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      2. 唐詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)

        時(shí)間:2021-06-13 08:30:08 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

        唐詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

          教學(xué)目的

        唐詩(shī)三首教學(xué)設(shè)計(jì)

          一、了解三首詩(shī)所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷,領(lǐng)會(huì)李白、杜甫、白居易詩(shī)歌深遠(yuǎn)的影響和意義。

          二、學(xué)習(xí)三首詩(shī)各自不同的表現(xiàn)手法,從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。

          教學(xué)設(shè)想

          一、重點(diǎn)和難點(diǎn):揭示詩(shī)歌形象和語(yǔ)言的內(nèi)含,體會(huì)作品情意和藝術(shù)特點(diǎn),提高詩(shī)歌鑒賞水平。

          二、盡可能多地給學(xué)生提供鑒賞作品的知識(shí);講析和點(diǎn)撥相結(jié)合,重視朗讀這一教學(xué)環(huán)節(jié),通過(guò)播放錄音或錄像等教學(xué)手段指導(dǎo)朗讀。

          三、教學(xué)時(shí)數(shù) 四教時(shí)。(可視情況增加二教時(shí))

          教學(xué)過(guò)程

          第一教時(shí)

          教學(xué)要點(diǎn)

          學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》。體味詩(shī)人鄙視權(quán)貴,追求自由生活的高貴思想;了解運(yùn)用夸張、想象和神話(huà)傳說(shuō)進(jìn)行創(chuàng)作所形成的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。

          教學(xué)內(nèi)容與步驟:

          導(dǎo)入 新課

          在我們祖國(guó)燦爛的文明史中,唐詩(shī)是一顆璀璨奪目的珍珠。唐朝詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌不僅記錄了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)情狀,而且為那個(gè)時(shí)代保留了異常生動(dòng)的情緒和心理記憶。唐詩(shī)的意象,成了我們民族詩(shī)歌最具代表性的象征;唐詩(shī)精神成了我們民族精神血液的一部分。

          課文所選的三首唐詩(shī),都是膾炙人口傳誦不衰的名篇。通過(guò)學(xué)習(xí),我們將再一次體會(huì)到李白、杜甫、白居易這三位偉大詩(shī)人豐富的感情和理想,以及他們的高超的藝術(shù)風(fēng)格。這節(jié)課我們先學(xué)習(xí)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》(板書(shū))

          指導(dǎo)預(yù)習(xí)初讀課文,思考問(wèn)題。

         、傺a(bǔ)充注音:瀛yíng 暝míng 澹dàn 鸞luán 悸jì 恍huǎng

         、谘a(bǔ)充解釋?zhuān)簤?mèng)游:夢(mèng)中游歷。 吟:本指吟詠?zhàn)髟?shī),后來(lái)成為一種古詩(shī)體裁名稱(chēng)。李白另有《梁父吟》、《江山吟》等。

          留別:臨別留下的贈(zèng)言。 信:實(shí)在,的確。 壁:直立的山石,詩(shī)中的;半壁指半山腰。 澹澹:波浪起伏或流水迂回狀。 霓:虹的一種,古時(shí)把內(nèi)側(cè)的主虹顏色鮮明的稱(chēng)虹,外側(cè)的副虹顏色暗淡的稱(chēng)霓。 來(lái)下:下來(lái),為配合韻腳而顛倒詞序。 如麻:言其極多。 開(kāi)心顏:心情愉悅,面露笑容。顏,面容;心,心情。

          ③思考題:第一、全文共三段,各寫(xiě)了什么內(nèi)容,三段是怎樣聯(lián)系在一起的?第二、注意詩(shī)中夸張、想象和神話(huà)傳說(shuō)的運(yùn)用,體會(huì)其含義和作用。

