初中歷史教學(xué)反思【熱】
作為一位剛到崗的教師，我們要在教學(xué)中快速成長，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的初中歷史教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中歷史教學(xué)反思1
周三下午學(xué)校組織部分教師到孫祖中學(xué)學(xué)習(xí)，通過本次學(xué)習(xí)，讓我對小組合作學(xué)習(xí)又有了新的認(rèn)識，也給了我很大的震撼。
一、小組學(xué)習(xí)讓學(xué)生動起來了。學(xué)生在小組合作學(xué)習(xí)中積極主動，學(xué)習(xí)富有成效。每節(jié)課學(xué)生都有自己的收獲，每個同學(xué)也都享受到了成功的喜悅，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
二、合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容有價值。教師投放的任務(wù)是經(jīng)過精心挑選的.。既包含每節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，又有討論的價值。
三、學(xué)生展示成果的形式多樣化。
反思
最近聽了幾節(jié)課，學(xué)到了很多東西，深有感觸。老師們都認(rèn)真實踐新的教學(xué)方法，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式，認(rèn)真設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，課堂上引領(lǐng)學(xué)生自主探究，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，使每個學(xué)生都有展示自我的機(jī)會，有任務(wù)型的被動展示，有主動舉手的積極展示，學(xué)生成為課堂的主人老師參與其中，有問題及時點(diǎn)撥，老師們在課改的道路上已經(jīng)邁出了重要的一步。
課改過程中，我認(rèn)為進(jìn)步最大的是學(xué)生，學(xué)生不但積極配合，而且真正是自覺的快樂的參與其中，這當(dāng)然也有老師的功勞，學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)知識，更重要的是學(xué)生的能力得到鍛煉，會使學(xué)生終生受益。
我很羨慕現(xiàn)在的學(xué)生們！
初中歷史教學(xué)反思2
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史已經(jīng)非常厭倦。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識容易掌握。只要他們讀一本書，他們就能理解它。他們不需要聽講座。如果他們想在考試中取得高分，他們只需要死記硬背。事實證明，這種觀點(diǎn)是錯誤的。用這種方法不可能學(xué)好歷史。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。興趣是最好的老師。有了興趣，學(xué)生就不會厭倦學(xué)習(xí)。
一、用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
生動的講座和活躍的課堂氣氛可以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講生動的歷史故事就可以做到這一點(diǎn)。例如，當(dāng)學(xué)生們談?wù)撋檀鷼v史時，結(jié)合《眾神名錄》的故事，他們饒有興趣地聽著。課后，學(xué)生們還有更多的意義。它還可以為學(xué)生提供熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自我解釋，培養(yǎng)學(xué)生的演講技巧，拓展學(xué)生的'知識面。
二、歷史人物系列解說
例如，在談到韓非時，他提到了他被陷害的悲慘場景。殺死韓非的是他嫉妒的同學(xué)利斯。殺害利斯的是歷史上著名的叛徒趙高。誰殺了趙高？誰殺了秦王子的孩子？誰殺了他的孩子？王公項羽的結(jié)局如何？Hellip&Hellip，學(xué)生們自然會著迷。
三、比較分析法
歷史人物或事件的比較分析是一種常用的方法，但大多數(shù)方法比較簡單，學(xué)生感到枯燥。如果延長，效果將大不相同。比如說，鄭和與哥倫布相比，鄭和將在航行時間、規(guī)模和次數(shù)上超越哥倫布，但為什么哥倫布的影響力要大于鄭和呢？鄭和的朝貢貿(mào)易沒有經(jīng)濟(jì)利益，違反了經(jīng)濟(jì)法，給明朝政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。哥倫布的航行引發(fā)了價格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要源泉，推動了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時代的到來。
四、從人性角度講述歷史人物歷史的一些偶然和主觀因素
往往會改變其外觀。例如，“辛亥革命的勝利果實被袁世凱偷走”這一歷史現(xiàn)象的解釋是，雖然是北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山的個人因素占了一小部分。事實上，盡管孫中山當(dāng)時對袁世凱并不放心，但他仍然對袁世凱寄予厚望，孫中山是一位誠實善良、淡泊名利的人；他對中國官僚的權(quán)力沒有絲毫渴望。他懷著對全世界難民的普遍熱愛承擔(dān)起了政治使命。以孫中山的人格和性格，為了盡快實現(xiàn)“民主共和國”，在中華民國成立兩個月后辭去臨時總統(tǒng)職務(wù)是理所當(dāng)然的。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法有很多。只要使用得當(dāng)，就會取得好的效果。
初中歷史教學(xué)反思3
一、理論依據(jù)：
教師專業(yè)化發(fā)展，可以由“他主發(fā)展”，即通過學(xué)校和培訓(xùn)院校、教科研機(jī)構(gòu)有目的、有計劃地對教師進(jìn)行專業(yè)化培養(yǎng)；也可以由“自主反思來發(fā)展”，即靠教師的自主學(xué)習(xí)、反思來自我發(fā)展。盡管二者可以相輔相成，但教師專業(yè)化發(fā)展的最終成功，還是依賴于自主發(fā)展，別人的培養(yǎng)只是條件，真正的提高還靠自己。當(dāng)我們在研究學(xué)校各種教研模式的時候，放在第一位的是要研究教師的自主學(xué)習(xí)和同伴互助。這是學(xué)校整個教研工作的基礎(chǔ)和教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。是教師成長、成熟、成就的決定因素。
（一）怎樣理解自修反思式教研
所謂自修反思式教研即教師在專業(yè)發(fā)展過程中，雖接受必要的外界要求和指導(dǎo)，但主要以自修和經(jīng)常反思為主的一種學(xué)習(xí)方式。
自修反思式應(yīng)包括以下幾個層面的內(nèi)容：
1、教師要有主動自學(xué)自主的學(xué)習(xí)意識和精神。
2、在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自加學(xué)習(xí)任務(wù)，即重點(diǎn)餐加自助餐。
3、以校為本的學(xué)習(xí)。離開了學(xué)校，也就離開了實踐，離開了“家”，也就不會有教師的自主發(fā)展。
4、學(xué)習(xí)的個性化。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動地處理。
5、邊學(xué)習(xí)、邊實踐、邊總結(jié)、邊反思，不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個人的動力、興趣、計劃、進(jìn)行“自在”“自省”“自悟”。
