《橋》的教學(xué)反思范文（精選6篇）
作為一位剛到崗的教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么問題來了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的《橋》的教學(xué)反思范文（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《橋》的教學(xué)反思1
《橋》是一篇表達(dá)手法很特別的課文。尤其是老支書與小伙子的關(guān)系到課文結(jié)尾處才用兩個自然段點明：
“她來祭奠兩個人。
“她丈夫和他兒子�！�
這種新穎別致的構(gòu)思給人以強烈的震撼。我問學(xué)生：“小伙子一出場就點明他是老支書的兒子和課文這種結(jié)尾揭示懸念的表達(dá)方式，哪一種更能達(dá)到震撼人心的效果？為什么？”學(xué)生只知道最后這兩句話打動人心，更能體現(xiàn)老支書的高風(fēng)亮節(jié)，注意力沒有放在表達(dá)方式上。
我解釋了一番學(xué)生似乎仍似懂非懂，我只好借助于生活的類似感覺來幫助學(xué)生體會：“比如說，我們從教室出去，走過長長的走廊下樓去。你事先知道就在五樓的樓梯口有個人在你經(jīng)過時會跳出來嚇你，你會不會很害怕？不會。如果是在伸手不見五指的黑夜，你事先根本不知道有人，突然從角落里竄出一個黑影朝你一‘嘿’！你會是什么感覺？當(dāng)然是嚇得魂飛魄散了！
這種情緒上的沖擊力就相當(dāng)于包袱在最后時刻被抖開時給人的震撼！”這樣一來大部分學(xué)生明白過來了。但是，這是不是一種恰到好處的方法呢？還有沒有更好的辦法呢？
《橋》的教學(xué)反思2
《橋》一課塑造了一位普通的老共產(chǎn)黨員的光輝形象，面對狂奔而來的洪水，他以自己的威信和沉穩(wěn)、高風(fēng)亮節(jié)、果決的指揮，將村民們送上跨越死亡的生命橋。他把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。本文故事性強，情節(jié)感人。在教學(xué)本課時，我注重以“讀”為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主感悟。
1、反復(fù)讀，強調(diào)學(xué)生多角度的閱讀。
“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀。”是課標(biāo)中的要求。對含義深刻的句子，需要學(xué)生反復(fù)讀，拓展學(xué)生思維的空間。如在解讀“老漢像一座山”我指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解為什么要把老漢比作一座山。學(xué)生解讀老漢沉著冷靜是一座山。引導(dǎo)學(xué)生感受“對老漢有話要說嗎?”“很敬佩他�！薄罢媪瞬黄稹！薄罢垘е磁逯樽x，“老漢不說話，盯著亂哄哄的人群。他像一座山�！蔽医又龑�(dǎo)學(xué)生聯(lián)系下文體會，學(xué)生解讀老漢受人擁戴他公正無私，他是領(lǐng)頭羊是群眾的靠山。教師學(xué)生再讀句子，“老漢不說話，盯著亂哄哄的人群。他像一座山�！狈磸�(fù)讀，拓展了學(xué)生的思維空間，在一次又一次的朗讀時，提升學(xué)生的感悟。
2、以“讀”為主線，關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。
全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文課程的理念。語文素養(yǎng)靠語文實踐，讀，無疑是最好的方法。但在強化讀書感悟的同時不能忽略了另一個重要的問題-即語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)。新課程三維目標(biāo)中“知識與技能”是其中的一維小學(xué)語文主要目的不是學(xué)“道”(指文章內(nèi)容)，而是學(xué)“文”。在轟烈烈的感悟中，教師要不忘學(xué)習(xí)方法知識，基本的語法知識和修辭知識。
在閱讀感悟的同時，要學(xué)習(xí)方法。本課突出體現(xiàn)在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人物時，注意讓學(xué)生歸納學(xué)法，“剛才我們在體會老漢的形象時，大家是通過對老漢的哪些描寫感悟到的。”“聯(lián)系上下文理解句子含義�！薄白プ∪宋锏恼Z言動作描寫體會的�！�
3、讀寫結(jié)合，生發(fā)語文能力。
在學(xué)習(xí)到最后一部分的時候，讓同學(xué)們展開想象，把自己想象成村子里的人們，這時他們想對老漢說什么呢?這樣既加深了對文章的理解，又是對交際能力的一種培養(yǎng)。這使我深刻地感受到：只有以讀促說，讀說寫結(jié)合，學(xué)生才會感到易于動筆，只有在輕松的氛圍中學(xué)生才樂于表達(dá)。但本課當(dāng)中回想其中，不足之處為過于追求學(xué)生自主的回報感悟，作為教師沒有很好的處理課堂上即尊重學(xué)生的體驗，又能面向全體的教學(xué)藝術(shù)。
《橋》的教學(xué)反思3
