《飲酒》教學反思（通用8篇）
在快速變化和不斷變革的新時代，我們的任務之一就是課堂教學，反思過往之事，活在當下之時。那么反思應該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《飲酒》教學反思（通用8篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《飲酒》教學反思1
1．反復誦讀詩歌是理解詩意和情感的基礎，本教案注重從誦讀入手，精講多讀，以讀帶品。品讀時，要求讀出作品的節(jié)奏韻味，把握作品的感情基調(diào)，讀出詩人所表達的內(nèi)在感情。
2．賞析詩句是教學重點，本教案側(cè)重引導學生從煉字、寫法、情感、修辭等角度賞析名句。
3．把握詩人的思想感情是教學難點，本教案注重“知人論世”，通過了解作者生平和時代背景，來把握作者的思想感情。
《飲酒》教學反思2
忐忑中，《飲酒（其二）》的錄課終于上完了，這節(jié)課的導入環(huán)節(jié)，我采取了和以往不一樣的開端，截取了武亦姝在《中國詩詞大會總決賽》上關(guān)于“陶淵明”的視頻，里邊有武亦姝的答題情況和評委對陶淵明的評價環(huán)節(jié)。視頻的導入成功地激發(fā)了孩子們的學習興趣。
接著就是誦讀環(huán)節(jié)，這里我設計了學生個人讀、學生評價、老師點撥指導、聽錄音范讀、學生齊讀等環(huán)節(jié)，讓學生在誦讀中感受經(jīng)典，品讀經(jīng)典。這個環(huán)節(jié)，覺得自己對學生朗誦的指導還是浮于表面，應該在情感投入及重讀處再加以一定指導。
再就是品讀田園詩環(huán)節(jié)。先是考查學生對詩詞意思的把握，我設計了讓學生從談自己喜歡的詩句入手，說明喜歡某一句的原因，孩子們一般能圍繞所看到的田園風光、詩人等入手，從課堂上孩子們的反應來看，辨析的還是挺不錯的，現(xiàn)場氣氛熱烈。從看到的再上升到感受，讓學生們思考詩歌反映出的詩人的心聲，得出心聲為“詩人厭倦官場的虛偽與腐敗，決心歸隱田園，追求恬靜閑適的生活方式和淡泊名利的高尚情懷”。探討陶淵明之所以選擇歸隱田園的原因，這里設置插入了陶淵明的生平經(jīng)歷。
從學一首詩到學一類詩，這是我這節(jié)課的主推。于是我讓學生回顧了陶淵明其他的田園作品，從內(nèi)容、主題、語言三方面歸納陶詩的風格特點。學生在回答這一部分的時候，雖然不夠全面，但是基本的點能回答到，基本在預想當中。接著，我們探尋記憶中的其他田園詩人，孩子們印象比較深刻的當屬王維和孟浩然，繼而小組進行討論，討論他們歸隱田園的原因，孩子基本能聯(lián)系詩人當時的遭遇談歸隱的原因。
最后，是我們的拓展延伸環(huán)節(jié)，讓學生在優(yōu)美的配樂中進行“心中的田園”的小練筆，再在課堂上進行分享。
縱觀整節(jié)課堂算是比較流暢，但如何充分地調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們的興趣等，這些都非一日之功，路漫漫其修遠兮，需要我自己不斷地去改進，以獲得更大的進步。
《飲酒》教學反思3
首先，這堂課的切入點比較有新意，從酒導入，并通過打通學生的知識儲備和積累，不僅有利于調(diào)動課堂氣氛，而且新舊知識相結(jié)合，溫故而知新。
其次，從詩歌教學角度來說，通過誦讀、圈劃等具體的方法來對文本進行解讀，這樣知識點就比較落實，學生也從中掌握了比較具體可行的詩歌賞析方法。并在教學中貫穿了煉字、意象等詩歌鑒賞中比較重要的因素，從而使得整堂課的內(nèi)容比較厚實。
