《古詩》課后教學(xué)反思（通用13篇）
隨著社會一步步向前發(fā)展，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。如何把反思做到重點突出呢？下面是小編收集整理的《古詩》課后教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇1
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側(cè)重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學(xué)更重要的是在了解古詩大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1、教學(xué)效果（思效）。
古詩教學(xué)一直以來都是不好把握的，很多古詩學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學(xué)的重難點。
古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個道理：“要想認識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當局者迷，旁觀者清�！弊寣W(xué)生結(jié)合自己的生活實際來討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。
2、教學(xué)收獲（思得）。
（1）古詩詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā)。在理解重點詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨指導(dǎo)的話會更好。
（2）抓住關(guān)鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發(fā)而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個性空間。
�。�3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。
3、不足之處（思失）。
古詩教學(xué)說起來簡單，但是在教學(xué)過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學(xué)習(xí)，沒有進行適當?shù)耐卣寡由�。古詩的理解不能僅僅局限于這一首詩，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩詞，橫向縱向聯(lián)系起來體會“處處皆學(xué)問”的道理。
4、改進措施（思改）。
詩中有畫，畫中有詩。以后再學(xué)習(xí)古詩，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇2
1.在教學(xué)詩句時，我首先找出詩句中關(guān)鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩句就非常容易了。
2.古詩朗讀同樣也要讀出感情和抑揚頓挫。除了老師示范，我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學(xué)生連聽幾遍，示范效果挺好。再讓學(xué)生進行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩的味道呢！其次老師還在古詩釋義的基礎(chǔ)上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂朗讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生邊聽邊體會詩中的意境，這樣既能把學(xué)生帶到美好的境界之中，又為學(xué)生后面能順利改寫古詩作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。
3.以前教學(xué)古詩大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上多思維活動，自主合作，帶著問題，由淺入深地學(xué)習(xí)理解詩句，更有利于培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問題的能力。
本課的教學(xué)還存在以下問題：
1.學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級的第一首古詩教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩的起步，學(xué)生理解詩句的方法還要加強。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學(xué)生為主體這一點做得還不夠，不自覺地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇3
前兩天讀了王松舟《詩意語文》，很受啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養(yǎng)、底蘊有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對教材的解讀不夠深入，所以我決定本學(xué)期開始挑戰(zhàn)自己的語文課堂，——古詩教學(xué)。我在細讀文本《游園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學(xué)效果很好，學(xué)生很喜歡，我上的也很輕松。
1、沒有在單純的”解釋”古詩
古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學(xué)生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎(chǔ)上理解了詞語，我們聯(lián)系朱自清的《春》，結(jié)合李叔同的《游春》詩句拓展學(xué)生的理解。
2、指導(dǎo)學(xué)生“吟”詩，不再是讀詩
古詩本來是吟的、誦的，課學(xué)生很好能投入進去，看了竇桂梅的《游園不值》教學(xué)視頻后，我才發(fā)現(xiàn)語文教師必須帶著學(xué)生吟詠古詩詞。我學(xué)著竇桂梅老師的樣子根據(jù)平仄的規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生吟詩（當然做的不好），但學(xué)生很喜歡，看著學(xué)生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內(nèi)心有說不出的高興。
3、牽一發(fā)動全身，找到讀詩的切入點”尋“
古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學(xué)生的感受無處生發(fā)，可又不能串講。最后我決定從”尋“字切入文本的閱讀。一個尋，你尋到了什么？學(xué)生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時新、萬紫千紅、春風(fēng)、勝日。學(xué)生尋到后，引導(dǎo)學(xué)生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風(fēng)想到“春風(fēng)拂面楊柳風(fēng)”，由一時新想到很多很多……學(xué)生在詩的字里行間穿行，補充了字里行間的空白之處。學(xué)生建立意象的同時解決了詞語的理解問題，享受著春光。然后又一個問題“作者的心情怎樣”，孩子們再一次走進文本，走進字里行間，品讀，把自己真正的置身于當時的場景。不再是單調(diào)的理解。
