定義了一個(gè)等式：教學(xué)設(shè)計(jì)+教育技術(shù)=教育技術(shù)學(xué)，他講到教育技術(shù)學(xué)可以被定義為將理論和其他有組織的知識(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)任務(wù)中的系統(tǒng)運(yùn)用，它還包括探求有關(guān)人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)和如何最好地設(shè)計(jì)教學(xué)系統(tǒng)和材料的新知識(shí)。他所認(rèn)為的教育技術(shù)學(xué)更多的類(lèi)似于國(guó)內(nèi)教學(xué)論和課程論研究的范疇。我國(guó)教育技術(shù)學(xué)發(fā)展起步較晚，而且一些基本的理論都是吸取國(guó)外的專(zhuān)家的，但是畢竟東西方不只是在文化經(jīng)濟(jì)等上有差異，在教育方面都是有很大的差異的，所以我國(guó)的教育技術(shù)學(xué)是在汲取了國(guó)外的理論的基礎(chǔ)上又結(jié)合了本國(guó)教育的特色以及技術(shù)方面的發(fā)展情況而最終形成的。
其次，加涅在緒論中認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性，因?yàn)樵诮虒W(xué)設(shè)計(jì)的每一個(gè)決策點(diǎn)上都要注意技術(shù)知識(shí)的一致性和相容性，這一點(diǎn)在我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的《教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》（何克抗主編，北京師范大學(xué)出版社）的題目中就可以得出，這本書(shū)之所以成為“教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)”而不是“教學(xué)設(shè)計(jì)”，就是吸取了加涅認(rèn)為的教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性的觀點(diǎn)，他認(rèn)為每一階段的輸出都是下一階段的輸入，這具有明顯的控制論的特點(diǎn)，反映出信息加工理論受到計(jì)算機(jī)科學(xué)影響的特征。
第三，加涅用盡其畢生的精力總結(jié)出了學(xué)習(xí)結(jié)果的五種類(lèi)別：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度，并從教學(xué)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生心理結(jié)構(gòu)做了詳細(xì)分類(lèi)。因?yàn)閷W(xué)生心理結(jié)構(gòu)就是我國(guó)教育人士所說(shuō)的學(xué)生心理素質(zhì)，所以我們把加涅的學(xué)生心理結(jié)構(gòu)及其分類(lèi)的觀點(diǎn)稱為加涅的學(xué)生素質(zhì)觀。加涅認(rèn)為，學(xué)生的這些素質(zhì)和特征有些是先天的，有些是后天習(xí)得的，有些是在發(fā)展中形成的。學(xué)生的先天素質(zhì)是由遺傳決定的與學(xué)習(xí)相關(guān)的個(gè)體的某些素質(zhì)，學(xué)生在發(fā)展中形成的素質(zhì)包括能力和人格特質(zhì)，學(xué)生后天習(xí)得的素質(zhì)就是加涅總結(jié)出的五類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)生的先天素質(zhì)不能被教學(xué)所改變，教學(xué)只能避免超越它們，而發(fā)展中形成的兩類(lèi)素質(zhì)，由于具有相對(duì)穩(wěn)定性，教學(xué)只能適應(yīng)它們，因此素質(zhì)教育是對(duì)學(xué)生習(xí)得的五類(lèi)的素質(zhì)教育。在我國(guó)流行的教育理論中，為區(qū)分作為教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)結(jié)果和自然發(fā)展中形成的素質(zhì)，把教育目標(biāo)針對(duì)個(gè)體在自然發(fā)展中形成的智力和人格特質(zhì)。教育理論和實(shí)踐中的許多誤區(qū)正值得我們認(rèn)真反思。
第四，加涅是通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程及學(xué)習(xí)發(fā)生所需要的內(nèi)、外部條件來(lái)研究教學(xué)的，他認(rèn)為教學(xué)是通過(guò)安排一系列符合學(xué)習(xí)者內(nèi)部條件和外部條件（事件）來(lái)促使學(xué)習(xí)的發(fā)生，這正是他對(duì)于教學(xué)理論的貢獻(xiàn)。他的教學(xué)理論是建立在堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)研究基礎(chǔ)上，具有更強(qiáng)的可靠性和更具體的指導(dǎo)性。加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)的行為是千差萬(wàn)別的，千差萬(wàn)別的學(xué)習(xí)行為都可以歸入上述五類(lèi)習(xí)得的學(xué)習(xí)結(jié)果中。每類(lèi)學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)不同，所需的內(nèi)部條件和外部條件也不同。因此，我們應(yīng)針對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，包括確定目標(biāo)、任務(wù)分析、教學(xué)過(guò)程及結(jié)果測(cè)評(píng)。
第五，加涅提出了“學(xué)習(xí)層級(jí)”這樣一種新的研究體系，由此提出了新的教學(xué)論體系，并在這些工作的基礎(chǔ)上提出了完整的教學(xué)設(shè)計(jì)原理與技術(shù)。我們?cè)O(shè)計(jì)智慧智能序列時(shí)要以學(xué)習(xí)層次為基礎(chǔ)，這些層次是通過(guò)從終點(diǎn)目標(biāo)倒推的方式獲得的，這樣做我們就能分析將要學(xué)習(xí)的技能序列，當(dāng)學(xué)習(xí)者能夠回憶出構(gòu)成新技能的子技能時(shí)，它們就會(huì)最順利的完成新技能的學(xué)習(xí)。
第六，按照迪克和凱里的教學(xué)設(shè)計(jì)模式，作業(yè)目標(biāo)是寫(xiě)于任務(wù)分析之后的。加涅認(rèn)為為了明確終點(diǎn)目標(biāo)并對(duì)要學(xué)習(xí)的技能加以分類(lèi)并做進(jìn)一步的分析，作業(yè)目標(biāo)是寫(xiě)于任務(wù)分析過(guò)程中的。因此，我們先闡述作業(yè)目標(biāo)，然后討論任務(wù)分析。
以上六點(diǎn)就是我在閱讀此書(shū)的過(guò)程中的感想。作為對(duì)教育技術(shù)學(xué)有重大影響的人物之一，加涅的貢獻(xiàn)在學(xué)習(xí)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)乃至教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的研究和構(gòu)建上，并因其教學(xué)理論而聞名。他在心理學(xué)上的研究，不囿于某以流派思想，而采折衷主義兼取行為、完形及認(rèn)知三方面的學(xué)習(xí)理論，并配合教學(xué)實(shí)踐構(gòu)建了他的教學(xué)理論。通過(guò)閱讀對(duì)這本書(shū)，讓我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有了更加深刻的體會(huì)，在今后的教學(xué)中我會(huì)好好的將這些理論運(yùn)用到實(shí)踐中，并在不斷的反思中充實(shí)自己，建構(gòu)自己的知識(shí)理念。
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