此外，在文本的教學上，能夠從酒入手，并結(jié)合《飲酒》中的序文來進行拓展閱讀，抓住作者一生之中“仕”與“隱”的矛盾與沖突，從而給學生打開了一個比較廣大的閱讀和思考空間，讓他們能夠在課余進行積極的思考，使他們能夠比較全面地去了解一個的詩人的內(nèi)心世界和藝術(shù)成就，這樣就形成了一個比較開放的教學空間。
但是從整個教學過程來看，這堂課也留下了一些遺憾，反映出了自己的許多不足之處，如：
首先，在問題設置上，我個人灌輸偏多，啟發(fā)性較弱，使得學生的思考比較被動；而且問題的設置上應該有階梯性，這樣師生之間的交流會比較活躍。
其次，從教學次序來看，先解讀文本，再輸入作者生平和時代背景，雖然這樣的設置體現(xiàn)出教學者在構(gòu)思上的新意，但是弊端是造成了教學的結(jié)構(gòu)倒置，如果能夠進行適當?shù)恼{(diào)整，使之符合學生思維常態(tài)，整堂課的教學會比較流暢，而且學生的思考也會相應地由淺入深，和老師產(chǎn)生比較積極的互動。
此外，從教學活動來看，也反映出我在教學素質(zhì)上也需要積極提高。如整堂課時間的把握，如何充分地調(diào)動學生的積極性，激發(fā)他們的興趣等，這些都非一日之功，路漫漫其修遠兮，需要我自己不斷地去改進，以獲得更大的進步。
《飲酒》教學反思4
本節(jié)課是一節(jié)公開課，講授效果不盡理想，通過本課及各位老師建議我有了如下體會：
1.因為在學習本課之前就已經(jīng)讓同學們背誦過了，所以在上課時會略了朗誦，特別是帶入感情的朗誦。而且也沒有詳細的疏通詩歌內(nèi)容。
2.設計的問題較深，沒有合理的考慮學生能接受的程度，造成課堂氣氛不活躍，學生陷入冥思苦想，而缺少了參與課題的熱情。
3.由于學生學情方面?zhèn)湔n不充分，導致課堂環(huán)節(jié)不流暢，出現(xiàn)生澀，停頓的狀況。也加重了學生的緊張情緒。
4.沒有完整的板書，不能夠形成一套完整的可供同學記錄的筆記體系。
整節(jié)課內(nèi)容沒有突出重點，沒有特色，是學生沒有入門的入門的主要原因，因此在以后的教學當中要抓住重點，找準特色，內(nèi)容不宜過細過多，要以學生理解為主，老師輔以點撥即可，既可以讓同學們學到知識，又讓他們參與進來，有興趣的學習，長此以往，堅持下去，相信學生會積累更多的知識。
《飲酒》教學反思5
《飲酒》（其五）是八年級《語文》上冊第六單元《詩詞五首》中的開篇之作，八年級的《語文》課本，文體教學更加突出，結(jié)合教材和學生理解能力的變化，在本節(jié)課的教學中，我著力突出了以下三個特點：
一、以誦讀貫穿整個詩歌教學過程�！墩n標》中指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。誦讀是詩歌教學的重要方法，但它不只是簡單的朗讀，要有目的，在教學中我通過反復的誦讀，逐步推進理解，開始聽誦讀初步感悟，然后一讀解詩情，二讀悟詩義，三讀品詩境，由淺入深，水到渠成地推進教學目標的實現(xiàn)。
二、注重學法的指導。教學的原則：以學生為主體，以教師為主導。在教學中，我很注重指導學生如何推進學習，積極調(diào)動他們的主動性。在朗讀詩歌時，要學生明確須把握字音、節(jié)奏、情感；理解詩歌字面的意思時，提示學生要善于關(guān)注注釋；理解詩歌的情感時，告訴學生要結(jié)合作家的經(jīng)歷、個性及寫作背景；閱讀詩詞，明確從理解字面意思，到感知情感，再到品味詩（詞）境，從淺入深的推進等等，教學中始終體現(xiàn)著學法的指導，積極踐行教學的真諦，即教會學生學。