《橋》這一課，講述了面對洪水來臨村里的老黨支書臨危不亂，鎮(zhèn)定的指揮村民有序上橋，并讓自己的兒子排在最后，為村民搭起了一座生命橋，而自己和兒子卻被洪水吞沒了�；叵胱约簞偰玫秸n文時和語文教研組老師一起研究，覺得文章中的這個老支書真是一位高風(fēng)亮節(jié)，舍己為人的好支書。但是想讓學(xué)生體會到這一點，沉浸在文章情景當(dāng)中，可不太容易。后來同組的魏延芳老師先在五⑴班講了這課，他在講課中讓學(xué)生先找描寫洪水大的句子，然后再理解老漢的言行，朗讀課文。聽課后，我想文中的老漢是在面臨不斷上漲的滔滔洪水中做出的決定，理解他的言行決不能把當(dāng)時的情景與行為割裂開。
于是我設(shè)計了認(rèn)真默讀課文，找出描寫情況緊急的句子用──標(biāo)出；然后找出描寫老支書的語句用橫線標(biāo)出，并把自己的感受寫在旁邊。這樣一個大問題。然后讓學(xué)生認(rèn)真把課文讀進(jìn)去，從全篇著手，走進(jìn)當(dāng)時那個令人驚心動魄的黎明。
在備課中，我自己既是老師，又是學(xué)生，自己提出問題就假裝學(xué)生的樣子畫一畫，答一答。有時還故意答錯問題難為自己一下。比如，如果學(xué)生沒有找當(dāng)時描寫雨大的句子怎么辦，我要用怎樣的語言把學(xué)生引入到文章中描寫雨大的段落；學(xué)生沒談老漢和小伙子的關(guān)系我怎樣引入等。總之，我把自己能想到的答案問題以及引導(dǎo)銜接的語言都寫了下來，記了下來。
可是自己在備課中也存在著很多疑問。對于文章的結(jié)構(gòu)，課文最后四個自然段起到的令人震驚感嘆的效果怎么能自然的引到課文中，以及關(guān)于洪水的小錄像片什么時候用最好都還沒有想的很明白。課上，對于老漢像一座山這句學(xué)生體會的還不夠深入，要是再體會體會，加上老師點撥，讀起來效果會更好。
《橋》的教學(xué)反思4
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個工地突遭洪水侵襲，１００多人無路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。而老漢──一位即將退休的黨支部書記卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。
這篇文章的情感教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生從老漢的語言、動作、神態(tài)中，感受到老漢在危險面前沉著冷靜、舍己為人、大公無私的高尚品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的品質(zhì)和寬大的胸襟。而實際上，學(xué)生由始至終都是一副無所謂的樣子，沒有被文中的人物打動，也沒有被我的激情感染。想想自己的教學(xué)設(shè)計是經(jīng)過深思熟慮的，應(yīng)該沒什么問題，但為什么偏偏出了這么大的問題呢？冥思苦想，終于找到了答案。
原因在于不管是從年齡、視野還是經(jīng)歷的角度考慮，文章中所描述的真人真事離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)了，雖然學(xué)生通過各種信息渠道了解到許多優(yōu)秀人物的英雄事跡，但在現(xiàn)實生活中大多數(shù)學(xué)生根本沒有見過這樣的人，他們?nèi)鄙龠@樣的生活體驗，因此，從內(nèi)心上來講，他們對這類人與事并不認(rèn)同。所以，在學(xué)習(xí)《橋》這篇文章時，學(xué)生對于文本內(nèi)容充滿懷疑，他們的情感是蒼白的，以挖掘語言文字來體會人物的高尚品質(zhì)在他們看來只是一種弄虛作假的形式，所以他們報著一種游戲的態(tài)度冷眼旁觀，嘻皮笑臉、心不在焉自然也在情理之中了。
那為什么會造成這種現(xiàn)狀呢？我是這樣想的：首先從學(xué)生所處的社會大環(huán)境來看，隨著社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，金錢的地位日益突出，人與人的關(guān)系處處和利益掛鉤，學(xué)生在生活中已經(jīng)很難感受到鄰里親情，很少看得到熱情互助的情景，更多的是看到人們對于貧窮的漠視，對于苦難的漠然和對于需要幫助的人們的漠不關(guān)心。
再者從學(xué)生所處的家庭小環(huán)境來看，現(xiàn)在的家長迫于各種壓力，在生活中扮演著各種角色，有著多副面孔，孩子耳濡目染、潛移默化，也漸漸失去了童真，學(xué)會了偽裝。
試想，當(dāng)學(xué)生看夠了丑惡，受夠了冷漠，如何還能苛求他們的眼里仍是一片澄清呢？他們已被環(huán)境“催化”，擁有超乎年齡的“理智和成熟”，心態(tài)也都過早地“蒼老堅硬”起來。這是社會的悲哀，是家庭的悲哀。
新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容�！边@是時代的呼喚，是社會的發(fā)展需要。作為一名語文老師，面對這種現(xiàn)狀更是任重而道遠(yuǎn)。那么我們?nèi)绾巫屨Z文課程豐富的人文內(nèi)涵真正走進(jìn)學(xué)生的心靈呢？
