所見教學(xué)反思（通用17篇）
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編為大家收集的所見教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
所見教學(xué)反思 篇1
《所見》是古詩兩首中的其中一首，這也是本學(xué)期孩子們第二次接觸到古詩，之前在第4課時，我們也學(xué)習(xí)過兩首古詩。
所以，我以復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課：“小朋友們，前面我們學(xué)習(xí)了兩首古詩，你們還記得嗎？”孩子們的記憶力都很好，背得都很流利。“小朋友們可真棒！那你們還記得這兩首古詩是描述什么時候的景象嗎？”大家異口同聲地回答：“春天�！薄斑@天我們再來學(xué)習(xí)兩首古詩，看看又是描述什么時候的景象�！�
學(xué)習(xí)古詩，最難的就是理解詩意。我想對我們成年人而言，這也是有些難度的，給你一首古詩，沒有任何的注釋，相信也很少會有人能完全明白詩的意思。一年級的孩子以直觀形象的思維為主，因而在理解詩意上就需要利用一些形象的圖片。
根據(jù)孩子們的心理特點(diǎn)，我先引導(dǎo)孩子們觀察課文59頁的這張插圖，并說說你都看到了什么。孩子畢竟是孩子，他們對事物的看法是單一的，語言表達(dá)也很瑣碎，且不完整。比如他們說不出“我看到了一個小孩騎在黃牛背上”或是“我看到樹上有一只知了”。但是他們會說：“我在圖上看到了一頭黃牛”，“我看到了一棵大樹”，“我看到了很多的小草”，“我看到了一個小孩子”這樣的回答。針對孩子們的回答，當(dāng)時我也沒及時點(diǎn)評，之前我總覺得孩子們才是一年級的孩子，此刻加強(qiáng)語言訓(xùn)練似乎還為時過早。但此刻看來以后在這方面自我也要注意下。
孩子們表達(dá)完自我的所見后，于是我便順勢引出詩歌的題目：“小朋友們，你們明白嗎？有一位詩人他叫袁枚，他把小朋友看到的景象都寫成了一首詩，這就是我們這天要學(xué)的詩歌《所見》。”此刻想想，其實(shí)自我這樣引領(lǐng)很不對，在那里，我把“見”字僅僅理解為“看見”，而我們學(xué)了整首詩歌之后，會發(fā)現(xiàn)詩人除了看見“牧童騎黃牛”外，他還聽見了“歌聲振林樾”，他還聽見了蟬鳴。所以，題目《所見》中“見”的含義除了“看見”外，還有“聽見”的意思。顯然自我剛才的引領(lǐng)是不對的，自我只是粗淺地把“見”理解為“看見”。我想如果在學(xué)完古詩后，自我在追問：“孩子們，學(xué)到這，你覺得詩歌的題目‘所見’中的‘見’還只是‘看見’的意思嗎？”相信孩子們會說，除了看見，還有聽見的意思。這樣孩子們對這個“見”字就不會產(chǎn)生誤解了。
古人在寫詩時經(jīng)常斟酌該用哪個字，所以有了“推敲”的那段佳話，一字之差，可能意思就相差甚遠(yuǎn)。對我們語文老師而言，在解讀文本上，也需再三斟酌，一字錯解，就會造成對整個文本理解的偏差！
所見教學(xué)反思 篇2
《所見》這首詩非常的富有情趣，那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當(dāng)他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注��！整首詩童趣橫生，情趣盎然�？赡镣纳铍x學(xué)生很遠(yuǎn)，當(dāng)然的情境也難能把握，如何在教學(xué)中幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？
一、感性接觸，走近牧童。
上課伊始通過一首《馬蘭謠》感受牧童的自由快樂。仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭，讓學(xué)生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣……
二、誦讀感悟，品味牧童。
首先，讓學(xué)生自主閱讀理解通過查字典、同桌交流等方法自學(xué)古詩。再通過反復(fù)朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童為詩人。達(dá)到了物我一體，為更好地學(xué)文打基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)一首古詩時要從朗讀、背誦、領(lǐng)會詩人的感情入手，重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，讓學(xué)生以此拓展開，學(xué)習(xí)更多的古代詩詞。在這節(jié)課中我重點(diǎn)加強(qiáng)了誦讀的指導(dǎo)即詩歌的節(jié)奏和“平長仄短”的規(guī)律。
三、拓展閱讀，理解牧童。
