高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思范文（精選5篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編整理的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思范文（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思1
一、“點、線、面”策略模式提出的教學(xué)背景
隨著新課程改革正在我省如火如荼的展開，高中新課程美術(shù)鑒賞模塊對課程目標(biāo)新的調(diào)整，教學(xué)內(nèi)容新的整合以及教學(xué)理念新的界定，這些變化終將通過課堂教學(xué)這一途徑得以體現(xiàn)，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這就要求我們在教學(xué)實踐中不斷改變舊觀念，對傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承與創(chuàng)新，探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略。
同時，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著一種非常無奈的尷尬的現(xiàn)狀。教師在教學(xué)設(shè)計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結(jié)構(gòu)散亂，教學(xué)目標(biāo)自然難于達成。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習(xí)反映冷漠，在作品描述中，很多時候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來回答或評價美術(shù)作品。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足，致使課堂師生互動的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。以筆者的調(diào)查，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的。
二、“點、線、面”策略模式的思考和建構(gòu)
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的三維目標(biāo)的達成，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個有一定的深度理解和深刻情感體驗的過程�；诖耍覀儤�(gòu)思以“點、線、面”策略展開教學(xué)活動，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內(nèi)涵，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。
“點、線、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，要求在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計和實施過程中，教師要選擇并抓準(zhǔn)一個“點”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線”，并由此鋪開一個全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，并主動生成符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的知識“面”，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨角戲”、“照本宣科”的尷尬現(xiàn)狀。
1、“點”和“點”的選擇
新課程美術(shù)鑒賞模塊內(nèi)容打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程以美術(shù)類別或美術(shù)史為線索的編排方式，每一課都按照一個主題來進行概括，整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象，更加貼近了生活，擴大了視野。作品類型涵蓋了中國畫、油畫、版畫以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節(jié)課中都對教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識量無限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點帶面”作用的一種個案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識的規(guī)律，獲得獨立思考和解決問題的能力。尹少淳教授也認(rèn)為初中美術(shù)是“走馬觀花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個由博返約的過程，是學(xué)生興趣相對集中的過程。在這個過程中，只有有所選擇并較深入的進入個別典型范例知識的學(xué)習(xí)，才會對這一類型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認(rèn)識和情感體驗，才會關(guān)注與之相關(guān)的作品、風(fēng)格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。
那么，選擇多少？選擇什么？我們認(rèn)為：只要選擇一個最具典型意義的問題，作為課堂教學(xué)的切入點，并對此展開深入的挖掘和理解。這個具有典型意義的問題就是我們所界定的“點”。這個“點”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫家，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點”本身，更重要的是挖掘該“點”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì)。而這個規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標(biāo)，要突破的教學(xué)重點與難點。所以，我們選擇的“點”不僅是切入點，也要是教學(xué)的重難點的外在形式，對這個“點”的挖掘能直指教學(xué)目標(biāo)并是突出重點和解決難點的關(guān)鍵。
2、“線”和“線”的建構(gòu)
建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是個體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。相應(yīng)的，認(rèn)識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習(xí)是在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中，調(diào)節(jié)個體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過程。著名教育學(xué)家布魯納認(rèn)為：“認(rèn)知是一個過程，而不是結(jié)果”。他強調(diào)：“教一個人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來，而是要教他參與把知識建立起來的過程。”因此，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實施過程中，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注這種知識的建構(gòu)過程，在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動成為是一個有深度的藝術(shù)行為。
在課堂教學(xué)中，從“點”切入，到展開，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達到對“點”問題本身的認(rèn)識和對包藏在“點”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識建構(gòu)的過程與方法，這就是我們所界定的“線”。既是課堂教學(xué)活動鋪開的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標(biāo)和解決教學(xué)重難點的一般思維，是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個互動的過程，是從“點”到“面”的一個具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同，構(gòu)建“線”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實施過程最為關(guān)鍵之所在，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過程。
3、“面”和“面”的生成
美國著名心理學(xué)家和教育家霍華德·加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的“多元智能”理論認(rèn)為，智能至少包括：語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運動智能、人際智能、自我認(rèn)識智能等七種智能，它們同時并存，相互補充，統(tǒng)合運作。每一個正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點，從不同的層面去看待每一位學(xué)生，促進學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。