三、注重挖掘作品的現(xiàn)實意義，體現(xiàn)語文教學中對學生人生觀、價值觀的熏陶。陶淵明身處塵世卻不聞世俗的喧鬧，自能恬淡寧靜，因為他心志高遠，以此為契機，在教學中我激發(fā)學生，在學習中要排除各種干擾，篤志向?qū)W。
以上幾點是我這節(jié)課的亮點，但在教學中還有一些方面需要改進：比如在教學中為了實現(xiàn)有效甚至高效，我會盡其所能將教學大綱要求和實際的學情相結(jié)合，有些環(huán)節(jié)在推進上偶爾會出現(xiàn)一些艱難，我還須提高課堂教學的隨機應對調(diào)節(jié)能力。
《飲酒》教學反思6
首先，教師應該樹立大語文觀念。
語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學習中感受學習的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學生，引導學生體會文章所蘊含的審美情操，使學生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。
其次，教學一篇文章要選好突破口或者切入點。
我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。
這次教學《飲酒》也使我認識到：要讓學生入境學習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。<
《飲酒》教學反思7
僅僅接觸吟誦幾個月的時間，對其抱有極大的敬畏態(tài)度，雖然明知才疏學淺，卻志不敢已，所以決定試驗。
在兩個多月的教學實驗中，在和同組老師與吟誦專家的不斷交流中，我明確了一個問題：吟誦是一種教學手段，在我看來是必要的教學古詩的手段。也就是說，它不是學習的目的，是為了達到目的而實行的一種方法。只是在我看來它是必要的方法。
在初中階段，教學古詩的目的，在我看來首先是要讓學生背誦、默寫，這是底線。進而理解詩歌表現(xiàn)的情懷，這是難點。最后，能用準確的形式表現(xiàn)出詩歌的情懷，以此最終達到修身的目的，這是高標準要求。而吟誦，是助于達到這三個目的的最有效的方法。
從背誦這一點上來看。讓學生了解平仄的知識，掌握詩歌的誦讀方法，也就了解了詩歌的基本韻律。長久的在這樣的習慣下誦讀，既是符合了中國古詩的基本誦讀方法，也能夠領(lǐng)會詩歌的基本創(chuàng)作規(guī)律，調(diào)理了思維，自然易于記憶和背誦。如果采用吟唱(不等同于唱歌)的方法，加以簡單的旋律，則給背誦帶來了美妙的享受之感，更利于記憶。
在這節(jié)課上，師生一同誦讀，誦讀加吟誦的遍數(shù)達到十幾回，在下課前，全班都可以流暢地背誦出全詩。并且在強調(diào)個別字的書寫后，三分之二的學生可以做到當堂默寫準確無誤。這是一首50個字的詩歌，當堂達到這個效果不能算簡單，應該感謝吟誦的保駕護航。