在課堂的最后我設(shè)計了這樣一個環(huán)節(jié)，展示給學(xué)生其他描寫牧童的詩歌如：杜牧的《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！崩渍鸬摹洞逋怼罚骸安轁M池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。”呂巖的《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明�！钡鹊�。學(xué)生在自讀了這些古詩后自然加深了對牧童的天真爛漫、童心童趣的理解與感悟。
所見教學(xué)反思 篇3
在備《所見》一課時，我在最后設(shè)計了“續(xù)編故事”這一環(huán)節(jié)。如何才能激發(fā)學(xué)生的興趣，讓他們展開想象的翅膀呢？在思考了一番后，我決定在上課伊始就創(chuàng)設(shè)一個講故事的氛圍，讓學(xué)生覺得學(xué)古詩是很搞笑的事。首先，我說：“同學(xué)們，老師明白你們十分愛聽故事，所以這天這節(jié)課上，我們就來講故事、聽故事，大家喜歡嗎？”學(xué)生齊答：“喜歡！”
之后，我出示教學(xué)課件，請學(xué)生仔細(xì)觀察后編故事。我是這樣啟發(fā)的：“同學(xué)們，這是一幅畫，這幅畫畫了一個故事，你們能講講嗎？請仔細(xì)看這幅畫，把這幅畫所畫的故事講出來。這是大家的強(qiáng)項(xiàng)，相信大家必須能講好的，我就等著聽故事啦！”于是學(xué)生開始自我練習(xí)講。幾分鐘后，大部分學(xué)生舉起了手，我請了兩個人來講。這兩個人既把畫面上的情景全講了出來，而且還十分流利，這是我沒有料到的，也許是我的啟發(fā)起了作用。在表揚(yáng)了一番后，學(xué)生想講的興致更濃了。緊之后，我引出了作者和詩題，我是這樣說的：“清代有一位詩人叫‘袁枚’，他來到鄉(xiāng)間，正好看到了這一幕，就用詩把它記錄了下來，題目叫《所見》�！蔽揖徒榻B了詩人，開始學(xué)詩。由于有了前面的鋪墊，我就放手讓學(xué)生兩人小組自學(xué)，效果很好，學(xué)生對詩句理解得很到位。
最后，我讓學(xué)生續(xù)編故事：“這個搞笑的故事我們透過看圖和讀詩已經(jīng)弄明白了，可故事似乎還沒有講完，接下來會發(fā)生什么事呢？你能發(fā)揮合理的想象，編下去嗎？”學(xué)生開始輕輕地說，漸漸地聲音大起來了，我明白學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了情景。不一會兒，有學(xué)生躍躍欲試了。我等幾乎沒有聲音后請了五個學(xué)生講，有的說蟬被牛的叫聲驚跑了；有的說牧童很聰明，回家拿工具把蟬捉住了；有的說牧童很性急，徒手去捉蟬，結(jié)果嚇跑了蟬；有的說蟬被牧童捉住后又放了。說得頭頭是道，條理清楚。我不禁感嘆：學(xué)生的想象力需要教師去激發(fā)、培養(yǎng)。我還追問學(xué)生：“那你期望看到什么結(jié)果呢？為什么？”大部分學(xué)生都說蟬逃走了，因?yàn)樗麄儾幌肟吹较s被人捉住后的可憐樣，期望人和動物和諧相處。多么好的理由��！我想：這教書又育人的目的就應(yīng)到達(dá)了。
所見教學(xué)反思 篇4
南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫游客在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種郁悶之情又被一種親切之感所代替。
所以，我教學(xué)這首詩時，更加注重了讓學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀、背誦古詩，體會詩人所表達(dá)的思想感情。引導(dǎo)學(xué)生采用多種方式讀，如：教師范讀，小組、男女賽讀，以游戲形式激發(fā)朗讀、誦讀等等，讓學(xué)生在讀中感悟，讀中悟情。在學(xué)生充分誦讀中“心入于境，情會于物”，使學(xué)生受到情感的熏陶，促進(jìn)學(xué)生對古詩優(yōu)美語言的感受、積累、內(nèi)化，師生情感得到進(jìn)一步升華。
在教學(xué)中，注重把握詩的意境和情感。因此，學(xué)生通過朗讀品味語言，引導(dǎo)其展開想象，讓學(xué)生投身其中，想詩人所想，感詩人所感。在教學(xué)第一、二行詩時，我讓學(xué)生想想：蕭蕭秋風(fēng)吹下梧桐葉，送來陣陣寒冷，江面上也吹來了秋風(fēng)，在這樣的一個夜晚，假如你就是這個獨(dú)自在外地作客的詩人，看到眼前的情景，你會產(chǎn)生怎樣的心情？有了這樣孤單寂寞的心情就會很容易想起了什么呢？我請班上的外地孩子談?wù)劊寒?dāng)你們當(dāng)離開家鄉(xiāng)來這里讀書，你們想家嗎？你想起了誰呀？這時，學(xué)生那根思鄉(xiāng)的弦被觸動了，通過自身的感受，從中理解了“動客情”，體會了詩人的真實(shí)情感。
從這首詩的教學(xué)中，我感受到孩子們的語言積累還需加強(qiáng)，孩子們的口語表達(dá)能力也有待提高，在以后的教學(xué)中，我會更加重視這方面的培養(yǎng)。
