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唐詩是中國文學史上最為璀璨的明珠,它們塑造了中華民族的性格和審美情趣,具有了歷久常新的藝術魅力.本課選取了五首唐詩，這五首唐詩寄予了不同的感情以及風格.《山居秋暝》空明寧靜;《從軍行》氣魄雄闊,風格渾豪.《登高》寄托了艱難潦倒的郁郁不平,形成沉郁頓挫的風格;《石頭城》抒發(fā)了故都蕭條之感.《錦瑟》基調哀怨、意境迷離。
一、《山居秋暝》
王維（701-761），字摩詰,唐代著名的山水田園詩人。他的山水田園詩主要是寫他隱居終南、輞川的閑適生活和山水風光。王詩藝術成就很高。無論是雄奇壯闊的景象，如“大漠孤煙直，長河落日圓”，還是細致入微的自然物態(tài)，如“明月松間照，清泉石上流”，他都能以對大自然敏銳的感受，抓住自然的色彩、聲音和動態(tài)，或素描，或刻畫，揮灑自如，意境獨到。蘇軾概括王詩藝術特色說：詩中有畫，畫中有詩。他的詩取景頗具畫家的匠心，而且畫面色彩常映襯得濃淡相宜，這在他的《輞川集》中有集中的體現(xiàn)。王詩語言清新凝煉，樸素中見華采。
王維的《山居秋暝》是一首寫山水的名篇，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。 首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂�，青松如蓋，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。這首詩一個重要的表現(xiàn)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面上，只用了“賦”的手法描摹山水，但對景物作細致感人的刻畫，實際上用了“比興”的手法。因而全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味�！懊髟滤砷g照，清泉石上流”實乃千古佳句。
二、《從軍行》（之四）
王昌齡：（698— 約756），字少伯，京兆長安（今陜西西安）人。早年貧賤，困于農耕，年近不惑，始中進士。初任秘書省校書郎，又中博學宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽。其七絕能以精練的語言表現(xiàn)豐富的情致，意味渾厚深長。 有《王昌齡集》。
《從軍行》為其代表作之一，這首詩描寫了在陰云密布、滿眼黃沙的“孤城”中將士堅守邊疆，表現(xiàn)他們殺敵衛(wèi)國的英雄氣概和堅強意志。遼闊的青海湖上空，連綿不斷的.陰云把雪山都遮暗了，站在玉門關這座孤城上向四處張望。在沙漠里的戰(zhàn)場上，出征的將士身經百戰(zhàn)鐵甲都磨破了，盡管這樣，不殲滅敵人決不回家鄉(xiāng)。但也有不同的理解，有些評論家如沈德潛就認為“不破樓蘭終不還”有“歸期無日看”的意味，因而主張學生有自己的理解。
三、《登高》
杜甫：（712—770）， 字子美，祖籍襄陽 （今湖北襄樊），出生于鞏縣（今屬河南），其祖父為杜審言。早年南游吳越，北游齊趙，裘馬清狂而科場失利，未能考中進士。后入長安，困頓十年，以獻三大禮賦，始博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘，脫險后赴靈武，麻鞋見天子，被任為左拾遺，又貶為華州司功參軍。后棄官西行，客秦州，寓 同谷，入蜀定居成都浣花草堂。嚴武鎮(zhèn)蜀，薦授檢校工部員外郎。次年嚴武死，即移居夔州。后攜家出峽，漂泊鄂湘，死于舟中。詩人迭經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現(xiàn)實憂國憂民的詩篇，被稱為“詩史”；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現(xiàn)實主義詩人。與李白并稱為“李杜”，對后世影響深遠。
《登高》約作于代宗大歷二年（767）左右，是詩人晚年的作品。安史之亂后，詩人留寓夔州。時值九九重陽詩人扶病登臺，百感交集，寫下了這首著名的詩篇。此詩向為人稱道，楊倫稱“杜集七言律第一”（《杜詩鏡銓》），胡應麟“此詩自當為古今七言律第一”（《詩藪》），是詩人七言律詩最具代表性的作品。
《登高》的前四句寫景，后四句抒情。首聯(lián)以夔州的景物為對象，用高度概括的筆法，寫出了江邊秋景的壯闊與悲涼。詩人選取了風、天、猿、渚、沙、鳥六種意象，并且用急、高、嘯哀、清、白、飛回，從感覺、視覺、聽覺、聲音、色彩等角度加以描寫形容，寫得極為精巧工致，形象性和節(jié)奏感極強，也為全詩渲染了凄清悲涼的氣氛。頷聯(lián)緊承首聯(lián)而將寫景拓展到更深遠的空間，寫得極為開闊而雄奇。此聯(lián)上句寫“落木”，下句寫“長江”，“無邊”、“不盡”深遠開闊，“蕭蕭”、“滾滾”生動雄奇。此句寫得氣勢磅礴，而且又透視著不盡的悲慨之情，體現(xiàn)了詩人沉郁悲涼的藝術風格。頸聯(lián)轉向抒發(fā)悲秋作客、多病登臺的身世飄零之感和凄苦孤獨的情懷�！氨铩币央y耐，又兼“多病”；“常作客”已出飄零之苦，“獨登臺”又添孤獨之情，以雪上加霜的筆法寫出了沉痛的悲苦情懷。尾聯(lián)上下句分別承頸聯(lián)上下句，“悲秋作客”帶來“艱難苦恨”；“百年多病”引出“潦倒停酒”，進一步抒發(fā)了詩人窮困潦倒的悲涼之情。結尾“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言表”（胡應麟《詩藪》）。