當(dāng)然，我們提倡教師的自修反思式學(xué)習(xí)，并不是排斥學(xué)校其他的教研模式對教師的影響，我們提倡自修反思式教研與其他教研形式有機(jī)結(jié)合。但值得注意的是，在開展各種教研活動中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)。即學(xué)校在開展各種教研活動中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識、發(fā)展自己，從而在專業(yè)發(fā)展上通過自修反思，在自己身上找到自己。
�。ǘ┙處煶砷L動力的教研指導(dǎo)
1、要研究教師專業(yè)成長動力
實踐證明，教師的專業(yè)成長并不單純依賴于他的智力水平和教學(xué)能力，在教學(xué)能力的背后是他們的理想、信念、興趣、毅力等原動力起著支撐作用。教師的專業(yè)發(fā)展并非是孤立的，它總是與教師的理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、創(chuàng)新等這些非智力因素的活動同步進(jìn)行。影響教師專業(yè)發(fā)展活動有兩大系統(tǒng)，即動力系統(tǒng)，但作用不同。動力系統(tǒng)在教師的專業(yè)的成長中，起著定向、強(qiáng)化、促進(jìn)、保證作用，解決教師想不想發(fā)展，愛不愛發(fā)展問題。而操作系統(tǒng)是教師專業(yè)發(fā)展的技巧、策略、方法途徑問題，解決發(fā)展操作問題。二者如鳥之兩翼，車之兩輪，缺一不可，而且互相作用，互相促進(jìn)。
所以理想、信念、興趣、愛好、勇氣、信心、毅力、習(xí)慣、創(chuàng)新探索精神等個性心里素質(zhì)是教師專業(yè)成長的原動力，也是永遠(yuǎn)從滿活力的不竭力量。
2、教師專業(yè)成長動力指導(dǎo)
激發(fā)價值取向，讓教師樹立學(xué)習(xí)意識。許多教師習(xí)慣于把學(xué)校作為自己專業(yè)發(fā)展的主體，等著學(xué)校向自己提要求，等著學(xué)校給自己提供進(jìn)修的機(jī)會，教師的專業(yè)發(fā)展就成了一個被動的等待過程。就會在等待中看到周圍的同事發(fā)展了，而自己發(fā)展滯后的原因歸結(jié)為沒有得到學(xué)校的培養(yǎng)，從而對他人的發(fā)展不以為然。事實上，如果學(xué)校成為主體應(yīng)該是教師自己。我們教師應(yīng)該與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)應(yīng)該成為每個教師每天生活的一個組成部分，要有專業(yè)追求，學(xué)習(xí)是生活、學(xué)習(xí)是工作，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。只有學(xué)習(xí)，生命才精彩。
提出自修要求和規(guī)則，引領(lǐng)教師努力鉆研。俗語說，預(yù)則立，不預(yù)則廢。作為教師僅僅有學(xué)習(xí)愿望還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)校還應(yīng)為他們提出學(xué)習(xí)的目標(biāo)和努力的方向。這要做好兩方面的工作：一是讓教師給自己的學(xué)習(xí)做出規(guī)劃。二是學(xué)校要給教師提出近期的長期的學(xué)習(xí)要求。
給教師壓擔(dān)子。我們知道，實踐是最好的.一所學(xué)校。在對教師的自修反思教研施以影響的同時，學(xué)校也應(yīng)在教學(xué)實踐工作上采取一些措施，特別是對一些中青年教師應(yīng)給他們創(chuàng)造一些鍛煉的機(jī)會。即因路子、架梯子、壓擔(dān)子、給方法。使教師將理論學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合起來，這更有助于教師成長。
�。ㄈ┙處熥x書學(xué)習(xí)的教研指導(dǎo)
1、高度重視教師的讀書
如果說有一種最方便、最快捷、最省時、最有效的教師專業(yè)能力的學(xué)習(xí)手段，那就是讀書學(xué)習(xí)和工作實踐。而近些年來這種最基本、最常規(guī)、最經(jīng)常的教師培訓(xùn)提高的方法途徑被輕視了，被忽略了。
圖書是教師知識、技術(shù)、情感、理論等的載體，也是人類進(jìn)步的階梯，讀書是和有經(jīng)驗、有智慧的人溝通和對話。讀書能使人豐富厚重，所謂學(xué)高為師就是這個道理。讀書對教師來說更有特殊的意義，書籍是學(xué)校中的學(xué)校，讀書能讓教師超凡脫俗。
2、教師讀書的建議
選擇讀書內(nèi)容。讀書應(yīng)讀三類書：一有關(guān)自己專業(yè)的書——這是立身之本；二與專業(yè)有關(guān)的其他門類的書——多讀這類書，對于開拓思路，增長見識有好處；三作為一個現(xiàn)代中國人，要了解自己的民族，自己民族悠久的思想、文化、科學(xué)史；了解各種新技術(shù)、新思想、新文化、新任務(wù)，須讀好有關(guān)這類書。
3、注意積累資料
求知如采金，積學(xué)似儲寶，學(xué)習(xí)中積累資料是十分重要的。在資料積累過程中，便收集、邊思考、邊吸收、邊轉(zhuǎn)化使用，平時要做到四勤：勤閱讀、勤思考、勤整理、勤翻查。
4、讀書運(yùn)用要活
我們對于學(xué)術(shù)著作和各種報刊雜志的思想、觀點(diǎn)、經(jīng)驗、方法既不能不加任何選擇地全部相信，更不能機(jī)械模仿死搬硬套。要用自己的見解去剖析作者的思想和見解，用自己的概念消化別人的言論，以形成完全屬于自己的認(rèn)識。
（四）教學(xué)反思教研指導(dǎo)
1、必須重視教學(xué)反思
對于教師教學(xué)經(jīng)驗積累來說，最重要的有兩條：一是對外學(xué)習(xí)吸納；二是對內(nèi)總結(jié)反思。
教師成長就是：經(jīng)驗加反思。教與學(xué)之所以能“相長”，貴在學(xué)習(xí)后能及時反思。教師的日常教學(xué)行為總是在一定的教育觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的，教育觀念直接決定著教育工作者的教學(xué)行為、教學(xué)策略的選擇及教學(xué)組織技術(shù)的采用，它像一只無形的手，控制、推動、調(diào)節(jié)著教師的行為。而恰恰許多教師從事同一工作的時間長了，往往形成某種套路，如果不注意從從外界吸收能量沖擊這種套路，不從內(nèi)部對這種套路進(jìn)行理性反思和批判，就會束縛自我、重復(fù)自我、窒息自己的創(chuàng)造才能。只有敢于否定自我，才能戰(zhàn)勝自我，超越自我，不斷有新的發(fā)展。
2、什么是教學(xué)反思
教學(xué)反思是教師從事教學(xué)實踐后回過頭來思索過去自己做過或經(jīng)歷過的教學(xué)活動，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)今后工作。
教學(xué)反思是一個從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的過程。教學(xué)反思的過程實際上是教師把自己作為研究對象，研究自己的教學(xué)觀念和實踐，反思自己的教學(xué)行為、教學(xué)觀念、以及教學(xué)后果。通過教學(xué)反思、研究，教師不斷更新教學(xué)觀念，改善教學(xué)行為，提升教學(xué)水平，提高教學(xué)質(zhì)量。
3、怎樣進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思的種類和方法是多樣的。如從時間看有課前反思，課上反思、課后反思，從反思內(nèi)容看，可以對備課反思，也可對教學(xué)方法反思；也可對教學(xué)評價反思等等。在反思策略上，既可以對整體內(nèi)容反思，又可以對重點(diǎn)內(nèi)容反思。如抓住亮點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住重難點(diǎn)進(jìn)行反思，抓住盲點(diǎn)進(jìn)行反思，抓只疑點(diǎn)進(jìn)行反思。反思的方式方法，既可以進(jìn)行自我反思，也可以請教同行或?qū)I(yè)人員幫助反思，而在操作上既可口頭反思，也可進(jìn)行書面反思。