所見教學(xué)反思 篇5
本組課文以秋天為專題，作者抓住了秋天的特點(diǎn)，將秋天的特色描寫出來。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，一邊讀一邊想象，充分利用生活積累，體會秋天的風(fēng)采，感受秋天的美好，是本組教學(xué)的一個重點(diǎn)。
《古詩兩首》是精讀課文，收錄了葉紹翁的《夜書所見》和王維的《九月九日憶山東兄弟》，抒發(fā)了詩人在秋天里思念家鄉(xiāng)、思念親人的情感。這一課安排兩課時，一個課時學(xué)習(xí)一首古詩。《夜書所見》的教學(xué)目標(biāo)如下：
1、 自學(xué)生字詞，會認(rèn)讀。
2、 有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、 學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意，體會詩歌感情，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)古詩的興趣。
我班學(xué)生大多是外來工子弟，他們來自天南地北，在家鄉(xiāng)應(yīng)該生活著很多親人，而教學(xué)本課的時候，正值中秋佳節(jié)之后。為了使同學(xué)們更好地體會詩歌所表達(dá)的感情，在課前，我首先引導(dǎo)孩子們說說在家鄉(xiāng)的親人，以及在中秋節(jié)時爸爸和媽媽是如何與家鄉(xiāng)的親人相互祝福的；再朗誦耳熟能詳?shù)摹鹅o夜思》；然后引入新課學(xué)習(xí)：“同學(xué)們，八百多年前，也有一位詩人獨(dú)自站在蕭蕭秋風(fēng)里，思念著家鄉(xiāng)的親人，寫下了千古偉誦的詩句呢！”
接著播放課文錄音，讓孩子們感受古詩的節(jié)奏和韻味；再把時間交給孩子們自由朗讀，自學(xué)生字詞，并引導(dǎo)他們在朗讀的基礎(chǔ)上借助注釋，自己試著理解詩句的意思。
之后是匯報交流，讓孩子們分享自己的理解，說說詩句的意思，我再相機(jī)糾正孩子們理解有誤的地方，特別是最后的兩句詩“江上秋風(fēng)動客情，夜深籬落一燈明。”給人的畫面感強(qiáng)，所以我著重引導(dǎo)了孩子們一邊想像那種景象，一邊誦讀詩句。
最后，根據(jù)兒童表演欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，讓孩子們比賽演一演詩人，看誰演得像。
通過聽、讀、想、演，使得古詩在孩子們的眼前和腦中一再重現(xiàn)，所以一節(jié)課下來，相當(dāng)一部分的孩子已能熟讀能誦了。
這一節(jié)課較順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)于書寫生字，則安排在第二課時集中指導(dǎo)書寫。
所見教學(xué)反思 篇6
這首詩非常的富有情趣，那個天真爛漫、童心童趣的小牧童是孩子們非常喜歡的。當(dāng)他坐在牛背上高聲歌唱的時候，是那樣自在神氣！當(dāng)他想著捉蟬的時候，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊！整首詩童趣橫生，情趣盎然�？赡镣纳罡魧W(xué)生遠(yuǎn)，當(dāng)然的情境也難能把握，如何在教學(xué)中幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢？我從以下方面入手：
第一， 運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。本節(jié)課的教學(xué)，運(yùn)用了多種藝術(shù)手段，引導(dǎo)學(xué)生張開想象的翅膀。讓學(xué)生在《快樂的小牧童》的笛聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭，讓學(xué)生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣……于是，整首詩不再是20個漢字的排列，破紙而出的是嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
第二，通過反復(fù)朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。
歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童。真正達(dá)到了物我一體，為更好地學(xué)文打基礎(chǔ)。
針對低年級的課堂教學(xué)，本課教學(xué)還有許多不足之處：
1、在前幾組的教學(xué)中已積累了很多學(xué)習(xí)生字的方法，針對本課生字少的情況，可以讓學(xué)生當(dāng)小老師來教認(rèn)字方法，也可以在學(xué)習(xí)古詩時糾正個別發(fā)音強(qiáng)化認(rèn)字，了解詩意的過程中學(xué)會組詞，學(xué)會詞語的靈活運(yùn)用，積累語言。
