愛(ài)之鏈教學(xué)反思范文（通用6篇）
作為一名優(yōu)秀的人民教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的愛(ài)之鏈教學(xué)反思范文（通用6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
愛(ài)之鏈教學(xué)反思1
今天我上了《愛(ài)之鏈》一課，整堂課我按著設(shè)境感知愛(ài)，品讀感悟愛(ài)，延續(xù)締造愛(ài)的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生抓住字、詞、句，深入文本，憑借課文的語(yǔ)言文字，讓學(xué)生充分感悟人間的真情，知道當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，應(yīng)該給予無(wú)私的幫助。現(xiàn)就自己的教學(xué)進(jìn)行反思。
1、抓住重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生將書(shū)讀厚與讀薄，但難點(diǎn)突破不夠。
高年級(jí)的課文篇幅長(zhǎng)，內(nèi)容深，每段都精講、細(xì)講肯定是不現(xiàn)實(shí)的。在教學(xué)時(shí)，我以第四自然段為突破口，讓學(xué)生靜心默讀，把書(shū)讀厚：?jiǎn)桃朗窃鯓訛槔蠇D人修車的？你從這些句子的描寫看出了什么？而學(xué)習(xí)第二個(gè)故事我引導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀�。鹤寣W(xué)生通過(guò)默讀完成填空，理解老婦人受到愛(ài)的感染幫助了需要幫助的女店主。但在學(xué)習(xí)最后一自然段時(shí)理解“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛(ài)的，喬依……”由于時(shí)間倉(cāng)促，只是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)從中自己讀懂了什么，然后就一筆代過(guò)，沒(méi)有真正理解文本的內(nèi)涵。
2、深入研讀課文的語(yǔ)言材料，抓住重點(diǎn)的字、詞、句談體會(huì)。
我認(rèn)為學(xué)生對(duì)文本的解讀不能游離于具體的語(yǔ)言文字之外，如果脫離了具體的字、詞、句來(lái)談感悟，那只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。第一個(gè)故事發(fā)生在喬依和老婦人之間，作者抓住了喬依的動(dòng)作與神態(tài)把喬依認(rèn)真負(fù)責(zé)的助人態(tài)度刻畫(huà)得淋漓盡致，學(xué)習(xí)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵的詞句：蹭破、摘下、幾乎沒(méi)有知覺(jué)、喘著、流下來(lái)、沾滿、臟，說(shuō)說(shuō)透過(guò)語(yǔ)言文字讀懂了什么，仿佛看到了什么？學(xué)生通過(guò)品讀，感受到天氣寒冷，修車的工作費(fèi)勁，但喬依仍然不怕臟、不怕累，賣力地幫助老婦人修車。抓住重點(diǎn)的字、詞、句，就能深入文本，走進(jìn)人物的內(nèi)心。
3、學(xué)生讀書(shū)的時(shí)間少些，老師講的多，沒(méi)有給足學(xué)生思考的時(shí)間，沒(méi)有真正體現(xiàn)以讀代講，以讀促悟。
語(yǔ)文課標(biāo)中指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！薄耙磺�(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。人常言讀書(shū)有所悟，只有多讀才能感悟語(yǔ)言材料的內(nèi)涵，才能真正走進(jìn)文本。這是一篇充滿愛(ài)的課文，學(xué)生很容易受到感染上課伊始我就用詩(shī)歌導(dǎo)入渲染氣氛，每學(xué)完一部份內(nèi)容后，學(xué)生說(shuō)了我及時(shí)進(jìn)行總結(jié)、過(guò)渡，這樣一來(lái)讓聽(tīng)者覺(jué)得羅嗦，教師把一個(gè)問(wèn)題總講不完，導(dǎo)致在教學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有很好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀第四自然段。學(xué)生在討論理解課題為什么以“愛(ài)之鏈”為題時(shí)，沒(méi)有給足時(shí)間放手讓學(xué)生討論理解，只是出示課文中四句閃爍著愛(ài)的光芒的語(yǔ)句，告訴學(xué)生這是愛(ài)的接力、愛(ài)的傳遞、愛(ài)的倡導(dǎo)、愛(ài)的延續(xù)，這樣不利學(xué)生理解文本。
4、沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師缺乏教學(xué)藝術(shù)，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍。
