《寓言四則》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、能用自己的話多角度概括寓言的寓意，學(xué)習(xí)編寫寓言，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
2、能用現(xiàn)代漢語翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。
3、培養(yǎng)學(xué)生的語言組織和表達(dá)能力。
4、能從寓言中獲得對生活有益的啟迪。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、分析故事情節(jié)。
2、多角度概括寓意。習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)方法：
誦讀法、探究拓展法
教具準(zhǔn)備：
多媒體
課時(shí)安排：
2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
1、讓學(xué)生復(fù)述學(xué)過的寓言，講出其中的寓意。
2、引入寓言后，再講解寓言的有關(guān)常識。
(1)寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長的道理。
二、研讀《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗讀《赫爾墨斯和雕像者》，讀出人物的語氣。
2、赫耳墨斯：一笑、二想、三問(抓住笑字，赫耳墨斯形象浮現(xiàn)出來。)赫耳墨斯是個(gè)妄自尊大，沒有自知之明的人。
3、概括寓言的寓意：
這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目自高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。
三、改動(dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
赫耳墨斯和雕像者——改編篇：
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元�！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。(改動(dòng)了故事情節(jié)的結(jié)尾)
三、學(xué)生自學(xué)《蚊子和獅子》
根據(jù)《赫耳墨斯和雕像者》的教學(xué)步驟，學(xué)生自學(xué)感知《蚊子和獅子》一文的情節(jié)、明確寓意，設(shè)疑、探究。
四、布置作業(yè)：
(一)根據(jù)所給的題目自編寓言：
1、嘴和眼睛的對話;2、樹和斧子;
3、筷子和勺子;4、畫筆和顏料;
5、貓和老鼠。
要求：注意情節(jié)是否合理、情節(jié)和寓意是否一致、寓意能否揭示一種生活道理。一個(gè)故事最后點(diǎn)明寓意。
(二)預(yù)習(xí)后兩則寓言故事。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
昨天，我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》�！度淌яR》選自《淮南子》。
二、疏通文意
1、全班朗讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。
2、學(xué)生對照課文下面的注釋，自學(xué)疏通文意，不懂的地方四人小組相互交流探究。
3、根據(jù)學(xué)生對文意疏通的情況，四人小組相互交流探究。
4、小組提出無法解決的字詞，全班討論。然后教師打出課件，學(xué)生解釋加點(diǎn)字詞《智子疑鄰》宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子《塞翁失馬》近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而入胡其父曰：“此何遽不為福乎?”
居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬墮而折其髀胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故
三、復(fù)述故事情節(jié)：
在讀懂的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述，可以多找?guī)讉�(gè)學(xué)生復(fù)述，加深理解。
四、寓意討論：
(一)《智子疑鄰》中提出以下問題，引導(dǎo)學(xué)生探究寓意
1、宋人家被盜的原因何在?(用原文語句回答)
2、在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議?
3、被盜后，宋人對兩人有何不同的態(tài)度?
4、宋人為何對兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?
5、讀罷本文后，聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，你明白了什么道理?
(二)《塞翁失馬》寓意探究中提出以下問題：
1、本則寓言講了幾件事?分別是什么事?
2、在一般人看來哪些是禍?zhǔn)�，哪些是福�?在“其父”看來哪些是禍?zhǔn)�，哪些是福�?
最后通過事件流程表看一看結(jié)果禍?zhǔn)率窃鯓雍透Ｊ逻M(jìn)行轉(zhuǎn)化的。
3、故事明白了什么道理?(禍福是相互轉(zhuǎn)化，互相依存的，不必為一時(shí)的得失而憂喜。)
4、有一個(gè)成語出自本文，你知道是什么嗎?(塞翁失馬，焉知非福。)
相關(guān)格言：
1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。(老子)
2、利與害同門，禍與福同鄰。(文徵明)
3、樂極生悲、否極泰來
如果你掉進(jìn)了一個(gè)池塘，不要難過。也許當(dāng)你站起來的時(shí)候，你的口袋里會(huì)兜上幾條魚
請你診斷：
案例如下：考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對嗎?為什么?
五、小結(jié)：
通過以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。最后幻燈呈現(xiàn)：寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
學(xué)生復(fù)述學(xué)過的寓言，講出其中的寓意。
(2)寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來。古希臘的`《伊索寓言》、法國的《拉·封丹寓言》、俄國的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，及拉·封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)史上著名的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。(揣摩人物心理);師生同評表演的角色是否符合文中人物的語氣、神情
學(xué)生揣摩分析
學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。
所以寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。寓言是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。它的寫作取決于作者想告訴我們的寓意。
詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對，幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。
學(xué)生討論、交流、歸納：
1、宋有富人，天雨墻壞。
2、其子;其鄰人之父亦云。
3、智其子而疑其鄰。
4、宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋�(gè)與其兒子一樣的建議。
5、積極方面：聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對人不能持偏見。
消極方面：要注意自己與聽話者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說的意見正確，效果也不見得好。
此題旨在讓學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意：
討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。
【《寓言》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)】相關(guān)文章：
《伊索寓言》課件設(shè)計(jì)05-18