2、 古詩教學(xué)學(xué)生畢竟見得少，所以學(xué)習(xí)一首古詩時要從朗讀、背誦、領(lǐng)會詩人的感情入手，重要的是要教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法，讓學(xué)生以此拓展開，學(xué)習(xí)更多的古代詩詞。
所見教學(xué)反思 篇7
本詩生動有趣，詩情畫意。前兩句刻畫了一位牧童坐在牛背上放聲高唱，自在神氣。我想每一個小孩，特別是現(xiàn)在的城市孩子，都很想體驗(yàn)一下這樣的生活。后兩句牧童為了捕捉鳴蟬，屏住呼吸，異常專注。一個天真浪漫，充滿童真童趣的孩子躍然紙上。本首詩的情趣盎然，詩中的意境也很值得品味和向往。這也是本課希望學(xué)生們能夠體會到的，是這堂課的靈魂所在。
但是，意境這東西看不見、摸不著，只可意會不可言傳。有的學(xué)生在學(xué)習(xí)時，只關(guān)注詩文本面的字詞句意，將其說得非常直白，就像一杯白開水一般，失去了詩原有的美；()有的學(xué)生能對詩中的情景有一定的感悟，但是怎么講自己的感受清晰的表現(xiàn)出來，讓其他人也能感受到，卻是個大問題。就連上課的自己，也往往會有這種感覺，詞語再豐富，修辭再生動，說出來的話也往往和心中所想相去甚遠(yuǎn)。再加之學(xué)生的理解本就沒有老師那么全面和深刻，因此他們能體會到的必定是更少了。
朦朦朧朧的確是一種美，但只有真正走進(jìn)朦朧的世界，才能去感受和體會。怎樣用一種清晰而簡單的方式將學(xué)生帶進(jìn)來？這堂課沒有做好，或者更準(zhǔn)確的說是自己也不清楚應(yīng)該怎么樣去做。
所見教學(xué)反思 篇8
南宋詩人葉紹翁的《夜書所見》先是寫詩人客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，猜想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活，于是那種憂郁之情又被一種親切之感所代替。
在這首詩的教學(xué)中，我設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是掌握本課的生字詞，會寫“促、深”兩個生字；有感情地朗讀古詩，背誦古詩；學(xué)習(xí)借助注釋理解詩意，體會詩人思念家鄉(xiāng)的感情。因此本節(jié)課我堅持以讀為主，在讀中感悟，讀中悟情，以讀促思，將“讀”貫穿到整節(jié)課堂中去。充分尊重學(xué)生的個性化朗讀感受，在讀的基礎(chǔ)上，通過圖文結(jié)合、啟發(fā)想象、讀背詩文等，大大增強(qiáng)了課堂上的學(xué)習(xí)樂趣，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主和積極性。
品詞方面，我就如何抓住文中的重點(diǎn)字詞來理解詩文內(nèi)容，我想法設(shè)法重現(xiàn)古詩中的情境，讓學(xué)生能夠?qū)⑸舷挛穆?lián)系起來進(jìn)行分析想象，使學(xué)生能夠感同身受并且理解詩人的苦悶之情。這一環(huán)節(jié)不僅讓學(xué)生感悟出了詩的內(nèi)涵，更學(xué)會了閱讀。
同時，在學(xué)習(xí)古詩中，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)古詩的方法、步驟。課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。根據(jù)已有知識進(jìn)行提問，由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確，孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學(xué)過程進(jìn)行得也較為順利。一節(jié)課下來后，我覺得這樣的做法是有效的，但是，在體會詩意和感悟詩情上我還是感到有一些不足。
反思自己教學(xué)這節(jié)課的教學(xué)過程，我認(rèn)為在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是有必要的。語文教學(xué)不光要傳授學(xué)生們語文知識，更要讓學(xué)生們掌握如何去獲取這些知識的方法。
總之，在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的每個環(huán)節(jié)，巧妙地提問和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，才能教學(xué)好每一堂課。
所見教學(xué)反思 篇9
我們知道：朗讀是實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)目標(biāo)的一種有效手段，也是學(xué)生學(xué)習(xí)語言的一種基本方法。對于教授一首古詩來說，朗讀教學(xué)顯得尤為重要。