          研習(xí)新課

          1。作者和作品提示。閱讀注解①,教師補(bǔ)充:李白一直是以詩(shī)仙的形象活在人們的心目中的。他喝酒天子呼來(lái)不上船;他作文曾令龍巾拭吐,御史調(diào)羹,貴妃捧硯,力士脫靴;他五岳尋仙,浪跡山水,就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說(shuō)他母親夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕,又說(shuō)他的死是乘酒捉月,遂沉水中。在人們心里李白并沒(méi)有死去,只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩(shī)自然雋永,雄奇飄逸,充滿(mǎn)著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。然而現(xiàn)實(shí)生活中的李白并非人們所想象傳說(shuō)的那般風(fēng)流倜儻。他有濟(jì)蒼生安黎民的遠(yuǎn)大抱負(fù),但政治上每每受挫。李白詩(shī)中展示的精神翱翔,大多是建立在現(xiàn)實(shí)的苦悶之上。本篇作于李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴排擠出京的第二年,借夢(mèng)游表示自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和反抗。

          2。學(xué)生討論、回答第一預(yù)習(xí)題詩(shī)的主要內(nèi)容。第一段:寫(xiě)天姥山的雄奇壯麗,點(diǎn)出入夢(mèng)之由。從瀛洲入筆,從虛襯實(shí),給天姥山勝景染上一層神奇色彩。為夢(mèng)境的展開(kāi)鍍上一層色調(diào),暗含著一個(gè)夢(mèng)字。第二段:寫(xiě)夢(mèng)游過(guò)程。起句承上啟下,度入夢(mèng)境,不露痕跡。夢(mèng)中所歷,從謐靜幽美的湖月到奇麗壯觀(guān)的'海日,從萬(wàn)轉(zhuǎn)千折的山徑到令人戰(zhàn)慄的層巔,從山景幻入仙境,目眩神迷,驚訝莫測(cè)。展示了一幅氣象萬(wàn)千的夢(mèng)游圖景。第三段:慨嘆述志,歸到留別題面,揭明主旨,是夢(mèng)境的延伸。

          全文緊扣夢(mèng)游二字,渾然一體。內(nèi)容如圖示:

         。ɡㄌ(hào)中的文字讓學(xué)生填寫(xiě))

          3。朗讀全文,結(jié)合課文練習(xí)思考3、4兩小題,進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。

          詩(shī)人描繪夢(mèng)游圖景,并非為了追求虛空的幻想。夢(mèng)中游歷,正折射出詩(shī)人現(xiàn)實(shí)生活中的苦悶,古來(lái)萬(wàn)事東流水包含了詩(shī)人對(duì)人生的幾多失意與深沉感慨,浪跡山水,尋仙問(wèn)道,是為了心靈的撫慰。當(dāng)然,這首詩(shī)的意味遠(yuǎn)非苦悶二字可以概括,詩(shī)篇最后兩句安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏,恍若天外飛來(lái)之筆,痛快淋漓的一吐對(duì)權(quán)貴的憎恨和蔑視,詩(shī)人豪放不羈的形象如立紙上。主題被點(diǎn)亮了,意境拓展升華了。英國(guó)詩(shī)人柯?tīng)柭芍握f(shuō):詩(shī)的各個(gè)部分都是相互支撐相互解釋的。讀至此,再體會(huì)一、二兩段,我們心里豁然開(kāi)朗:高大雄奇的天姥山,不正體現(xiàn)了詩(shī)人所羨慕的人格形象嗎?富麗堂皇,超脫塵世,和睦美好的仙境不正是詩(shī)人對(duì)世俗生活的超越,對(duì)美好人生的追求嗎?抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊,不也正是為夢(mèng)中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎?我們知道了,詩(shī)人對(duì)壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲,正是因(yàn)槿松鞒痰募で榈尿?qū)動(dòng),雖然有苦悶,但洋溢著熱情!詩(shī)歌也由此氣勢(shì)流注,奔放飄逸,形成了內(nèi)在強(qiáng)大的精神力量。詩(shī),開(kāi)啟了一個(gè)更高遠(yuǎn),更強(qiáng)大的世界,展示出新的遠(yuǎn)景。(狄爾泰,《存在哲學(xué)》)