多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實施的過程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點，從自身體驗出發(fā)，有選擇的開展對不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較、分析、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統(tǒng)，促進個性發(fā)展。所以，“面”的生成應(yīng)當(dāng)包含兩個層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實施教學(xué)而進行的預(yù)設(shè)，即針對教學(xué)目標(biāo)的達成的知識“面”。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，由于學(xué)生的個體智能優(yōu)勢的差異，對知識構(gòu)建的方式不禁相同，即生成符合個體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標(biāo)的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成�！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達到對學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
三、“點、線、面”策略模式的教學(xué)實踐探索
1、課堂教學(xué)實錄《妙在似與不似之間》
本課屬人教版《中國古代花鳥畫》的教學(xué)內(nèi)容，教材通過對不同時代的花鳥畫的分析，闡述傳統(tǒng)花鳥畫以寫生為基礎(chǔ)，以借物抒情，托物言志為目的的獨特傳統(tǒng)，進而理解中國古代的繪畫審美觀。
“點”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點”。
“線”的建構(gòu)：以作品的對比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說“妙在似與不似之間”？三個環(huán)環(huán)相扣、層層深入的問題，理解中國傳統(tǒng)花鳥畫緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。
“面”的生成：對中國傳統(tǒng)花鳥繪畫有一個比較深刻的認(rèn)識，并使天人合一、物我合一的審美觀能衍射到對其他作品的認(rèn)識。
本課于2006年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實錄評比一等獎。
2、公開課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨特方式》
教材通過四組作品的比較，要求：理解美術(shù)家獨特的審美眼光和表達方式；認(rèn)識文化背景、藝術(shù)個性等因素在美術(shù)創(chuàng)作中的作用以及對美術(shù)家創(chuàng)作的影響；在此基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生從自己的審美角度出發(fā)看待世界和事物，并運用適當(dāng)?shù)氖侄�，把自己對某些特定事物的看法和感受表達出來。
“點”的選擇：以校園里樹的照片與具象（希施金《松樹林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開花的蘋果樹》）組圖進行對比。
“線”的建構(gòu)：以自然的樹與藝術(shù)作品的樹比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來表現(xiàn)“物”的結(jié)果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；可以通過探究畫家表現(xiàn)的不同方式來追尋包藏在其中的“我”。
“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。
本課于2006年12月8日在泰順開展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教。
3、公開課《地域的永恒魅力——地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》
教材通過對不同的地域會產(chǎn)生不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格；氣候、地形、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等對建筑的影響等幾方面內(nèi)容的分析，要求：理解不同地域的文化、地理環(huán)境等因素對繪畫流派和建筑風(fēng)格產(chǎn)生的重要影響；了解在繪畫、建筑等領(lǐng)域由于地域因素而產(chǎn)生的一些流派和較有代表性的作品。
“點”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機會多，相對比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點”。
“線”的建構(gòu)：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點的問題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進行集中并引領(lǐng)挖掘。
“面”的生成：對江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗，認(rèn)識和理解地域文化、地理環(huán)境對建筑風(fēng)格的影響，并能從相應(yīng)的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的表現(xiàn)，培養(yǎng)對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識。
本課于20xx年12月23日在瑞安市六中開展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教。
4、課例說課《構(gòu)建 “點、線、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》
以《托物寄情》一課為例，簡單描述為什么進行“點、線、面”模式進行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進行“點”的選擇、“線”的建構(gòu)和“面”的生成的策略。本課例于20xx年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動中做公開交流。
四、“點、線、面”策略模式的反思
1、這種“點、線、面”模式的教學(xué)策略，對于理清教師的教學(xué)思路，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實施過程中解決師生互動的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。
2、需要知識與經(jīng)驗的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過程，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫家不與統(tǒng)治階級的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫家的垂頭喪氣；學(xué)生通過肢體語言模仿兩只水鳥的動態(tài)來揣摩畫家的情緒等都是在以往教學(xué)過程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來的靈感，恐怕在任何資料中，都沒有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過程中積累的寶貴知識經(jīng)驗。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語文等相關(guān)學(xué)科知識進行作品分析時，我們怎樣進行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識儲備。
3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進行不斷的思考與實踐。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思2
在現(xiàn)實美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺；也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒什么反應(yīng)，這其中重要原因是因為我們老師對自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對象是一個非常復(fù)雜的組合體，他們在美術(shù)方面的知識的差距是非常大的。
