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《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常會(huì)被要求編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問題的解決措施進(jìn)行策劃的過程。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編收集整理的《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目的：
1.讓學(xué)生樹立正確的愛情觀
2.了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)
3.掌握《致像樹》的象征手法
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解詩(shī)的主題
2.理解詩(shī)人的愛情觀
3.理解詩(shī)中意象的象征意義
教學(xué)課時(shí)：
1個(gè)課時(shí)
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法、討論分析法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語（課前播放鋼琴曲《梁�！�，上課后停止）
同學(xué)們，剛才一曲《粱�！纷囗懥藧鄣挠篮�，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻(xiàn)出自己寶貴的生命。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一首愛情詩(shī)，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文
1.欣賞《致橡樹》Flash動(dòng)畫朗讀，聽的過程中要求學(xué)生從詩(shī)中選出自己喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)單地說一下自己喜歡它的原因。
2.學(xué)生大聲地朗讀課文。
3.學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說明自己喜歡這些段落或句子的.原因。
4.分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）
5.學(xué)生齊讀課文
三、說一說，討論分析詩(shī)的內(nèi)容，主要討論下面幾個(gè)問題。
1.詩(shī)中的意象很多，請(qǐng)你從中找出作者反對(duì)、批評(píng)的意象有哪些？并說說作者為什么反對(duì)、批評(píng)它們呢？
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心（炫耀自己），為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧——只知“攀援、依附”不獨(dú)立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒。因?yàn)檫@種鳥兒只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡獑蜗嗨肌?/p>
第三，泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，詩(shī)人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認(rèn)同。因?yàn)槿粗恢馈八腿ノ拷濉�，險(xiǎn)峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻(xiàn)”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對(duì)方愛”的權(quán)力。
2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險(xiǎn)峰，也不作日光和春雨，卻要作一株木棉樹，這是為什么呢？請(qǐng)從詩(shī)中找出原句，然后再作簡(jiǎn)單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴(yán)。
3.喜歡、贊美的意象又是什么？其原因又是什么呢？
提示：
“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
四、評(píng)一評(píng)，分析詩(shī)的寫法
1.詩(shī)中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？
提示：
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
2.詩(shī)人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫？
提示：
詩(shī)歌通過一只蝴蝶對(duì)另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他（她）對(duì)他（她）的關(guān)心和呵護(hù)；通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達(dá)了那種對(duì)愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2.簡(jiǎn)要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現(xiàn)手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個(gè)人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅(jiān)貞。
六、作業(yè)
背誦《致橡樹》這首詩(shī)歌。
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：1、反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味詩(shī)歌情感基調(diào);2、背誦詩(shī)歌。
能力目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌內(nèi)容，通過誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感。
情意目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感;
難點(diǎn)：感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)
大家一定被這首歌感動(dòng)了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執(zhí)子之手，與子偕老”的那份堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情。愛情也是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時(shí)代女性當(dāng)代朦朧派女詩(shī)人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感基調(diào)。
師：欣賞詩(shī)歌要在詩(shī)人設(shè)置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學(xué)愿意給我們展示一下你對(duì)這首詩(shī)歌的個(gè)性誦讀?(配樂)
師：我們的同學(xué)真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩(shī)歌中透露出來的那份理性的光輝，現(xiàn)在給大家播放一段老師從網(wǎng)上下載的配樂朗誦，請(qǐng)同學(xué)們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)
三、師生共同賞讀、研習(xí)詩(shī)歌，學(xué)生結(jié)合提問朗讀思考鑒賞。
師：這首詩(shī)歌的標(biāo)題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應(yīng)該指什么呢?
生：木棉和橡樹
師：對(duì)，整首詩(shī)歌就是木棉對(duì)橡樹的愛的傾訴(板書)。如果整首詩(shī)歌可以分為兩個(gè)部分，同學(xué)們認(rèn)為從哪里分開最合適?
生：這些都還不夠。
師：對(duì)，那么我們看第一節(jié)出現(xiàn)的最多的詞是什么? 對(duì)了，“不”，那就說明詩(shī)人對(duì)這些愛情形式采取的是一種否定或不認(rèn)同的態(tài)度�，F(xiàn)在請(qǐng)根據(jù)下列問題進(jìn)行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)
文學(xué)靠形象說話，詩(shī)歌里的形象又叫意象。第一節(jié)中詩(shī)人用了哪些意象?這些意象有何特點(diǎn)?詩(shī)人對(duì)此持什么態(tài)度?代表了哪些類型的愛情觀念?
師分析、明確：
a 、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完
全置自身的人格尊嚴(yán)于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對(duì)這種愛情態(tài)度鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決予以否定，課文中有三個(gè)字，一起讀出來絕不像!其中哪一個(gè)字可以體會(huì)到作者決心之大?絕!
b 、其次，對(duì)于癡情的鳥兒，為綠陰重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態(tài)度呢?
課文中也有三個(gè)字，齊讀絕不學(xué)!
因?yàn)檫@種鳥兒是單方癡戀，只知為對(duì)方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識(shí)不到自身存在的價(jià)值，不知道在愛對(duì)方的同時(shí)“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護(hù)，不愿飛向?qū)儆谧约旱淖杂商炜铡?/p>
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c 、接下來，詩(shī)人又分別列舉了“泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學(xué)作品中大多屬被贊美的對(duì)象，那么本詩(shī)中木棉對(duì)它們的態(tài)度呢?同學(xué)齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因?yàn)樗鼈優(yōu)榱讼饦涞呐畈L(zhǎng)，無怨無悔地奉獻(xiàn)、結(jié)予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個(gè)獨(dú)立的世界、創(chuàng)造自身價(jià)值的機(jī)會(huì)，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻(xiàn)”(板書)的愛情。
d 、小結(jié)：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的'態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。
師：要讀出激昂強(qiáng)烈的情感，我們應(yīng)該注意哪些詞語的重讀?對(duì)，是“絕不像”、“絕不學(xué)”等修飾限制性詞語，現(xiàn)在請(qǐng)大家一起來感受詩(shī)人對(duì)三種世俗愛情的激昂強(qiáng)烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩(shī)歌第一節(jié)
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢
四、精讀第二層
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學(xué)討論、回答)
1、首先，作者強(qiáng)調(diào)的是愛的基礎(chǔ)。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起�！边@兩句指出了只有以獨(dú)立的人格、高貴的尊嚴(yán)為前提,才可以論及“愛情”， 也即強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)應(yīng)是“獨(dú)立、平等”。
2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風(fēng)過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語�！� 這幾句強(qiáng)調(diào)了愛的雙方應(yīng)緊密結(jié)合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應(yīng)該以什么樣的形象出現(xiàn)在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟�！�
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應(yīng)是---偉岸挺拔、堅(jiān)強(qiáng)有力的。
4、 那么，女性又應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬�！�
作者認(rèn)為女性應(yīng)有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應(yīng)該是青春秀美的，充滿生機(jī)的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內(nèi)涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點(diǎn)難以理解，我們有必要聯(lián)系自古以來中國(guó)女性及其遭遇加深體會(huì)。
分析：中國(guó)漫漫的歷史長(zhǎng)河，展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識(shí)到了社會(huì)強(qiáng)加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運(yùn)帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結(jié)局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個(gè)“人”的權(quán)利，只能像一種依附品從屬于男性社會(huì)，而且她們自己還沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩(shī)人作為新時(shí)代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強(qiáng)的品質(zhì)和熱情友愛的態(tài)度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構(gòu)成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應(yīng)該包含哪些內(nèi)容呢?