          4。討論第二預(yù)習(xí)題。明確運(yùn)用夸張、想象、神話(huà)傳說(shuō)等手法進(jìn)行創(chuàng)作的作用。

          夸張、想象、神話(huà)傳說(shuō)是李白作詩(shī)常用的手法,它一方面形成了李白詩(shī)歌令人稱(chēng)奇的形象美,另一方面寄托了詩(shī)人熱情奔放的感情,從而創(chuàng)造了詩(shī)歌新奇的藝術(shù)境界。

          天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城,天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾?鋸埵贡痉敲酱蟠ǖ奶炖焉斤@得雄奇、高大、壯麗、奇特,寄托了作者對(duì)壯麗山川的熱烈向往之情。

          飛度、送、著、登、見(jiàn)、聞、迷、倚、驚等夢(mèng)中的行動(dòng)感受,無(wú)不被想象激活,此時(shí),詩(shī)歌的語(yǔ)言已經(jīng)不僅僅是傳達(dá)觀(guān)念和感情的媒介,而是一個(gè)夢(mèng)游者的千般姿態(tài),萬(wàn)種風(fēng)情。金碧輝煌、光耀奪目的神仙世界,更是作者借助想象,把不同時(shí)地的不同物象進(jìn)行建構(gòu)和幻化的結(jié)果。夢(mèng)境中的一切有李白長(zhǎng)期漫游經(jīng)歷過(guò)的千山萬(wàn)壑的印象,有古代傳說(shuō)和屈原詩(shī)歌的啟發(fā)和影響,也有長(zhǎng)安三年宮廷生活的印跡。都借助想象凝聚一起,形成了氣象萬(wàn)千的詩(shī)的美妙的空間,生動(dòng)地展示了詩(shī)人的精神世界。

          神話(huà)傳說(shuō)的運(yùn)用,使自然和歷史文化背景融合一體,詩(shī)歌的空間更廣闊了,那個(gè)多少年來(lái)人們夢(mèng)寐以求的仙境,正和我們眼前的世界形成鮮明的對(duì)照。它使人聯(lián)想到詩(shī)人的追求,延續(xù)了人類(lèi)向往美好生活的足跡。

          最后總結(jié):夸張、想象、神話(huà)傳說(shuō)的運(yùn)用帶著強(qiáng)烈的主觀(guān)感受,充分體現(xiàn)了浪漫主義的詩(shī)歌風(fēng)格。

          5。播放錄像,指導(dǎo)朗讀。

          這首詩(shī)形式錯(cuò)落,屈伸自如,語(yǔ)言富有自然節(jié)奏感,朗讀的應(yīng)有意識(shí)地注意語(yǔ)感流動(dòng),把握語(yǔ)言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩(shī)人感情的巧妙配合。如天姥連天向天橫,一句中用三個(gè)天字,很能加強(qiáng)氣勢(shì)。主體是七言,夾用幾句五言,就足以使詩(shī)的節(jié)律靈活多變,足以顯示那種輕快、歡愉的心情,如湖月照我影,送我至剡溪,腳著謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞等。在詩(shī)的情景、節(jié)奏到了緊張、急迫時(shí),就改用四言。如列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。無(wú)不聲情一致,情隨聲出。寫(xiě)洞天之中的幻景,形象既取材于《楚辭·九歌》,語(yǔ)言也就出現(xiàn)以兮字為特征的騷體句法。詩(shī),通常多為兩句配合,雙句押韻。本詩(shī)基本如此,但結(jié)尾時(shí)卻出現(xiàn)別君去兮何時(shí)還,且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山三句全押以單數(shù)配合的特殊情況。這種形式上的不平衡,也正好用以顯示詩(shī)人內(nèi)心情緒的激動(dòng)不平。全詩(shī)有兩句用九字句:一是云之君兮紛紛而來(lái)下,恰好借長(zhǎng)句表現(xiàn)神仙紛至沓來(lái)的景象,句中用了之、兮、而等虛詞,又使節(jié)奏舒緩;另一句是安能摧眉折腰事權(quán)貴,用以表達(dá)詩(shī)人毅然不顧的昂揚(yáng)態(tài)勢(shì)。