因而，在教授《所見》這首古詩時，我特別注重運(yùn)用朗讀的方式來達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。俗話說得好：“書讀百遍，其義自見”。一開始，我讓學(xué)生自由讀詩歌兩遍，圈出生字或難讀的字，自己再多讀一讀；接著讓他們同桌合作讀，他們中一個讀一個聽，同時相互正音。接下來我就要檢查他們讀的情況——指名讀與開火車讀了，同時我補(bǔ)充提示詩歌的節(jié)奏以及詩句中容易讀錯的字，這些字基本上就是本課的生字，因而就利用隨文識字的方式把生字解決了。
我示范著讀完古詩之后，又把讀的權(quán)利還給學(xué)生，我充分信任學(xué)生，相信學(xué)生能夠靠自己的力量讀懂課文，并鼓勵他們不斷探索。在接下來的教學(xué)中，我采取齊讀、分組讀、男女生賽讀等形式讓學(xué)生反復(fù)地朗讀詩歌，因?yàn)楦枋浅鰜淼模娛钦b出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在吟誦中，學(xué)生化牧童為“我”，化“我”為牧童。他們通過反復(fù)朗讀，在吟誦中吟出情，誦出趣。經(jīng)過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，他們中大部分能夠背誦出這一首古詩了。
所見教學(xué)反思 篇10
袁枚詩作的《所見》描寫了一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背這一動靜結(jié)合的有趣的畫面。
本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣!捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注啊!整首詩童趣橫生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入，渾然忘我。而一旦學(xué)生領(lǐng)悟到這種詩趣，那么他對詩的意境就體會得更真切。那么，在教學(xué)中怎樣幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣呢?我主要實(shí)施了以下幾方面的教學(xué)：
第一、反復(fù)朗讀，學(xué)生的感受是通過朗讀來實(shí)現(xiàn)的，“讀書百遍，其義自見”。在這一教學(xué)片斷中，我充分信任學(xué)生，把讀的權(quán)利還給學(xué)生，相信學(xué)生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學(xué)生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實(shí)上，對同一篇課文或同一個人物形象，學(xué)生站在不同的角度讀，往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。歌是唱出來的，詩是誦出來的，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟，都是通過吟誦來完成的。在吟誦中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足;在吟誦中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思;在吟誦中，讓孩子們化牧童為“我”，化“我”為牧童，完全融入到詩境中。
第二、運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。
想覓得詩趣，須進(jìn)入詩境。想象是通往詩境的佳徑，只要通過想象，才能欣賞到絕佳的美景，才能感受到美妙的旨趣。我運(yùn)用了多種藝術(shù)手段，張開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
但在詩的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)理解古詩的意思以及正確地朗讀古詩都沒有多大的問題。但在想象古詩的意境的時候，學(xué)生就不太流暢了。我讓學(xué)生在理解了古詩的意思后，讓學(xué)生閉眼伴著老師的范讀想象古詩所描繪的景象，然后讓學(xué)生來述說自己腦海中呈現(xiàn)的畫面�？墒前l(fā)言的學(xué)生們寥寥無幾，即使發(fā)言了也是語言平淡，沒有多少拓展，只是把詩意重復(fù)一遍。我很茫然，為什么學(xué)生們的想象力是如此貧乏，語言的表達(dá)是這樣的枯寡。在以后的教學(xué)中，要注重學(xué)生說話能力的培養(yǎng)。
所見教學(xué)反思 篇11