4、讀出詩背后的含義“勸學(xué)詩”
走進作者，我們會發(fā)現(xiàn)作者不可能有機會到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！叭f紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機、點染萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
5、古詩教學(xué)課前熱身“詞語句子對對碰”使學(xué)生們走進春天
一節(jié)課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到說四字詞語到說詩句，學(xué)生的思維之門被打開，在文字間游玩的同時走進了春天。
古詩、語文教學(xué)可以很有趣，只是很多時候我們把樂趣“擠”走了。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇4
《山行》這首詩相比較于《楓橋夜泊》來說，意境上面比較容易把握，所以我遵循古詩的教學(xué)步奏，給學(xué)生進行教學(xué)。但在這首詩的教學(xué)中，我認為我沒有明確好這首詩具體講了哪幾個景物，所以很多同學(xué)在完成作業(yè)的時候，都沒有完全寫到寒山、石徑、楓林。這是教學(xué)中的一個疏忽。
在講《楓橋夜泊》的時候，我以為前面一首詩意，同學(xué)們在學(xué)的時候很輕松，那孩子對于詩意的把握一定還不錯，所以我把重心放在了意境的營造上面，利用了歌曲、以及其他一些關(guān)于寒山寺鐘聲的詩句。但最后發(fā)現(xiàn)，這種意境的營造真的非常男，孩子們對于詩意還是沒有理解透，所以后來利用課余時間我又鞏固了一下，這也是我的一個失誤！同時對于備學(xué)生，我還是有很大的欠缺。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇5
《池上》這首詩中，詩人用質(zhì)樸的語言，白描的手法，細膩傳神地刻畫出一個天真可愛的“偷采白蓮”的鄉(xiāng)村小娃，小娃天真無邪的形象在詩人的筆下顯得栩栩如生。
在本課的教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，通過小組合作，討論交流，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間，促使學(xué)生全面深入地感悟。這首詩對學(xué)生來說，理解上沒什么大的困難，所以我在引導(dǎo)學(xué)生想象上花了功夫。如：想象荷花池的美景、小娃采蓮的原因、采蓮的過程等，通過讓學(xué)生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛。
在談對“偷”的理解時教室象開了鍋的沸水，孩子象小麻雀一樣爭論不休。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對問題的感悟與質(zhì)辯：小娃去采白蓮到底是天真還是“偷”？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生對教材的不同體驗和感受。最后我們達成共識：如果小娃真的有心想“偷”，那都不會留下那么明顯的蹤跡了，所以這個“偷”字更能體現(xiàn)出小娃的天真可愛。
課程標準強調(diào)：在小學(xué)各學(xué)段要重視學(xué)生的朗讀，加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會讀書,正所謂“書讀百遍，其義自見”。讀書要有重點，同時，在充分挖掘想像力的情況下，讓學(xué)生根據(jù)簡單而生動的畫面，配上音樂，多種形式的朗讀，使其對詩句的理解更透徹。在教學(xué)中緊緊抓住“偷采”、“不解”、“藏蹤跡”等學(xué)生難以體會的詞句展開閱讀活動，引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的地方反復(fù)朗讀，悟出作者的情。在評價中朗讀，在朗讀的過程中指導(dǎo)學(xué)生進行自我評價、互相評價、教師評價，使朗讀層層深入，體會情感，升華情感。在想象中朗讀，讓學(xué)生運用形象思維，品味語言文字，啟發(fā)想象，在學(xué)生想象出現(xiàn)困難時，借助圖片資源，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生內(nèi)心視像，感悟課文情感，達到情感的升華，體會出“小娃的天真、可愛、頑皮”。
可惜的是由于時間關(guān)系，沒有讓孩子分角色演一演，這項工作可以以作業(yè)的形式布置給學(xué)生，讓學(xué)生對這首詩有更真切的體悟。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇6
出于對于語文教學(xué)活動的興趣，我總喜歡在教學(xué)的過程中，進行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學(xué)的路上，慢慢開拓出一片新的天地。這次在市評優(yōu)課上之所以選擇古詩詞復(fù)習(xí)這種課型，是因為古詩詞復(fù)習(xí)領(lǐng)域的公開課尚為空白，同時也想大膽的進行一番古詩詞教學(xué)的研究和嘗試。
總體來說，兩次古詩詞教學(xué)的過程，基本實現(xiàn)了課前對于古詩詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過寫景詩、送別詩、思想詩、詠物詩、愛國詩，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩詞復(fù)習(xí)課，有機會嘗試在讀懂詩意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩詞的精妙之處所在。通過這一稍微高于學(xué)生認知水平的教學(xué)設(shè)計，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩詞有關(guān)的文學(xué)知識和歷史知識。如：通過《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認識了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過《鳥鳴澗》了解了詩人王維的禪意境界，體會到盛唐時期的政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠遠多過傳統(tǒng)的詩詞課堂教學(xué)。縱觀兩節(jié)古詩詞復(fù)習(xí)課，我認為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個亮點：
1.教學(xué)過程設(shè)計合理：兩節(jié)課均按照大連市標準課堂的四十分鐘教學(xué)設(shè)計，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會、鑒賞、仿用等幾個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動學(xué)生的積極性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)因為學(xué)生的主動參與，和互動研討，并不覺得冗長。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。