          布置練習(xí):

          1。解釋加黑詞語(yǔ):

          夢(mèng)游天姥吟留別 勢(shì)拔五岳掩赤城

          迷花倚石忽已暝 忽魂悸以魄動(dòng)

          失向來(lái)之煙霞 使我不得開(kāi)顏

          2。完成課文思考和練習(xí)一,熟讀課文。

          第二教時(shí)

          教學(xué)要點(diǎn)

          一、體會(huì)詩(shī)人推己及人、關(guān)心民生痛苦和他的深沉的憂(yōu)思;學(xué)習(xí)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的崇高精神。

          二、了解從現(xiàn)實(shí)生活中精選材料。通過(guò)對(duì)環(huán)境和細(xì)節(jié)的敘述、描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)形象、抒發(fā)思想感情,領(lǐng)會(huì)杜詩(shī)的沉郁風(fēng)格。

          教學(xué)內(nèi)容和步驟

          作者生平提示:

          杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿(mǎn)著浪漫的生活色彩,那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年,杜甫懷著致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試,沒(méi)有考中,困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久,自號(hào)少陵野老(也稱(chēng)杜少陵)。這一時(shí)期,他生活困頓,常挨餓受凍,過(guò)著屈辱的生活。公元755年,安史之亂爆發(fā),杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫,投奔新帝,被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱,為了逃荒,他辭去官職,伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶),最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中,杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫(xiě)下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。760年暮春,杜甫在友人幫助下,在成都浣花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋(史稱(chēng)成都草堂)定居,過(guò)了一段比較安定的生活,但仍很貧困。764年,杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州,表薦杜甫為節(jié)度參謀,工部員外郎(后人因稱(chēng)杜工部)。后來(lái)嚴(yán)武死了,四川內(nèi)亂,杜甫又伴同家族,離開(kāi)四川,乘舟沿江東下,轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。770年冬,死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上,結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯。戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今,這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的,這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比,確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多,流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子,被公認(rèn)為詩(shī)史,明清文人推崇他為詩(shī)圣。

          指導(dǎo)預(yù)習(xí),朗讀課文,了解大意。

          1。補(bǔ)充注音: 坳ào 兀wù

          2。補(bǔ)充注釋?zhuān)?/p>

          歌:古詩(shī)體裁之一,通稱(chēng)歌行(雜)體。宋朝嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)體》:《風(fēng)雅頌》(指《詩(shī)經(jīng)》既亡,一變而為《離騷》,再變?yōu)槲鳚h五言,三變而為歌行雜體,四變而為沈宋律詩(shī)。杜詩(shī)中這種即事名篇的歌行雜體詩(shī)很多,如《楠樹(shù)為風(fēng)雨所拔歌》、《徐卿二子歌》、《戲題畫(huà)山水圖歌》及《兵車(chē)行》、《麗人行》、《劍器行》等。

          江郊:江邊野外。公然:明目張膽,毫無(wú)顧忌地。

          定:停止。廬:村居小屋。

          3。思考問(wèn)題(板書(shū))

         、僭(shī)人怎樣寫(xiě)秋風(fēng)破屋,連夜遭雨的慘狀?寫(xiě)這些有何作用?

         、谠(shī)中樹(shù)立了什么樣的詩(shī)人自我形象?

         、凼惆l(fā)了怎樣的思想感情?

          研習(xí)新課

          一、講讀第一段。結(jié)合預(yù)習(xí)思考問(wèn)題①講析。

          1。這一段句法參差,雜以獨(dú)句,號(hào)、茅、郊、梢、坳古代五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻,讀音宏暢,連貫而下,極有力地寫(xiě)出了狂風(fēng)驟至破屋飛茅的情狀。前二句起勢(shì)迅猛,筆力豪勁。風(fēng)怒號(hào)三字,音響宏大,又以八月秋高催助,讀之如聞秋風(fēng)咆哮,席天蓋地而來(lái)。卷寫(xiě)出秋風(fēng)破屋之勢(shì),三重點(diǎn)出受害嚴(yán)重。后三句追寫(xiě)風(fēng)吹茅草。秋風(fēng),呼嘯騰踴,茅草,七零八落,四處飄飛,不可收拾。至此,我們恍若已置身于秋風(fēng)破屋的環(huán)境中。朗讀時(shí)注意聲音高低、節(jié)奏。