今天的這節(jié)師徒結(jié)對課，通過幾位老師細(xì)致的點(diǎn)評，我清楚地認(rèn)識到了自己的優(yōu)勢和不足。我們通常說古詩難教，實(shí)則不難，只是自己沒有找對方法和技巧。南宋詩人葉紹翁這首《夜書所見》先是寫客游在外，因秋風(fēng)落葉，感到孤獨(dú)郁悶，由看到遠(yuǎn)處籬笆下的燈火，料想是小孩在捉蟋蟀，不禁回憶起自己的故鄉(xiāng)和童年的生活。這節(jié)課本來我的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是通過反復(fù)朗誦，感受詩歌意境和體會作者思鄉(xiāng)之情，可實(shí)際呈現(xiàn)出來的課堂重點(diǎn)卻是理解詩歌的句意。教學(xué)的目標(biāo)出現(xiàn)了偏差，究其原因，我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：
一、對學(xué)生的認(rèn)知和感受能力估計過高
剛接手三年級，我還不是完全的能夠了解學(xué)生的學(xué)情，所以在講解的過程中，提到的一些關(guān)鍵詞句，學(xué)生不理解，如“倒裝句”、“自古逢秋悲寂寥”，這些是我上課之前沒有預(yù)料到的，所以，在講解詩歌句意的時候有些困難。在給學(xué)生講解“促織”一詞時，我講了有關(guān)蟋蟀的故事，我不知道學(xué)生有沒有聽清楚，因?yàn)槲抑v故事的語速有點(diǎn)快，這一點(diǎn)也是值得以后改進(jìn)的。在教學(xué)過程中，不斷地會出現(xiàn)“意外”。我播放的蟋蟀的叫聲，同學(xué)們有的居然說是蟬叫，我當(dāng)時就覺得很突然，所以沒有處理好這個細(xì)節(jié)，只是馬上糾正過來。現(xiàn)在回想，其實(shí)當(dāng)時我可以這樣回應(yīng)：同學(xué)們，你們知道蟬的叫聲和蟋蟀的叫聲有什么區(qū)別嗎？再次播放蟋蟀叫聲，很快學(xué)生就能聽出來，蟋蟀叫聲是短促的，而蟬的叫聲是連續(xù)的。
二、給學(xué)生朗讀的時間太少
雖然我在課堂上強(qiáng)調(diào)“書讀百遍，其義自見”，但并沒有做到這一點(diǎn)，課堂老師講的多，學(xué)生讀的少，所以在學(xué)生對詩歌不熟悉的基礎(chǔ)上直接進(jìn)行句意理解，就難上加難了。朗讀的方式有很多，齊讀、泛讀、領(lǐng)讀、誦讀等等，形式多樣，其實(shí)多讀并不難，關(guān)鍵是要如何通過讀，讓學(xué)生體會詩歌感情。今天我就嘗試了用配樂朗讀，效果雖稱不上完美，但起碼給學(xué)生營造了一種凄涼的氛圍。讀還要講求循序漸進(jìn)，反觀這節(jié)課，重新安排教學(xué)流程，可以以讀貫穿始終。先是回憶誦讀學(xué)過的詩歌《所見》，引出詩歌題目；輕讀題目《夜書所見》，讀出夜的靜悄悄；初讀詩歌，掃清文字障礙；再讀詩歌，讀的通順流暢；三度詩歌，讀出節(jié)奏和韻律；男女生比賽讀；小組合作互相讀；指名個別朗讀，老師再作指點(diǎn)；老師示范朗讀，學(xué)生仿讀；配樂朗讀，力求能誦讀；句句細(xì)讀，理解句意；句句品讀，感悟詩情；整體誦讀，注意節(jié)奏有緩慢到明快的變化，是隨著作者的心情而變；拓展閱讀，補(bǔ)充積累；課外導(dǎo)讀，搜集有關(guān)思想的詩句。
所見教學(xué)反思 篇12
本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
古詩中，天真爛漫、童心童趣的小牧童，是孩子們喜歡的：坐在牛背上高聲歌唱時的情景，是那樣自在神氣！捉蟬時屏住呼吸，眼望鳴蟬的.神情，又是多么專注�。≌自娡M生，情趣盎然。因此，詩趣，應(yīng)該是我教學(xué)這堂課的靈魂所在。只有讓孩子在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟到這種詩趣，他們才能在學(xué)習(xí)全過程中全心投入。在教學(xué)中，我主要采用以下幾個方式幫助學(xué)生領(lǐng)悟到這種情趣。
一、反復(fù)朗讀。我把讀的權(quán)利還給學(xué)生，相信學(xué)生靠自己的力量就能讀懂課文，鼓勵學(xué)生不斷探索，尋找自信的力量，在自悟自得中感受朗讀的樂趣，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的樂趣。事實(shí)上，對同一篇課文或同一個人物形象，學(xué)生站在不同的角度讀，往往會產(chǎn)生不盡相同的感受。在朗讀中，學(xué)生體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；在朗讀中，學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思；在朗讀中，讓孩子們把自己當(dāng)成了牧童，融入到詩歌意境中。
二、運(yùn)用多種藝術(shù)手段，充分調(diào)動學(xué)生的想象力，在情境的再造中覓得詩趣。城市的孩子，少有機(jī)會接觸大自然，難以體會到鄉(xiāng)村生活的情趣。他們沒有親身體驗(yàn)過捉小昆蟲的過程，無法快速進(jìn)入情境。我借助畫面和視頻，配上音樂，展開學(xué)生想象的翅膀。讓學(xué)生在音樂聲中，仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停步凝神望蟬的神情中，想象小牧童的想法。
