詠雪教學(xué)反思（通用11篇）
在充滿活力，日益開放的今天，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，反思指回頭、反過來思考的意思。那么什么樣的反思才是好的呢？下面是小編幫大家整理的詠雪教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
詠雪教學(xué)反思 1
《詠華山》是蘇教版小學(xué)語文教材第二冊中的一篇課文，采用古詩教學(xué)的新課型——文包詩。教學(xué)時緊扣華山的“高”，以讀為主，輔以簡筆畫等教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟華山的雄偉壯麗和寇準(zhǔn)的聰明才華。
課文的第二自然段是全文的'重點(diǎn)也是難點(diǎn)。課文緊扣“高”字，先以“艱難”暗示學(xué)生華山的陡峭和高峻，次以兩個感嘆號渲染華山的陡峭高峻，再具體描寫華山。教學(xué)中，我首先讓學(xué)生整體感知，自讀自悟：你覺得華山怎么樣？在學(xué)生各抒己見后，我順勢引出“艱難”這個詞，學(xué)生在不知不覺中理解了“艱難”一詞。
我在引導(dǎo)學(xué)生感悟華山的高后，再引導(dǎo)學(xué)生讀出感情。在教學(xué)過程中，我引導(dǎo)學(xué)生采用自由讀、男女生讀、齊讀等形式反復(fù)朗讀，而“除了、都、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、山腰間、那么近、朵朵白云”等重點(diǎn)詞語通過簡筆畫來理解，感悟、品味，并把感悟運(yùn)用到朗讀中去，課文自然就能讀透�！叭A山真高哇！”是這一自然段的中心句，在教學(xué)中我緊扣這句話讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中體會華山的高。學(xué)生一次次地讀，感情得到一次次提升和升華，最后情不自禁地發(fā)出贊嘆：“華山真高哇！”，此時學(xué)生抒發(fā)的感情與課文表達(dá)的感情融為一體了。
在教學(xué)過程中，我始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，努力營造民主、和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生主動讀書，主動思考，盡情表達(dá)�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》把“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣”作為低年級閱讀教學(xué)目標(biāo)的第一條，可見激發(fā)閱讀情趣在低年級中是多么重要。因此，低年級閱讀必須從創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣開始。
在吟誦古詩的過程中，學(xué)生將自己想象成寇準(zhǔn)來吟誦古詩，搖頭晃腦，用富有童趣的肢體語言演繹著華山的壯美，加上我的適時評價，學(xué)生吟誦古詩的情緒高漲，課堂增加了情趣，調(diào)動了氣氛。
但是在教學(xué)中，學(xué)生的朗讀訓(xùn)練不到位，朗讀指導(dǎo)欠缺，在以后的教學(xué)中，我將從這些方面努力。
詠雪教學(xué)反思 2
《詠雪》是一篇淺顯的文言文，出自劉義慶的《世說新語》。全文微言大義，不足100字，卻生動地記敘了東晉名士謝安與晚輩謝朗、謝道韞講論文義，通過二晚輩回答的對比，贊賞了才女謝道韞的智慧和才華。文章在對人物的刻畫以語言為主，摹寫三人僅用三句對答，人物性格卻躍然紙上。這點(diǎn)也正可以作為課本劇的突破口。擬讓學(xué)生在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造適宜的教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生思接千載，視通萬里，通過合理的想象和聯(lián)想，以表演的形式，從神態(tài)，動作，心理活動等方面豐富人物的性格，使人物形象立體化。通過課本劇的表演，使學(xué)生進(jìn)一步感知內(nèi)化刻畫人物的方法，從而逐步提高學(xué)生的寫人記事的水平。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，由于短文淺顯易懂，便簡單的讓學(xué)生結(jié)合書下注釋進(jìn)行翻譯然后結(jié)合記敘文六要素的.梳理和刻畫人物方法的總結(jié)，讓學(xué)生以小組為單位，分配角色，結(jié)合人物的特點(diǎn)，從語言，神態(tài)、動作、心理活動等方面設(shè)計(jì)表演。
