《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選3篇）
作為一位杰出的教職工，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編幫大家整理的《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（精選3篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
3、把握作者的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握作者的思想感情。
教學(xué)方法：
誦讀法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
唐朝是詩(shī)的盛世，一個(gè)一個(gè)詩(shī)人因詩(shī)而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無(wú)從考證他的生卒年月，但他的詩(shī)文一直為后人所傳誦。
二、出示目標(biāo)：
出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。
三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
1、結(jié)合注釋了解作者及背景:
常建，唐代詩(shī)人。
2、鑒賞詩(shī)歌
�、佟⒓葘�(xiě)出自然之景，又寫(xiě)出心靈之境的詩(shī)句：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
�、�、既是寫(xiě)景的過(guò)程又是悟性的過(guò)程的詩(shī)句：山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
�、�.寫(xiě)出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。=d
④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。
�、�.你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”�！皭偂笔钦f(shuō)秀美的山中景色使鳥(niǎo)的性情歡悅�！翱铡笔钦f(shuō)潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡�！皭偂薄翱铡眱勺直憩F(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫(xiě)出了人的心情與山光水色相應(yīng)。
四、課堂檢測(cè)：
1.背誦課文。
2.理解內(nèi)容。
五、拓展延伸：
拓展：吳均《與朱元思書(shū)》陶冶心靈意境相同的詩(shī)句鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。f
六、小結(jié)：
作者表面上是寫(xiě)禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來(lái)襯寫(xiě)自己的心靜，抒發(fā)自己萬(wàn)念俱寂的出世的思想感情。
七、作業(yè);
1、熟讀、背誦。
2、完成練習(xí)。
八、板書(shū)設(shè)計(jì):
《題破山寺后禪院》常建|
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但聞鐘磬音。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【自學(xué)指導(dǎo)】
1.熟讀和背誦這首詩(shī)。
2.理解景物描寫(xiě)與情感表達(dá)的`關(guān)系。
3.正確理解詩(shī)人希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想感情。
【正音正字】
籟lài磬qìng
【朗讀課文】
清晨入古寺，初日照高林。
竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。
【課文簡(jiǎn)析】
此詩(shī)抒寫(xiě)清晨游寺后禪院的感受，筆調(diào)古樸，描寫(xiě)省凈，興象深微，意景渾融，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。本詩(shī)題詠佛寺禪院，卻抒發(fā)寄情山水的隱逸胸懷。詩(shī)人欣賞禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門(mén)忘情塵俗的意境，寄托自己遁世無(wú)悔的情懷。
開(kāi)頭兩句，寫(xiě)詩(shī)人清晨登山入寺，旭日初升，光照山上樹(shù)林。佛家稱(chēng)僧徒聚集的處所為“叢林”，所以“高林”兼有稱(chēng)頌禪院之意，顯露對(duì)佛宇的禮贊之情。
三四句，寫(xiě)詩(shī)人穿過(guò)寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)后院花叢樹(shù)林深處的唱經(jīng)禪房。這樣幽靜美好的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆，陶醉，忘情地欣賞起來(lái)�！爸駨健眱删涞暮锰�，不在描摹景物精美，令人如臨其景，而在與能夠喚起身經(jīng)其景者的親切回味，故云難在造意。
五六句，寫(xiě)他舉目眺望寺后的青山綠水。只見(jiàn)鳥(niǎo)兒自由自在地飛鳴歡唱，自己的身影在水中湛然空明，心中的雜念頓時(shí)滌除。此時(shí)此刻，此景此情，詩(shī)人仿佛領(lǐng)悟到佛門(mén)怡悅的奧妙：擺脫塵世一切煩惱，像鳥(niǎo)兒那樣自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮�！吧焦狻眱删�，造語(yǔ)警拔，寓意深長(zhǎng)，旨在發(fā)人深思。詩(shī)人著力構(gòu)思和造意，因此造語(yǔ)不求形似，而多含比興，重在達(dá)意。
七八句，寫(xiě)似乎大自然和人世間所有其它聲音都寂滅了，只有鐘磬之音，這悠揚(yáng)而宏亮的佛音引導(dǎo)人們進(jìn)入純凈怡悅的境界。
這是律詩(shī)，但筆調(diào)似古體，格律變通：首聯(lián)流水對(duì)，次聯(lián)不對(duì)仗是出于構(gòu)思造意的需要。
這首詩(shī)，以題詠禪院而抒發(fā)隱逸情趣，從晨游山寺起而以贊美超脫作結(jié)，樸實(shí)地寫(xiě)景抒情而意在言外。這首詩(shī)表現(xiàn)了常建詩(shī)歌的特點(diǎn)：構(gòu)思巧妙，善于引導(dǎo)讀者在平易中入其勝景，然后體會(huì)詩(shī)的旨趣，而不以描摹和辭藻驚人。因此，詩(shī)中佳句，往往好像突然出現(xiàn)在讀者面前，令人驚嘆。而其佳句，也如詩(shī)的構(gòu)思一樣，工于造意，妙在言外。
【思維訓(xùn)練】
1.詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)破山寺后禪院的幽深景象?