          2。這一段敘述描寫(xiě),沒(méi)有直接寫(xiě)詩(shī)人的感情,我們讀的時(shí)候,卻受到了感情力量的震憾,請(qǐng)同學(xué)講一講隱含在這一節(jié)文字中的感情。

          明確:這一段寫(xiě)出了詩(shī)人沉重悲痛的心情。詩(shī)人的心仿佛被卷起的茅草拉牽得陣陣疼痛,焦急萬(wàn)分。通過(guò)寫(xiě)環(huán)境來(lái)表達(dá)作者心情,感情隱含在語(yǔ)言之中,這是詩(shī)歌的常用方法,我們應(yīng)當(dāng)仔細(xì)體會(huì)。

          二、講讀第二段:學(xué)生閱讀,教師講析。

          1。如果說(shuō)第一段敘述了我處于一個(gè)什么樣的環(huán)境中,那么這一段則轉(zhuǎn)向?qū)懳以趺礃。前三句從南村群童的惡行入筆,實(shí)在是寫(xiě)自己老而無(wú)力的感慨。九字句,忍、公然這些句法字眼,極有力地表達(dá)了詩(shī)人的憤懣。后三句,接應(yīng)老而無(wú)力,運(yùn)用兩個(gè)細(xì)節(jié)準(zhǔn)確鮮明地刻劃了詩(shī)人此情此景中的自我形象。這一段仍然飽含感情,讀來(lái)令人摧腸。力、賊、得、息都是仄聲,短促而不能延長(zhǎng),朗讀時(shí)應(yīng)注意體會(huì)其聲情。

          2。根據(jù)一、二兩段,請(qǐng)同學(xué)們對(duì)人物形象和場(chǎng)面進(jìn)行合理想象,口頭講述,要求運(yùn)用細(xì)節(jié)。

          提示:秋風(fēng)呼嘯,一個(gè)衣衫單薄破舊、頭發(fā)花白、(聯(lián)系白發(fā)搔更短,渾欲不勝簪句)干瘦的老人,拄著拐杖,立在屋外,眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷起來(lái),吹過(guò)江去,稀里嘩啦地灑在江邊野外,他的老伴也在一邊黯然垂淚。老人追趕著飄落的茅草,想撿回一些,等風(fēng)定后修蓋?赏蝗慌軄(lái)一群頑皮的孩子,他們看著這個(gè)外鄉(xiāng)來(lái)的老人,像是有意要欺負(fù)他,嘩啦一聲擁上來(lái),抱著茅草就往竹林中跑,消失了,無(wú)影無(wú)蹤。老人焦急萬(wàn)分地呼喊著,氣得身子直發(fā)抖,可又有什么用呢?終于,老人感到唇焦口燥,四肢無(wú)力。他慢慢地走回家門(mén)口,看著被風(fēng)吹得破落不堪的屋頂,倚杖嘆息不已,無(wú)可奈何,焦憤使他陣陣隱痛。

          三、講讀第三段。

          這一段寫(xiě)連夜遭雨的慘狀。開(kāi)頭兩句,飽蘸濃墨,渲染出暗淡愁慘的氛圍。詩(shī)人的痛苦也仿佛和墨云夜色一起彌漫。忽然,詩(shī)人由眼前的處境想起了自己多年失意窮困的生活,想起了多年戰(zhàn)亂的苦痛經(jīng)歷,不禁徹夜難眠。這一節(jié)點(diǎn)明歷史背景,寫(xiě)得沉重濃郁,令人追思,給我們?cè)S多想象的余地。這一夜,詩(shī)人一定想得很多,如果拍電影此處可運(yùn)用閃回鏡頭來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)幾組鏡頭。

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