課后，看著手上的準(zhǔn)備的關(guān)于《詠雪》的翻譯小練習(xí)，感受頗多。經(jīng)過多年的教學(xué)，應(yīng)該說自己在課堂教學(xué)流程的操作上和具體教學(xué)技能的掌握上，還是比較的成熟。前幾年，很重視課堂教學(xué)精心雅致的語言的錘煉，也醉心于化繁為簡的課堂駕馭能力的學(xué)習(xí)。但近兩年，教學(xué)上卻越來越功利。常常通過練習(xí)檢測讓學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)。在優(yōu)化課堂教學(xué)，精細(xì)過程管理上下的功夫卻越來越少。忽視了學(xué)生的智力參與和思維訓(xùn)練，忽視了熏陶漸染在母語習(xí)得中的重大作用。過分的強(qiáng)調(diào)了以練代講，而有悖于語文教學(xué)的人文性。
感謝這堂課給了我反思自己的教學(xué)的機(jī)會，應(yīng)該多花點(diǎn)心思在自己的教學(xué)。
詠雪教學(xué)反思 3
本課我采用自主、合作、探究的教學(xué)模式，較好地完成了教學(xué)目標(biāo)。課前，我先布置學(xué)生進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，除字詞句翻譯外，各小組還必須針對課文內(nèi)容自行設(shè)計(jì)題目及答案，小組之間展開問答競賽。從教學(xué)效果看，學(xué)生的課堂積極性較高，能夠大膽表述各自見解，獲得知識。
但也存在一些問題：在學(xué)生按學(xué)習(xí)小組進(jìn)行“合作探究，互問互答”這一環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生課前有準(zhǔn)備，但準(zhǔn)備得不夠充分。個別學(xué)生沒有理解課文，照搬照抄參考書的'問題及答案。
此外，以小組為單位進(jìn)行互動教學(xué)，個別學(xué)生沒有認(rèn)真思考，完全依賴其他小組成員，存在僥幸、蒙混過關(guān)。教師應(yīng)通過在課前進(jìn)行認(rèn)真檢查，杜絕這類問題出現(xiàn)。同時，要鼓勵學(xué)生多讀、認(rèn)真讀，讀出自己的體會，然后再設(shè)計(jì)問題，這樣就能讓學(xué)生參與面更大。
在學(xué)生相互問答環(huán)節(jié)，我出現(xiàn)了一個疏漏。有學(xué)生認(rèn)為“與兒女講論文義”中的"兒女"是指子侄輩，家庭中年輕一代。我否定了這個答案，其實(shí)這是正確的。這是我備課不充分的原因。以后在備課上一定認(rèn)真，細(xì)心。決不出現(xiàn)一個紕漏。
詠雪教學(xué)反思 4
教學(xué)機(jī)智是較高層次的教學(xué)藝術(shù)，是教師個體教學(xué)風(fēng)格的外化和升華。教師高超精湛的教學(xué)機(jī)智是課堂教學(xué)實(shí)踐中創(chuàng)造智慧的結(jié)晶。因此，我們要在課堂教學(xué)的具體情境中努力做到以下幾點(diǎn)：
一、冷靜面對，善于思考，尋找對策
課堂上經(jīng)常有偶發(fā)事件。如果教師不能克制自己的情緒，面對偶發(fā)事件，不能讓理智戰(zhàn)勝情緒，意氣用事，便會錯過因勢利導(dǎo)教育學(xué)生的機(jī)會。因此，教師面對偶發(fā)事件，應(yīng)該冷靜應(yīng)對，積極思維，隨機(jī)應(yīng)變，借機(jī)施教，化解尷尬。
二、真誠肯定，化解矛盾，因勢利導(dǎo)
真誠是教師有效運(yùn)用教學(xué)機(jī)智應(yīng)遵循的'一條重要原則。對于課堂上學(xué)生有意無意地干擾課堂秩序，如果教師只一味地訓(xùn)斥，只能破壞良好的課堂氣氛，會使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。長此以往，師生關(guān)系緊張，學(xué)生得不到安全感。因此，教師要在課堂上針對學(xué)生意外的說法或行為，采取幽默的方法，以真誠的愛心既肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，又要不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生深化認(rèn)識。
三、機(jī)智靈活，隨機(jī)應(yīng)變，柳暗花明
教學(xué)機(jī)智是教師才情與靈感的瞬間迸發(fā)，這來源于教師豐厚知識底蘊(yùn)和獨(dú)特的教學(xué)個性。一個高明的教師經(jīng)常能把課堂的偶發(fā)事件行云流水般地融合在教學(xué)過程中，在“山窮水盡疑無路”之時，寥寥數(shù)語，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生感受“柳暗花明又一村”的喜悅，蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生中不知不覺地做出相應(yīng)的變動�！�
詠雪教學(xué)反思 5
人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文七年級上冊中有一篇選自《世說新語》中的《詠雪》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：‘白雪紛紛何所似？’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬�！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起。’公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也�！�
筆者讀后有以下幾點(diǎn)感想。
一、即興教學(xué)，聯(lián)系生活
文中說太傅給侄子們講詩文，他并沒有正襟危坐、嚴(yán)肅刻板地按即定計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)。而是即景生情，設(shè)疑、引導(dǎo)學(xué)生設(shè)喻描寫當(dāng)時的雪景，把所學(xué)的知識用在生活實(shí)踐中。
其實(shí)，我們可以想象：在他們學(xué)習(xí)的過程中，一下子雪下大了，孩子們可能把注意力轉(zhuǎn)向了門外的雪景。他沒有批評孩子們的不專心，而是接著講他的詩文，因情設(shè)疑，讓孩子們用剛才學(xué)的知識描寫此情此景。學(xué)用結(jié)合，以用促學(xué)，以用深化所學(xué)的知識，學(xué)習(xí)生活化，生活學(xué)習(xí)化，把學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來教學(xué)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)的背景下，我們應(yīng)有所啟示：教學(xué)是用教材，而不是教教材，不一定要死板地只教教科書上的內(nèi)容，可以聯(lián)系生活進(jìn)行教學(xué)。課中可以停下來隨機(jī)引用生活中的課程資源，使教學(xué)生動有趣，生活與教學(xué)聯(lián)系起來、結(jié)合起來，學(xué)以致用。教學(xué)要因勢利導(dǎo)，即景教學(xué)，即興提問，即興作答，既開發(fā)學(xué)生思維又鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力�！边@就是一個讓學(xué)生學(xué)語文、用語文的教學(xué)實(shí)例。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下指導(dǎo)的教學(xué)，就需要我們改變過去那種只注重教科書，而忽視學(xué)生主體和學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)的傾向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與現(xiàn)代社會生活、與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系。充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)方式。根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際、個體差異及當(dāng)時的教學(xué)情景進(jìn)行教學(xué)。
二、自由討論，平等對話
在太傅出題后，胡兒與道韞都回答了問題，他們各自從自己的內(nèi)心出發(fā)，自由的討論，這樣的`回答也許很多，但作者只錄下了這兩個，太傅對這兩種回答，只是“大笑樂”，并沒有明確表示誰對誰錯，誰優(yōu)誰劣，十分耐人尋味。
在學(xué)生回答意思基本正確的前提下，不要以成人的眼光去辨別優(yōu)劣，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，要讓他們平等對話，自由表達(dá)，自然地發(fā)展，自豪地做人，不要人為地給孩子劃分優(yōu)劣的等次。特別是在學(xué)生答錯的時候，不要怒目呵斥，更要耐心啟發(fā)、悉心引導(dǎo)。報(bào)之以微笑，鼓勵學(xué)生再來一次，重試一次。
三、問題開放，自由回答
文中的問題：“白雪紛紛何所似？”就是一個開放式的問題，有無窮無盡的答案，而學(xué)生可以自由的回答，只要符合生活實(shí)際就行了。我們以往的提問往往只設(shè)定一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”，把學(xué)生往自己設(shè)好的圈圈內(nèi)引，把學(xué)生往一個目標(biāo)帶，限定學(xué)生的思維，打擊學(xué)生的創(chuàng)造力，把許多天才扼殺在搖籃中。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，我們在教學(xué)中更應(yīng)該深入反思自己，盡力設(shè)計(jì)開放的問題，多角度、多層次訓(xùn)練學(xué)生的思維。
詠雪教學(xué)反思 6
《詠雪》是《〈世說新語〉兩則》中的一則，講述的是晉朝著名文學(xué)世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現(xiàn)出了詠雪之才。那這一篇文章的教學(xué)重點(diǎn)在于，引導(dǎo)學(xué)生閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語以及學(xué)習(xí)古人的智慧。