二、基本框架：
流程：自修
→
反思
自修：教師要有自主的學(xué)習(xí)意識和精神，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)外，能根據(jù)自身的情況和需要自修。由于是自修，那么教師在學(xué)習(xí)時間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方式方法上，不受統(tǒng)一限制，而是要靈活機(jī)動地處理。
反思：實踐后進(jìn)行反思不斷修正自己的教學(xué)行為。即這種學(xué)習(xí)往往依靠教師個人的動力、興趣、計劃，進(jìn)行“自修”“互助”“自悟”。
三、應(yīng)用與效果：
我們提倡教師的自修反思式教研，并不是排斥學(xué)校其他的教研形式。但值得注意的是，在開展各種教研活動中，多少年來，我們十分重視外在因素對教師培訓(xùn)的影響，而忽略對教師自身潛能的開發(fā)和同伴合作的促進(jìn)。學(xué)校在開展各種教研活動中，首先應(yīng)該考慮如何引導(dǎo)教師去認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己，從同伴互助中改進(jìn)自己，在不斷實踐反思中提升自己。
初中歷史教學(xué)反思4
本節(jié)課以活動為載體，體現(xiàn)了以學(xué)生為中心的思想，激發(fā)了學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動的熱情，使學(xué)生在活動中既相互競爭（大組之間），又相互合作（四人小組和大組內(nèi)）。在整個教學(xué)過程中，學(xué)生的參與熱情很高：我作出要求后，學(xué)生很快積極進(jìn)行準(zhǔn)備，閱讀課文，完成表格，并作講述民族工業(yè)的發(fā)展；小組討論問題熱烈；大組對之間質(zhì)疑問題十分積極。學(xué)生參與熱情很高的原因我認(rèn)為有以下原因：
一是活動的形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高了學(xué)生興趣；
二是競賽的`方式，增強(qiáng)了學(xué)生的競爭意識，滿足了學(xué)生自我表現(xiàn)的心理。
在本節(jié)課中，也存在一些問題：
一是學(xué)生在講述民族工業(yè)的發(fā)展時，不熟練，與地圖結(jié)合的能力較差；
二是有的學(xué)生在活動的具體要求尚不明確的情況下，就匆匆去完成任務(wù)，學(xué)習(xí)目標(biāo)不很明確；
三是在學(xué)生在質(zhì)疑時，雖然都很積極，但質(zhì)疑的質(zhì)量不高；
四是落后較大的組參與的積極性明顯不如其它組高。我想這是因為：學(xué)生在短時間內(nèi)掌握戰(zhàn)役的經(jīng)過難度較大，給學(xué)生的時間不夠充分，如果我提前將簡表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，效果會更好。
通過本節(jié)課，我想今后努力的方向是：在上課前引導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)；堅持使用“以學(xué)生為中心”的教學(xué)法；在課堂教學(xué)中靈活開展多種活動，并對活動過程加強(qiáng)調(diào)控；在學(xué)生進(jìn)行活動前一定要強(qiáng)調(diào)活動要求，直到每一個學(xué)生都明確；在教學(xué)中及時做好評價、激勵與幫助；在設(shè)計活動時，競爭方式可采取更多的辦法，使更多的人參與才是最終的目的。
初中歷史教學(xué)反思5
歷史教學(xué)對提高國民素質(zhì)和推動社會發(fā)展具有重要意義，這是不爭的事實。一個國家是否重視歷史教學(xué),小則影響該國國民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識社會現(xiàn)實和社會發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗指導(dǎo)自己的行動和正確決策，進(jìn)而影響社會發(fā)展進(jìn)程和個人事業(yè)的成敗。
歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛國主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛國主義是一種思想修養(yǎng)，是通過不斷的薰陶和培養(yǎng)而形成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)形成的一個重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，因此在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實社會中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：
首先，歷史學(xué)作為一門修身和認(rèn)知社會的學(xué)科，是一種長期的、含蓄的、意識導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識社會現(xiàn)實進(jìn)行科學(xué)決策。但是這種道德水平和決策能力的提高，需要一個較長的形成過程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見影的效果。
因為這些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計算問題;簡單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價值。“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國社會各行各業(yè)對人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無用論”。在這種情況下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會為這樣一個看起來無關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時間;社會上的人也不會花費(fèi)太多的時間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實的利潤和價值的知識。因此，歷史常常被束之高閣，無人問津。
其次，是歷史教學(xué)本身的問題。它涉及國家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國計民生;不少史學(xué)文章和專著文句深奧難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無人理會，形同廢紙。就教材的編寫來說，當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，但是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問題等等。
自會考制度實行以來，歷史教材的問題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫越來越簡單，只有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料。而考試的要求卻越來越高，試想學(xué)生沒有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問題，又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識呢?這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識呢?