背誦默寫，還僅僅是學習詩歌的第一步。理解詩意才是教學的難點。我們從詩人選取的形象入手分析詩歌，是一種常見的方法。無論是西方的詩歌研究還是中國古代詩話也大都是如此分析的。只是，古人在詩歌教學中確實是使用吟誦的方式的，老先生給學生做吟誦示范(往往三遍)，已達到正音識字以及理解的目的。我們今天的古詩教學當然是不能完全復制古代的教學模式的。但是我們該反思一千多年來的教學的科學之處，介入中國的方式來教中國的文學。這里面一個很重要的科學之處就在于：詩人創(chuàng)作的時候是用吟誦的方式創(chuàng)作的，所以我們不用吟誦的方式來講解只怕會謬之千里。
那么如何讓吟誦來有助于理解呢?我想的是，介入音韻學的知識。詩歌借助形象表現(xiàn)情感當然是沒錯的，只是我們只看內(nèi)容而不管音韻的形式，總會在理解上有所偏差。正如我曾經(jīng)在一節(jié)課上，問學生王昌齡的《出塞》表達了詩人一種怎樣的情懷，幾個學生起立回答的都是“悲涼”。學生的答案是有證據(jù)支撐的：比如冰冷的關(guān)隘，“人未還”的現(xiàn)狀，沒有“飛將”的遺憾，以及“胡馬度陰山”的失敗。如此看來，王昌齡自然是帶著怨氣的�？墒�，唐人稱其為壓卷之作，難道就僅僅是因為它寫出了大唐的沒落與失敗?王昌齡生活的年代并不是如此的。其實王昌齡要表達的意思絕不是凄涼，他與范仲淹在《漁家傲》中傳遞出的無奈與失落是完全不同的。王昌齡所處的時代正是大唐國運昌盛之時，與邊關(guān)的戰(zhàn)士也是勝多敗少，唐人的豪邁在邊塞詩歌中表現(xiàn)得最為精彩，這樣一首能成為壓卷之作的詩歌自然也在表達著保衛(wèi)國土，寸土不讓的豪邁之情，而戰(zhàn)爭畢竟是無情的，詩人也在其中發(fā)表著感慨。但是感情基調(diào)依然是昂揚的。正是因為在短短的詩歌當中詩人將各種情感交織，給我們盡量展現(xiàn)了邊塞戰(zhàn)爭的全貌，才讓人稱其為壓卷之作的吧。而我們?nèi)绾胃鼮闇蚀_更為通暢的將這一層意思講給學生呢?借助音韻學的知識是一個好方法。我們可以看看詩人用了什么字來做韻，“關(guān)”、“還”、“山”。在平水韻中，這屬于“十五刪韻”。這個韻的韻腹是“an”，發(fā)這個音需要經(jīng)歷從開口到閉口的過程，拉長了來發(fā)這個音的時候，便會有從疏朗、開闊到感慨、嘆息的感覺。這是不是暗合了王昌齡本首詩歌所要表達的感情呢?再看，是個前兩句使用閉口音較多，后兩句使用開口音較多，詩歌是否在聲韻上也做了一次很好的起承轉(zhuǎn)合呢?詩人的感嘆與豪邁是不也借助聲音表現(xiàn)得很好呢?如果教會學生去如此理解，是不是很好的把握了詩歌的主旨?再用吟誦的方式表現(xiàn)出來，這樣的詩歌課是不是才會不失偏頗?
其實不僅僅有開閉口音的問題，還有入聲字的使用，聲調(diào)的運用等等。把這些內(nèi)容引進講解詩歌的課堂，與內(nèi)容的分析相結(jié)合，兩條腿走路，才可以讓學生更好的理解詩歌的內(nèi)涵。所以我說，吟誦是打開古詩理解大門的一把鑰匙。
讓我們再回到《飲酒》，用吟誦的方法解讀一遍。詩歌使用an這個韻腳(魏晉時期還沒有平水韻，古體詩歌中所謂的韻腳多是詩人自發(fā)的行為所至)，有悠遠開闊又抒情的感覺，這個韻在發(fā)音的時候經(jīng)歷從開口到閉口的過程，最后用鼻音抒發(fā)感情。詩歌中有很多字都用了這個韻腹。如：喧、遠、偏、然、見、南、山、還、辨、言。這些字奠定了詩歌的情感基調(diào)，悠遠開闊，情感綿長。誦讀的時候應夸張一些，努力體會。按照后來誕生的平水韻來看，詩歌的入聲字很少，只有開篇的“結(jié)”，結(jié)尾的“欲”，中間的“菊”、“日夕”四個字。入聲字少決定了詩歌吟誦時的流暢，而入聲字的出現(xiàn)能給詩歌錯落有致的感覺。