生分讀片斷：“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依�！�
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，作者認(rèn)為真正相愛的兩個(gè)人，應(yīng)該能夠分擔(dān)各種不幸和痛苦，要風(fēng)雨同舟，患難與共;當(dāng)然，雨過天晴，彩虹環(huán)繞，相愛的人兒最終必定會(huì)共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時(shí)，愛也是一種默契，一種真誠(chéng)(板書)。相知相依的兩個(gè)人即使相隔異地，也會(huì)心有靈犀的。有個(gè)成語叫做貌合神離，現(xiàn)在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠(yuǎn)相通的
6、 最后，詩(shī)人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅(jiān)貞就在這里：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地�！�
—當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
在詩(shī)人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩(shī)人的愛情宣言，人格的獨(dú)立平等是愛情的前提，整首詩(shī)的核心�！拔冶仨毷悄憬缘囊恢昴久�，作為樹的形象和你站在一起�！边@是詩(shī)眼，前面的否定為詩(shī)眼的確立打下基礎(chǔ)，后面則是對(duì)它的具體闡發(fā)。
——當(dāng)把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內(nèi)在的品質(zhì)，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內(nèi)在精神領(lǐng)域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗。
五、小結(jié)
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：
1、初步了解當(dāng)代詩(shī)歌發(fā)展的狀況和作者的創(chuàng)作情況。
2、把握詩(shī)歌的內(nèi)容和藝術(shù)特色。
能力目標(biāo)：
繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
德育目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、理解詩(shī)歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的豐富而又深刻的哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、體會(huì)詩(shī)歌情景交融，意味雋永，質(zhì)樸曉暢的特色。
2、準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的.情感和主題。
教學(xué)方法：
1、誦讀感悟法
2、探究式閱讀法
教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、朗讀帶
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語：
愛情是一個(gè)永恒的話題，古人有“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”，“兩情若是久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的詩(shī)句，作為當(dāng)代詩(shī)人，舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起學(xué)習(xí)《致橡樹》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生于福建泉州，當(dāng)代女詩(shī)人。是上世紀(jì)七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。
朦朧詩(shī)：
涌現(xiàn)于上世紀(jì)80年代左右，其特點(diǎn)是：內(nèi)涵上意蘊(yùn)濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的反思，對(duì)社會(huì)生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學(xué)生跟著朗讀一遍課文。
2、學(xué)生再自由朗讀一遍課文。
3、最后再齊讀一遍課文。
板書：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni
四、理解：
方式：1、首先，在和學(xué)生一起誦讀的過程中啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生分析一遍課文。
2、其次，提出問題，讓學(xué)生更進(jìn)一步理解作品的思想內(nèi)容。
問：這首詩(shī)可分哪幾部分，各是什么意思？
答：第一層：詩(shī)人宣告自己不愿為男性的附庸，對(duì)世俗愛情觀的揚(yáng)棄。
第二層：表達(dá)詩(shī)人新型的現(xiàn)代愛情觀價(jià)值。
五、鑒賞：
方式：先給時(shí)間讓學(xué)生分小組討論，分組發(fā)言，再一起討論總結(jié)。
1、象征手法
橡樹——男性
木棉——女性
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想，比肩而立，各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹和木棉，可以說是我國(guó)愛情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。
2、先破后立
先否定傳統(tǒng)的愛情觀念，再表明自己的現(xiàn)代愛情觀。表現(xiàn)了人性的解放和女性的解放。本詩(shī)寫于一九七七年文革之后。
3、比喻的修辭手法
詩(shī)人還設(shè)立了一系列的象征意象來表達(dá)她的愛情觀，比如：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨等，這些都象征了世俗的愛情觀。
4、對(duì)偶，反復(fù)，對(duì)比的修辭手法。
本詩(shī)繼承中國(guó)古典詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大量運(yùn)用整齊勻稱的語言對(duì)應(yīng)形式，富有節(jié)奏感和音韻美，讀起來上口，聽起來悅耳。
對(duì)偶：根，緊握在地下
葉，相觸在去里
對(duì)比：不學(xué)癡情的鳥兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長(zhǎng)短相宜，錯(cuò)落有致。
詩(shī)人豐富的情感�！吨孪饦洹返恼Z言生動(dòng)形象，蘊(yùn)涵了詩(shī)人豐富的情感。例如第一詩(shī)節(jié)句式由長(zhǎng)變短，語氣由平緩變得急促，詩(shī)人的情感體驗(yàn)越來越強(qiáng)烈。
6、押韻：
這首詩(shī)通篇押i韻，增加了詩(shī)歌的音韻美，更富于藝術(shù)表現(xiàn)力。
六、主題：
方式：先讓學(xué)生考慮一下再做總結(jié)。
詩(shī)人通過一系列意象的描寫，表現(xiàn)了平等獨(dú)立而又相互依存，親密無間的現(xiàn)代愛情觀。
七、作業(yè)：
1、完成有關(guān)練習(xí)題。
2、誦讀。
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
1.領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的情感和主題。
2.把握詩(shī)中的象征手法。
3.引導(dǎo)學(xué)生形成正確的愛情觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
a.把握詩(shī)中的意象及形式結(jié)構(gòu)所孕含的感情，理解詩(shī)中所倡導(dǎo)的新型愛情觀。
b.象征手法的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
教學(xué)方法：
1.誦讀感悟法
2.探究式閱讀法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
課時(shí)安排：
1課時(shí)
教學(xué)過程：
一. 導(dǎo)語設(shè)計(jì)
愛情是一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動(dòng)的詩(shī)句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)句讓我們對(duì)美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時(shí)，也會(huì)傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當(dāng)代女詩(shī)人舒婷的《致橡樹》，也許會(huì)從中受到一定的啟發(fā)……。
二.作者簡(jiǎn)介
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩(shī)人，1971年開始寫詩(shī)，1979年，開始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》(獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng))、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng)。
三.整體感知
1.伴著音樂放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī)。
(解說：教師有感情地范背，便于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的氛圍，奠定理解、感悟的基礎(chǔ))
2.學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
四.具體研習(xí)
1.集體朗誦詩(shī)歌的第一層(1—13句)：學(xué)生思考：本部分詩(shī)人用了哪些意象來表情達(dá)意?這些意象有何特點(diǎn)?詩(shī)人通過哪些詞語來表明自己的態(tài)度?抒發(fā)了怎樣的情感?
學(xué)生分組討論，然后明確：詩(shī)人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點(diǎn)。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
2.找一位同學(xué)朗誦后半部分，然后討論：詩(shī)中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義?
學(xué)生討論后明確：詩(shī)人運(yùn)用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽(yáng)剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽(yáng)剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚(yáng)、堅(jiān)毅、果敢、強(qiáng)壯，就是男性的陽(yáng)剛之美，二者各具特長(zhǎng)，又各展風(fēng)采，二人即相知相戀相依，又獨(dú)立、平等、互相尊重，表達(dá)了詩(shī)人共建新型的現(xiàn)代愛情價(jià)值觀念的愿望。
3.細(xì)讀文章后半部分，揣摩作者所表達(dá)的愛情觀是怎樣的?
經(jīng)教師點(diǎn)拔后明確：詩(shī)人以獨(dú)白的口吻，表現(xiàn)女性作為獨(dú)立個(gè)體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對(duì)方，成為對(duì)方的陪襯和點(diǎn)綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達(dá)到完滿的結(jié)合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標(biāo)而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會(huì)“終身相依”永不分離，詩(shī)人在沖破傳統(tǒng)愛情觀念的同時(shí)，洋溢著一種強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，流貫著新時(shí)代的特征，詩(shī)人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨(dú)立，地位平等、互不依附，而又在祖國(guó)的土地上堅(jiān)持各自的崗位，為了一個(gè)偉大的目標(biāo)共同戰(zhàn)斗而凝結(jié)起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。
4. 總結(jié)拓展引導(dǎo)：
詩(shī)人對(duì)愛情的要求和憧憬，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情、婚姻關(guān)系理智、冷靜的思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，它是中國(guó)女性關(guān)于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權(quán)勢(shì)裝飾的虛假情愛，以及女性對(duì)男性的依附，追求的是獨(dú)立的人格和自我的價(jià)值，雖然全詩(shī)情調(diào)溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數(shù)青年讀者傾倒。同學(xué)們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個(gè)女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優(yōu)美的愛情要求我們不斷汲取養(yǎng)分，不斷強(qiáng)壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會(huì)在不遠(yuǎn)處等著你。
5.學(xué)生有感情地朗誦詩(shī)歌
五.課堂練習(xí)
閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。
在向你揮舞的各色花帕中
是誰的手突然收回
緊緊地捂住了自己的`眼睛
當(dāng)人們四散離去，誰
還站在船尾
衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤
高一聲
低一聲
美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷
人間天上，代代相傳
但是，心真能變成石頭嗎?
