編、導(dǎo)、演
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出;我們應(yīng)努力改進(jìn)課堂教學(xué),并溝通課內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的行為。”那么綜合性學(xué)習(xí)除了考慮學(xué)習(xí)內(nèi)容本身,其實(shí)也應(yīng)該關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的方式,只有這樣,才能更好地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的綜合性。因?yàn)閷W(xué)習(xí)活動(dòng)中的任何一項(xiàng),都不應(yīng)該是簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)一種學(xué)習(xí)方式,它的學(xué)習(xí)方式都應(yīng)該是綜合性的。基于這樣的認(rèn)識(shí),我認(rèn)為,在綜合性學(xué)習(xí)中,作為教師,給自己的定位應(yīng)該是編導(dǎo)兼演員的角色
編,就是教師要充分考慮每次綜合性學(xué)習(xí),一要達(dá)成怎樣的學(xué)習(xí)目標(biāo),二要運(yùn)用怎樣的道具去創(chuàng)設(shè)情景,三是運(yùn)用怎樣的方式方法既讓學(xué)生能盡快入戲,把握角色;又能使他們很好地出戲,把戲里的內(nèi)涵放在生活中去感悟。作為語(yǔ)文教師。,這前期的編是至關(guān)重要的。而作為編者的教師,更應(yīng)該是生活的深刻感悟者。張老師和薛老師的兩節(jié)課可以看出,他們?cè)诰幍倪@個(gè)前期投入中非常到位。尤其是張老師拿出手鼓的情節(jié),以自己的親身感受來(lái)與學(xué)生共鳴。不僅有很好的情感感染效果,更讓學(xué)生感受到所謂親情,不是虛無(wú)飄渺的,而是真切表現(xiàn)在一草一木,一言一行中,這樣學(xué)生就能更好地從認(rèn)識(shí)生活,感受親情。
導(dǎo),就是教師在前期充分設(shè)計(jì)思考的.基礎(chǔ)上,去當(dāng)好一個(gè)宏觀調(diào)控者,讓學(xué)生盡可能地自主探究,合作交流,深入領(lǐng)悟課堂教學(xué)內(nèi)容的深刻內(nèi)涵,啟發(fā)他們?nèi)ド钊肷睿惺芮楦。宏觀調(diào)控的一個(gè)最根本的出發(fā)點(diǎn),就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的主觀能動(dòng)性,讓學(xué)生盡情發(fā)揮,盡情展示。特別要注意的是,教師絕不能死板地根據(jù)自己事先的設(shè)計(jì)走,而應(yīng)該要根據(jù)課堂發(fā)展的需要,靈活變通,才能受到更好的教與學(xué)的效果。還是以張悅老師的課為例,如果張老師沒(méi)能夠很好地創(chuàng)設(shè)情景,引導(dǎo)學(xué)生體味感悟,或者說(shuō)在學(xué)生體味感悟不到位的情況下拿出腰鼓,恐怕很難引起學(xué)生的共鳴,從而也不會(huì)有很好的課堂教學(xué)效果。所以好的老師,應(yīng)該在課堂上隨機(jī)應(yīng)變,因勢(shì)利導(dǎo)。
演,就是老師是課堂的一份子,要把自己融入課堂,融入學(xué)生,和學(xué)生一起去學(xué)習(xí),去感悟體會(huì)。和學(xué)生合作交流。這樣的課堂,既是學(xué)生學(xué)習(xí)的課堂,也是教師學(xué)習(xí)的課堂,更是師生交流互動(dòng)的課堂。變教師的高高在上為平等的合作者,這樣的課堂,氣氛融洽,教學(xué)相長(zhǎng),何樂(lè)而不為?
總之,作為教師,在綜合性實(shí)踐活動(dòng)中,一切以學(xué)生的主體發(fā)展為根本,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性,定位好自己的角色,成功有效地編、導(dǎo)、演好每一節(jié)課,讓學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)中把握自己,認(rèn)識(shí)生活,形成和發(fā)展學(xué)生各方面的語(yǔ)文素養(yǎng)
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