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      2. 五年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)計(jì)劃

        時(shí)間:2021-01-15 13:28:39 教學(xué)計(jì)劃 我要投稿

        五年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)計(jì)劃范文

          時(shí)間的腳步是無聲的,它在不經(jīng)意間流逝,我們將帶著新的期許奔赴下一個(gè)挑戰(zhàn),這也意味著,又要準(zhǔn)備開始寫教學(xué)計(jì)劃了。為了讓您不再為做教學(xué)計(jì)劃頭疼,以下是小編收集整理的五年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)計(jì)劃范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        五年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)計(jì)劃范文

          五年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)計(jì)劃1

          《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式,注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展,以較好地落實(shí)“三維目標(biāo)”。

          教學(xué)策略

          因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說教,而是采用隱性的、滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此,在教學(xué)中,教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn),注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問題,引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活,用自己的感覺去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。

          1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中,要借助教師的引領(lǐng),開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問題,大膽質(zhì)疑,掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效,關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性,又要注重激勵(lì)性;既要洋溢著活力,又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn),并添加進(jìn)新的意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩,就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。

          2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí),不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí),而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,尊重和凸顯學(xué)生的主體地位,重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動(dòng)。這里所說的“活動(dòng)”,包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。“全員參與”,就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來,不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外;“全程參與”,是指學(xué)生的參與不能是一陣子,而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與;“全身心”,是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷,而且要用自己的心靈去感受;“多感官”,就是要發(fā)揮多種感官的功能,讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想,以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。

          3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中,編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論,具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握,由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性,主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng),在活動(dòng)中去感受、體驗(yàn)個(gè)人與他人、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自我(即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”)的關(guān)系,從而建構(gòu)和生成課程的意義。

          4、開放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本,而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材,為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源,提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué),就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況,聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合、重組,使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的、富有彈性的流程。

          五年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)計(jì)劃2

          一、教材分析:

          從總體上看,本冊(cè)繼承了前四冊(cè)即5、6、7、8冊(cè)教材的整體風(fēng)格。例如,課主題引領(lǐng)次主題,次主題整合一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容;版式上,上方以導(dǎo)語、卡通人物呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容或任務(wù)要求,下方由卡通動(dòng)物提出問題或活動(dòng)設(shè)計(jì)及要求。

          從變化上看,自五年級(jí)上冊(cè)開始,與圖片相比,文字量明顯加大;與形象的東西相比,觀念的引導(dǎo)力度在加大;從語氣、語態(tài)上看,逐步減弱了兒語化的特點(diǎn)。

          從學(xué)習(xí)方式看,適當(dāng)增加了辯論、辨析、選擇、二難情景討論的活動(dòng)方式,目的在于引導(dǎo)學(xué)生將情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面基本的、核心的.內(nèi)容加以內(nèi)化。品德課的學(xué)習(xí),一定要始于情感態(tài)度,依托于活動(dòng)與實(shí)踐,形成于觀念及價(jià)值判斷。

          另外,增加一定篇幅的閱讀材料,以補(bǔ)充不同孩子的學(xué)習(xí)需要;教材本身留給老師的空間,也有所拓展。

          總之,本冊(cè)教材各單元主題層次清晰、內(nèi)容突出。例如,第一單元主要是課標(biāo)“我在成長(zhǎng)”的內(nèi)容,第二單元主要是課標(biāo)“我與家庭”的內(nèi)容,第三單元主要是課標(biāo)“我與學(xué)!钡膬(nèi)容,第四單元主要是課標(biāo)“我是中國(guó)人”的內(nèi)容。而且,這四個(gè)單元的內(nèi)容與三年級(jí)、四年級(jí)教材的相關(guān)內(nèi)容自然銜接、螺旋上升。

          二、教學(xué)目標(biāo):

          《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。圍繞課程性質(zhì),根據(jù)五年級(jí)小學(xué)生生理和心理特點(diǎn),依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的課程總目標(biāo),五年級(jí)上冊(cè)分解的目標(biāo)如下:

         。1)了解自己的特點(diǎn),發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì),有自信心;知道人各有所長(zhǎng),要取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人;對(duì)人寬容。

         。2)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折,學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。

         。3)體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼,男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活,理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。

          (4)知道在家庭生活中要講道德,要有家庭責(zé)任感,家庭成員之間應(yīng)該相互溝通、平等相待,能正確處理自己與家庭成員之間的矛盾。

          (5)知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;臺(tái)是我國(guó)不可分割的一部分,祖國(guó)的領(lǐng)土神圣不可侵犯。