詩人在詩歌的一句中第一個字使用入聲字，往往是要強調(diào)第二個字，或本句后面的內(nèi)容。如“結(jié)”廬在人境，詩人開篇就要強調(diào)，我的屋子是蓋在有人之境的。這樣能更好地引出后面的內(nèi)容。最后一句的欲辨已忘言。欲字是入聲字，也是為了強調(diào)“辨”，但已忘言。灑脫之感自然流露�！安删諙|籬下”，因有入聲字，誦讀起來稍有停頓，與后一句對比明顯，后一句則連貫流暢。能令人感覺到詩人采菊的動作很隨意，很簡短，而瞭望南山的動作卻很享受很漫長。詩人陶醉在山景中的感覺也就出來了�！吧綒馊障选保袃蓚�入聲字，與后一句“飛鳥相與還”對比明顯，可見詩人強調(diào)飛鳥的歸還是山間淡雅美麗的景色，也有暗示自己是“羈鳥”，想回到自己熟識的“舊林”中的意思。從開口音閉口音來看，前四句以閉口音為主，詩歌在“起”的部分，向世人表達自己歸隱的特點，只有在本部分結(jié)束時的“遠”“偏”二字特意用了開口音，可以強調(diào)自己心離塵囂，無論何地都會感到偏遠的特點。中間四句是本詩的重點，詩人描述自己所處的`山間景色之美，來展示自己的美好生活，來表達自己的志向。所以大量使用開口音，采、東、下、悠、然、見、南、山、佳、鳥、相、還。詩歌的悠遠開闊之感，詩人的享受自然的情懷就都能很好的展現(xiàn)出來了。詩歌結(jié)尾的兩句，前一句閉口音為主，后一句開口音為主，對比明顯，又強調(diào)了最后的“欲辨已忘言”，讓詩歌的延伸之感和詩人的灑脫之感明顯的現(xiàn)象出來。吟誦時，注意音韻的表現(xiàn)，開口音與閉口音的對比，有入聲字與無入聲字詩句的對比，詩歌的感覺就能很好的表現(xiàn)出來了。
我所授課的班級已經(jīng)在這屆公開課前具備了開口音閉口音的基本知識，入聲字的基本知識，了解了古體詩、近體詩的區(qū)別，也學會了幾種吟誦調(diào)。所以我能設置“初感知”的環(huán)節(jié)。我們在古詩文課堂上往往設置初讀感知的課堂環(huán)節(jié)，而學生往往是初讀過后沒有感知的。因為他并不知道如何感知。當我用《早發(fā)白帝城》和《村居》來作為例子提醒學生的時候，學生都知道我在啟發(fā)他們用什么方法去感知(這兩首詩歌都使用十五刪韻，都是用an作為韻腹)。所以學生很快的說出了詩歌的感情基調(diào)。而當我問學生詩歌哪一部分應該是重點，哪一部分最能表現(xiàn)詩人的情懷的時候，他們找到了開口音聚集的部分。這都能說明吟誦教學是可行的，并且是可取的。
最后，當學生理解了詩人的情懷之后，我們該教會學生如何傳達這種情感，如何與詩人盡可能零距離的結(jié)合，神交。詩歌賞析是種不錯的做法。用語言文字來表現(xiàn)當然是很好的。而聲音呢?孟子說：“發(fā)于聲，而后喻�！蔽覀冊摻虒W生如何用他的聲音來表現(xiàn)他對詩歌的理解。朗誦自然是一直以來的做法。只是這個源自于西方的做法放到中國詩歌上并不能完全表現(xiàn)中國詩歌的味道。因為朗誦的斷句是依據(jù)語義的，往往在聲音上有輕重之分。而中國的吟誦是根據(jù)聲音的節(jié)拍，平仄的變化等有長短區(qū)別，高低區(qū)別的，并且在吟唱的時候可以將開口音閉口音很夸張的表現(xiàn)，將感情借助旋律來表達。這樣才能更好的傳達詩人的情感。