帶著這樣的思考，我又換了班級上課。課前，我先讓學(xué)生尋找身邊的好人好事，如從報紙上看到，從別人那里聽說的，自己親眼看到的……，然后說給班上的同學(xué)聽。這是課前“熱身”，使文本漸漸貼近學(xué)生的生活。上課的時候，我先給學(xué)生講幾個解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險的故事，播放幾組真實的鏡頭，讓學(xué)生在真實的情境當(dāng)中自然而然地釋放自己情感，然后再開始學(xué)習(xí)課文。這次，效果出乎意料地好，課堂上學(xué)生的情緒最大程度地被調(diào)動起來了，他們的話語都發(fā)自內(nèi)心，朗讀充滿了深情，有幾個情感豐富的女生眼里閃動著淚花，帶著哭腔把感人的句子讀給大家聽，她們的情緒迅速感染了大家，情感又一次得到了升華。
兩節(jié)課如此巨大的反差，讓我更深切地感受到只有教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗相結(jié)合，才能夠碰撞出情感的火花，此時教師已無需再說“他永遠(yuǎn)活在我們心中”，老漢的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學(xué)生心中，一切都是那么自然、流暢。真實的感受，真切的情感比任何語言都更有力量。同時這也讓我看到了希望：雖然學(xué)生的思想已不如期望得那么純凈、天真，但他們的心還是柔軟的，內(nèi)心的情感仍然是真誠的，只是暫時蒙上了一點兒灰塵，需要我們稍加拭擦。
由此可見，語文課程人文性的滲透不是簡單的知識的傳授，也不是除教學(xué)內(nèi)容之外的附加任務(wù)，它是一種感受，是一種領(lǐng)悟，是情感共鳴弦樂，是心靈凈化的樂土。要把它貫穿于日常的教學(xué)過程之中，應(yīng)做到以下幾點：
其一，要將文本內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗結(jié)合起來。上文中讓學(xué)生尋找身邊的好人好事，就是要喚起學(xué)生的生活記憶，拉近與文本的距離。因為只有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗課文所描繪的`情境，使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時的感受才能是最真實的，最深切的。脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗，人文教育只是一種牽強附會的形式，無法滲透到學(xué)生的心靈深處。
其二，可以借助媒體在課堂上營造一種與文本內(nèi)容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類似的故事、錄象片段等，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。因為學(xué)生已有的生活經(jīng)驗畢竟是有限的，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要恰如其分地補充一些課外內(nèi)容，也就是在保持學(xué)生個體經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升個體經(jīng)驗，將更廣泛意義上的經(jīng)驗傳授給學(xué)生，從而打造一條學(xué)習(xí)世界和生活世界、課程與生活之間的陽光大道。還是舉《橋》的例子，上課伊始，我先向?qū)W生介紹一些解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險的英勇事跡，并播放幾組真實的鏡頭讓學(xué)生觀看。這樣做得目的是為了進(jìn)一步拉近學(xué)生與文本的距離。因為學(xué)生身邊的好人好事與老漢的舍己為人、英勇獻(xiàn)身的事跡相比，還是有很大的差距，而補充內(nèi)容與文本內(nèi)容在思想境界上高度更為接近，正好彌補了這一差距，這時再引入課文學(xué)習(xí)就顯得順理成章，水到渠成了。
其三，要想文本感動學(xué)生，教師必須先被文本感動。記得贊可夫說過：課本知識如果沒有經(jīng)過教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠，越無知。是的，教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)該將自己高尚的情感，獨特的人生體驗融進(jìn)文本，努力創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境，使這一切共同成為學(xué)生解讀的資源，這樣才能真正進(jìn)入學(xué)生的心靈，使文本、學(xué)生、教師三者融為一體。所以，一個能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領(lǐng)學(xué)生的情感，這樣的課堂才是最是精彩、最豐富、最宜人。
課堂上肯定還有許多不足，大到教材處理，目標(biāo)定位，各環(huán)節(jié)設(shè)計，小到各細(xì)節(jié)，這堂課我過于追求學(xué)生自主的交流感悟，作為教師沒有很好的處理課堂上既尊重學(xué)生的體驗，又能面向全體的教學(xué)藝術(shù)。