最后，是學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的失衡，造成歷史學(xué)習(xí)的困難。會考制度實行后初中就不再學(xué)習(xí)地理，學(xué)生對地理知識一無所知。歷史本就抽象，再失去了這個人物、事件賴以存在的舞臺，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒有幾個人能搞得明白。如今學(xué)生中聽不懂國際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著的大有人在。
因為他們對世界的地名、人名識記不準(zhǔn)，混淆不清，甚而不辨國別，不分時代，就是因為缺少了這個科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎?如在一次考試中，問“《馬關(guān)條約》開放的通商口岸，深入中國內(nèi)地的是(沙市、重慶、蘇州、杭州)”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來做題的，書上寫的是重慶，記住了就能選對，記不住就選錯了。因為沒有地理坐標(biāo)，也就沒有思維的余地，只好憑記憶來做了。本來是為了減輕學(xué)生的`學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目，但結(jié)果卻適得其反，不健全的知識結(jié)構(gòu)反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。因此，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識結(jié)構(gòu)，這樣才能更有利于學(xué)生將來的發(fā)展。
我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調(diào)，更是危險的�，F(xiàn)在學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛，不懂得中國歷史也不覺得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話;在社會上時時處處都能見到歷史盲的活劇。
這些問題難道不值得我們?nèi)ド钏紗?清代思想家龔自珍曾說過“滅人國必先去其史�！比毡厩秩A時,在淪陷區(qū)曾不準(zhǔn)中國人民學(xué)習(xí)歷史,以期奴化中國人民.現(xiàn)在如果我們自棄國史，結(jié)果如何，可想而知。“歷史之于民族，正如記憶之于個人。一個人如果喪失了記憶，那他就成了白癡;一個民族如果不講歷史，那就會成為愚昧的民族�！币虼耍逃块T在發(fā)揮歷史作用方面，還有大量的工作要做。如經(jīng)濟(jì)上支持歷史研究和歷史教學(xué);在政府公務(wù)員考試中，增試有關(guān)歷史知識和運(yùn)用歷史知識解決問題的能力;加強(qiáng)歷史教育功能的社會宣傳等等。這樣，就能有力推動歷史教學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)歷史的意識。
另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，還有賴于史學(xué)研究工作者的自身努力。這里，一是要求我們自身具有崇高理想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn)，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史，并運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法去思考和解決問題。二是要求我們在歷史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做大量深入細(xì)致的工作。
在研究方面，我們應(yīng)把重點(diǎn)放在國計民生方面，主動研究與現(xiàn)實社會相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從歷史的角度主動為政府、企業(yè)的決策提供有力的服務(wù)，使人們在實際工作和生活中深刻感受和認(rèn)識到歷史的現(xiàn)實意義。在歷史著述方面，我們要力誡文字深奧難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗教訓(xùn)和人類社會發(fā)展規(guī)律，從而使人們喜歡讀歷史著述，在閱讀中潛移默化地接受歷史教育。對于中小學(xué)歷史教材的編寫，要力求做到內(nèi)容結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、強(qiáng)化教育功能等等。還有在歷史考試中應(yīng)增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性，不要對那些純粹的死知識追的太深太細(xì)。讀史使人明智，通達(dá)事理,同時還能提高理論修養(yǎng)，受到愛國主義教育。如果單純考察知識，就會陷入學(xué)究式的誤區(qū)，自然是越學(xué)越枯燥，讓學(xué)生望而生畏，失去了學(xué)習(xí)的興趣，增加了歷史教學(xué)的難度。
初中歷史教學(xué)反思6
在新課改繼續(xù)深入的形勢下，我必須聚焦課堂，反思自身的教學(xué)。要講好歷史課，難。因為學(xué)科特點(diǎn)決定了它內(nèi)容的老套和知識點(diǎn)的瑣碎，這就需要?dú)v史教師在準(zhǔn)確傳授知識、把握重難點(diǎn)的同時，把歷史課講的生動有趣。
講好歷史復(fù)習(xí)課，更難。首先，內(nèi)容多而雜。不論是復(fù)習(xí)一章還是一冊書，都需要?dú)v史教師在眾多的史實中找出一條主線來統(tǒng)領(lǐng)所授知識，理清線索，便于學(xué)生記憶。其次，復(fù)習(xí)課是對所學(xué)知識的整理和歸納，相對而言趣味性降低、知識性增加、能力要求提高。第三，需要對學(xué)生學(xué)習(xí)及答題方法進(jìn)行指導(dǎo)，一般說是比較乏味的。鑒于以上思考，我對歷史教學(xué)及復(fù)習(xí)反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。我們的教材是比較枯燥的，缺乏故事性。對于一件歷史事件，我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，如果我們適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充一些歷史事件，不但可以增加課程的趣味性，而且填補(bǔ)了教材的空缺、增加內(nèi)容的連貫性。
其次，復(fù)習(xí)的時候選取好的線索。我在進(jìn)行《屈辱、抗?fàn)幒吞剿鳌返脑O(shè)計時，選擇以時間為經(jīng)、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗?fàn)�、探索�?淪為半殖民地的.歷史)，編織一張知識網(wǎng)�？v向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機(jī)到思變、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑等一系列變化的內(nèi)在聯(lián)系。