三、課后，我還布置了這樣的作業(yè)：牧童后來捉到蟬了嗎？請你續(xù)寫故事。以此進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思考，鞏固對詩歌的理解。
所見教學(xué)反思 篇13
這是一首充滿了童趣的古詩。對于一年級學(xué)生來說，古詩還是初步接觸。學(xué)習(xí)古詩，重在吟誦。應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會詩歌的韻味和美好的意境。《所見》這首詩包含的教學(xué)內(nèi)容比較多，認(rèn)識“所、牧”等6個生字，會寫“詩、林”等6個字，正確、流利、有感情地朗讀古詩，感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，感受詩中牧童的機(jī)靈活潑、天真可愛。那么，怎樣把這么多的學(xué)習(xí)內(nèi)容融于一節(jié)課中，有效提高課堂效率呢？
我把這節(jié)課分成了四大塊：生字教學(xué)，朗讀教學(xué)，詩意感悟，拓展學(xué)習(xí)。但這四大塊并不是獨(dú)立成塊的，而是互相融匯，只不過有時是突出了生字的認(rèn)讀，有時是突出了朗讀的感悟，有時突出了對詩意的理解，有時又注重了拓展學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，古詩教學(xué)重點(diǎn)在于朗讀。整節(jié)課中“讀”應(yīng)當(dāng)占較大的比重，更應(yīng)該體現(xiàn)出讀的層次性，讀的有所收獲。首先讓學(xué)生初讀，要求大聲朗讀，讀準(zhǔn)讀通。糾正字音后，讀正確。第二步聽老師配樂范讀，讓學(xué)生初步感悟，粗知詩意。第三步自由朗讀，指導(dǎo)劃出節(jié)奏及韻律，讀出語感。第四步的讀，在理解詩意的基礎(chǔ)上想象畫面，讀出夏天的有趣，讀出牧童的天真可愛。讀的方式也可多樣化，如齊讀，指名讀，配樂讀等，適當(dāng)讓學(xué)生互相點(diǎn)評，學(xué)生將讀得更有滋有味。
抓文眼感悟詩意，是我的最大啟發(fā)。這首詩要感悟牧童“意欲捕鳴蟬”的情趣，我認(rèn)為可以扣住“歌聲振林樾”的“振”字進(jìn)行理解，為什么牧童歌聲響亮？（因?yàn)槟镣吲d、活潑可愛。）那為什么又“忽然閉口立”呢？（因?yàn)槟镣街�，怕驚嚇了知了。）一幅天真可愛的牧童捕蟬圖就展示在了學(xué)生眼前。
古詩的拓展也非常重要，在課前導(dǎo)入中讓學(xué)生背誦自己喜歡的古詩，創(chuàng)設(shè)了學(xué)古詩的意境；在學(xué)完《所見》后，又展示了課外的一首描寫小孩童趣的古詩讓學(xué)生讀一讀，加深感悟童趣；課外又讓學(xué)生回家收集有關(guān)描寫童趣的古詩，學(xué)習(xí)積累古詩。這樣就不是為了教古詩而學(xué)古詩，舉一反三，充分體現(xiàn)了大語文觀。
所見教學(xué)反思 篇14
三年級的孩子，已經(jīng)不滿足一二年級時對古詩簡單的識記。怎樣讓孩子們在識記的過程中去初步體會詩句中蘊(yùn)含的情感是教學(xué)古詩的難點(diǎn)�！兑箷姟肥悄纤卧娙巳~紹翁的作品。詩人客居他鄉(xiāng)，在江邊被微冷的秋風(fēng)吹拂，看見秋葉飄落，感到孤獨(dú)寂寥。由看到遠(yuǎn)處籬笆旁的燈火，料想到有小孩在捉蟋蟀，心里又泛起一絲親切，一絲溫暖。
在教學(xué)這首詩時，我首先讓孩子們理解詩題。然后介紹詩人。借詩人的看聽想三個方面去理解詩句。
孩子們在說詩人看到的景物時，容易把“兒童挑促織”也理解進(jìn)去。于是，我讓孩子們說“知”的意思是什么。孩子們認(rèn)為是“知道”，再問孩子們“究竟是看到了什么”，才“知道”是有孩子在挑促織的？孩子們說，是看到了“籬落一燈明”，才知道的。這里，就理解了“知”不是直接看到，而是“料想”到的。
上課時這一環(huán)節(jié)很快就過去了，在課堂上孩子們還是順著我的意思，說出了“知”是“料想”，可是下來以后的作業(yè)中，還是反映出了一部分孩子沒有理解到這個字的意思。
在理解字詞，理順詩句意思后，我讓孩子們逐句品讀古詩。借由一幅幅圖畫去領(lǐng)略詩句中的意境，體會詩人的感情。
可能前面已經(jīng)理解了詩句意思，再次品讀詩句顯得有些重復(fù)，所以孩子們有些坐不住。所以我想，是否可以把品讀詩句，體會情感與前面一個環(huán)節(jié)相結(jié)合。這樣可能會顯得更緊湊。
比如“知有兒童挑促織”這一句，引導(dǎo)孩子們理解是“料想到有孩子在挑促織”后，可以直接問“為什么詩人會這樣想呢？”“可能他小時候也去捉過蛐蛐，覺得很快樂呀！”“誰能來快樂地讀一讀呢？”
