赫耳墨斯和雕像者教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的赫耳墨斯和雕像者教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
赫耳墨斯和雕像者教學(xué)反思1
一、穿越時(shí)空的角色體驗(yàn)，彰顯出展示的創(chuàng)造魅力。
傳統(tǒng)教學(xué)在教師的引導(dǎo)下，借助于知識(shí)和能力“由外而內(nèi)”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行條分縷析的解剖、解讀，使學(xué)生與文本間總隔著一條淺淺的“河”。而讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文中的人物，讓他們帶著情感去演繹文本時(shí)，他們就會(huì)借助于形象，調(diào)動(dòng)自身的理解、情感，結(jié)合情緒體驗(yàn)“由內(nèi)而外”對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行有聲有色的表現(xiàn)和表達(dá)。案例中，學(xué)生化身為赫耳墨斯，從自己經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，伴隨著學(xué)習(xí)的思考，解釋了“自己”來(lái)到人間的原因。作為演員，他們并非“逢場(chǎng)作戲”，搶臺(tái)詞，爭(zhēng)鏡頭，而是深入地解讀了赫耳墨斯的性格，以“我”情體人情，以“我”感促反思。同時(shí)，在同伴面前的個(gè)性展示，也讓他們處于創(chuàng)造的愉快、探索的熱情之中，由過(guò)去對(duì)文本的被動(dòng)解讀轉(zhuǎn)為主動(dòng)的探究。
讓學(xué)生穿越時(shí)空，化身為文本中的人物，在課堂中展示自己的精彩表演時(shí)，學(xué)生會(huì)像演員一樣創(chuàng)造角色，挖掘文本中的“潛臺(tái)詞”，生動(dòng)地再塑形象。文本內(nèi)容不再是古板僵硬、毫無(wú)動(dòng)人之處的“木乃伊”，而是脈脈含情、充盈著誘人魅力的“維納斯”。
二、訪談形式將教師、學(xué)生、文本置于同一個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造出課堂展示的和諧氛圍。
訪談?lì)惞?jié)目是以主持人為主導(dǎo)，以嘉賓為主體，圍繞一定主題而展開(kāi)的對(duì)話欄目。采用訪談的形式可以營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍，師生、生生間可以展開(kāi)平等的思維對(duì)話，實(shí)現(xiàn)高效解讀文本的目的。
當(dāng)學(xué)生以主持人的身份拋出問(wèn)題——“您為什么要化做凡人來(lái)到人間？”“您當(dāng)時(shí)是怎么想的？”“您能說(shuō)出此刻您的心情嗎？”……這些問(wèn)題從“我”出發(fā)發(fā)問(wèn)，激發(fā)了學(xué)生積極參與文本閱讀、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)解讀文本的積極性。
赫耳墨斯和雕像者教學(xué)反思2
本打算把這則讀一遍就通曉大意故事清楚寓意明顯的古希臘神話讀兩遍，簡(jiǎn)單聊聊就過(guò)去，沒(méi)想到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)其表現(xiàn)出的興致讓我把這堂課一再延時(shí)，竟上了一節(jié)課。
興趣點(diǎn)就在文章的幾處簡(jiǎn)單對(duì)話中。正因?yàn)楹?jiǎn)單，就形成了文學(xué)中的“留白”，給了我們想象和揣摩的空間。
第一處對(duì)話：
他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元�！�
我讓學(xué)生根據(jù)語(yǔ)境揣摩，赫爾墨斯問(wèn)雕像者時(shí)的神態(tài)、語(yǔ)氣、心理以及動(dòng)作。一生說(shuō)應(yīng)該是很傲慢的樣子，語(yǔ)氣有些不屑，通過(guò)“值多少錢”這句由四個(gè)字組成的連主語(yǔ)也沒(méi)有的句子判斷，赫爾墨斯應(yīng)該是指著宙斯的雕像，心理應(yīng)該是在想：“宙斯是最大的神，不知雕像者會(huì)出多少錢�！�
繼續(xù)讓學(xué)生揣摩當(dāng)?shù)裣裾哒f(shuō)出“一個(gè)銀元”時(shí)的心理和神態(tài)。