第三，能力提升與方法指導(dǎo)。學(xué)習(xí)歷史不應(yīng)該停留在掌握基本的歷史史實上，更應(yīng)該學(xué)會評價歷史事件，比如新文化運(yùn)動，首先可以讓學(xué)生自己隨意評價，然后指導(dǎo)學(xué)生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學(xué)生對某位歷史人物進(jìn)行評價，比如分析李鴻章，我們應(yīng)該對學(xué)生強(qiáng)調(diào)：(1)不要受文學(xué)作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。另外，可以布置一些具有趣味性的作業(yè)，比如：假設(shè)你是某位歷史人物，寫一篇日記。你應(yīng)該注意把自己放在特定的歷史背景下，注意史實、階級立場和邏輯關(guān)系。這樣不僅需要學(xué)生準(zhǔn)確把握史實，而且鍛煉他們階級分析的能力和文字表達(dá)的能力。
教師能否把握好課堂教學(xué)，要不斷嘗試改進(jìn)，細(xì)心體會善于發(fā)現(xiàn)問題，潛心研究，勤于調(diào)整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結(jié)，坐下來反思。教學(xué)反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升。“實踐出真知”教師的反思能力應(yīng)在自身的反思過程中得以形成和提高。
初中歷史教學(xué)反思7
一、課題背景：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
二、概念的界定
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗�？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的目標(biāo)
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內(nèi)容
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過程
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的`學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。
八、研究對象
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
初中歷史教學(xué)反思8
歷史教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運(yùn)用語言的能力，因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點(diǎn)。我通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的內(nèi)容編排突出了對這種能力的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強(qiáng)調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運(yùn)用，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點(diǎn)，以用為主，樹立一種“大歷史教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實處。
首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個觀念是：歷史教學(xué)不是語言知識的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強(qiáng)調(diào)歷史知識的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史老師，是應(yīng)該懂得如何在這兩點(diǎn)找到一個平衡點(diǎn)。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時進(jìn)行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，在言語運(yùn)用中學(xué)習(xí)語言。
教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。因此我也時常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達(dá)自己的思想。
在平時的教學(xué)活動中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且不能體現(xiàn)語言的.生動性，而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點(diǎn)，抑制大腦疲勞。計算機(jī)輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運(yùn)用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)習(xí)的特點(diǎn)決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的內(nèi)容，更自由的民主氣氛，不但可以討論本課的問題，而且可以用歷史發(fā)表自己的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗老師對整個課堂的駕權(quán)能力，在平時教學(xué)活動中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要老師時常督促。
在這一年的教學(xué)活動中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動在一種輕松，民主的氣氛下進(jìn)行。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。老師在不能體罰的情況下，還能采取哪些方式對學(xué)生進(jìn)行教育，來提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。
初中歷史教學(xué)反思9
在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史課存在著嚴(yán)重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認(rèn)為歷史知識容易掌握，只要看書就可了解，用不著聽講，要考高分只要死記硬背即可。事實證明這種觀點(diǎn)是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會厭學(xué)。
一、 運(yùn)用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣
講課生動，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動的歷史故事恰好能做到這點(diǎn)。如講商朝歷史時結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴(kuò)大學(xué)生的知識面。
二、對歷史人物串聯(lián)講解
如講韓非時，提到其慘遭陷害的情況，誰害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰害死李斯？是歷史上著名的巨奸趙高；誰殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰殺死子嬰呢？是霸王項羽；項羽結(jié)局如何呢……這樣一個引出一個，學(xué)生自然聽得專注入迷。
三、比較分析法