上一次公開課，需要準(zhǔn)備的東西太多。我常常是無從落腳，不知道課文的重點(diǎn)應(yīng)該放在那個地方，又應(yīng)該從哪里突破。在查閱相關(guān)資料，也借鑒眾多老師們的方案后，設(shè)計了這一堂課。只覺得自己水平確實(shí)有限，所欠缺的太多。對課文的理解，教學(xué)重點(diǎn)、方向的把握，環(huán)節(jié)的設(shè)計，課堂的語言等都有待提高。所幸大家能夠包容我，如能指點(diǎn)一二，不甚感激。
所見教學(xué)反思 篇15
本節(jié)課的教學(xué)時，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生張開想象，想像當(dāng)時的情景，讓學(xué)生仿佛看到小牧童朝我們走來，讓學(xué)生在小牧童停凝神望蟬的神情中，想象閃現(xiàn)于牧童腦中的念頭，讓學(xué)生扮演小牧童，去捉蟬，體會那種妙趣，體會嘹亮的歌聲，是生動的畫面，是盎然的詩趣。
指導(dǎo)學(xué)生誦讀詩文，詩只有朗讀出來，才能完成她的全部生命。在這一課中，帶領(lǐng)學(xué)生通過吟誦來完成詩歌的理解，詩意的體會，詩情的領(lǐng)悟。體味到牧童騎在牛背上唱歌的神情，讓學(xué)生感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。
不足的是課堂不夠活躍，學(xué)生不是很積極的去學(xué)習(xí)古詩的方法，而是忙著記老師的講解。
所見教學(xué)反思 篇16
不知為何，古詩總是上不好，也參考了很多教案，按照教案來教，課效果就是不理想。
細(xì)細(xì)想來，是因?yàn)樽约航痰锰?xì)了，總覺得什么都要教給學(xué)生，抓不住重點(diǎn)，如此“細(xì)嚼”，課堂拖沓不說，學(xué)生也學(xué)得無趣。
譬如《所見》一詩。學(xué)生先讀了幾遍，我讓學(xué)生讀一二句，看看哪里不懂。學(xué)生提出為什么歌聲振林樾？我便問林樾是什么意思。其實(shí)想想，這種較為生僻的詞沒必要問學(xué)生，師直接說是樹林效果更好些。
我又問學(xué)生為什么用了“振”呢？哪些時候聲音是振動的？有學(xué)生說山上，我解釋說那是回聲，不是振動，這下課堂就冷場了。我只好自己說，比如放鞭炮，工廠里機(jī)器聲，打雷的聲音都是振動的，振動表示聲音很響。觀察學(xué)生的反應(yīng)，對于這個“振”字，孩子們還是一知半解。
課后想想，對于一年級孩子來說，古詩也不一定要字字懂，關(guān)鍵是理解了意思后那種詩情畫意能帶出來就行。譬如“振“字，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)不充足，也確實(shí)不好講，那就干脆不要讓學(xué)生講了，老師一語帶過：“振動”表示聲音很響，詩中用“振”字便說明牧童的歌聲很響，把整個山林都振動起來了。講解完了再指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀，讀出牧童歌聲的響亮，在朗讀中去理解，這樣的處理我想反而更好些。
還有“意欲”一詞，我問是什么意思？這又是一個難解釋的詞，學(xué)生回答不上來，不如讓學(xué)生觀察插圖，理解牧童想要干什么，再用詩句表達(dá)出來，這樣自然而然就理解了。
真覺得，一年級教古詩不需要細(xì)嚼，有時需要囫圇，把握大致的意思后通過反復(fù)朗讀去理解。如此“細(xì)嚼”“振”、“意欲”等詞，只會嚼得無味，嚼進(jìn)去的也未見得就被吸收。
所見教學(xué)反思 篇17
《所見》是清代詩人袁枚的作品。詩人向我們展示了一幅生動的牧童行歌捕蟬圖：一個鄉(xiāng)間牧童坐在牛背上，在林中快樂地邊唱歌邊放牛，突然間見到了一只蟬，想把它抓住，所以閉上嘴巴，跳下牛背。本詩生動有趣，生活情趣盎然，詩情畫意，躍然紙上。
意境，是詩歌的核心。教學(xué)古詩，應(yīng)該運(yùn)用多種形式，如形象生動的語言、鮮明逼真的畫面、優(yōu)美和諧的音樂……通過這些手段，讓學(xué)生張開學(xué)生想象的翅膀，想象古詩所表現(xiàn)的情境，使自己如臨其境、如聞其聲、如見其人。如果學(xué)生只是抓住了詩歌的主要內(nèi)容，最多只能算是抓住了一些表象的東西，算不上讀懂了詩歌，更算不上入其境、悟其神了。教學(xué)本首詩的時候，我在播放《小牧�！返牡崖暫�，再有聲有色地描述：在一條林間小路上，樹木枝繁葉茂，遮住了似火的驕陽，迎面吹來了涼爽的風(fēng)，野花飄來醉人的香味。咦，哪兒有歌聲傳來？聲音越來越響，清脆悅耳，震蕩在林間。
噢，原來是放牛的小孩兒，正自由自在地騎在牛背上，搖頭晃腦、眉飛色舞……在這樣的情境中，學(xué)生仿佛看到小牧童正朝自己走來。忽然，他緊緊地閉住了嘴巴，原來他發(fā)現(xiàn)了一位歌手正在和他較量呢……學(xué)生通過想象，體味到牧童騎在牛背上的神氣十足；感受到牧童生怕嚇跑蟬兒的心思。后來，學(xué)生在吟誦中，完全融入到詩境中，覺得自己就是這一位天真爛漫、活潑可愛的小牧童了。
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