湘教版《竹影》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、 知識(shí)與能力目標(biāo)
●體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。
●初步了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同特點(diǎn)。體會(huì)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)。
●學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察景物的變化并抓住特點(diǎn)描寫(xiě)的方法。
2、 過(guò)程與方法目標(biāo)
●學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解作者、作品。
●學(xué)生通過(guò)多種閱讀方式，熟悉文章內(nèi)容，掌握字詞，品味文章語(yǔ)言。
●學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究，進(jìn)行思考，樹(shù)立“生活中處處有美，但要我們用心去發(fā)現(xiàn)�！钡挠^點(diǎn)。
3、情感、態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)
●了解一些中國(guó)畫(huà)的常識(shí)，領(lǐng)會(huì)國(guó)畫(huà)的內(nèi)在美，增強(qiáng)民族自豪感。
●鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
一、 學(xué)習(xí)方法導(dǎo)航
1、本文可通過(guò)學(xué)生自主地讀、說(shuō)、悟，教師恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)、調(diào)控學(xué)生的情感體驗(yàn)，在合作交流學(xué)習(xí)中師生共同體會(huì)童稚的活動(dòng)中蘊(yùn)含的藝術(shù)和美。
2、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感觀，讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課不僅有語(yǔ)言的文學(xué)美，而且有畫(huà)面的藝術(shù)美，覺(jué)得上語(yǔ)文課既是知識(shí)的獲得過(guò)程，又是一種美的享受過(guò)程。
3、本文充滿了童趣，可通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行探究，進(jìn)行思考，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的藝術(shù)觀。
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)，體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣。
2、體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。
3、體會(huì)中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同藝術(shù)特點(diǎn)。
三、 教具學(xué)具準(zhǔn)備
中國(guó)山水、人物畫(huà)和西洋風(fēng)景、人物畫(huà)各一幅。
四、 教與學(xué)師生互動(dòng)
（一） 情景導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，童年唱著快樂(lè)的歌兒離我們遠(yuǎn)去了，那一段段往事常在我們的心中留下一幅幅美妙的畫(huà)面。童年時(shí)我們常和兒時(shí)的伙伴玩各種有趣的游戲，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花編花環(huán)……留心一下，你是否想到這也是在進(jìn)行著一種藝術(shù)上的創(chuàng)造呢？
今天，讓我們一塊來(lái)欣賞豐子愷先生為我們描繪的一幅充滿童真童趣的“中國(guó)畫(huà)”——《竹影》。
�。ǘ┱w感知
學(xué)生先輕聲朗讀課文，再思考：課文題為竹影，它是以寫(xiě)景為主，還是以寫(xiě)人物活動(dòng)為主?，然后概括課文內(nèi)容。
明確：
本文敘述了在一個(gè)有月亮的夜晚，我們幾個(gè)少年在水泥地上做描竹影的充滿童真、童趣的游戲，及爸爸給我們講畫(huà)畫(huà)的知識(shí)，從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。
�。ㄈ┖献鹘涣鳎庾x探究
1、關(guān)于作者
豐子愷(1898—1975)，浙江崇德人。我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家，是一位多方面卓有成就的文藝大師。自幼愛(ài)好美術(shù)，跟李叔同學(xué)習(xí)繪畫(huà)、音樂(lè)，1921年赴日學(xué)習(xí)音樂(lè)和美術(shù)�；貒�(guó)后，曾任上海開(kāi)明書(shū)店編輯，上海大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)美術(shù)教授。解放后曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、上海中國(guó)畫(huà)院院長(zhǎng)、上海對(duì)外文化協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。豐子愷風(fēng)格獨(dú)特的漫畫(huà)作品影響很大，多以兒童為畫(huà)面的主人公深受人們的喜愛(ài)。他的作品內(nèi)涵深刻，耐人尋味。
豐子愷的散文，在我國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。
2、關(guān)于文中生、難字詞的音、義
這部分內(nèi)容讓學(xué)生通過(guò)自讀，查找工具書(shū)，小組內(nèi)相互討論補(bǔ)充、訂正等方式得出滿意答案。
�。�1）、讀音
愜（qiè）意 水門�。╰īng） 蘸（zhàn） 口頭禪（chán） 參（cēn）差（cī）不齊
(2)、詞義
愜意：滿意；稱心；舒服
包羅：包括（指大范圍）
參差不齊：長(zhǎng)短、高低、大小不齊；又引申為有差別、不一致
2、 品味賞析，體驗(yàn)童趣
這部分內(nèi)容先讓學(xué)生閱讀課文，然后學(xué)生相互交流、討論、朗讀，師生共同評(píng)議。
�。�1）、課文寫(xiě)“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充滿童趣。你覺(jué)得文中哪些描寫(xiě)最生動(dòng)地表現(xiàn)了童趣?為什么? 找出來(lái)，有感情地朗讀。
