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《龍的傳人》教學反思優秀
作為一名到崗不久的老師，我們都希望有一流的課堂教學能力，通過教學反思可以很好地改正講課缺點，教學反思我們應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《龍的傳人》教學反思優秀，希望對大家有所幫助。
《龍的傳人》教學反思優秀1
執教了《龍的傳人》，感到有許多值得反思的地方。具體從以下幾個方面：
�。�1）對于教材的定位應更精準。既然已經利用了網絡這一平臺進行教學，那么，網絡應該發揮出更大的效應。學生對龍的精神的內涵理解是否只能停留在文本所呈現的層面，還是應該運用網絡，進一步的拓展。這是語文教師必須思考而又無法回避的問題。
我認為應該讓學生在朗讀課文、上網瀏覽、匯報交流過后，腦海中對課文所表達的思想、人文內涵要達到這樣一種理解的高度：上下數千年，龍已滲透了中國社會的各個方面，成為一種文化的凝聚和積淀；龍成了中國的象征、中華民族的象征、中國文化的象征；對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感��；“龍的子孫”、“龍的傳人”這些稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。
龍的文化除了在中華大地上傳播繼承外，還被遠渡海外的華人帶到了世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人注目的飾物仍然是龍。然而，在本課教學中，對“龍”的精神層面的認識并沒有加以升華。因而，教學目標的定位是偏低的，或者說是單一的。
�。�2）語文味雖濃，但文化味不足。課堂上雖流淌著濃濃的語文味，但是這種語文味應建立在一定的“文化味”上，否則，課堂教學就不能達到一定的深度。顯然，本堂課的課堂上只有對文本就事論事的討論，而沒有深層次的引導感悟，學生的理解只停留在表面。這可能是教師本身對“龍文化”這一中國傳統文化的理解深度不夠。如果教學時，運用網絡，能讓學生充分感知龍文化的歷史淵源和傳承，龍文化對中國人性格的塑造、龍文化對民族精神形成的作用，就能避免教學時出現的“淺嘗即至”的現象。
在教學拓展階段，筆者認為能否利用網絡，讓學生在“龍文化”層面上進行一種嘗試性或趣味的練習，比如：交流龍的傳說故事、龍的詩歌、龍的成語、龍的繪畫，本地龍文化的現象等等，這樣，就本課而言，教學更具針對性，也有利于教師及時考察學生文本的.掌握程度，進一步的激發學生探究龍文化的興趣。同時，本單元圍繞“龍”這一主題有四篇課文，本文是第一課，因此教學的時候，教師還要把握課文在整個單元中的作用，本文的學習應有助于其他3篇課文的學習。
�。�3）課堂教學應與學生生活緊密聯系。“龍”并非是學生陌生的東西，“龍”的形象已經滲透到中國人生活的方方面面。但是教師在教學時，并沒有牢牢抓住這一點，特別是在引入課題的時候以及第一段學習的時候，明顯的受制于教材，而沒有有效地組織學生，就生活中人們對“龍”的喜愛這一話題的討論交流。與其看圖片，不如出示有關龍的藝術品、生活日用品、裝飾品的實物，也許更能吸引學生，也更能走進學生心理，使文本第一段更具說服力。
《龍的傳人》教學反思優秀2
《龍的傳人》是北師大版小學語文第十冊的第一篇精讀課文，兩年前，我教這篇課文的時候，我給整節課設計了兩個問題板塊：
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�、跒槭裁粗袊艘札垶轵湴粒⒆苑Q為“龍的傳人”？
隨后引導學生圍繞這兩個問題進行探究式閱讀。在組織交流環節中，圍繞“龍到底是什么？”這個問題，遵循學生探究閱讀的興趣，帶領學生或穿過時光隧道，感受遠古時期人們對龍的認識，或徜徉在唐宋時期，感受那時人們心目中龍的形象，或剖析今人對龍這一傳說中的神異動物的準確定位。圍繞“為什么中國人以龍為驕傲，并自稱為龍的傳人？”這個問題，老師在學生的帶領下，自由穿梭于課文的語言文字的`字里行間，領悟龍的象征意義，從而讓學生在語言文字的感受之后，水到渠成地得出問題的答案。在整堂課的學習中，學生始終情緒高漲，課堂氣氛活躍，學生真實而獨特的火花不時涌現。這堂課的成功，很大程度上是因為這兩個問題輻射到了整篇文章，有效地統領起對整篇課文的感悟，充分的削減了許多煩瑣的提問，擴大了學生交流的空間。
課文學習結束后，我們全班學唱歌曲《龍的傳人》，創設了一個令人熱血沸騰的情境，更好地調動了學生熱愛祖國的民族自豪感。學生唱著唱著，興奮、自豪、驕傲等情緒都洋溢在燦爛的笑臉上。同時也更好地加強了對課文的深入理解。
《龍的傳人》教學反思優秀3
1、歌頌祖國的形式多種多樣，有詩歌、散文、音樂等。
2、復習作為一個切入點起到一個承上啟下的作用。
3、讓學生主要記住二拍子、三拍子、四拍子和六拍子的強弱規律。
4、讓學生在課堂中就學會唱《龍的傳人》，并且能夠體會到樂曲所要表現的內在情感。能夠根據樂曲的情緒變化來對樂曲進行曲式分析。
5、利用分組討論比賽來調動學生的.唱歌積極性，活躍課堂氣氛。在課堂最后進行總結，為學生理順本堂課講過的知識，加強學生的記憶。
6、培養學生的愛國主義情懷，使學生知道自己是中國人，要熱愛自己的祖國。
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