為眺望天上來鴻
而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明
沿著江岸
金光菊和女貞子的洪流
正煽動(dòng)新的背叛
與其在懸崖上展覽千年
不如在愛人肩頭痛哭一晚
(1)“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎?
(2)分析“美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。
(3)分析最后兩句詩(shī)的深刻含義。
參考答案：
(1)“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。
(2)作者認(rèn)為，當(dāng)這種自發(fā)個(gè)體的真情實(shí)感被封建倫理固定成為每一個(gè)思婦都必須恪守的道德準(zhǔn)則時(shí)，美麗的夢(mèng)就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。
(3)弘揚(yáng)人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴(yán)和價(jià)值作為標(biāo)準(zhǔn)，才是判斷文明和進(jìn)步的真正準(zhǔn)則。
六.布置作業(yè)
(1)寫一篇簡(jiǎn)短的評(píng)論，闡述你的愛情觀是怎樣的?能否結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀來談?
(2)熟練背誦全詩(shī)。
【勵(lì)志故事】
你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次
日本著名企業(yè)家土光敏夫，在中學(xué)時(shí)參加學(xué)校組織的一項(xiàng)一百公里徒步訓(xùn)練。對(duì)一個(gè)十三四歲的孩子來說，這種活動(dòng)的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當(dāng)有這樣的念頭，他耳邊就有一個(gè)聲音在提醒：躺下去便是懦夫!打起精神，走下去!于是，他咬牙掙扎著繼續(xù)前行。不僅如此，他還鼓勵(lì)大家咬牙堅(jiān)持。一些體弱的同學(xué)支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經(jīng)適應(yīng)了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。
土光敏夫后來?yè)?dān)任有“財(cái)界總理”之稱的日本經(jīng)團(tuán)聯(lián)會(huì)長(zhǎng)職務(wù)。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關(guān)西中學(xué)的長(zhǎng)途步行給我的啟示最大。我知道：面對(duì)困難，人唯有迎接挑戰(zhàn)而不是回避挑戰(zhàn)，才會(huì)有真正的成長(zhǎng)。你戰(zhàn)勝困難一次，就更強(qiáng)大一次。”
【點(diǎn)燃思考】
成長(zhǎng)正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會(huì)有力量的增強(qiáng)，更不會(huì)有新生。
【每次金句】
自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰(zhàn)勝自己是最可貴。
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)
1、品味詩(shī)的意境，把握詩(shī)的內(nèi)容和藝術(shù)手法，背誦詩(shī)歌
2、培養(yǎng)獨(dú)立自尊的人格和健康高尚的審美情操
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
體會(huì)詩(shī)歌物中含情、意味雋永的特色
難點(diǎn)
感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學(xué)方法
誦讀感悟法
通過反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的情感意蘊(yùn)。
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容及過程
一、導(dǎo)入
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己愛情觀。那么當(dāng)代詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩(shī)人的心聲，傾向新時(shí)代愛情宣言——《致橡樹》。
二、初讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的音樂美
�。ㄒ唬┙處煼蹲x，學(xué)生聽讀
要求：注意節(jié)奏和重音
�。ǘ⿲W(xué)生自由朗讀
要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩(shī)有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致，許多詩(shī)句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。感情基調(diào)理智、冷靜。
三、再讀詩(shī)歌，整體感知
1、第一層用了哪些意象來表情達(dá)意？抒發(fā)了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險(xiǎn)峰。這一組意象均表現(xiàn)為依附橡樹或無償?shù)馗冻鲎约旱奶攸c(diǎn)，表現(xiàn)出與橡樹的不平等關(guān)系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的.喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩(shī)人通過木棉樹的自白，表達(dá)了一種獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈，既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的新時(shí)代嶄新的愛情觀。（學(xué)生對(duì)這種愛情觀可能會(huì)有不同的看法，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系其他文學(xué)作品，闡釋自己的觀點(diǎn)，不要空洞評(píng)價(jià)）
3、詩(shī)歌前后兩層結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？
討論、明確：
結(jié)構(gòu)上先破后立。
第一層詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒意識(shí)出發(fā)，借助詩(shī)歌的意象，表達(dá)了爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立自主的決心，這是對(duì)舊的愛情觀的“破”。第二層詩(shī)人對(duì)愛情的要求和憧憬，表現(xiàn)了她對(duì)愛情、婚姻關(guān)系的認(rèn)真思考，流露出一個(gè)現(xiàn)代女性內(nèi)心的期待和渴望，這是對(duì)新時(shí)代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩(shī)的哪些詩(shī)句？為什么？
這首詩(shī)有一種優(yōu)美典雅的冷靜美，可以多引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。
5、背誦詩(shī)歌
四、拓展鏈接
比較分析李商隱《無題》、白居易《長(zhǎng)歌行》、《詩(shī)易
氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛情的評(píng)說
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）
忠貞不渝
白居易《長(zhǎng)歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）
比翼雙飛、相依相存
《詩(shī)易
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）
女性對(duì)難男性的依附
裴多菲《我愿是急流》
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）
山盟海誓，心心相印
板書設(shè)計(jì)
致橡樹
——木棉的自白
橡 比鄰而居 木 凌霄花
比肩站立 花鳥
堅(jiān)貞熱烈 泉源
樹 獨(dú)立平等 棉 險(xiǎn)峰
鋼枝鐵干 紅碩花果
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌情感，培養(yǎng)解讀詩(shī)歌意象的能力。
2、樹立正確的愛情觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
美讀詩(shī)歌，抓住詩(shī)歌意象，把握詩(shī)歌內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌情感；
【教學(xué)難點(diǎn)】
感悟詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