《橋》的教學(xué)反思5
《橋》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材人教版小學(xué)語文五年級下冊第四組的第三篇課文。上完這節(jié)課，我對自己這節(jié)課有這樣一些想法，也希望能得到大家的建議和幫助。
一、以生為本組織教學(xué)，抓住課文重點，以“老漢是一個怎樣的人？”這個問題貫穿整個教學(xué)過程。在學(xué)生充分讀書的基礎(chǔ)上，從孩子們那躍躍欲試的神情，我覺得學(xué)生與文本對話的時機已成熟。在交流“老漢是怎樣一個人？”時，由于這是一個開放型的問題，學(xué)生可能從多方面去回答。果然，學(xué)生一開始就直接到15自然段，也就是老漢揪出兒子的場面，我馬上調(diào)整思路，為更深刻地體會老漢的行為，我緊緊抓住了洪水的變化：老漢揪出小伙子時，洪水已肆虐到什么程度？當(dāng)洪水沒胸深時，老漢又是怎樣做的？從老漢的一“揪”一“推”中，讓這個人物更豐滿起來，感受老漢平凡中的不平凡。文中還有幾處也對老漢進(jìn)行了描寫，在學(xué)生交流體會老漢是怎樣一個人時，根據(jù)學(xué)情相機引導(dǎo)學(xué)生感受洪水的肆虐、橋的危機、人們的慌亂，從而更能體會到老漢人格的偉大，老漢做法的可貴。在引導(dǎo)學(xué)生了解老漢這個人物的過程中，相機滲透文章的表達(dá)方法，如比喻、擬人的修辭手法；作者結(jié)尾才交代老漢和小伙子的關(guān)系，感受文章設(shè)置懸念的表達(dá)方法等。
二、注重朗讀訓(xùn)練，以讀為本。在課文的學(xué)習(xí)中，采用了多種形式的讀，注重了讀的層次，使讀書扎實有效。比如學(xué)習(xí)文中描寫洪水的部分，就有四讀：一讀，默讀課文，畫出描寫洪水的句子；二讀，在學(xué)生匯報并初步體會后，自由練讀句子，試著把自己感受到的讀出來；三讀，展示讀，老師及時進(jìn)行評價。四讀，師引讀句子，促使學(xué)生加深對課文的感受。
三、以多種形式訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫的能力�！奥牎保⒅嘏囵B(yǎng)學(xué)生聽的習(xí)慣，我認(rèn)真傾聽每一個學(xué)生的發(fā)言，并及時做出恰當(dāng)?shù)脑u價，以自己的實際行動來教育孩子要養(yǎng)成認(rèn)真傾聽的習(xí)慣，在生生交流、師生交流中訓(xùn)練學(xué)生聽能力；“說”，在學(xué)生讀文或回答問題時，遇錯及時糾正，鼓勵學(xué)生說話不緊張，把話說完整，注意說話的條理性；“讀”在課文的學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的作用，讀的形式多樣；“寫”，本來設(shè)計中有練寫短句的訓(xùn)練，考慮到時間關(guān)系改為練說短句。
我感覺這節(jié)課中學(xué)生對老漢精神的偉大有較深的感受，同時落實了聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。但我對文中短句的處理過簡，沒達(dá)到預(yù)期的目的。對教材的把握欠靈活，還有很多不足，請批評指正。
《橋》的教學(xué)反思6
在教學(xué)過程中，我通過讓學(xué)生研讀課文中描寫人物神態(tài)、語言、動作的詞句，結(jié)合洪水的肆虐的危急情境及村民們在洪水來臨時的驚慌表現(xiàn)，讓學(xué)生讀讀、想想、議議、說說，逐步深刻地感受老漢在危急時刻把生的希望讓給別人，把死的危險自己扛的人格與精神。
同時，注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文在表達(dá)上的特點，如學(xué)習(xí)環(huán)境描寫時，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)短句、比喻、夸張、擬人的好處；老漢與兒子的關(guān)系，感受設(shè)置懸念；在課文的主要內(nèi)容學(xué)完了之后，進(jìn)行歸納總結(jié)表達(dá)方法：直接描寫、間接描寫、運用修辭；在深化主題，理解作者為什么以橋為題目后，歸納借物喻人的表達(dá)方法。讓學(xué)生對這篇課文的表達(dá)方法有更加清楚的認(rèn)識。語文具有人文性和工具性，要“以讀促寫”，因此，在最后，我布置了一個作業(yè)，讓學(xué)生去搜集感動人的事跡，學(xué)習(xí)課文的表達(dá)方法，寫一個故事，這也與本單元的口語交際和習(xí)作聯(lián)系起來了。
在教學(xué)過程中也存在一些缺點，在教學(xué)的過程中讓學(xué)生讀的較少，而我自己講的較多。在開始上課的時候課堂記律較亂，在這種情況下，我應(yīng)該先維持課堂紀(jì)律，因為只有紀(jì)律好了學(xué)生才能聽得進(jìn)去，才能達(dá)到好的教學(xué)效果，所以在以后的教學(xué)中應(yīng)該先把課堂紀(jì)律維持好之后再講課。
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