2.課堂隨機引導(dǎo)到位：在兩節(jié)課實施之前，分別對于學(xué)生可能作答做出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生畢竟是活著的、思考著的群體，他們的回答，往往與預(yù)設(shè)有一定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有知識基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送別詩中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩名句；寫景詩中關(guān)于“禪”字的解讀，讓學(xué)生對王維的詩作，有了更深入的了解。
3.及時更改不合適的教學(xué)設(shè)計：在進行第一次教學(xué)的過程中，課前首先進行了古詩詞的分類匯報，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計，使課堂可用時間減少很多，知識后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆匆忙忙。在第二次教學(xué)過程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復(fù)習(xí)主題的詩句，目的性強，教學(xué)效果良好。
兩課的教學(xué)過程總體來說讓人比較滿意，但是也存在一些遺憾之處。在第二次寫景詩的復(fù)習(xí)過程中，由于學(xué)生第一次面對這么多老師來聽課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹，沒有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實水平發(fā)揮出來。作為授課老師，只注重對于知識的引導(dǎo)和點評，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出緊張的狀態(tài)。
課堂教學(xué)容量還是有點大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來就已經(jīng)超過孩子的接受水平，在教學(xué)過程中對于設(shè)計的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠靈活。教學(xué)設(shè)計中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是所有學(xué)生都能夠接受，因此對于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當點到為止，或是利用平時的教學(xué)時間慢慢滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。
除此之外，語文的課堂，還是應(yīng)當換語文以顏色，讀還是一項非常重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當有大量的誦讀過程，此項在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。
對于古詩詞的教學(xué)，通過這兩次的嘗試，有了更加深入的認識。只有教師自己講古詩詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩句當中，讀出思想，讀出情感，讀出見解。我會將此次嘗試所得到的經(jīng)驗，運用于以后的古詩詞教學(xué)當中，這樣在六年級的復(fù)習(xí)過程中，學(xué)生可以通過課堂，得到更多的收獲。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇7
在小學(xué)高年級所有的教學(xué)中，我就覺得古詩是很難教的，短短的幾句詩要深入的挖掘、拓展開來，讓學(xué)生去體會、感悟，實在是太難了。平時也很少聽到古詩這樣的公開課，（今年12月5日在外國語學(xué)校聽了易艷平老師的一節(jié)《清平樂村居》，她這節(jié)課主要要通過多種形式讓學(xué)生從讀并結(jié)合想象理解意思，學(xué)生學(xué)的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩詞，學(xué)生考試時能行嗎？）新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達到一種無痕的教學(xué)效果。說歸說，可做起來實在是難。
記得有一次我校潘校長來推門聽課，正好我上古詩《望天門山》，各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實踐，對古詩教學(xué)也有了一定的目標。特別是大家指出了教學(xué)中的'一些不足，讓我從中受益匪淺。
首先，讓我知道了每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩《望天門山》時，我是復(fù)習(xí)的形式導(dǎo)入，讓學(xué)生背一些描寫祖國大好河山的詩句，繼而引入要學(xué)的課文，然后介紹古詩的作者以及寫作的背景，介紹背景時一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個鋪墊，學(xué)生就更好的體會感情。
其次，對詩歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，上這首詩時我是這樣讓學(xué)生理解詩意的，讓學(xué)生先讀準這一句，要求讀出節(jié)奏，再讓學(xué)生找出這一句中你認為難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實在解決不了的，師生合作解決，我只是引導(dǎo)學(xué)生從表面上理解，而我沒有適當?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。對于詩中“中斷”、“出”、“回”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學(xué)中，教師可結(jié)合古詩設(shè)計一些問題，這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意，體會感情。
最后，我還會結(jié)合多年的教學(xué)，特別是古詩教學(xué)，幫學(xué)生歸納出一些方法，比如看見詩中有“愁”、“孤”、“獨”等字樣，這首詩所要表達的感情一般是“憂愁、寂寞”的感情；看見詩中出現(xiàn)了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩，表達的感情要么是愛國，要么是思鄉(xiāng)的詩句等等
總之，我認為古詩的教學(xué)分可以下幾步進行：
1、介紹寫作背景以及詩中提到的一些知識點。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀要求讀出節(jié)奏，讀出感情。
3、設(shè)計一些有助學(xué)生理解詩意的問題。
4、總結(jié)出一些行之有效的學(xué)法。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇8