新課程好課的評(píng)價(jià)其中一看是看學(xué)生主體地位是否得以充分體現(xiàn)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)周的教學(xué)我發(fā)現(xiàn)這個(gè)班的學(xué)生上課時(shí)愛(ài)表現(xiàn)自我的人很少，在這堂課中，我也用了一些激勵(lì)的語(yǔ)言調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但學(xué)生參與的廣度、深度都沒(méi)有很好地體現(xiàn)。
如何讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中“活”起來(lái)，這是我在以后的教學(xué)中要認(rèn)真思考、實(shí)踐的。
愛(ài)之鏈教學(xué)反思2
《愛(ài)之鏈》這篇課文并不是特別深?yuàn)W難懂，通過(guò)喬依幫助老婦人，老婦人幫助喬依這兩件事情，說(shuō)明愛(ài)是可以延續(xù)，可以傳遞的，只要人人都付出一點(diǎn)愛(ài)，世界會(huì)更美好。
雖說(shuō)是六年級(jí)的孩子，已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，但是在有些關(guān)鍵的地方，還是需要老師的引導(dǎo)。老師是引導(dǎo)者，是平等中的首席，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到了靠自己的力量難以獨(dú)立解決的問(wèn)題，老師就應(yīng)該站出來(lái)，及時(shí)地教給方法，及時(shí)地指引道路。
課文的主人公不僅僅是喬依，這也不是一篇寫人的文章，課文主要還是寫了兩個(gè)“幫助”的小故事，第二個(gè)片段則從事情本身入手，先找出具體寫喬依幫助老婦人的段落，再圍繞“讀了這一段，你感受深刻的是什么”來(lái)交流。第二個(gè)片段換了個(gè)角度，從“喬依幫助老婦人修車”這件事入手，引導(dǎo)學(xué)生交流感受。我覺(jué)得第二個(gè)片段的可取之處在于由“扶”到“放”，滲透方法。通過(guò)學(xué)生的自學(xué)，讓學(xué)生完成填空練習(xí)，從而對(duì)課文內(nèi)容就有了進(jìn)一步的理解。進(jìn)一步體會(huì)到老婦人幫助女店主，這是一種愛(ài)的接力，又形成了一個(gè)愛(ài)的鏈子。學(xué)生積極參與此次活動(dòng)，都能抓住主要內(nèi)容完成練習(xí)，填得很好。
“一切都會(huì)好起來(lái)的，親愛(ài)的，喬依……”從女店主的這句話，可以體會(huì)到他們對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度。但是，他們對(duì)生活充滿了希望，有這樣的心態(tài)，生活肯定會(huì)好起來(lái)的。也有的學(xué)生聯(lián)想到了其他人，如果每個(gè)人都付出自己的關(guān)愛(ài)，世界會(huì)變得更加美好。此時(shí)，老師再點(diǎn)題：?jiǎn)桃缼椭死蠇D人，老婦人幫助了女店主。喬依幫助了別人，其實(shí)就是幫助了自己。只要你付出了關(guān)愛(ài)，也必定會(huì)得到別人的關(guān)愛(ài)。每個(gè)人的愛(ài)都在傳遞，在延續(xù)，這就是一根愛(ài)的鏈條，這就是一條——愛(ài)之鏈。這樣就顯得水到渠成了。
愛(ài)之鏈教學(xué)反思3
課文《愛(ài)之鏈》是一篇篇幅較長(zhǎng)的文章，初拿到手時(shí)，覺(jué)得不知所措，該從何講起？于是，靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)研讀文本：課文描寫的是在寒冷的冬夜中充滿愛(ài)的故事，喬依無(wú)償幫助老婦人修車，老婦人受到喬依愛(ài)的感染，悄悄資助女店主的故事。告訴人們：當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，應(yīng)該伸出援助之手。
在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生理請(qǐng)課文脈路：?jiǎn)桃缼椭蠇D人，老婦人資助女店主。再提出一個(gè)問(wèn)題：這兩件事之間有必然的聯(lián)系嗎？學(xué)生很自然的找出了文中的話：“他以前在困難的時(shí)候也常常得到別人的幫助，所以他從來(lái)就認(rèn)為幫助別人是一件天經(jīng)地義的事，他一直就是這么做的。”有的學(xué)生這樣回答：老婦人受到了喬依愛(ài)的感染，于是她把這根愛(ài)的接力棒傳了下去。
聽(tīng)到學(xué)生這樣的回答，我稍作總結(jié)，并點(diǎn)明：這就是課文用“愛(ài)之鏈”做課題的道理，課文也隨之結(jié)束。高年級(jí)的課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容深，每一段都精講，細(xì)講肯定是不現(xiàn)實(shí)的。于是，在教學(xué)時(shí)，我采取了以點(diǎn)帶面，把相關(guān)片段串聯(lián)起來(lái)，最后回到課題，概括全文內(nèi)容的方法。