此詩在藝術上，把空闊蕭瑟的秋景和凄苦孤獨的情懷融合在一起，寫得蒼勁悲涼，典型地體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的風格。首先，詩歌的語言精工凝練，含蘊深刻。譬如首聯(lián)短短的兩句容納了六種物象，而且又從不同角度進行了形容描寫，可謂字字精當，無一虛設。又如頸聯(lián)意蘊極深廣，“十四字之間，含有八意”，“萬里，地之遠也；秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病；衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。”（羅大經《鶴林玉露》）所以，無論是寫景，還是抒情都達到了極高的藝術境地。其次，詩歌的章法也頗有特點：“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成�！保ê鷳搿对娝挕罚�。全詩通篇對仗，句句合律，一意貫串，一氣呵成，如行云流水，工巧而又自然，刻意布置而又無斧鑿之感。
《登高》賞析（陶道恕）
此詩是杜甫大歷二年（767年）秋在夔州時所寫。夔州在長江之濱。全詩通過寫登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。楊倫稱贊此詩為“杜集七言律詩第一”（《杜詩鏡銓》），胡應麟《詩藪》更推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。
前四句寫登高見聞。首聯(lián)對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境，用“風急”二字帶動全聯(lián)，一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱，峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽，這里卻獵獵多風。詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，大有“空谷傳響，哀轉久絕”（《水經注·江水》）的意味。詩人移動視線，由高處轉向江水洲渚，在水清沙白的背景上，點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群，真是一幅精美的畫圖。其中天、風，沙、渚，猿嘯、鳥飛，天造地設，自然成對。不僅上下兩句對，而且還有句中自對，如上句“天”對“風”，“高”對“急”，下句“沙”對“渚”，“白”對“清”，讀來富有節(jié)奏感。經過詩人的藝術提煉，十四個字，字字精當，無一虛設，用字遣辭，“盡謝斧鑿”，達到了奇妙難名的境界。更值得注意的是：對起的首句，末字常用仄聲，此詩卻用平聲入韻。沈德潛因有“起二句對舉之中仍復用韻，格奇而變”（《唐詩別裁》）的贊語。
頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷�！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有“建瓴走坂”“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”，是有道理的。
前兩聯(lián)極力描寫秋景，直到頸聯(lián)，才點出一個“秋”字�！蔼毜桥_”，則表明詩人是在高處遠眺，這就把眼前景和心中情緊密地聯(lián)系在一起了。“常作客”，指出了詩人飄泊無定的生涯�！鞍倌辍�，本喻有限的人生，此處專指暮年�！氨铩眱勺謱懙贸镣�。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。詩人把久客最易悲秋、多病獨愛登臺的感情，概括進一聯(lián)“雄闊高渾，實大聲弘”的對句之中，使人深深地感到了他那沉重地跳動著的感情脈搏。此聯(lián)的“萬里”“百年”和上一聯(lián)的“無邊”“不盡”，還有相互呼應的作用：詩人的羈旅愁與孤獨感，就像落葉和江水一樣，推排不盡，驅趕不絕，情與景交融相洽。詩到此已給出作客思鄉(xiāng)的一般含意，添上久客孤獨的內容，增人悲秋苦病的情思，加進離鄉(xiāng)萬里、人在暮年的感嘆，詩意就更見深沉了。
尾聯(lián)對結，并分承五六兩句。詩人備嘗艱難潦倒之苦，國難家愁，使自己白發(fā)日多，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。本來興會盎然地登高望遠，現(xiàn)在卻平白無故地惹恨添悲，詩人的矛盾心情是容易理解的。前六句“飛揚震動”，到此處“軟冷收之，而無限悲涼之意，溢于言外”（《詩藪》）。
詩前半寫景，后半抒情，在寫法上各有錯綜之妙。首聯(lián)著重刻畫眼前具體景物，好比畫家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個秋天氣氛，好比畫家的寫意，只宜傳神會意，讓讀者用想像補充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時間）、橫（空間）兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護病斷飲，歸結到時世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂國傷時的情操，便躍然紙上。
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