我國是一個詩的國度，同時又是一個非常重視“詩教”的國度。特別是在對待少兒教育的問題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩歌教學(xué)，發(fā)揮詩的教化作用，編出了《千家詩》、《神童詩》等廣為流傳的詩歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗，形成了一個優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語文課程標準（實驗稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語文教材，秉承我國語文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標準�？鬃釉唬骸安蛔x詩，無以言”。在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)過程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩中有畫，畫中有情，詩歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩教學(xué)的重點和難點。解決這個重點，突破這個難點，靠的是語文教師在古詩教學(xué)過程中多樣化的教學(xué)形式。
中國的文學(xué)創(chuàng)作歷來講究一個“情”字�！扒檎呶闹�(jīng)”“情動而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗，學(xué)生情感的波紋會漸漸地涌動起來。兒童在學(xué)習(xí)語文的過程中怎么會從“入情”到“動情”呢？兒童情感的產(chǎn)生是與兒童的認識緊密聯(lián)系在一起的。具體說，在學(xué)習(xí)語文的過程中，兒童的情感與他們對教材的認識相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認識，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過形象去認識世界的。沒有形象的感受，就沒有情感。所以情境教學(xué)法主張“強化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說過“作家必須看見所有要描寫的對象�！边@種“看見”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見”了。這“仿佛看見”雖不甚分明，卻是動態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認為觀察情境符合兒童的心理特點（激發(fā)興趣）、思維特點（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語言的特點（觀察的客體與辭語相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語言的途徑）。
二、著眼語言的積累和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務(wù)教育語文課程標準》指出：“語文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對吧�！飯@’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見到‘新綠’二字，就會感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說不盡的情感。見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的詩味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”
三、倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個性化理解。
《語文課程標準》中指出，閱讀是學(xué)生個性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個性心理的行為，由于每個學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會相同。有一位名人說得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進行古詩文的教學(xué)，教師不能以自己獨白式的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，一定要珍視學(xué)生獨特的感受，讓學(xué)生在積極、主動的思維活動和情感活動中加深對詩意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩文，抑揚頓挫，韻味無窮，不僅可以感受漢語言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩教學(xué)不能就詩教詩，教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語文課程。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇9
課堂導(dǎo)入我采用了引用古詩導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生對古詩的熱情，古詩感情豐富，知識涵蓋面廣泛，從而自然導(dǎo)入古詩詞的學(xué)習(xí)當中。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩人翁卷所作，以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的景象。小學(xué)古詩，乍一看，十分簡單，只是二十多個字而已，但，就因為它是語言的精華，知識、情感的蘊釀非常豐厚。
前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著重寫人，四月到了，農(nóng)活多了，農(nóng)民們在田間地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”的勞動緊張、繁忙。整首詩就是一幅色彩明麗的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩人對鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛與欣賞，也表現(xiàn)出詩人對勞動生活、勞動人民的贊美。
學(xué)一首詩，如果僅僅只是了解大意，一節(jié)課下來效果應(yīng)該是非常令人滿意的，但新的課程標準的要求不僅僅是停留在這一層，詩中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會。如何讓同學(xué)們悟到詩中的美，就需要老師利用多方教學(xué)資源來做好引導(dǎo)。課中，以畫為線索，導(dǎo)出詩中靜的顏色，動的鳥聲、春雨和農(nóng)民忙種，明確詩人的贊美之情，在這個過程中，我時時以學(xué)生們的現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，讓思維飛向課堂外的田野�？偨Y(jié)升華文本時，以此時的農(nóng)民在想些什么來引出時間對農(nóng)民朋友的重要意義，進一步升華至對我們大家的意義。課上完了，又展開課堂拓展，引申到課外山水田園詩作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們?nèi)ダ首x王維的詩作，更能讓孩子們體會到古詩的意境美，尤其是“詩中有畫，畫中有詩”的詩，讓孩子們深刻感受古詩的韻味。