【教學(xué)方法】
誦讀法、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合？
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
因?yàn)閻矍�，卓文君奔向了司馬相如；因?yàn)閻矍椋辖薜搅巳f里長(zhǎng)城；因?yàn)閻矍�，林黛玉含恨焚�?shī)稿；因?yàn)閻矍�，祝英臺(tái)忍悲赴黃泉。愛情是文學(xué)作品中一個(gè)永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達(dá)自己的愛情觀。從“執(zhí)子之手，與子偕老”中我們看到了堅(jiān)貞執(zhí)著的愛情，從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情�！吨孪饦洹穭t是一位新時(shí)代女性的愛情宣言。（板書課題，作者）
二、初識(shí)詩(shī)歌
1、作者簡(jiǎn)介
舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮(zhèn)，當(dāng)代女詩(shī)人，1971年開始寫詩(shī)，1979年，開始發(fā)表詩(shī)歌作品，1980年至今在福建文聯(lián)工作，她的詩(shī)集有：詩(shī)集《雙桅船》（獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《心煙》等，詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)作獎(jiǎng)。
2、朦朧詩(shī)
朦朧詩(shī)產(chǎn)生于七十年代末、八十年代初，一改新詩(shī)“明白如話”的特點(diǎn)，內(nèi)容含蘊(yùn)雋永。它強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)，往往借助象征、比喻、錯(cuò)覺、幻覺等手法，變?cè)姷膯我恍蜗鬄槎鄬哟蔚囊庀蟮�，給詩(shī)蒙上了一層朦朧的色彩，給人以獨(dú)特的審美感受。
代表詩(shī)人有舒婷、北島、顧城、楊煉、梁小斌等。
三、整體感知
1、伴著音樂放全詩(shī)的影音文件，教師范背全詩(shī)。
2、學(xué)生自由誦讀，注意讀準(zhǔn)字音與節(jié)拍。
3、學(xué)生齊讀詩(shī)歌，再次感受詩(shī)歌優(yōu)美的詞句與獨(dú)特的意境。
四、賞讀、研習(xí)詩(shī)歌
1、集體朗誦詩(shī)歌的第一層（1—13句）：學(xué)生思考：本部分詩(shī)人用了哪些意象來表情達(dá)意。這些意象有何特點(diǎn)。詩(shī)人通過哪些詞語來表明自己的態(tài)度。抒發(fā)了怎樣的情感。
明確：詩(shī)人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達(dá)意，這些意象均表現(xiàn)出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點(diǎn)。詩(shī)人用“不像”、“不學(xué)”、“不止像”等詞語表明自己的態(tài)度，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為自己爭(zhēng)取女性尊嚴(yán)、獨(dú)立地位，人的價(jià)值的抗?fàn)帥Q心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動(dòng)地的吶喊。
2、（全體女生朗讀詩(shī)歌第二部分，注意感情基調(diào)）學(xué)生思考第二部分詩(shī)人用了哪兩個(gè)意象來表現(xiàn)其愛情觀的。請(qǐng)找出只描寫橡樹和只描寫木棉的詩(shī)句。
這些詩(shī)句分別表現(xiàn)了橡樹、木棉怎樣的特點(diǎn)。在愛情關(guān)系上，橡樹、木棉分別象征什么。
明確：木棉和橡樹。
橡樹：你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟。（陽(yáng)剛、堅(jiān)韌）象征富有陽(yáng)剛之美的男性，木棉：我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。（陰柔、堅(jiān)強(qiáng)）象征富有柔韌之美的'女性。
3、詩(shī)人在詩(shī)中傾訴了怎樣的理想愛情（向往）？請(qǐng)分別找出相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句。
◎根緊握在地下；葉相觸在云里——相互依存，緊密結(jié)合；在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。
◎每一陣風(fēng)過，我們都互相致意——精神默契，感情交融，靈犀相通，心心相印。
◎你有你的……我有我的…… ——相互平等，彼此各有一方土地，各有一片藍(lán)天。
◎我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。
——同甘共苦，既獨(dú)立，又相依。
◎不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
——“堅(jiān)持的位置，足下的土地”是指事業(yè)和國(guó)家。
古人云：擇偶須偕千秋業(yè)，愛有源頭情不竭。愛一個(gè)人，更要愛對(duì)方的事業(yè)和理想，愛對(duì)方的民族和國(guó)家。這才是愛情的最高境界。詩(shī)人抒發(fā)的是一種新時(shí)代的愛情理想，但偉大的愛情不僅只愛對(duì)方，更要愛對(duì)方的事業(yè)，愛對(duì)方生活的土地，這才是愛情的升華，才是愛情的最高境界。
4、請(qǐng)同學(xué)們帶著上述感情品讀詩(shī)歌的第二部分。
小結(jié)：詩(shī)人之所以否定和批判前三種愛情，是因?yàn)閻矍榈碾p方缺少最基本的前提：平等的地位和獨(dú)立的人格。
而詩(shī)人理想的愛情就是建立在平等、獨(dú)立基礎(chǔ)上的相知、相戀、相依、相解。
五、課文總結(jié)
詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，否定了種種世俗的愛情觀，在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了自己的理想的愛情。一改明白如話，幾近分行散文式的特點(diǎn)，意蘊(yùn)深厚而不求顯露，給讀者留下廣闊的想象和回味的余地。
但也使得許多詩(shī)失卻了傳統(tǒng)的明朗色調(diào)，蒙上了一層朦朧色彩。
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)朗讀，理解詩(shī)人獨(dú)立平等、互依互助、既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的愛情觀。
2、了解詩(shī)歌中“橡樹”和“木棉”這兩個(gè)中心意象的含義和象征手法。
3、初步體會(huì)朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
理解詩(shī)人獨(dú)立平等、互依互助、既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的愛情觀。
教學(xué)難點(diǎn):
了解詩(shī)歌中“橡樹”和“木棉”這兩個(gè)中心意象的含義和象征手法。
教學(xué)時(shí)間:
一課時(shí)
教學(xué)過程:
一、談話導(dǎo)入，揭示課題
1、你從課題的三個(gè)字中讀到了什么。
2、課題中的“致”能否改成“給”。
二、初讀詩(shī)歌整體感知
1、師范讀，生補(bǔ)全課題
致橡樹
2、自由散讀要求：
�。�1）讀準(zhǔn)字音，初步體會(huì)情感
（2）思考：木棉對(duì)橡樹傾訴了什么。
三、深入研讀，理解詩(shī)歌
1、齊讀詩(shī)歌，思考：木棉是如何向橡樹表白自己的愛的。
2、仿寫詩(shī)歌
甚至日光
甚至春雨
甚至（補(bǔ)充一個(gè)意象）
3、木棉和橡樹之間的愛情是怎樣的呢。找出詩(shī)中體現(xiàn)橡樹、木棉關(guān)系的詩(shī)句，并分析體現(xiàn)了怎樣的愛情觀。
4、配樂朗讀，讀出情感
四、拓展延伸感受詩(shī)歌之美
1、比較閱讀《簡(jiǎn)·愛》片段，思考：這段話與課文有何共同點(diǎn)。
不同點(diǎn)。
2、小結(jié)朦朧詩(shī)特點(diǎn)
五、課堂小結(jié)
這節(jié)課，你有何收獲。
六、布置作業(yè)：
1、為詩(shī)歌配上合適的'音樂，配樂朗讀詩(shī)歌
2、完成學(xué)案“內(nèi)容理解”部分
3、選做：木棉向橡樹表達(dá)了心聲，那么，橡樹聽了這些，會(huì)有何感想呢。假如你是那棵橡樹，你會(huì)向木棉說些什么。請(qǐng)以《致木棉》為題，寫一首小詩(shī)或一篇短文(200字左右)。
板書設(shè)計(jì)：
追求獨(dú)力人格尊嚴(yán)
教案說明：
詩(shī)歌教學(xué)，還是要回歸詩(shī)歌的本真，通過朗讀來促進(jìn)學(xué)生的理解。本次教學(xué)，我把教學(xué)目標(biāo)確立為1.理解詩(shī)人獨(dú)立平等、互依互助、既尊重對(duì)方，又珍視自身價(jià)值的愛情觀。2.了解詩(shī)歌中“橡樹”和“木棉”這兩個(gè)中心意象的含義和象征手法。所以我主要采用了朗讀教學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)生如何有感情地反復(fù)朗讀，從而讀出詩(shī)人在詩(shī)歌中所要表達(dá)的情感和態(tài)度。