對歷史人物或事件進(jìn)行比較分析是常用的一種方法，但大多簡單雷同，學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進(jìn)行比較，無論在航行的時間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的'不計經(jīng)濟(jì)效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而哥倫布的遠(yuǎn)航引起了價格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來源，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時代的到來。
四、從人性角度講述歷史人物
歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個人的因素在這里占幾分？事實上，當(dāng)時孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個性和品格，為了“民主共和”的盡早實現(xiàn)，在中華民國成立后僅兩個月就辭去臨時大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。
當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運(yùn)用得恰當(dāng)，都會取得很好的效果的。
初中歷史教學(xué)反思10
民族融合是我國歷史發(fā)展的主流。我國是一個以漢族為主體的`由５０多個民族共同組成的大國。中華民族是在長期歷史發(fā)展過程中各民族彼此融合而成的。
在歷史上，各族人民互通有無，平等互利，這是我國古代民族融合的基本因素。民族融合經(jīng)歷了原始社會末期、西周至春秋戰(zhàn)國、秦漢、三國兩晉南北朝、隋唐、五代至遼宋夏金元和明清等七個歷史階段，而三國兩晉南北朝和五代遼宋夏金元則是兩次民族大融合時期。
民族融合主要有六大途徑：一是生產(chǎn)斗爭促進(jìn)融合，二是階級斗爭促進(jìn)融合，三是社會改革促進(jìn)融合，四是“和親”和冊封促進(jìn)融合，五是戰(zhàn)爭促進(jìn)融合，六是國家統(tǒng)一促進(jìn)融合。民族融合的主要特點(diǎn)是：落后民族在征服先進(jìn)民族后反被先進(jìn)民族同化，落后的少數(shù)民族吸收漢族先進(jìn)生產(chǎn)方式、生活方式和政治制度及文化知識，大都是非強(qiáng)制性的，漢族也是在不斷吸收兄弟民族的長處和人口的過程中發(fā)展著。
初中歷史教學(xué)反思11
我對初中歷史新課標(biāo)、新教材的認(rèn)識、感受、體會頗多。現(xiàn)在將教學(xué)過程中遇到的許多問題與探索得來的心得付之筆端，與教育同行們探討交流：
問題一：
我駕馭教材的能力有限，基本素質(zhì)和能力亟待提高。在使用新教材的過程中，我覺得歷史新教材以主題為單位，如八年級(上)第一單元是侵略戰(zhàn)爭，第二單元是近代化探索等，教材的編寫者著重追求知識的思想性、教育性，而不刻意追求知識的完整性和系統(tǒng)性，留下了很大的思考和發(fā)揮的空間給教師和學(xué)生，有利于我在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)造性，但由于我不是歷史專業(yè)出身及自己的能力有限，在備課時有時候就感到很難備，上課時覺得課文內(nèi)容不易上。我個人認(rèn)為：教師應(yīng)加強(qiáng)對歷史學(xué)科《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》及《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)。
教師之所以在備課時感到難備的原因很多，因此，在進(jìn)行群體教研活動時，在集體說課、備課時，應(yīng)對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行固定時段的周期性解讀，將《綱要》、《課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與本組教師教研活動相結(jié)合，同步進(jìn)行，以便圈定傳授該課的知識，而不是什么都教。
問題二：
刻意追求課堂形式的“活潑”，而忽略了課堂教學(xué)的實質(zhì)。由于新課改了，我對新課程理念的理解不深，對新課程的本質(zhì)認(rèn)識還不夠到位，加上評價方式的滯后，在教學(xué)過程中就出現(xiàn)了一些只追求形式而不追求內(nèi)容的突出問題。例如：我把“教學(xué)方式轉(zhuǎn)變”視為新課改成功與否的重要標(biāo)志，而在教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過程中，特別將“自主、合作、探究”作為重點(diǎn)倡導(dǎo)的教學(xué)方式，()但對“自主、合作、探究”在課堂上到底怎樣進(jìn)行、“自主、合作、探究”的本質(zhì)特征和使用范圍是什么，我還是處在心中無底階段。講合作、探究，就是小組合作學(xué)習(xí)和討論。小組合作學(xué)習(xí)確實增加了學(xué)生參與的機(jī)會，能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。但難以顧及到每一位學(xué)生，紀(jì)律也不好維持。我們在教學(xué)過程中的分組討論，有可能使優(yōu)秀生參與的機(jī)會更多，而后進(jìn)生則成了聽眾，往往得不到獨(dú)立思考的`機(jī)會，而直接從優(yōu)秀生那里獲得信息，致使后進(jìn)生在小組合作學(xué)習(xí)中的獲益比在班級教學(xué)中的獲益還少。
問題三：
評價方式相對滯后，導(dǎo)致我在課改創(chuàng)新活動中縮手縮腳新的課程應(yīng)當(dāng)有一套與之相適應(yīng)的評價體系，但目前的情況是，社會各界、學(xué)生家長仍然以學(xué)生成績、升學(xué)率來評價教師、評價一所學(xué)校，而學(xué)校本身，也把學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)與教師的評先、晉級、雙聘等多方面掛鉤。課程改革的實際效果不是想象中那樣令人滿意。我認(rèn)為：新的課程改革必然要求建立全新的評價機(jī)制。傳統(tǒng)的評價機(jī)制主要以學(xué)生掌握多少知識和考試成績?yōu)楹诵�，造成迫于課改壓力和上級部門的要求而做一些表面化的裝飾和表演，從而使課改有名無實。評價方式也應(yīng)多樣化，如成果展示評價、活動課中的現(xiàn)場發(fā)揮評價、課堂上的行為表現(xiàn)評價、成績進(jìn)步評價、特長評價、實踐表現(xiàn)評價。
問題四：
對多媒體在教學(xué)中運(yùn)用理解上有偏差。多媒體教學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)今教育教學(xué)改革的一個重要突破口，其作用已是深入人心，它克服了許多傳統(tǒng)教學(xué)中的缺陷和不足。同時我注意到多媒體教學(xué)也不是萬能的，它也有缺點(diǎn)和不足：
(一)影響教學(xué)效果：有時我為了趕時間畫面切換太快，沒有充分考慮學(xué)生的思維水平和思維速度，象電視或電影畫面那樣一閃而過，不容學(xué)生細(xì)看和思考，那將極大地降低了教學(xué)效果。
(二)搶奪思維空間：在多媒體教學(xué)中往往用課件把所有抽象思維、文字語言的理解都用多媒體形象展現(xiàn)出來，這實際上是扼殺了學(xué)生邏輯思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。因此我在具體實踐了一年的完全多媒體教學(xué)后，決定在新學(xué)年只對個別的課時使用多媒體這一教學(xué)方式。當(dāng)然我的歷史教學(xué)過程中肯定還存在著這樣那樣的問題，解決現(xiàn)存問題對一線歷史教師來說任重道遠(yuǎn)，我希望更多同行與我一起，為解決歷史教學(xué)問題而共同努力吧!