我們是從吟唱《歸園田居》開始的，算是一種復習，也算是一番導入。學生通過吟唱再次感悟陶淵明的情懷，在吟唱道“衣沾不足惜，但使愿無違”的時候努力的吟唱出是人的驕傲與堅定。這有助于更好的理解《飲酒》。在整節(jié)課上，學生一遍遍的誦讀，一遍遍的吟唱，逐漸將詩歌所要表現(xiàn)的情感很好的傳達出來。這節(jié)課上最后一個男孩子的吟誦將本節(jié)課的氣氛帶到了高潮，他始終閉著眼睛，不由自主的搖頭晃腦，聲音的長短變化，高低變化都表現(xiàn)得非常好。他投入到了詩歌的意境中，并且用吟誦的方式將詩歌的意境很好地傳達了出來。事實上，大多數(shù)孩子在公開課上比較緊張，平時課上，更多的孩子們表現(xiàn)得更好。我們也不定期舉行一些吟誦展示課，學生會設置情境，帶有表演性質(zhì)地進行吟誦，很努力地去穿越時空，與古人做精神結(jié)合。
將吟誦帶入課堂，作為一種教學手段，是可行的。只不過現(xiàn)在仍處于研究狀態(tài)，很多問題還有待于研究。但是，恢復中國的方式來教中國的詩歌，價值與現(xiàn)行教學法結(jié)合，達到現(xiàn)代教學所設定的教學目的，總不至于是條錯誤的道路。我想，假以時日，人們會逐漸的發(fā)現(xiàn)這是條必然的道路。
《飲酒》教學反思8
1、 臨場發(fā)揮，教學機智。由于今天是期中考試的第二天，所以，我首先問同學們，“你們認為這次考試考得怎么樣？”大家異口同聲地認為不好。所以，在講解完《行路難》的時候，我對大家說“盡管大家這次考試沒有考好，但是，我相信大家一定‘長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！薄�
2、感同身受�！讹嬀啤分斜磉_的是“寧靜致遠，淡泊名利”的思想感情。這句話原出自諸葛亮的“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！蔽艺f我曾經(jīng)把它作為自己的座右銘。講述的是在大三考研的時候，很多人都在找工作，花前月下，而我，能將考研堅持到底，就是因為心里想著這句話，讓自己有一顆平靜的心，靜下心來學習。
3、情景教學。在背誦這兩首詩的時候，帶領(lǐng)大家一起體悟這首詩的結(jié)構(gòu)，即創(chuàng)作情境。舉例說來，《飲酒》中，我對大家說：“我們一起來背誦這首詩：這首詩的先說生活在人群聚集的地方，但是卻感受不到車馬的喧鬧，為什么會這樣呢？文章提出思考：‘問君何能爾’，接下來作答‘心遠地自偏’，因為的是什么？———————是閑適的心境。接下來文章用一句話具體表達了恬淡閑適的情懷，這句話就是‘采菊東籬下，悠然見南山’。最后，作者說出了體會到人生真諦的一句話，那就是——‘此中有真意，欲辨已忘言。’體會了文章的情境，接下來讓我們一起來背
4、小組比賽的形式。采取多種方式的小組競賽。如《飲酒》比較簡單，就讓各個小組中的下等生來背誦，為小組贏得更多的分數(shù)，從而調(diào)動了學生學習的積極性，使整體成績很高。《行路難》比較難背，時間又比較短，就發(fā)揮各個小組組長的優(yōu)勢。從而使各個層次的學生都得到了鍛煉。（注：分組細則：把全班學生按照小組蛇形排列分為六個小組。1號為各組的組長，采取加分的方法激發(fā)學生的學習興趣。各個小組的一號回答問題加一分，二號加二分，依次類推，這樣，簡單的問題就可以讓差生來回答�；蛘哒f，這個問題由各個小組的6號來回答。這樣，就使得各個層次的學生都得到了鍛煉。對于活躍課堂氣氛是個不錯的想法）
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