同時(shí)，也引導(dǎo)學(xué)生抓住字詞來揣摩情感，了解詩(shī)歌中“橡樹”和“木棉”這兩個(gè)中心意象的含義和象征手法。最后通過與小說的比較閱讀，感受表達(dá)同樣內(nèi)容的情況下，朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。幫助學(xué)生通過一篇的學(xué)習(xí)把握一類文章的閱讀方法。
一份洋溢著愛的獨(dú)立宣言
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目的：
�。�1）理解詩(shī)歌中鮮明而各具特色的意象和所抒發(fā)的思想感情
�。�2）理解詩(shī)人的愛情觀和理解詩(shī)中意象的象征意義
教學(xué)重點(diǎn)：
詩(shī)人渴求、提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學(xué)難點(diǎn)：
象征的表現(xiàn)手法
教學(xué)方法：
誦讀法、點(diǎn)撥法、討論分析法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
愛情是永恒的話題，它是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的比翼雙飛，是“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，有豈在朝朝暮暮”的心心相印，是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的忠貞不渝。古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達(dá)自己的愛情觀。那么，當(dāng)代女詩(shī)人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？就讓我們一起走進(jìn)她的《致橡樹》。
二、讀一讀：感知課文
1、學(xué)生大聲地朗讀課文
2、學(xué)生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡(jiǎn)要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
3、分角色朗讀課文（男生一句，女生一句，輪流朗讀）
三、說一說：討論分析詩(shī)的內(nèi)容
1、詩(shī)人否定什么樣的愛情觀？那些意象可以看出？
詩(shī)人批駁種種世俗的愛情觀，在詩(shī)人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠。
意象：攀援的凌霄花癡情的鳥兒泉源、險(xiǎn)峰、日光和春雨
2、詩(shī)人肯定什么樣的.愛情觀？那些意象可以看出？
詩(shī)人追求高尚、進(jìn)步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨(dú)立的基礎(chǔ)上各自實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
意象：“根”緊握；“葉”相觸——雙方必須平等獨(dú)立；每一陣風(fēng)——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己；銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，具有陽(yáng)剛氣概；紅碩的花朵——堅(jiān)韌不屈，具有柔韌氣質(zhì)；“分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當(dāng)，至死不渝。
3、詩(shī)中的“橡樹”和“木棉”只是現(xiàn)實(shí)中普通的樹木嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這是一種什么寫法？
不是。作者把橡樹當(dāng)作了男子的象征，把木棉當(dāng)作了女子的象征；橡樹具有男子那種陽(yáng)剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質(zhì)。
4、詩(shī)人為什么沒有直接表達(dá)那愛的宣言，而要借樹來說呢？這樣寫的好處是什么？
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化；更便于表達(dá)內(nèi)心的各種感覺，給人更大的想像空間；增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
課后作業(yè)：
聽龐龍歌曲《兩只蝴蝶》，感受這首歌曲所描繪的愛情畫面，你有說明樣的感觸？用不少于500字的小文章書寫你的感受。
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)
上個(gè)世紀(jì)80年代前后的朦朧派詩(shī)人，帶著他們被傷害后的怨憤和茫然，帶著從生活底層而來的沉思和對(duì)于追求的渴望，以奇異的形式構(gòu)思成詩(shī)。舒婷就是其中的代表者之一。本課可先引導(dǎo)學(xué)生了解“朦朧派”詩(shī)歌的特點(diǎn)，在詩(shī)歌中體會(huì)比喻和象征等手法的使用，從意象身上探究作者對(duì)愛情的感悟。
本課的重點(diǎn)，應(yīng)是朗誦舒婷的詩(shī)歌，品讀富有感染力的語言，了解詩(shī)歌中的修辭手法，體會(huì)詩(shī)人對(duì)于愛情本質(zhì)的理解。
二、教學(xué)過程
1、預(yù)習(xí)階段。
�。�1）布置學(xué)生朗誦這首詩(shī)。
�。�2）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解朦朧詩(shī)。
參考：產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。
�。�3）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解作者簡(jiǎn)介。
參考：舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表作家之一。
原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建省泉州人，當(dāng)代女詩(shī)人。1971年開始寫詩(shī)，1979年開始發(fā)表詩(shī)歌�！陡＝ㄎ膶W(xué)》圍繞她的詩(shī)作展開關(guān)于“朦朧詩(shī)”討論，當(dāng)時(shí)爭(zhēng)議很大，影響頗廣。1980年到福建省文聯(lián)創(chuàng)作室工作。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)福建分會(huì)理事。主要作品有：詩(shī)集《雙桅船》（獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆“1979——1982”全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)二等獎(jiǎng)）、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》。她的《祖國(guó)，我親愛的祖國(guó)》獲1979——1980年全國(guó)青年優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)。
�。�4）借助參考書或網(wǎng)絡(luò)，了解橡樹、木棉的形象特點(diǎn)。
參考：英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；高大雄偉，使人感到有一種內(nèi)在的力量。
2、課堂教學(xué)活動(dòng)。
《致橡樹》
�。�1）檢查課前預(yù)習(xí)效果。
朦朧詩(shī)——產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代末到80年代初的新詩(shī)潮。
舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，朦朧詩(shī)派的代表作家之一。
�。�2）誦讀本詩(shī)，老師訂正部分重點(diǎn)字讀音。
①炫、藉、戟、靂、靄、嵐、霓 （xuàn、jia、jǐ、lì、ǎi、lán、ní）
�、谕䞍x/儀容 攀援/攀登
�。�3）請(qǐng)同學(xué)談?wù)剺?biāo)題的含義。問題：①橡樹是誰？②誰致橡樹？③致（告訴）橡樹什么？帶著問題，再次誦讀詩(shī)歌。
參考：①橡樹代指男性；②“木棉”（女性）致橡樹；③告訴他自己的愛情觀。
（4）研讀詩(shī)歌，討論問題。
討論1：作者在詩(shī)歌中否認(rèn)了那幾種形象，它們分別代表現(xiàn)實(shí)中哪幾種愛情？
參考：凌霄花——“借你的高枝炫耀自己”，依附式，需借助橡樹的高枝證明女性自身的價(jià)值；
鳥兒——“為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲”，一廂情愿式，女性單方面的頻頻示愛，喪失女性的尊嚴(yán)；
泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨——“長(zhǎng)年送來清涼的慰藉，增加你的高度、襯托你的威儀”，奉獻(xiàn)式，女性向男性單向、忘我的愛的奉獻(xiàn)。
討論2：在否定上述幾種意象時(shí)，作者運(yùn)用了哪幾個(gè)短語，試分析。