明確：
�。�1）、如：原來(lái)月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長(zhǎng)音階(大音階)變成短音階(小音階)了。
大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來(lái)。 ……
�。�2）、本文中除了寫(xiě)人物活動(dòng)外，還涉及哪一方面的內(nèi)容？作者在本文中究竟要表現(xiàn)什么樣的中心？
明確：本文表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣。
�。�3）、教師可當(dāng)堂出示同一題材的兩種畫(huà)，理解“西洋畫(huà)像照相，中國(guó)畫(huà)像符號(hào)”這句話的意思，了解中國(guó)畫(huà)跟西洋畫(huà)的不同。
明確：
所謂“符號(hào)”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容(所指)，二是形式(能指)，關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系兩種繪畫(huà)形式的不同。
每個(gè)民族都有本民族的文化，影響到本民族生活的'各個(gè)方面。藝術(shù)是文化的鮮明的載體。中國(guó)傳統(tǒng)文化和古希臘—羅馬一脈相承的西方文化有相當(dāng)大的差異，表現(xiàn)在哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、科學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。中國(guó)畫(huà)重寫(xiě)意，與我們民族傳統(tǒng)的審美觀有很大的關(guān)系，重神似而不重形似；而西洋畫(huà)重寫(xiě)實(shí)，也和西方文化重實(shí)驗(yàn)相關(guān)。
�。ㄒ唬� 課堂小結(jié)啟示
這部分內(nèi)容由多個(gè)學(xué)生談通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)而有的收獲啟示，然后老師歸納補(bǔ)充，得出滿意的答案。
法國(guó)著名雕塑家羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”我們不僅要善于發(fā)現(xiàn)美，而且更要善于創(chuàng)造美。這樣，有一天你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你擁有了自己的藝術(shù)人生
我們每個(gè)人都擁有過(guò)快樂(lè)的童年，也做過(guò)許多充滿童趣的游戲。但當(dāng)時(shí)沒(méi)能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn)，所以大多已成了過(guò)眼煙云，學(xué)了這篇文章，你現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)想想，你兒時(shí)做過(guò)的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的?后來(lái)它發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎?
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)。你能用一句話來(lái)歸納一下你的感受、收獲嗎?
�。ㄎ澹╈柟烫岣撸卣寡由�
1、朱光潛先生說(shuō)：“模仿只是創(chuàng)造的始基；沒(méi)有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng)造。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩(shī)人，一半是匠人。他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕�！爆F(xiàn)在讓我們假設(shè)一個(gè)人，這個(gè)人已經(jīng)完成了模仿階段，現(xiàn)在他要真正的去創(chuàng)作，比如說(shuō)他站在一叢竹前，現(xiàn)在要你來(lái)告訴他怎么畫(huà)，你會(huì)說(shuō)些什么？每人說(shuō)一句話！
明確：
要畫(huà)出竹的美的姿態(tài)，活的神氣。
要像我們閉目回想時(shí)所見(jiàn)的一種神氣。
要注意竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體。
2、課外搜集有關(guān)畫(huà)竹的名家或關(guān)于竹的名句，名篇。
關(guān)于竹的詩(shī)文：
宋 蘇軾 《於潛僧綠筠軒》
可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)。旁人笑此言：“似高還似癡？”若對(duì)此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。
鄭板橋 題畫(huà)詩(shī)：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
鄭板橋 《題竹石畫(huà)》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
白居易《池上竹下作》
穿籬繞舍碧逶迤，十畝閑居半是池。食飽窗間新睡后， 腳輕林下獨(dú)行時(shí)。水能性淡為吾友，竹解心虛即我?guī)�。何必悠悠人世上，勞心費(fèi)目覓親知。
蘇軾《文與可谷偃竹記》
竹之始生，一寸之萌耳，而節(jié)葉具焉。自蜩蝮蛇。以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節(jié)節(jié)而為之，葉葉而累之，豈復(fù)有竹乎？故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執(zhí)筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
五、 板書(shū)設(shè)計(jì)
竹影
豐子愷（畫(huà)家、散文家）
晚飯后，“我”和弟弟到屋后的院子乘涼。
內(nèi)容 在游戲中爸爸引導(dǎo)我們走進(jìn)藝術(shù)殿堂。
夜深人散，“我”欣賞竹畫(huà)，心底升起對(duì)中國(guó)畫(huà)的由衷愛(ài)意。
中心： 表現(xiàn)天真爛漫的童真、童趣
【《竹影》教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
竹影教學(xué)設(shè)計(jì)11-10
《竹影》優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)11-11