初中歷史教學(xué)反思12
本周三縣教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)來校聽課，并進(jìn)行了座談。通過座談交流讓自己受到很大的啟發(fā)，受益匪淺，對課堂有了進(jìn)一步的思考和悟讀。到底要打造怎樣的課堂？能否讓課堂成為學(xué)生的天堂？課堂就是要讓學(xué)生的思緒飛揚(yáng)，課堂就是要進(jìn)行讓人成為人，讓人成為高尚的人的教育。我們的課堂從以下些許方面更要進(jìn)行進(jìn)一步的探索和提升。
1、面向全體。只有讓每一個學(xué)生發(fā)展的教育才是成功的教育，這是談教育成功與否的前提。課堂上，每一個學(xué)生是否都在我們的視野？我們是否關(guān)注了每一個學(xué)生？少數(shù)學(xué)生不能參與到學(xué)習(xí)探究環(huán)境中，不能達(dá)成目標(biāo)，讓面向全體的課堂教育多少有點(diǎn)尷尬。
2、架構(gòu)知識體系。注重搭建歷史框架，拓展性的貫穿歷史要素、及其線索。不要就教材談教材，缺少整個知識的體系，缺少延伸。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，注重聯(lián)系。本來很完整的知識體系，人為的零碎化。一節(jié)課下來，讓人有整體的感覺。
3、全面發(fā)展。不要將課堂教育簡單化，過程與方法、情感態(tài)度價值觀維度的目標(biāo)以知識目標(biāo)為載體呈現(xiàn)、落實。不要將課堂蛻變成智育課堂。
4、加強(qiáng)教師的備課。從教材的廣度、深度拓展。強(qiáng)調(diào)古今知識、世界歷史、時事政治等的'聯(lián)系。歷史教師同樣學(xué)會“合并同類項”。新舊知識進(jìn)行遷移，內(nèi)涵外延到位，落實教育目標(biāo)。 5、學(xué)案是教師的第二課程。學(xué)案是教師對教材的再加工、再提煉、再整合、再升華，是教師自己的教材，這個教材才是最適合教師本人的，也應(yīng)該最適合所教的學(xué)生的。精當(dāng)設(shè)計，不降低難度。注重創(chuàng)設(shè)、營造解題的情景和狀態(tài)。要問題的答案，更要解題的過程、更要思維的過程。
6、小組“真合作”。小組學(xué)習(xí)有形式，更要有內(nèi)容。探索小組評價的科學(xué)策略。建立小組評價機(jī)制，有足跡，清晰可見。
7、歷史思維課堂。歷史課堂同樣需要思維。切記問題討論不要過于簡單，直來直去，討論了不需要討論的問題。整合多媒體資源，利用好，使用好。搜集整合利用好網(wǎng)絡(luò)資源。
8、增強(qiáng)駕馭課堂的態(tài)勢，教師的氣場達(dá)到教室的角角落落，達(dá)到每一個學(xué)生的心田。教師要hold住。.
反思我們的課改，不要返回到抓分?jǐn)?shù)上來。成績重要，成長更重要。
初中歷史教學(xué)反思13
第一：新教材作為一門分科課程注重了知識的相對獨(dú)立性和邏輯結(jié)構(gòu)，注重了教學(xué)的認(rèn)知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點(diǎn)是知識，新教材刪減了一些難懂的內(nèi)容，融合了一些新的時代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識點(diǎn)大大減少，但是總體上看來知識整合的力度不大，主要是對于歷史知識的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行了重組和改造，缺少了知識的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會、奴隸社會、封建社會三種社會形態(tài)的敘述，確實降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識的連貫性和系統(tǒng)性。
第二：新教材的編寫雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問題，但是由于教材時間跨度大，包含了整個中國古代史，知識面面俱到，所以在一些問題上出現(xiàn)了過于簡單的現(xiàn)象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習(xí)的深度也不夠。如時間線索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。
第三：新教材在編排方面，存在一些知識性的錯誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁這一章節(jié)講述的是春秋戰(zhàn)國時期齊、燕、趙、魏等各國的`政治、經(jīng)濟(jì)、軍事狀況，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應(yīng)該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。
第四：就教材內(nèi)容而言，本套教材的某些章節(jié)適合大中城市等各方面比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，而不適合小城鎮(zhèn)與廣大農(nóng)村。其一，教輔資料缺乏，與教科書配套的教師用書、教學(xué)掛圖、燈片、光盤、軟件等在當(dāng)?shù)責(zé)o處購買。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習(xí)材料沒有購買到。因此，“面向全體”也就成了一句空話，“以人為本”也就失去了意義。
總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進(jìn)一步完善。
初中歷史教學(xué)反思14
新課程標(biāo)準(zhǔn)需要教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，而教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變最終卻要落實到學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變上。中學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，中學(xué)生的知識、個性和社會性都比小學(xué)生有了一定的發(fā)展，他們已具備初步的分析和辯證思維能力，在歷史教學(xué)中應(yīng)努力激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這不僅有利于學(xué)生自身學(xué)習(xí)的進(jìn)步和能力的提高，而且將為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生終生受益。
1、根據(jù)歷史課的特點(diǎn)，巧設(shè)懸念，引發(fā)興趣。歷史有自己獨(dú)特的'特點(diǎn)，歷史事件總是互相聯(lián)系并且大多是因果相聯(lián)的。歷史教師應(yīng)當(dāng)充分利用這一特點(diǎn)引發(fā)學(xué)生“欲知后事如何，且聽下面分解”的欲望。歷史教師在各個知識點(diǎn)的銜接上巧設(shè)懸念，學(xué)生會不自覺地對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生疑問，迫切想知道事情的真相和原委，在這種心理驅(qū)使下，學(xué)生會學(xué)習(xí)熱情高漲，積極進(jìn)行探究從而獲得自己想得到的東西。
2、教學(xué)中適當(dāng)穿插簡短的歷史故事，強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣。歷史事件背后總有一些野史傳說和故事，這正是初中生最最感興趣的。教師根據(jù)每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容穿插一至二個軼聞趣事，來滿足學(xué)生的獵奇心。久而久之，學(xué)生就產(chǎn)生了學(xué)習(xí)歷史如同看故事的感受，這種心理能驅(qū)使學(xué)生主動尋找歷史書籍進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)能力也相應(yīng)提高。
3、給學(xué)生成功的體驗，成功是興趣的源泉。學(xué)生在完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的過程中，教師要積極調(diào)動學(xué)生所有的經(jīng)驗和智慧，去攻破學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，難點(diǎn)一旦攻破，學(xué)生會非常興奮，教師要及時幫學(xué)生把興奮上升為成功體驗，不失時機(jī)的對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，成功的體驗將激發(fā)學(xué)生興趣和自信心，激勵學(xué)生繼續(xù)走向成功。
