《論語十則》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計范文
[教學(xué)目標及重點]
1、積累文言詞匯。
2、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3、培養(yǎng)勤學(xué)好問、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度，掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
[教學(xué)課型及課時]
1、教讀課
2、一課時
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性，一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí)，加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義�，F(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
�。▽W(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補充）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的.創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
（一）明確教學(xué)目標及重點
�。ǘ┱w感知
1、教師范讀課文
2、布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語句。
�。ㄈ┲攸c學(xué)習(xí)與訓(xùn)練
1、教師導(dǎo)學(xué):學(xué)習(xí)文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。
�。▽W(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決）
明確：學(xué)生重點掌握的文言字詞：
�、磐僮郑孩俨灰嗾f乎：通假字“說”，本字“悅”，愉快。
②由，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
�、凼侵玻和僮帧爸�，本字“智”，聰明，智慧。
⑵多義詞：
�、俣罕眄樈雨P(guān)系，相當于“并且”等，如：“學(xué)而時習(xí)之”、“默而識之”、“溫故而知新”。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系，相當于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。
�、谝裕簯{借，如“何以謂之‘文’也”；用來，如“以思，無益”；因為，如“是以謂之‘文’也”
�、嵌嘁舳嗔x字：
論：論語 樂：不亦樂乎 好：知之者不如好之者 舍：不舍晝夜
⑷流傳至今的成語：溫故知新不恥下問學(xué)而不厭誨人不倦
2、讀完課文后，你感到最精彩的語句有哪些？請給大家展示一下，并說明你喜歡的理由。（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當?shù)牡胤讲⑦m當點評）
明確：
�、乓泻玫膶W(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)不恥下問——肯問，善問學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝伞t虛誠實知之為知之，不知為不知-----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
�、埔泻玫膶W(xué)習(xí)方法
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合
�、且湎r間——逝者如斯夫
3、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?讓學(xué)生自由談)
4、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
5、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
[結(jié)束語]《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言，公元2050年左右，中華文化將全面復(fù)興，就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
�。ㄋ模┦崂�、總結(jié)、擴展
《〈論語〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法，第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。
[布置作業(yè)]
聯(lián)系自己的實際，結(jié)合學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》，寫一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
[板書設(shè)計]
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