參考：“絕不像”、“絕不學(xué)”、“也不止”、“甚至”。
這幾個(gè)剛性十足的短語強(qiáng)化了詩(shī)人對(duì)下面三種愛情模式的蔑視和擯棄。從而突出了下文木棉與橡樹的愛情模式。
討論3：作者通過六個(gè)意象歷數(shù)自己否定的愛情模式，那么，作者認(rèn)為真正的愛情應(yīng)該是怎樣的呢？
參考：①在詩(shī)文“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起”中“近旁”二字表現(xiàn)了相愛的戀人關(guān)系，“樹”、“站”二字則突出了在愛情中男女雙方的平等，獨(dú)立。
�、谠谠�(shī)文“你有你的銅枝鐵干/像刀，像劍/也像戟/我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”中，明確的指出，理想中的愛情，男女雙方應(yīng)各有其自己的特點(diǎn)，且在心智和能力等方面相互匹配。
�、墼谠�(shī)文“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂/我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中，指出，真正的愛情應(yīng)該經(jīng)的起人生的考驗(yàn)，無論是苦難還是幸福，都應(yīng)該相互陪伴、相互支持，正如古詩(shī)所說的“執(zhí)子之手，與子偕老”。
總之，理想愛情中的男女，應(yīng)該如并肩而立的橡樹和木棉，二者用根的緊握，葉的相觸，風(fēng)中的互相致意傳遞、回報(bào)彼此的愛，以此共同強(qiáng)健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長(zhǎng)的歲月，終身相依，共度人生，這才是偉大的愛情，建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情。才是值得追求的。
討論4：愛情是一個(gè)永恒的話題，在歷史上，還有許多像“木棉”和“橡樹”這樣的愛情，請(qǐng)舉例并談?wù)勀愕挠^點(diǎn)。
參考：開放性答題，意在拓寬學(xué)生的思維模式，展開聯(lián)想，在別人的故事中，體會(huì)愛情的真正含義——相互獨(dú)立、彼此尊重、不離不棄。
�。�5）在探討了部分問題之后，請(qǐng)同學(xué)們有感情的再次誦讀這首詩(shī)，再誦讀中通過語氣、語調(diào)的調(diào)整，讀出作者否定哪些愛情觀，而肯定那種愛情觀。
�。�6）主旨探究——在作者的愛情觀背后，隱藏的是一種新、舊觀念的沖撞，怎么理解這種現(xiàn)象？
參考：全詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)舊的觀念、舊的倫理的強(qiáng)烈否定和堅(jiān)決反叛。詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，為女性爭(zhēng)取尊嚴(yán)、獨(dú)立和人生價(jià)值。詩(shī)人以詩(shī)為鐵錘，決心砸碎就的傳統(tǒng)強(qiáng)加于女性身上的枷鎖。
（7）《致橡樹》的主要藝術(shù)特色是什么？
參考：《致橡樹》以木棉和橡樹這兩種喬木為象征，構(gòu)思奇特、巧妙，意蘊(yùn)深邃。它們都是常綠的喬木，同樣生活在熱帶地區(qū)，卻又各有自己獨(dú)立的`特點(diǎn)。一個(gè)又稱英雄樹，開紅花，給人以熱烈和溫暖；一個(gè)高大雄偉，樂于造福人類，使人感到有一種內(nèi)在的力量。兩樹相傍，“站在一起”，表現(xiàn)了詩(shī)人的既獨(dú)立、又自尊的崇高而堅(jiān)貞的愛情觀。
詩(shī)人在詩(shī)中所否定的傳統(tǒng)的愛情觀，往往并非是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，而是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合，于是雙方自然成為主導(dǎo)和從屬、依附和被依附、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系。這樣就失去了愛的本質(zhì)。這種陳腐的觀念，至今仍可見其影響和潛流。因此，詩(shī)人在《致橡樹》中對(duì)愛情的追求和理解，顯然具有不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。這也是這首詩(shī)發(fā)表之后，受到廣大讀者的贊賞，引起文藝界重視的原因。
《致橡樹》的語言飽含著感情色彩，又具有深刻的哲理。一句句形象的比喻，寄寓著詩(shī)人細(xì)膩的情和愛，表達(dá)了“終身相依”的忠貞不渝，而又絕非忘乎所以的狂熱和感情用事的宣泄，處處包含著清醒的理性的思考。也正因?yàn)樗倪@個(gè)特點(diǎn)，使這首詩(shī)蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)內(nèi)涵，耐人咀嚼，令人回味。
這首詩(shī)的韻律舒暢而有節(jié)奏感，讀之瑯瑯上口，韻味售永、悠長(zhǎng)。首先，它的詩(shī)句排列大體整齊而有變化，既不呆板，也不感重復(fù)。有些詩(shī)句是成雙成對(duì)的，這不僅增強(qiáng)了語勢(shì)，更有節(jié)奏感。兩個(gè)“我如果愛你”，又引出兩個(gè)“絕不”和兩個(gè)“也不止像”�！案�，緊握在地上，葉，相觸在云里”，不僅情趣盎然，而且在形式上字?jǐn)?shù)相同，詞性相對(duì)，不求嚴(yán)格對(duì)仗，卻有中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律美。其次，全詩(shī)從頭至尾押一個(gè)韻，音節(jié)連貫綿長(zhǎng)，一氣呵成，蘊(yùn)含著脈脈深情，又富于音樂美。
總之，舒婷的詩(shī)善于把抽象的感情凝聚為形象，用精心描繪的細(xì)節(jié)去概括生活的面貌，揭示事物的本質(zhì)。她大量使用隱喻和象征的方法，來表現(xiàn)自己的意象。這樣利于表現(xiàn)當(dāng)代人復(fù)雜的內(nèi)心世界。很明顯，她接受了一些歐美現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)手法，構(gòu)成了她特異的藝術(shù)風(fēng)格。她雖然顯露出可貴的詩(shī)的才華，還需要吸取更豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，使之日臻成熟。
�。�8）小結(jié)。
《致橡樹》熱情而坦誠(chéng)地歌唱了詩(shī)人的人格理想，詩(shī)人從現(xiàn)代女性覺醒的角度出發(fā)，利用詩(shī)中的意象，形象地表達(dá)了一個(gè)成熟的知識(shí)女性對(duì)理想愛情的憧憬。在“木棉”對(duì)“橡樹”的真情傾訴中，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛的熱烈追求，否定了傳統(tǒng)的完全依附性和單純奉獻(xiàn)性的愛情觀，肯定了平等的、獨(dú)立的、同甘共苦的愛情觀，抒發(fā)了一位自尊而向往獨(dú)立的愛情生活的女子的心聲，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)愛的理解和信念，具有積極的社會(huì)意義。
�。�9）布置作業(yè)。
比較分析李商隱《無題》、白居易《長(zhǎng)恨歌》、《詩(shī)經(jīng)·氓》和裴多菲《我愿是急流》對(duì)愛情的評(píng)說。
討論、明確：
�、倮钌屉[《無題》——“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”忠貞不渝。
�、诎拙右住堕L(zhǎng)恨歌》——“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”比翼雙飛、相依相存。
�、邸睹ァ贰笆恐①猓q可說也。女之耽兮，不可說也”女性對(duì)難男性的依附。 裴多菲《我愿是急流》——依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關(guān)系，男性作為時(shí)代的挑戰(zhàn)者，社會(huì)的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
④秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮）山盟海誓，心心相印。
《致橡樹》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識(shí)目標(biāo)——掌握現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)，尤其是意象運(yùn)用、象征手法在詩(shī)歌中的作用。
2、能力目標(biāo)——培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀、鑒賞能力和語文創(chuàng)新能力。
3、情感目標(biāo)——領(lǐng)會(huì)作者對(duì)傳統(tǒng)愛情觀的否定，對(duì)平等獨(dú)立的愛情的憧憬，以及對(duì)“人”的關(guān)切之情，并希冀由此贏得學(xué)生的思考和共鳴。
教學(xué)重點(diǎn) ：
通過誦讀和品味，說出詩(shī)中新穎豐富的意象內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn) ：
品味意象內(nèi)涵，理解象征作用；培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