愛(ài)之鏈教學(xué)反思4
今天，我們學(xué)習(xí)了《愛(ài)之鏈》一課�！稅�(ài)之鏈》是一首愛(ài)的贊歌，作者是美國(guó)作家尼.巴尼特.羅依.本，文章極其細(xì)膩地描寫了發(fā)生在一個(gè)嚴(yán)寒夜中的充滿愛(ài)的故事。初讀課文，我們就被《愛(ài)之鏈》的文字所感動(dòng)，也和老婦人一起接受了“愛(ài)的教育”，明白了要“在別人需要幫助時(shí)，就給他幫助”。課堂上，我首先是根據(jù)學(xué)生的回答在黑板上畫(huà)出“愛(ài)之鏈”的簡(jiǎn)單圖示，在這里，我沒(méi)有把僑依、老婦人、女店主三者構(gòu)成密封的圈，而是把“別人”也畫(huà)到了圖中，讓愛(ài)之鏈的真正成為一條拓展的開(kāi)放的“鏈”。所以這條愛(ài)之鏈，有你有我，還有他，會(huì)有很多的“別人”。
學(xué)生甚至說(shuō)，老婦人以后會(huì)幫助更多的人，我們讀了課文，也會(huì)去幫助別人雖說(shuō)是六年級(jí)的孩子，已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力，但是，在有些關(guān)鍵的地方，還是需要老師的引導(dǎo)。例如：學(xué)生剛開(kāi)始也認(rèn)為有了老婦人的.錢，喬依和他的妻子就能擺脫貧窮，過(guò)上幸福的生活。這一認(rèn)識(shí)顯然是錯(cuò)誤的，于是我適時(shí)進(jìn)行了引導(dǎo)：是不是這些錢就能徹底改變他們的生活？讓他們的生活好起來(lái)的是僅僅是這些錢嗎？還是……通過(guò)我的的啟發(fā)和引導(dǎo)，通過(guò)再次地用心體會(huì)，有的學(xué)生就悟出了這些錢雖然不能從根本上改變他們的生活，但是，他們對(duì)生活充滿了希望，有這樣的心態(tài)，生活肯定會(huì)好起來(lái)的。也有的學(xué)生聯(lián)想到了其他人，如果每個(gè)人都付出自己的關(guān)愛(ài)，世界會(huì)變得更加美好。此時(shí)，我再點(diǎn)題：?jiǎn)桃缼椭死蠇D人，老婦人幫助了女店主，喬依幫助了別人，其實(shí)就是幫助了自己。只要你付出了關(guān)愛(ài)，也必定會(huì)得到別人的關(guān)愛(ài)。此時(shí)，我和學(xué)生一起唱起《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌，把本課氣氛推向了高潮。最后，學(xué)生明白了：每個(gè)人的愛(ài)都在傳遞，在延續(xù)，這就是一根愛(ài)的鏈條，這就是一條——愛(ài)之鏈。
愛(ài)之鏈教學(xué)反思5
《愛(ài)之鏈》是一首愛(ài)的贊歌，文章極其細(xì)膩地描寫了發(fā)生在一個(gè)嚴(yán)寒的冬夜中充滿愛(ài)的故事：下崗的喬依無(wú)償幫老婦人修好汽車，老婦人在用餐時(shí)又得到了喬依妻子的細(xì)心照顧，也受到了愛(ài)的感染，留下一些錢，悄悄地走了。文章贊揚(yáng)了人間的友愛(ài)互助，告訴人們：當(dāng)別人需要幫助的時(shí)候，應(yīng)該伸出援助的手。
第一次讀到這篇文章，就被深深地打動(dòng)了。故事中流露出人與人之間的關(guān)愛(ài)令人感動(dòng)。《愛(ài)之鏈》這篇課文并不是特別深?yuàn)W難懂，尤其是結(jié)尾處巧妙的構(gòu)思，使文章中心得到升華，揭示了生活中這樣一個(gè)說(shuō)法：好人有好報(bào)。
課題“愛(ài)之鏈”是有著深刻寓意的，這“愛(ài)之鏈”是什么意思？課文為什么要用“愛(ài)之鏈”作文題目，這都值得學(xué)生深思，也是學(xué)生理解的難點(diǎn)。
為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我在引導(dǎo)學(xué)生理解課文時(shí)抓住了一些關(guān)鍵的語(yǔ)句，讓學(xué)生仔細(xì)咀嚼品味。
首先我抓住第六自然段，引導(dǎo)學(xué)生思考：在你心中，你認(rèn)為什么樣的事是天經(jīng)地義的？為什么喬伊認(rèn)為幫助有困難的人是一件天經(jīng)地義的事？學(xué)生很快找到了答案：原來(lái)喬伊以前在有困難的時(shí)候經(jīng)常受到別人的幫助。顯然，這是一種愛(ài)的傳遞，在這之前喬伊受到過(guò)別人的關(guān)愛(ài)，現(xiàn)在喬伊又把這種愛(ài)傳給了老婦人。
接著，我又抓了課文第10自然段的一句話“老婦人突然想起了喬伊”，讓學(xué)生思考：老婦人想起喬伊的什么？此時(shí)她會(huì)怎樣想？又準(zhǔn)備怎樣做？
再抓住第11自然段的“在我困難的時(shí)候，有人幫助了我。現(xiàn)在我也想幫幫你”這句話，讓學(xué)生體會(huì)到老婦人是受到了喬伊的愛(ài)的感染，又把這愛(ài)傳遞給了喬伊的妻子。
接著又問(wèn)學(xué)生：如果喬伊的妻子遇到了有困難的人，她也會(huì)伸出熱情的手去幫助別人嗎？答案是肯定的，女店主即喬伊的妻子也一定會(huì)把這種愛(ài)繼續(xù)傳遞下去的。學(xué)生還從文中找到了佐證——“女店主不禁潸然淚下”，可見(jiàn)女店主也深深地受到了愛(ài)的感染，她定會(huì)把這份愛(ài)傳遞下去的。就這樣，愛(ài)就像鏈一樣環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生，沒(méi)有止境，學(xué)生到此也就理解了課題的意思。