為了完成教學(xué)重點(diǎn)，我要求學(xué)生借助于課文注釋以及工具書，理解文章的基本內(nèi)容。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生基本上能夠獨(dú)立、自主地疏通文意，初步感知。其中，對“兒女”、“差”、“未若”、“因”這些文言字詞的掌握情況不太好，這就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中，注重每一堂課的積累與運(yùn)用。
在了解文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再整體感知。我設(shè)計(jì)的問題是“同學(xué)們，你們更欣賞誰對雪景的描繪？為什么？”。旨在指導(dǎo)學(xué)生品析名句“撒鹽空中差可擬”、“未若柳絮因風(fēng)起”。
在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生的思維局限于參考書時所給的'賞析內(nèi)容，不能充分展開想象，自己動腦筋去思考“白雪紛紛”是怎么樣的一幅情景！這與學(xué)生平日里是否用心觀察以及用心去品味生活有著密切的關(guān)系。
這就需要教師在語文的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生靜下來，聆聽心聲，用心去感受生活的每一件瑣事。同時，教師在課堂上要做相關(guān)的訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的興趣、開拓學(xué)生的思維，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體！
語文，重在積累、重在細(xì)細(xì)品味。它象一杯茶，只有正濃，才能散發(fā)出悠遠(yuǎn)的清香。若是你能夠在某個日落的下午，映著余輝，慢慢品嘗，用心去感悟，定能陶醉其中！
詠雪教學(xué)反思 7
反思這堂課，如何通過篩選適宜的教學(xué)內(nèi)容，并經(jīng)過自己的深思熟慮、深化改造，成為真正適宜學(xué)生的、有價值的教學(xué)內(nèi)容呢？
一、要遵循“生本”的原則
出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的不適宜，歸根究底還是教師沒有真正把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，還是習(xí)慣于用自己的思維去左右學(xué)生的思維。如果對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、人格修養(yǎng)、技能技巧等的完善和提高沒有幫助，那么一切都是徒勞無益的�！吧尽痹瓌t要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的適度、深度，要根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”規(guī)律，學(xué)生需要什么，我們便教什么。對于初一的學(xué)生，文言文的教學(xué)要求是閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語；能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容即可，不要去過度拔高學(xué)生，哪怕是實(shí)驗(yàn)班的優(yōu)秀學(xué)生。
《世說新語》這本書記敘的.是從西漢、魏、晉到宋初名人們的遺聞軼事。書分36門，共1128則，其中關(guān)于少年兒童的記載有70則左右，并專設(shè)有《夙惠》一門，單寫少年兒童的智慧言行。這些記載讓我們通過作者對當(dāng)時少年兒童言談、儀態(tài)、思想、行為的品評了解到作者和當(dāng)時人們的素質(zhì)觀，以及圍繞這種觀念人們對少年兒童進(jìn)行的素質(zhì)教育。要讓學(xué)生對此書感興趣，少年的智慧故事遠(yuǎn)比“林下風(fēng)”更能讓初一學(xué)生接受。
二、要理解編者意圖
除了課文的特點(diǎn)外，課文在這個單元的地位、價值，教師也需仔細(xì)琢磨、推敲。此篇課文編者編入初一冊的第六單元，以家庭、親情為主題�！对佈饭串嬃斯湃思彝ソ逃彝ノ幕畹漠嬅�，兩代人在富有文化氣息的交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。同時選入的還有《陳太丘與友期》表現(xiàn)魏晉時期小孩子的聰穎機(jī)智。魏晉時期少年兒童活躍的思維、機(jī)智的論辯，是以比較豐富的歷史、文學(xué)知識為基礎(chǔ)的，這與當(dāng)時家庭對孩子的早期智力開發(fā)重視是分不開的。因此在二次教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)確定為能結(jié)合注釋，運(yùn)用工具書，自己疏通文句，理解文意并掌握“俄而、欣然、擬、未若”在特定語境中的詞義；背誦這則短文；感受魏晉時期小孩子的聰穎和家庭文化氛圍對孩子的影響。