學(xué)生說(shuō)赫爾墨斯的內(nèi)心有些吃驚——沒(méi)想到這么便宜，然后是非常得意，他竟然這么低，等著瞧好戲吧，我肯定比你高!應(yīng)該是面帶不屑的笑意。當(dāng)我問(wèn)這些完全是學(xué)生自己的想法還是有什么依據(jù)時(shí)，學(xué)生說(shuō)文中在寫(xiě)到赫爾墨斯接下來(lái)問(wèn)赫拉雕像的價(jià)格時(shí)是這么寫(xiě)的：
赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)�！�
通過(guò)這里的“笑”字可以看出他對(duì)宙斯雕像價(jià)格的態(tài)度。
當(dāng)?shù)玫健斑�要貴一點(diǎn)”的答案后，赫爾墨斯的心理應(yīng)該是吃驚的，沒(méi)想到，身份比宙斯要低的赫拉雕像的價(jià)值卻比宙斯還要高，但這或許是因?yàn)榈裣裾邔?duì)其加工比較細(xì)致，也可能是因?yàn)楹绽诘袼苷邇?nèi)心的地位比較高的原因，所以價(jià)格要高。同時(shí)這也給赫爾墨斯以信心和暗示，自己的`雕塑的價(jià)格可能會(huì)更高，不，應(yīng)該是一定會(huì)最高。
而結(jié)尾出乎了赫爾墨斯的意料。這也是這則寓言故事的諷刺點(diǎn)所在。
接下來(lái)繼續(xù)讓學(xué)生揣摩聽(tīng)到雕像者“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送”的回答時(shí)赫爾墨斯的心理和神態(tài)。
學(xué)生的回答在這里形成了沖突。有的說(shuō)赫爾墨斯當(dāng)場(chǎng)暈倒過(guò)去，因?yàn)槁?tīng)到的答案和心理預(yù)期之間差距太大了;有學(xué)生說(shuō)赫爾墨斯是個(gè)盲目樂(lè)觀自大者、是個(gè)愛(ài)慕虛榮者，當(dāng)聽(tīng)到這樣的回答時(shí)會(huì)直接濫用職權(quán)把雕像者的生意店鋪砸了;有的學(xué)生說(shuō)也可能最終是灰溜溜的逃走了。最后經(jīng)討論大家基本同意愛(ài)慕虛榮的赫爾墨斯會(huì)灰溜溜地逃回去的結(jié)尾。這樣一來(lái)，原來(lái)設(shè)計(jì)的分析赫爾墨斯形象的環(huán)節(jié)就省去了，但在這一環(huán)節(jié)中很好地處理了這一問(wèn)題。
赫耳墨斯和雕像者教學(xué)反思3
我認(rèn)為閱讀教學(xué)應(yīng)注重討論，強(qiáng)調(diào)“讀”、“議”結(jié)合。教師引導(dǎo)學(xué)生自由討論，就課文各抒己見(jiàn)，有什么感受都可以提出來(lái)討論，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從各個(gè)不同角度用各種表現(xiàn)方式來(lái)揭示課文的思想和寓意。如讀《赫爾墨斯和雕像者》，有的同學(xué)認(rèn)為赫爾墨斯是過(guò)分的自我陶醉，如果他能夠把握好這個(gè)度，那么有時(shí)自我陶醉也未必不是一件好事呀。通過(guò)討論，同學(xué)們認(rèn)為這種看法很有見(jiàn)地。我覺(jué)得這是得益于他對(duì)課文的朗讀理解。在教學(xué)中，老師可常組織學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)的討論，通過(guò)討論辨真?zhèn)危莱�，曉善惡，教師則只需要適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。在辯論的過(guò)程中，不同思維的碰撞產(chǎn)生的智慧火花會(huì)讓學(xué)生受益匪淺，從而使課堂充滿著一種“積極的精神生活”，即“有思考、有感情、有個(gè)性的思想的積極”活動(dòng)。因此，教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生讀讀議議，這樣既能激發(fā)學(xué)生的情感和思維，又能幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文的中心思想，藝術(shù)形象和語(yǔ)言手段，從而培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力和習(xí)慣，學(xué)生的閱讀的自主習(xí)慣自然也會(huì)形成。
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