課時(shí) ：
2 課時(shí)
教學(xué)步驟和過程 ：
第一課時(shí)
一、定向?qū)?：
有人說，沒有詩(shī)歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，我更慶幸的是詩(shī)歌伴隨著我們成長(zhǎng)。詩(shī)，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養(yǎng)我們的心智。古詩(shī)如此，新詩(shī)亦然。被稱為“朦朧詩(shī)”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動(dòng)了一代年輕人的心，這首現(xiàn)代詩(shī)為什么會(huì)有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進(jìn)舒婷，走進(jìn)她的《致橡樹》。
二、簡(jiǎn)介作者 ：
【在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前，我們先來了解一下舒婷�！�
舒婷：原名龔佩瑜，中國(guó)當(dāng)代朦朧派詩(shī)歌的代表人物。主要作品有：《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩(shī)選》，散文集《煙》，她的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》獲一九七九至一九八○年全國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌獎(jiǎng)，她的詩(shī)被譯成多國(guó)文字，是新時(shí)期以來最受青年歡迎的詩(shī)人，她與同時(shí)代的北島、顧城都是朦朧詩(shī)派的代表�！吨孪饦洹肥请鼥V詩(shī)派的代表作之一，是詩(shī)人用一種內(nèi)心獨(dú)白 的 方式表達(dá)新型愛情觀的詩(shī)歌。
三、 多媒體播放
范讀 【 詩(shī)歌需要有感情地朗誦，請(qǐng)大家聽聽范讀、注意體會(huì)語氣、語調(diào)和重點(diǎn)字詞的讀音 、聽完了范讀，那我們請(qǐng)幾位同學(xué)來嘗試?yán)收b這首詩(shī)歌�！� 請(qǐng)1—2個(gè) 學(xué)生 （分段） 朗讀 （教師作誦讀評(píng)價(jià)、指導(dǎo)）。
四、題解
【 課前大家已經(jīng)做好預(yù)習(xí)，剛才我們又一起讀完了這首詩(shī)， 相信大家 對(duì) 這首 詩(shī)已有了初步的印象、】
1、此詩(shī)中出現(xiàn)了三個(gè)人稱代詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來并指出各指代什么？ 【可以在書上劃一下，然后回答。】
明確 ：“我”指木棉，“你”指橡樹，”我們”指木棉和橡樹在一起。
2、 詩(shī)的題目是《致橡樹》， “致” 在這里是動(dòng)詞，橡樹是賓語。那么“致” 是什么意思 呢 ？其主語是什么？ 由此 可見本詩(shī)主要意象是什么？ 【好，請(qǐng)同學(xué)說說】
明確 ：“ 致 ”：向?qū)Ψ奖硎径Y節(jié)或情意，有傾訴、表白之意。
主語是：木棉（被省略），致的對(duì)象（賓語）是橡樹，即為：木棉對(duì)橡樹的表白�？梢姳驹�(shī)的主要意象是：木棉和橡樹（ 注意這兩種樹 都是高大壯美的喬木）。
【這里的“橡樹和木棉”作為意象，肯定是有一定的象征意義的，那么它們分別 象征什么 呢 ？ 大家思考一下。提示：前面我已經(jīng)說過這是一首寫愛情的詩(shī)，眾所周知，愛是建立在彼此欣賞、相互喜歡的基礎(chǔ)上的，于是在詩(shī)中的 橡樹：象征男性美；木棉象征：女性美。它們比鄰而居、并肩站立的形象 便是 象征男女之間的理想愛情、】
五 、抓住意象，品讀第一層 ：
【除了橡樹和木棉，在文章中還出現(xiàn)了許多的意象，請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽，在書上做好標(biāo)記】
1、現(xiàn)在大家一起來說說、本詩(shī)中還出現(xiàn)了哪些意象？ 明確 ： 凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 。
2、那么對(duì)這些意象，詩(shī)人持什么態(tài)度呢 ？
明確： 詩(shī)人是 否定 的態(tài)度、【 不知大家在讀的時(shí)候注意到了沒有，詩(shī)人寫了這樣一句：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩(shī)歌 正是 從 這句話 開始闡述一種新型的愛情觀。“ 不 ”，是個(gè)否定詞，它否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀、】【我們已經(jīng)知道詩(shī)人對(duì)這些意象是持否定的態(tài)度】
3、但是 詩(shī)人否定的程度一樣嗎？從哪里可以看出來？
明確 ： 不一樣�！敖^不像攀援的凌霄花”，“ 絕不學(xué)癡情的鳥兒 ”，“ 也不止像泉源 ”，“ 也不止像險(xiǎn)峰 ” ， “ 甚至日光，甚至春雨” 。【 在詩(shī)的第一句“我如果愛你——”后詩(shī)人就開始表達(dá)自己的觀點(diǎn)，是。、�！浚� 這樣引導(dǎo)學(xué)生回答出以上句子） 【大家自己讀一讀，可以讀出聲來，體會(huì)一下、很顯然 ，“ 絕不像 ”、“ 絕不學(xué) ”表示詩(shī)人是堅(jiān)決否定的，而兩個(gè)“ 也不止 ”次之，兩個(gè)“甚至”再次之。所以詩(shī)人否定的程度是不一樣的】可是大家思考過沒有： “凌霄花”和“鳥兒” 分別有什么缺點(diǎn)使詩(shī)人堅(jiān)決否定呢？ 我給大家簡(jiǎn)單介紹一下它們、明確 ：
①攀援的凌霄花
“凌霄花” 是一種藤本植物，沒有直立的莖， 喜攀援樹而生長(zhǎng)。這里詩(shī)人寫它為追求高貴的地位，滿足自己的虛榮心，不顧一切向上爬，完全置人格尊嚴(yán)不顧，借 “ 橡樹 ” 來證明自己價(jià)值的存在，這是一種什么樣的愛情呢？是一種“極力攀附”（板書）的愛，夫貴妻也榮、詩(shī)人是 “絕不像” 的態(tài)度。
�、诎V情的鳥兒
是為綠蔭重復(fù)單調(diào)歌曲的鳥兒， 詩(shī)人是“ 絕不學(xué) ”的態(tài)度。
這種鳥兒是單方癡戀，只知道為對(duì)方歌唱 ，卻忘了為自己歌唱， 完全意識(shí)不到自身存在的價(jià)值只知道死纏爛打、一廂情愿，反復(fù)歌唱單調(diào)的歌曲、頻頻示愛 、它固然是癡情一片 ，但愛的雙方?jīng)]有共同的根莖，沒有共同的基礎(chǔ)，這種愛是不穩(wěn)固的，是一種無資格、不般配的愛、【上面 這樣的愛情，你能舉出生活中的例子嗎？對(duì)此你怎么看？ 】【大家可以互相交流，想到就說】
注：引導(dǎo)學(xué)生往正確的方向思考�！緩拇蠹业幕卮鹬�，很明顯這樣的愛是不健康的愛，我們也是很難接受的。說完了“攀援的凌霄花”和“癡情的鳥兒”，我們接著來看看“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ” 這些意象 、在別的詩(shī)里 ，它們 可能是被贊美的對(duì)象， 同學(xué)們，我們也經(jīng)常說“沐浴在陽(yáng)光雨露中”之類的話、但在這里 ， 這幾樣事物又有什么樣的共同點(diǎn)？使得詩(shī)人否定它們 ？ 【我給大家具體來分析一下， 然后你們自己做總結(jié)歸納�！�
A、險(xiǎn)峰 ：讓橡樹長(zhǎng)在其上，從而使橡樹顯得更高大、偉岸，它只是作為一種襯托，默默支撐著大樹。
B、泉源 ：長(zhǎng)年為大樹送來清涼的慰藉，不求回報(bào)，一味付出。
C、春雨、日光 ：從存在以來，無論過去、現(xiàn)在、將來，都永無止境地奉獻(xiàn)，滋潤(rùn)著橡樹、沐浴著橡樹，樹是有形的，能進(jìn)行光合作用，而春雨、日光是無形的，來無影去無蹤，他們?yōu)榱讼饦涞纳L(zhǎng)，無怨無悔地奉獻(xiàn)，卻忘記了給自己一個(gè)創(chuàng)造自身價(jià)值的`機(jī)會(huì)，這種自我犧牲的精神固然可貴，卻容易喪失自我，結(jié)果難免令人遺憾。
【 所以 歸納出 它們的共同點(diǎn)是：一種“一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛情。（板書） 】
【當(dāng)然，我們知道， 在傳統(tǒng)的愛情觀里，女性的付出是當(dāng)然的，正所謂“一個(gè)成功的男人背后總有一個(gè)支持他的女人、很多女性為了家庭，辭掉工作，專門在家照顧老人和孩子，伺候丈夫，辛勞地操持家務(wù)，應(yīng)該說是“無功也有勞”、但 這樣的付出只是 一種 “一味奉獻(xiàn)、自我犧牲 ”的愛情 、詩(shī)人 在“ 泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨 ”這些意象前 用了 —— “ 也不止 、甚至 ”并且說： “ 不，這些都還不夠！ ” 雖然 并沒有 全盤否定，但也表示了自己的遺憾、】
讓學(xué)生舉例 【 我們共同來分享一下生活中像這種為所愛的人奉獻(xiàn)的例子，談?wù)勀愕目捶?】
處理1：【大家能夠舉出這樣的例子，也談了自己的看法，這非常好，我們就是要共同分享，共同探討，才能真正地認(rèn)識(shí)健康的愛情觀念。下面，我來給大家補(bǔ)充個(gè)例子】
處理2：【沒有同學(xué)愿意跟我們分享這樣的例子嗎？那么，我給大家講個(gè)我身邊的例子。】