但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話描述畫面時，如果適時播放一點輕音樂，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識面的擴充不夠。對于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識到，教師語言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語少了那份詩歌所應(yīng)具備的“款款深情”，有時覺得它只是一個過程，毫無美感和凝練可言，現(xiàn)在想來，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧
《古詩》課后教學(xué)反思 篇10
根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過半個學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩文背誦和鑒賞都取得了不少的進步�；仡櫚雽W(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩教學(xué)中要注意的幾點方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩三分讀”，可見在學(xué)習(xí)古詩時朗讀是多么重要。吟誦古詩不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩意。
在唐宋浩瀚的詩海中，有大量的古詩是詩人對當時社會狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對詩意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國之音；“游人醉”并不是對太平盛世的陶醉，而是樂不思蜀的醉生夢死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當補充一些與詩歌有關(guān)的歷史知識，可以幫助學(xué)生消除一些由時代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩時，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點詞句展開分析。
大部分詩，它的內(nèi)容是圍繞一個詞或一句話展開的，這就是詩中的重點詞句，這些詞句往往是詩人思想感情的一個集中點，抓住重點詞句有利于理清全詩的思路及詩人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學(xué)古詩《送孟浩然之廣陵》中，體會作者的感情是教學(xué)的難點。學(xué)生通過分析理解詞語的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩人所描寫的意境，體會到詩人與老朋友分別時的依依不舍之情。這樣描繪了詩歌的“境”，點出了詩人的“情”，學(xué)生的想象自然會進入詩歌的意境，和詩人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時拓展，提高能力。
我國古代有許多優(yōu)秀的詩歌都充滿了詩情畫意，古詩的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩的意境，體驗詩人的感情，詩情畫意地教古詩，教出古詩的詩情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩時，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩意的同時，把詩句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動手繪出一幅彩畫，使他們在體驗創(chuàng)作樂趣的同時，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來、活起來；學(xué)生在扮演詩中角色的時候，充分調(diào)動了已有的知識和生活經(jīng)驗，把詩句沒有繪出而生活中有的聲音動態(tài)想象出來，極大地豐富了畫面，也成功體驗了詩的意境。
四、古詩教學(xué)對教師的要求。
古詩教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對詩歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個充分施展主動性的天地。教材入選的古詩多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠的過去，在社會環(huán)境、生活特點，語言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學(xué)生這方面知識的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩的障礙，這就要求教師對唐宋詩歌的特點，詩人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩教學(xué)的順利進行。
譬如，了解唐詩“以情景為主，即敘事說理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩是唐詩的延續(xù)，它側(cè)重于“運思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點，則有利于在研究唐宋詩教學(xué)時有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩人，則有利于把握詩歌的情感動脈；掌握古詩的語言特點，則有利于掃清教學(xué)過程中的語言障礙。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇11
古詩詞教學(xué)的幾點反思 古詩詞是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女�？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“。結(jié)合自己多年對古詩詞的教學(xué)，談幾點反思。
�。ㄒ唬┳尮旁娫~回歸“誦讀“之本。千百年來，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法！
“熟讀唐詩三百首，不會作詩也吟”。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品，展開文本對話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準字音，節(jié)奏，讀出語氣和語勢。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進入賞析古詩詞的角色， 有利于理解古語詞的含義，感覺它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動生活體驗，激起相似的情感。
（二）讓古詩詞回歸人文之本。