愛(ài)之鏈教學(xué)反思6
反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫，關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語(yǔ)言，發(fā)展孩子們的語(yǔ)言，給他們提供一個(gè)表達(dá)感受，運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)。這樣的課，“語(yǔ)文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過(guò)正，或許是歷史的必然。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，“平分天下”，平分了我們的語(yǔ)文課堂。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒(méi)能從文本語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問(wèn)題還沒(méi)有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運(yùn)用文本？如何讓語(yǔ)文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些？如何將語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢？我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過(guò)慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語(yǔ)文是什么？母語(yǔ)教育學(xué)什么？“感悟”中如何滲透語(yǔ)言文字的訓(xùn)練？翻閱相關(guān)書(shū)籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性之中，沒(méi)有工具性就沒(méi)有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒(méi)有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死工具”。小學(xué)作為母語(yǔ)的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
基于這種理念，我又在“感悟文本，內(nèi)化語(yǔ)言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)：此時(shí)此刻，你就是付出不求回報(bào)的喬依，你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人，將要分別，你們會(huì)說(shuō)些什么？其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實(shí)一些。
語(yǔ)文就是語(yǔ)文，只不過(guò)更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語(yǔ)文一科能夠獨(dú)擋其任，誰(shuí)能說(shuō)數(shù)學(xué)、音樂(lè)、社會(huì)、科學(xué)、美術(shù)中沒(méi)有人文？因此，語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個(gè)性，它首先是作為一種語(yǔ)言存在的。對(duì)于小學(xué)生而言，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，練就扎實(shí)的聽(tīng)說(shuō)讀寫各方面的語(yǔ)文能力，濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過(guò)一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負(fù)載著人類文化內(nèi)涵的文章，潛移默化地接受價(jià)值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤(rùn)人文精神的語(yǔ)文教育，才是語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的最終目的。
總之，我們的語(yǔ)文教學(xué)既不能簡(jiǎn)單否定語(yǔ)文訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，又不能置“人文性”于不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實(shí)語(yǔ)文“工具性”的同時(shí)，科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。
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