教師補(bǔ)充舉例 ：一對(duì)夫妻本是大學(xué)同學(xué) ，同樣的才華橫溢、有膽有識(shí)，被所有的人看好�？墒莾蓚�(gè)人結(jié) 婚后 ，妻子為了支持丈夫的事業(yè) ，心甘情愿地放棄了自己大好的前途 ，在家照顧老人和孩子，勤儉持家，使丈夫能夠?qū)Ｐ墓ぷ�，完全無后顧之憂。十多年過去了，丈夫事業(yè)有成，而妻子沒了事業(yè)，青春也不復(fù)存在，已經(jīng)完完全全是一個(gè)家庭主婦的形象。丈夫開始嫌棄妻子是“黃臉婆”， 便另尋年輕美貌的女子，上演了一出拋妻棄子的悲情劇目。）
【這樣的故事是令人傷感的，也許，我們有了健康的愛情觀念，并不能完全杜絕這樣的悲劇，但畢竟可以使我們的愛情更加健康，對(duì)我們來說，是有益而無害的�！�
教師小結(jié) ： 當(dāng)然，以上種種都是世俗的愛情， 詩(shī)人是持否定、批判（板書）態(tài)度的，在詩(shī)人看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使 是 由衷的奉獻(xiàn)也 還 是不夠的 。那么，詩(shī)人所向往的真正愛情是什么呢？根據(jù)課文第二部分，請(qǐng)大家下來思考。
【好，今天的課就上到這里，明天我們?cè)僖黄饋硖接�，�?shī)人心中向往的理想愛情�！�
六、 作業(yè)、根據(jù)
第二部分內(nèi)容，請(qǐng)大家抓住意象，試思考詩(shī)人向往的真正愛情。
第二課時(shí)
引言：【上節(jié)課，我們分析了第一部分的內(nèi)容，了解到，詩(shī)人對(duì)“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險(xiǎn)峰”“日光”“春雨”這些代表傳統(tǒng)愛情觀念的意象是持否定態(tài)度的，那么，這節(jié)課，我們一起走進(jìn)詩(shī)人理想的愛情國(guó)度，聆聽詩(shī)人的愛情宣言�！�
七、 抓住意象，品讀第二層 ：
作者否定了傳統(tǒng)的愛情觀，那么她 向往的真正愛情（板書）是什么呢？ 【既然有否定，自然就有肯定，分析第一部分內(nèi)容的時(shí)候，我們提到： 詩(shī)人寫了這樣一句 ：“ 不 ， 這些都還不夠 ”。） 詩(shī) 人正是 從（ “ 不 ， 這些都還不夠 ” ）開始引入嶄新的愛情觀、】
【 同學(xué)們，請(qǐng)找出有關(guān)的詩(shī)句 ，大家一起來朗讀一遍。
好，我們共同來分析這些表達(dá)了詩(shī)人的理想愛情的句子。我已經(jīng)將詩(shī)人的理想愛情分為愛的前提、完整的個(gè)性、同甘共苦、靈魂依存這四個(gè)方面，請(qǐng)你們來幫我把相關(guān)詩(shī)句對(duì)號(hào)入座�！堪鍟膫�(gè)方面、分析 ：
（1）愛的前提 （雙方具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值）： 【首先，大家說哪一句詩(shī)表達(dá)了愛的前提】
我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起 。
【舒婷自己說“花與蝶的關(guān)系是相悅，木與水的關(guān)系是互需，只有一棵樹才能感受到另一棵樹的體驗(yàn)，感受鳥兒、陽(yáng)光、春雨的給予。”】 ——雙方 應(yīng)該 是獨(dú)立的個(gè)性、平等的地位 ， 具有同等的尊嚴(yán)和價(jià)值。
（2）雙方要有完整的個(gè)性 ： 【提示：個(gè)性是每個(gè)人所特有的，詩(shī)中的“你”有什么？“我”有什么？】
你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟 ，—— 【銅枝鐵干 象征 著 男性偉岸挺拔，剛強(qiáng)不屈，鋒芒銳利，具有陽(yáng)剛氣概、我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬 。
—— 【紅碩的花朵象征著女性的 健康活潑 、深沉勇敢。怎樣“沉重的嘆息”呢？ 作者在《 秋夜送友 》詩(shī)中寫道：“因?yàn)槲覀儗?duì)生活想得太多/我們的心啊/我們的心才時(shí)時(shí)這么沉重”�？梢姟俺林氐膰@息”是對(duì)生活的思考，是感悟到人生使命重大 ， 而決意承擔(dān)人生風(fēng)險(xiǎn)和生活義務(wù)的心聲，表現(xiàn)了女性的深沉和勇敢 �！� 【男性剛強(qiáng)不屈，女性深沉勇敢就是他們具有的完整個(gè)性�！� （3）同甘共苦、永不分離 ：
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；我們共享霧靄 、 流嵐、虹霓 。
【詩(shī)人告訴我們：愛的雙方 ——必須禍福與共，同甘共苦、而不是“大難臨頭各自飛”】 仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依 ，——在獨(dú)立平等的前提下， 雙方要 相知相依，榮辱與共、（4）靈魂上的依存 ：
根，緊握在地下，葉，相觸在云里 。
每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語 。
【緊握在地下的根，相觸在云里的葉，風(fēng)過后的我們，互相致意，彼此心領(lǐng)神會(huì)。這真正是“身無彩風(fēng)雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”哪、——雙方必須相知相依，心心相印，息息相通。必須相互默契，心有靈犀 】 【詩(shī)的最后，詩(shī)人寫到： 這才是偉大的愛情， 堅(jiān)貞就在這里：
愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地 。
這幾句詩(shī)很明確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛的看法 �！�
——當(dāng)把“ 土地 ”與 外在身軀 相比，我們可見到土地是 內(nèi)在的品質(zhì) ，是“根”，是心靈 、 靈魂能夠相握的地方， 于是 ，“土地”可以理解為一切 內(nèi)在精神領(lǐng)域 的東西。
【詩(shī)人完成了她的告白： 愛， 不僅愛你的容貌、氣質(zhì)、才華成就，更愛你今生堅(jiān)定的信念，執(zhí)著的追求和你靈魂深處動(dòng)人的美麗、】 教師總結(jié)：
詩(shī)人按照先破后立的藝術(shù)構(gòu)思，在詩(shī)的開頭首先否定了種種世俗的愛情觀；接著在強(qiáng)調(diào)獨(dú)立平等的基礎(chǔ)上，提出了理想的愛情。這兩種愛情觀根本區(qū)別在于是否強(qiáng)調(diào)了愛的基礎(chǔ)獨(dú)立、平等。在舒婷看來，尤其是作為女性詩(shī)人看來，“她”有沒有真正的獨(dú)立平等意識(shí)、是不是十分珍視自己的獨(dú)立人格和尊嚴(yán)是非常重要的。詩(shī)中攀援的凌霄花、癡情的鳥兒不正是現(xiàn)實(shí)生活中很多人重復(fù)的腳步么？作者不僅讓泉源、險(xiǎn)峰、日光春雨等成為愛情中應(yīng)有之義，而且旗幟鮮明地指出，愛情絕不是生活的全部，愛情不應(yīng)凌駕于事業(yè)之上，愛情應(yīng)該扎根于生活的土壤。只有把愛情的力量化成崇高的事業(yè)追求，愛情才能成為一株光輝美麗的長(zhǎng)青樹。全詩(shī)氣韻順暢，喻意明晰，層層遞進(jìn)，力量漸升，最后水到渠成，升華主題。又自然貼切，毫無雕琢之痕，是詩(shī)體結(jié)構(gòu)的一種典范。學(xué)習(xí)《致橡樹》重點(diǎn)要領(lǐng)悟詩(shī)中主要意象的象征意義，體會(huì)詩(shī)歌的含蓄美，并學(xué)習(xí)新詩(shī)的鑒賞方法、【了解了詩(shī)人向往的理想愛情，大家有什么樣的感觸呢？相信大家都有自己想說的話。下面給大家?guī)追昼姷臅r(shí)間寫一小段能夠表達(dá)自己內(nèi)心感受的話語。題目是下面這樣的形式：】
八、延伸拓展：
1、寫出自己的想法和感觸： “凌霄花，我想對(duì)你說”
或：“綠陰下的小鳥，我想對(duì)你說” 或：“舒婷，我想對(duì)你說”
教師選取學(xué)生作品略作評(píng)點(diǎn)，并對(duì)寫作成果給予鼓勵(lì)。
2、朗誦與表演：充分理解了作者的意圖之后，我們將自己的理解展現(xiàn)出來：
�。�1）朗讀：——低沉到高亢或高亢到低沉都可，要大氣。
（2）配樂：——愛情故事。
（3）角色：——A、教師讀中心句。
B、二男二女：分角色領(lǐng)讀。
C、其余學(xué)生齊聲誦讀。
九、教師寄語 ：
面對(duì)你心儀的那一棵橡樹或木棉，你應(yīng)思考，這棵樹是否已長(zhǎng)成了大樹，是否已擁有了 “ 銅枝鐵干或紅碩的花朵 ” ，是否已有足夠的力量分擔(dān) “ 寒潮、風(fēng)雷、霹靂 ” ，是否已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我希望大家努力完善自己，使自己茁壯成長(zhǎng)為一棵參天大樹，讓自己的愛情之果充滿生命的甘甜。同時(shí)，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到除了愛情，還有很多值得我們畢生追求的愛， 比如： 父母之愛、兄妹之愛、朋友之愛、師長(zhǎng)之愛，對(duì)理想、生活、社會(huì)甚至對(duì)未來的愛。我相信，同學(xué)們沐浴在愛的陽(yáng)光里，必定能長(zhǎng)成參天大樹。
十、作業(yè)
學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容編寫故事，按小組表演。教師品析，選出作品和節(jié)目精品，進(jìn)行班級(jí)間巡回展覽。
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