我國古代的詩人、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，不但可以積累典型語文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對社會、自然、人生的認識，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情；“烽火連三月，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當?shù)剡\用古詩詞名句，會為文章增色。為了強化這種意識，可以采取“每周一詩”和“名句對對”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對。
�。ㄋ模┳寣W(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：
1、引導(dǎo)學(xué)生運用畫畫的形式，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動，滿足創(chuàng)作的欲望。
2、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相同意象的詩句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。
3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運用描寫、敘述等表達方式改寫詩詞，也不失為一種好辦法。
�。ㄎ澹┳寣W(xué)生點燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過程中可能會理解錯誤，甚至鬧出笑話，這時我們就要保護學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識�！胺烹娪啊本褪亲寣W(xué)生閉上雙眼，在 輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。
作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。篇二：古詩教學(xué)反思 古詩教學(xué)反思
傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學(xué)生對這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學(xué)習(xí)古詩詞？
基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩人王維和李賀所作，前者通過贊美少年的力大無窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達詩人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，我有針對性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時學(xué)生對詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題：
1.本課的教學(xué)設(shè)計將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下少年的力大無窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。
《古詩》課后教學(xué)反思 篇12
《絕句》這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時寫的，共寫絕句四首，本詩是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩由兩聯(lián)工整的對偶句組成。前兩句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動聽的鶯歌，真是一派生機勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景。前兩句兩個動詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動一靜。第三句寫西嶺的積雪，是遠景。 “含”字運用擬人手法，十分貼切生動；“千秋”點出時間的久遠，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景�！安础�，停泊著，靜中包含著動；“萬里”點出路途的遙遠。這首詩，每句一景，其中動景、靜景，近景、遠景交錯映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。自己也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方，整個教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒到位，互動環(huán)節(jié)也沒互動好。說來慚愧，在上這堂課之前，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個環(huán)節(jié)會怎樣處理，應(yīng)該怎樣處理。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理，如何設(shè)計，但在實際的上課過程中，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠遠不夠，沒有細細地解讀文本。 在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計中，沒有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩，是古詩教學(xué)的重點。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過程。在這節(jié)課上，我也重視了古詩的朗讀，并設(shè)計了多處朗讀，但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導(dǎo)。到課的尾聲，學(xué)生本來讀得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時，學(xué)生已經(jīng)理解了詩的意思了，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在理解詩的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點來讀一讀。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思，問的問題太廣了，缺乏針對性。其實，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸�！比绻麑W(xué)生真正理解了詩句的意思，感悟了詩人的感情，斷句就不會成為問題。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。