初中歷史教學(xué)反思15
學(xué)校進(jìn)行的“三生課堂”改革如火如荼的進(jìn)行，作為歷史老師，這就要求我們要解放思想，大膽創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變舊有的不科學(xué)的教育觀念，使歷史教育教學(xué)貼近社會、貼近生活、貼近實踐。我們也一直在積極探索怎樣在歷史課堂中體現(xiàn)“生命、生存、生活”的理念，使學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史中懂得珍愛生命、快樂成長、健康生活。在這次“三生課堂”觀摩活動中，我們歷史組精心設(shè)計、認(rèn)真打磨了《中外的交往與沖突》一課，獲得了較多的好評，也收獲了聽課老師的寶貴建議。下面結(jié)合我的教學(xué)實踐，談?wù)劥舜巍叭闭n的幾點(diǎn)體會。
一、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操
我們的歷史是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識的教學(xué)與青少年的探求心理是可以緊密聯(lián)系的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，而創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過對圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。例如在本課的設(shè)計上，“鄭和下西洋”是本課的重點(diǎn)，而鄭和下西洋的條件、影響對于初中生來講是較難理解的。我設(shè)計了“小小航海家”的環(huán)節(jié)：假如你回到明朝隨鄭和船隊一起遠(yuǎn)航，你會做一些什么準(zhǔn)備呢（說明理由）？要求學(xué)生以小組為單位合作探究，通過情景假設(shè)使學(xué)生有身臨其境的感受。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生有話說，在交流中增進(jìn)同學(xué)間的了解，他們既獲得了知識，更能體驗成功。同時體現(xiàn)了“生存”理念。學(xué)生討論很熱烈，準(zhǔn)備了很多東西，我再引導(dǎo)得出物質(zhì)上的準(zhǔn)備、技術(shù)上的準(zhǔn)備、心態(tài)上的準(zhǔn)備等。
同時更大程度上發(fā)揮了圖片的作用，為了讓學(xué)生更為全面的了解了鄭和遠(yuǎn)航的`歷史意義，給學(xué)生提供放飛想象的空間，我設(shè)計了“看圖說史”的環(huán)節(jié)，多媒體展示了三張紀(jì)念鄭和下西洋的郵票，讓學(xué)生講出郵票上反映的史實，從而得出鄭和下西洋影響:促進(jìn)了中國和亞非各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)與亞非國家的友好關(guān)系。又如在講“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時，我設(shè)計展示：澳門主要景點(diǎn)圖片，配音樂《七子之歌》，用圖片與音樂渲染課堂氛圍，拉近歷史與現(xiàn)實的距離感，激發(fā)愛國情感。
二、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識體系
首先，學(xué)習(xí)歷史的過程是一個由感性到理性的認(rèn)知過程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要想辦法讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，正確處理識記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。在講述“鄭和下西洋的盛況”時，視頻展示記錄片片斷《1405，鄭和下西洋》，提醒學(xué)生仔細(xì)看、認(rèn)真聽，然后讓學(xué)生說出所見、所聞、所想，給時間讓學(xué)生充分的說，培養(yǎng)了學(xué)生語言的表達(dá)能力和想象能力，同時學(xué)生在說的過程中自然的記住了相關(guān)知識點(diǎn);對于“下西洋的路線”的設(shè)計，我用多媒體展示地圖，請學(xué)生上臺指出下西洋的路線（可能到過的哪些國家和地區(qū)），我再強(qiáng)調(diào)最遠(yuǎn)到達(dá)的地區(qū)和“西洋”的位置，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶。
其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個人類社會發(fā)展的過程，在這一過程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，方能認(rèn)識歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢。如在講到“鄭和是和平、親善的使者”時，我及時拋出問題“在中外交往中作出同樣貢獻(xiàn)的中外歷史人物還有哪些？”讓學(xué)生在溫故的基礎(chǔ)上橫向聯(lián)系加強(qiáng)歷史知識的儲備。又如講到“葡萄牙攫取澳門居住權(quán)”時，補(bǔ)充了澳門的回歸的史實，設(shè)問：“澳門的一得一失說明了什么？”增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識。產(chǎn)生強(qiáng)烈的危機(jī)感、責(zé)任感和使命感。
三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家發(fā)展的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個學(xué)生，鼓勵學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問難、大膽發(fā)表自己的見解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮，深刻體驗到成功的快樂，進(jìn)而推動其不斷進(jìn)步。在課堂實踐中只有“以人為本”的課堂教學(xué)，才能構(gòu)建民主、交流、開放的課堂氣氛，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。在本課教學(xué)過程中，我堅持學(xué)生以“活動”為主，以“發(fā)現(xiàn)”為主，以“鼓勵”為主。例如我設(shè)計了“合作探究”“快樂自主探究”“暢所欲言”等環(huán)節(jié)，學(xué)生在知識探索的過程中，教師積極引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生思維的閘門開啟了，迸發(fā)出智慧的火花，享受著成功的喜悅。
本堂課學(xué)生能積極參與，氣氛活躍，整體效果不錯，但仔細(xì)想來，還是有一些不足和需要改進(jìn)的地方。
首先，時間分配合理性不夠。為了突出重點(diǎn)“鄭和下西洋”，學(xué)生參與的探究活動較多，所以花的時間較多，后面的內(nèi)容時間較緊。
其次，把教學(xué)引向深入不夠。在“鄭和下西洋”的設(shè)計中，沒有跟“新航路的開辟”聯(lián)系，提出層次較高的問題，若能跟歐洲航海家航海的概況、結(jié)果比較一下，更能提升學(xué)生的能力和激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
再次，個別過渡不自然。在講到“戚繼光抗倭”時，本想讓學(xué)生感受歷史人物的生命價值，體會生命的意義，但沒有做到很自然的情感升華，過渡較生硬。
總之，三生教育既是人的全面發(fā)展的需要，也是學(xué)生健康成長的內(nèi)在需要。在歷史教學(xué)中滲透三生教育，把歷史教育與培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命、尊重生命、欣賞生命、學(xué)會生存、科學(xué)生存、認(rèn)識生活、享受生活、幸福生活的三生教育有機(jī)結(jié)合起來，使他們樹立正確的人生觀、世界觀是每一個教師的責(zé)任，我們歷史教師義不容辭。在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索。
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