三、要大膽取舍
教學(xué)中，每篇文章的教學(xué)內(nèi)容多如牛毛，讓人眼花繚亂，與其“眉毛胡子一起抓”，不如抓住其中最為精彩的一點(diǎn)，把它講清、講細(xì)、講透，一課一得。一堂課的教學(xué)內(nèi)容相對集中，從而使學(xué)生學(xué)得相對透徹。增加課外材料根據(jù)具體課文的需要，并非每一篇課文都需要援引資料，引用材料也不在多，在于精練、適合、有啟發(fā)作用。根據(jù)教學(xué)需要，刪去了劉伶和謝安謝道韞的三則材料，選用孔融“小時了了”故事來激趣，由于人物故事熟悉，內(nèi)容容易理解，學(xué)生很快進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)；拓展部分選用《文學(xué)》一則：“謝公因子弟集聚，問《毛詩》何句最佳？遏（謝玄）稱曰：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏�！�
公曰：“訐謨定命，遠(yuǎn)猷辰告�！敝^此句偏有雅人深致。因?yàn)閺倪@個故事中可見謝安經(jīng)常召集子侄輩聚會，親自同他們“講論文義”，并循循善誘地培養(yǎng)孩子們的想像能力、比喻技巧、造句葉韻的本領(lǐng)，力圖提高他們的藝術(shù)鑒賞水平。結(jié)合“
�。�1）公如何評價詠雪句？文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意？
�。�2）理解“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義”你認(rèn)為謝家是一個怎樣的家庭？從哪些詞語可以看出�！边@兩個問題讓學(xué)生理解有這樣優(yōu)越的人文環(huán)境，就難怪謝家出現(xiàn)了個才女謝道蘊(yùn)了！讓學(xué)生初步感受到家庭文化氛圍對孩子的影響
詠雪教學(xué)反思 8
課間得知電視臺要到我班錄制節(jié)目。校長交待課堂要具有觀賞性和實(shí)效性。多體現(xiàn)學(xué)生的活動。于是原有的課堂小練習(xí)的計(jì)劃擱淺。緣于即將開始的學(xué)校語文興趣小組的教學(xué)，對課本劇的初探已有一段時日。但終究是自己懶惰，淺嘗輒止，沒有建構(gòu)好知識上的體系。今天到有了這樣的逼迫，于是開始構(gòu)思課本劇《詠雪》的教學(xué)流程。
《詠雪》是一篇淺顯的文言文，出自劉義慶的《世說新語》。全文微言大義，不足100字，卻生動地記敘了東晉名士謝安與晚輩謝朗、謝道韞講論文義，通過二晚輩回答的對比，贊賞了才女謝道韞的智慧和才華。文章在對人物的刻畫以語言為主，摹寫三人僅用三句對答，人物性格卻躍然紙上。這點(diǎn)也正可以作為課本劇的突破口。擬讓學(xué)生在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)和創(chuàng)造適宜的教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生思接千載，視通萬里，通過合理的想象和聯(lián)想，以表演的形式，從神態(tài)，動作，心理活動等方面豐富人物的性格，使人物形象立體化。通過課本劇的表演，使學(xué)生進(jìn)一步感知內(nèi)化刻畫人物的方法，從而逐步提高學(xué)生的寫人記事的水平。
在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，由于是第二課時。便在扼要的內(nèi)容回顧和字詞復(fù)習(xí)上，小結(jié)了人物的性格。結(jié)合記敘文六要素的'梳理和刻畫人物方法的總結(jié)，讓學(xué)生以小組為單位，分配角色，結(jié)合人物的特點(diǎn)，從語言，神態(tài)、動作、心理活動等方面設(shè)計(jì)表演。在課上，我一共邀請了四組的同學(xué)進(jìn)行了表演。小演員們力所能及的演繹著角色，得到了同學(xué)們的陣陣掌聲，連最調(diào)皮的孩子也大膽的上臺進(jìn)行了表演。最后我們總結(jié)了表演的成功和不足。除去人物描寫方法內(nèi)化這一教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。我覺得更重要的是，學(xué)生們通過這節(jié)課，感受到了語文學(xué)習(xí)的樂趣。所謂好學(xué)者不如樂學(xué)者，想必也就是這樣一個道理。
課后，看著手上的準(zhǔn)備的關(guān)于《詠雪》的翻譯小練習(xí)，感受頗多。經(jīng)過多年的教學(xué)，應(yīng)該說自己在課堂教學(xué)流程的操作上和具體教學(xué)技能的掌握上，還是比較的成熟。前幾年，很重視課堂教學(xué)精心雅致的語言的錘煉，也醉心于化繁為簡的課堂駕馭能力的學(xué)習(xí)。但近兩年，教學(xué)上卻越來越功利。常常通過練習(xí)檢測讓學(xué)生落實(shí)過手，夯實(shí)基礎(chǔ)。在優(yōu)化課堂教學(xué)，精細(xì)過程管理上下的功夫卻越來越少。忽視了學(xué)生的智力參與和思維訓(xùn)練，忽視了熏陶漸染在母語習(xí)得中的重大作用。過分的強(qiáng)調(diào)了以練代講，而有悖于語文教學(xué)的人文性。