在理解詩句的時候，說出來有些臉紅，自己都沒有徹底弄懂“東吳”的意思，結(jié)果一遍遍地問學(xué)生，對于學(xué)生的回答，自己也沒給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個字用的好時，通過手勢，指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”，“沖”字點出了方向，學(xué)生也明白了。但在指導(dǎo)朗讀時，我卻讓學(xué)生簡單地做著飛的動作讀這句詩，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對“飛”的理解，而不是“沖”，本來是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在課上，有個互動的好契機，我沒能及時抓住。一學(xué)生讀完詩后，說這首詩寫得很好，用了對聯(lián)，我的第一反映是學(xué)生說錯了，應(yīng)該是對仗。其實現(xiàn)在想想，當時學(xué)生想表達的就是對仗，只是不知道怎么說，當時我只要引導(dǎo)下，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩中找出對仗的地方，因為我的愚昧，失去了和學(xué) 生互動的機會。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準確地去解讀教材，把握精要，積極開發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。
時代背景沒有應(yīng)適時出示。我的教學(xué)設(shè)計將杜甫寫《絕句》時的背景資料放在理解詩句的含義之后，在拓展的時候才講述了當時寫這首詩的背景，目的是了解詩意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀并學(xué)習(xí)同時期寫得另外一首《絕句》。但效果不佳，學(xué)生的反映平平�？磥�，教師為學(xué)生提供的有助于理解語言文字的幫助，要選用最佳時機，才會取得最佳效果。在這節(jié)課中，我的板書也沒有在最佳時機出示，板書應(yīng)該是每篇課文的精華，我在寫“有動有靜”時是在學(xué)生朗讀的時候?qū)懙�，沒有利用好板書，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之，應(yīng)該要對學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。這首詩還適合利用副板書來幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思及寫法，我在設(shè)計時沒有合理周詳?shù)乜紤]。
在這一節(jié)課的教學(xué)中，除了上面所說的，還有許多方面還存在著不足，譬如說，在認真聽學(xué)生回答，及時作出反應(yīng)這方便還很欠缺，對學(xué)生的傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時間、精力去苦練；對學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時間還應(yīng)掌握好，合理分配教學(xué)時間；語言的力度不夠，渲染的氣氛不到位，沒有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中，削弱了語文教學(xué)的人文性，培根說：“讀詩使人靈秀。”作為語文教師，我們的目標是——讓學(xué)生愛上古詩！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗的老師學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實自己，達到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無止境，繼續(xù)加油！
《古詩》課后教學(xué)反思 篇13
《江南》是一首選自《漢樂府》的古詩，描繪的是江南水鄉(xiāng)人們采蓮的情景。詩句生動活潑，通俗易懂；插圖色彩鮮明，形象逼真，展現(xiàn)了一幅蕩舟采蓮、蓮葉田田、魚戲蓮葉的美麗畫卷�？芍^有景、有情、有韻，孩子們讀來心情愉快，朗朗上口，便于在讀中陶冶兒童美的情操。根據(jù)課文特點，在本課教學(xué)時我十分注重通過課文滲透美育。
一、揭題激趣，感受美。
新課一開始，我便出示采蓮圖給學(xué)生看，請小朋友說說圖上畫了些什么？你喜歡這幅圖嗎？為什么喜歡？待學(xué)生回答問題后，我通過富有感情導(dǎo)語：江南是個好地方，瞧荷塘里碧綠的荷葉像一個個大圓盤，鮮艷的荷花在這些大圓盤之間冒出來；有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全都展開了，露出翠綠的小蓮蓬；有的還是花骨朵，飽漲得馬上要破裂似的。微風(fēng)吹過，荷花隨風(fēng)擺動，好似仙子在水中舞蹈。這里的孩子可以劃著小船，來到湖面上采蓮，看活潑可愛的小魚在蓮葉間游玩嬉戲，古人把這采蓮的情景寫了一首詩，題目叫《江南》。繪聲繪色描述的語言情境，激發(fā)了學(xué)生的興趣，把學(xué)生們帶入了課文，初步感受到了江南水鄉(xiāng)的美景
二、整體感知，再現(xiàn)美。
在學(xué)習(xí)課文時候讓學(xué)生邊讀課文邊看圖，說說古詩中的哪些句子能在圖上找到？讓學(xué)生結(jié)合詩句進行看圖。交流討論問題時引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩行詩句，觀察小姑娘是怎樣采蓮的。周圍的荷葉、荷花長得怎么樣。再聯(lián)系詩的后五行，進一步觀察蓮葉間的小魚是怎樣游動的。在觀察的基礎(chǔ)上，把看到的畫面和詩句的內(nèi)容連起來說一說，獲得一個整體的印象。這樣訓(xùn)練，學(xué)生的腦中會再現(xiàn)出美麗的采蓮畫面，也就體會出了詩句中蘊含的美。
三、推敲詞句，體會美。
經(jīng)過上兩個環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生獲得的美感是大概的、整體的。要讓學(xué)生細細體會詩句的美，還得通過細讀課文，品詞析句來完成。全詩共兩句話，教學(xué)第一句時，抓住何田田理解蓮葉茂盛鮮亮的特點。教師讓學(xué)生讀課文后自己提問，學(xué)生就問：什么叫何田田？我立刻引導(dǎo)（邊說邊畫）：現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的是一湖的蓮葉，你想說些什么？學(xué)生會說，蓮葉真多呀！蓮葉真美呀！蓮葉又大又綠！滿湖的蓮葉又大又綠，綠油油的，像一把把大傘，你挨著我，我挨著你。在學(xué)生交流后，我引導(dǎo)朗讀：小朋友們說得真美。老師好像也劃著小船，到了湖面上。我們一起來把第一句讀一讀，看看能不能把蓮葉的大，蓮葉的綠，蓮葉的美讀出來。鼓勵同學(xué)站起來，配上動作讀。通過師生齊讀，同桌互讀，互評等形式多樣的練習(xí)，學(xué)生入情入境的表情，放彩的眼神，稚純的語音，各異的動作，何田田一詞在學(xué)生的腦海中已形象可感，這就悟出了文字間蘊含的美。教學(xué)第二句時，抓住一個戲來細細推敲。我首先進行這樣的過渡引導(dǎo)：蓮葉長得這么綠，這么好，蓮花開了，結(jié)了蓮子兒。采蓮的人們劃著小船，高高興興地采收蓮蓬。河里的小魚呀，也樂開了。你看到小魚了嗎？待學(xué)生看老師貼圖后，讓他們用一兩句話，把湖里的小魚的姿態(tài)說一說，他們會說：小魚真可愛！小魚在水里游來游去真可愛！小魚正在水里你追我，我追你，它們在做游戲呢！教師根據(jù)回答板書戲字，請學(xué)生說出它的意思。然后提問：蓮葉東，蓮葉西，蓮葉南，蓮葉北是什么意思？充分討論后，教師口述魚兒嬉戲的情景，讓學(xué)生表演一條條快活的小魚，盡情游來游去。學(xué)生邊表演邊入情入境地誦讀，那洋溢喜悅的小臉，活潑可愛的動作，一下子把課堂推向了高潮。魚兒嬉戲的動態(tài)美、人們采蓮時愉快的心情在這一品一議、一演一讀中得到表現(xiàn)得淋漓盡致。
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