竹徑通幽處，禪房花木深。
2，詩(shī)中哪些句子描寫(xiě)山和水?
山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
3.“竹徑通幽處，禪房花木深”兩句，突出了古寺什么特點(diǎn)?
突出古寺肅靜、幽深、脫俗、純凈的特點(diǎn)。
4.“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”兩句，表達(dá)了詩(shī)人什么情感?
這兩句，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜愛(ài)之情和希望脫離塵世、追求清凈隱逸的思想。
5.《題破山寺后禪院》具有盛唐山水詩(shī)的什么情調(diào)?
悠閑適意的情調(diào)。
6.找出《題破山寺后禪院》的韻腳。
林、深、心、音。
【課外作業(yè)】
1.完成“學(xué)習(xí)建議”。
2.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng)，了解作者的生平和作品。
3.預(yù)習(xí)《無(wú)題》。
《題破山寺后禪院》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)并掌握朗讀詩(shī)歌的方法，了解詩(shī)歌大意。
2、反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，體味分析詩(shī)的意蘊(yùn)。
能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)的能力。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。
情感目標(biāo)：1、體會(huì)詩(shī)中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)：明確朗讀詩(shī)歌的方法，并根據(jù)自己對(duì)本詩(shī)的感悟來(lái)創(chuàng)造性誦讀這首詩(shī)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⒑�(jiǎn)單介紹作者常建，導(dǎo)入新課。
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳�；蛘f(shuō)長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開(kāi)元十五年(727)進(jìn)士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。
常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場(chǎng)通聲氣，交游中無(wú)達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無(wú)知名之士。其詩(shī)意境清迥，語(yǔ)言洗煉而自然，藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
他的詩(shī)現(xiàn)存57首。數(shù)量雖不多，而"卓然與王、孟抗行者，殆十之六七"（《四庫(kù)全書(shū)總目》）。詩(shī)的題材比較狹隘，雖也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，但絕大部分是描寫(xiě)田園風(fēng)光，山林逸趣的。在盛唐詩(shī)派中曾有王、孟、儲(chǔ)、常之稱(chēng)。
《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽(yáng)修特別欣賞其中"曲徑通幽處，禪房花木深"一聯(lián)，想仿效它而久不可得。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
（二）、賞析詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)歌意境。
1、學(xué)生散讀詩(shī)歌，圈點(diǎn)評(píng)注。
2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g詩(shī)中哪兩句詩(shī)，并說(shuō)說(shuō)理由。（提示學(xué)生注意從詩(shī)句的意思、句中用得精妙的字詞、詩(shī)句反映的意境、詩(shī)句體現(xiàn)的作者的情懷等角度來(lái)談喜歡的理由。）
4、借助想象和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)歌的意境和主旨。
這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫(xiě)了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人在禪院中自由自在和超凡脫俗的感受，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩(shī)層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。
5、學(xué)生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩(shī)歌，總結(jié)學(xué)古詩(shī)、讀古詩(shī)的方法。
�。�1）激情吟讀整體感知
�。�2）細(xì)心品讀深化感知
�。�3）背誦積累鞏固感知
�。ㄈ⑦w移擴(kuò)展，學(xué)習(xí)王維的《過(guò)香積寺》。
1、學(xué)生散讀詩(shī)歌，借助所給資料了解詩(shī)的含義。
2、談?wù)勛x了詩(shī)歌后的體會(huì)。
�。ㄟ@是一首寫(xiě)游覽的詩(shī)，主要在于描寫(xiě)景物。題意在寫(xiě)山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫(xiě)環(huán)境，來(lái)表現(xiàn)山寺之幽勝�！霸品濉�、“古木”、“深山”、“危石”、“青松”、“空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐經(jīng)》中所說(shuō)的其性暴烈的毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺(jué)又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫(xiě)寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧�！叭曆饰Ｊ丈淝嗨�，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）
3、這首詩(shī)和常建的《題破山寺后禪院》都是以禪院作為寫(xiě)詩(shī)的對(duì)象，在寫(xiě)法和立意上有何異同？
�。ㄋ模┱n后練習(xí)：
1、熟讀兩詩(shī)，背誦《題破山寺后禪院》。
2、試著將《題破山寺后禪院》改寫(xiě)成現(xiàn)代詩(shī)或現(xiàn)代文。
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