感謝這堂課給了我反思自己的教學(xué)的機(jī)會。對許久渾噩的我無異于當(dāng)頭棒喝。真該多花點(diǎn)心思在自己的教學(xué)上，少點(diǎn)閑思閑話閑事。
詠雪教學(xué)反思 9
當(dāng)教學(xué)完成后，寫這篇教學(xué)反思的時候，心中涌動的是濃濃的感謝和感動，低年級的古詩教學(xué)很難定位，僅僅將古詩作為識字的載體，教學(xué)時滿足于一遍一遍地讀，缺失了發(fā)展學(xué)生思維、語言的重要環(huán)節(jié)，形同囫圇吞棗，讓學(xué)生逐字逐句地理解研討，對于學(xué)生來講，又是強(qiáng)人所難，喪失情趣。我想在二年級古詩教學(xué)中，應(yīng)從情趣化入手，更符合學(xué)生年齡與認(rèn)知特點(diǎn)，古詩重想象，沒有想象就沒有審美。解讀古詩時，想象更是不可或缺，它能突破時間和空間的束縛，達(dá)到“思接千載”“神通萬里”的境域。古詩教學(xué)情趣化要求我們在教學(xué)中，注意引起學(xué)生的聯(lián)想和想象，再現(xiàn)作品描繪的場景、畫面，豐富作品中的形象，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生移情和共鳴，融情于境，入境悟情�！痹诮裉斓慕虒W(xué)中我力爭做到以下幾點(diǎn)：
1、結(jié)合關(guān)鍵詞深入理解古詩：讓學(xué)生用自己的話描述作者筆下的柳樹的樣子——高，綠，柔軟，茂密，美麗等，從而引出“高”“綠絲絳”“妝”“萬條”“垂”等關(guān)鍵詞。
2、淡化詩意，寓詩意教學(xué)于無形：如設(shè)計(jì)賀知章和老船夫的對話，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話說出古詩的意思。
3、激發(fā)學(xué)生想象，發(fā)展學(xué)生思維。
4、結(jié)合圖片，激發(fā)向往：在這節(jié)課上，我多次通過圖片，讓學(xué)生欣賞春天，并力爭通過優(yōu)美的'語言使學(xué)生產(chǎn)生“春天真美呀”！
5、從而與作者賀知章產(chǎn)生共鳴——表面是贊美柳樹，實(shí)際上是在贊美這催生萬物復(fù)蘇的春天。
6、旁征博引，指導(dǎo)積累：讓學(xué)生匯報(bào)所知道的關(guān)于春天的古詩。
不足之處：
1、在語文課上求大求全，想展示的東西太多，導(dǎo)致主題不突出，思路不清晰。
2、教師本人，表現(xiàn)過于緊張，缺乏從容，導(dǎo)致課堂死板。
3、在備課前一定要充分研究學(xué)生，同樣一節(jié)課，不一定適用于所有的孩子。
詠雪教學(xué)反思 10
環(huán)節(jié)操作中能夠滲透“少教多學(xué)”理念，貫穿以學(xué)生為主體，以“學(xué)”代教的原則，嘗試運(yùn)用先學(xué)后教的教學(xué)模式，逐漸改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)方式，此堂課這一點(diǎn)實(shí)施的.比較好，能通過生生互動激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。
但本節(jié)課也有不足，誦讀貫徹不到位，未能實(shí)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生當(dāng)堂背誦的目標(biāo)，在誦讀形式上也顯單一。
另外，研讀課文環(huán)節(jié)，概括層次時教師應(yīng)拿第一層做示范，讓學(xué)生明白是用一句話歸納解析內(nèi)容，這樣就不會導(dǎo)致學(xué)生不明就里，在此處過多花費(fèi)時間。也就能節(jié)省出時間借助板書指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦練習(xí)。
詠雪教學(xué)反思 11
《詠雪》是一篇小短文，內(nèi)容極為簡單，學(xué)生通過“讀——再讀——誦讀”掌握了課文內(nèi)容。于是我便講古詩寫作方法，然后讓學(xué)生練習(xí)補(bǔ)詩，將文中“白雪紛飛何所似，撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風(fēng)起�！比淇醋鍪瞧呓^的前三句，啟發(fā)學(xué)生補(bǔ)出第四句，列在黑板上，學(xué)生開動腦筋寫出了許多語句，最后大家一致認(rèn)為“自然美景各相異”一句與前三句聯(lián)在一起很順口，而且還起到了總結(jié)全詩的作用，因而便選了這句構(gòu)成了一首詩。
通過練習(xí)，學(xué)生學(xué)會了仿寫古詩。遷移練習(xí)找出古詩中“詠雪”的名句，更讓學(xué)生在比較中了解了觀察的好處。學(xué)生們還將這些詠雪的.名句加以整理，摘抄到了本子上，作為一種積累。
不足之處：
未找出詠雪方面其他體裁的文章，使學(xué)生失去了一次比較閱讀的機(jī)會。
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