         。6)了解我國(guó)的自然概況,知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和名勝古跡的國(guó)家,體驗(yàn)熱愛國(guó)土的情感。

         。7)了解我國(guó)不同地區(qū)的差異,探究這些差異對(duì)人們生產(chǎn)和生活的影響;理解和尊重不同地區(qū)人們的生活方式。

          三、教學(xué)重難點(diǎn):

         。1)學(xué)習(xí)正確對(duì)待生活中的問題、壓力、沖突和挫折,學(xué)習(xí)自我調(diào)節(jié)的方法提高適應(yīng)能力。

         。2)體會(huì)真誠(chéng)相待、相互理解、講信用的可貴;懂得同學(xué)、朋友之間要建立真正的友誼,男女同學(xué)之間要友好交往、相互尊重;通過學(xué)校和班集體生活,理解公平、公正、民主、平等在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)現(xiàn)代民主意識(shí)。

         。3)知道我國(guó)的地理位置、領(lǐng)土面積、海陸疆域、行政區(qū)劃;臺(tái)是我國(guó)不可分割的一部分,祖國(guó)的`領(lǐng)土神圣不可侵犯。

          四、教學(xué)措施:

          1、關(guān)于不同領(lǐng)域。小學(xué)生的社會(huì)生活范圍從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社區(qū)或家鄉(xiāng)、祖國(guó)、世界等方面不斷擴(kuò)大,其認(rèn)識(shí)社會(huì)和品德形成的需要也在隨之加大,這是教材形成的內(nèi)在邏輯,也是不同年級(jí)側(cè)重不同的生活領(lǐng)域、由低到高逐步深化的依據(jù)。

          2、把握小學(xué)生品德與社會(huì)學(xué)習(xí)特點(diǎn),因勢(shì)利導(dǎo)。

          3、用豐富多彩的親歷活動(dòng)充實(shí)教學(xué)過程。

          4、樹立開放的教學(xué)觀念。

          五年級(jí)上冊(cè)品德教學(xué)計(jì)劃3

          一、學(xué)情分析

          五年級(jí)學(xué)生正處于思想形成的重要時(shí)期,求知欲強(qiáng),他們對(duì)自我、他人、家庭、社會(huì)有了一些淺顯的認(rèn)識(shí),養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣,隨著他們社會(huì)生活范圍的不斷擴(kuò)大,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德的形成成為迫切的需要。本班學(xué)生共69人,這是個(gè)團(tuán)結(jié)上進(jìn)、活潑誠(chéng)實(shí)的班集體,學(xué)生有著良好的思想素質(zhì)。因本課程的開放性、活動(dòng)性、實(shí)踐性較強(qiáng),絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí),能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷。

          二、教材分析

          教材采用單元編排、主題統(tǒng)整的方式來構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式,每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面,突出一個(gè)鮮明的教育主題,本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題,每個(gè)課文題均來一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、研討的話題,下面又生成多個(gè)小話題。本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn):

          1、教育性。在本冊(cè)教材中,主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育:以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話,引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)“自我”的分化;向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系,讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn),引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格;通過歷史與文化的啟蒙,對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育,引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感等等。

          2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個(gè)人——人與人——人與社會(huì)”這條主線來串聯(lián)的,使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

          3、參與性。本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問題、案例,讓學(xué)生參與,讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中,通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來提高自己,完善自己。

          4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面,力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等,來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。

          三、教學(xué)目標(biāo)

          1、知道誠(chéng)信在人際交往和社會(huì)生活中重要意義,懂得人無信不立,做人要誠(chéng)實(shí)守信,才能取信于人。

          2、了解學(xué)校、班級(jí)民主生活區(qū)的表現(xiàn)形式和一般程序,初步明白民主生活區(qū)的意義,樹立現(xiàn)代民主意識(shí)。

          3、了解我國(guó)的自然概況,知道我國(guó)是一個(gè)地域遼闊、有著許多名山大川和風(fēng)景名勝的國(guó)家,體驗(yàn)熱愛祖國(guó)的情感。

          4、知道不同的民族有不同的生活習(xí)慣和風(fēng)土人情,理解和尊重不同民族的生活習(xí)慣和禮儀習(xí)俗,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。

          四、教學(xué)策略

          1、通過多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。

          2、善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。

          3、創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。

          4、注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系,把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。

          5、創(chuàng)造條件讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,在理解和感悟中受到教育,獲得經(jīng)驗(yàn)。

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