教學(xué)對象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級不同類別的教學(xué)對象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進授課的針對性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的`學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測量與評價，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實提高美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗豐富的教師隊伍。為解決這一問題，一方面要抓好師資培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴大美術(shù)專業(yè)教師隊伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請優(yōu)秀的學(xué)生帶動較差的學(xué)生；另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實施，對教師的素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對同一班級教學(xué)對象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟�、不同班級的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過去那種同教學(xué)目的、同一重點難點、同一評判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動。
教科書是學(xué)生獲取知識的主要來源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對性和實效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實現(xiàn)了教與學(xué)、個性秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思3
普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施。高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù):以學(xué)生發(fā)展為本,注重學(xué)生的個性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會做人,終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因為優(yōu)秀的美術(shù)作品是時代精神的文化結(jié)晶，對美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴大學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運感知、經(jīng)驗和知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個門類，通過鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
那么，在教學(xué)中，怎樣才能使學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生對美術(shù)鑒賞課的興趣呢？我認(rèn)為：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)必須解決好以下幾個問題，才能適應(yīng)新課程改革潮流，使創(chuàng)新教育在美術(shù)課中得以充分體現(xiàn)。
一、創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，改變教學(xué)方式，以學(xué)生的發(fā)展為根本
興趣是最好的老師。俗話說：教學(xué)有法，但無定法，貴在得法。作為教師，如果失去了讓學(xué)生對這門課的興趣，那在新課程已步入課堂的今天是不合格的。
學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)的積極性和課堂質(zhì)量也往往是在輕松、愉悅的課堂氛圍中產(chǎn)生。教授美術(shù)鑒賞我有這樣的體會：創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍會使學(xué)生產(chǎn)生良好的心情，有了好的心情就會使課堂變得活躍，必然就會讓學(xué)生積極的思考，師生之間的配合與互動油然而生。那么怎樣才能做到如上教學(xué)效果呢？教師是人類靈魂的工程師。這句話大家都不陌生，為了太陽底下最光輝的職業(yè)，教師首先要動腦筋使得每一節(jié)課都會讓學(xué)生感到有新意。只要能做到畫面上有一個閃光點就是一幅好的繪畫作品。所以，努力使每一節(jié)課都讓學(xué)生感到老師的良苦用心，學(xué)生自然會為之所動。舉一個簡單的例子：在上每一堂課的時候，在學(xué)生走進教室時聽到的都是高雅、優(yōu)美的鋼琴曲，當(dāng)然在上中國民間美術(shù)時換上了那純樸、高亢的陜北民歌。此舉雖然簡單，但效果明顯。創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂氛圍是挖掘?qū)W生的潛力、開發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造能力的最佳途徑之一。再加上藝術(shù)課的自身魅力，定會提高課堂教學(xué)的效率。
在整個課堂教學(xué)的過程中，要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，要始終尊重學(xué)生的自主地位。因為他們有自己的理想和個性，他們有著獨到的思想與見解。只要在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，在尊重學(xué)生自主地位的基礎(chǔ)上，學(xué)生才能夠敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)言，敢于冒險，學(xué)生的潛力才能夠得到充分發(fā)揮。教師的一個微笑，學(xué)生的一份信心，課堂上教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。要做到與學(xué)生親切、和諧、主動拉近與學(xué)生之間的距離，營造一個和諧的、美的環(huán)境。在對教學(xué)內(nèi)容進行認(rèn)真分析中，研究并理解教材的主要目標(biāo)，教學(xué)的重點、難點，將教師自身的知識和情感融入到教材的講授中，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和創(chuàng)新能力。美術(shù)鑒賞是用運感知、聯(lián)想、比較、分析和判斷獲得審美享受，并理解美術(shù)作品內(nèi)涵的美術(shù)活動。因此，我們在教學(xué)中以講解、討論、比較等方式展開教學(xué)活動。同時，鼓勵學(xué)生文字形式描述、表演來完成對美術(shù)作品的理解，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中上網(wǎng)收集課程相關(guān)資料，加深對美術(shù)作品的理解。還可以組織學(xué)生到美術(shù)館、博物館和相關(guān)自然資源進行參觀、調(diào)查等多種學(xué)習(xí)形式。
以往，在我們的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，許多學(xué)生喜歡被動的地聽老師講解、分析。在評價藝術(shù)作品時，也盡量尋求一種傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)和說法，所以使得一些學(xué)生人云亦云，思想毫無創(chuàng)意。在美術(shù)鑒賞活動中，鼓勵學(xué)生交流，其實就是在培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，以及與人交往的能力，這也正是新課程標(biāo)準(zhǔn)所大力提倡的。因此，我們教師在美術(shù)鑒賞活動中應(yīng)改變過去傳統(tǒng)的被動接受式的教學(xué)方法，尋找一些教學(xué)策略，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動地參與。新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及研究性學(xué)習(xí)，這就是培養(yǎng)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)的幾種很好的學(xué)習(xí)方式。總之，我們教師要秉承新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神，以學(xué)生的發(fā)展為根本，遵循高中學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的經(jīng)驗出發(fā)，選取貼近學(xué)生生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、合作精神以及探索未知世界的勇氣。盡可能為每一位學(xué)生提供終身學(xué)習(xí)和進一步發(fā)展的平臺。
二、不斷提升教師審美素養(yǎng)
俄國革命民主主義文藝批評家別林斯基認(rèn)為：對于“我們來說，沒有知識就沒有欣賞。如果有人說，某一件作品使他感到歡欣鼓舞，但卻認(rèn)識不清楚這種情感到底是什么，追求不出這種快感之所由來，那么，這種人就是自欺欺人。為一部不能理解的藝術(shù)作品而引起的喜悅，是一種令人痛苦的喜悅”�？梢�，在美術(shù)鑒賞活動中，掌握一些基本的鑒賞方法是非常必要的。
新教材和過去的教材相比較最大的區(qū)別是對鑒賞基礎(chǔ)知識的強調(diào)，這樣，會使學(xué)生在掌握了一定的基礎(chǔ)理論的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞。學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞，首先要了解美術(shù)語言，它包括美術(shù)元素和組織原理。美術(shù)元素是美術(shù)中最基本的組成元素，憑借這些元素，如：點、線條、形體、明暗、色彩、肌理、空間等，藝術(shù)家可以創(chuàng)作出各式各樣的美術(shù)作品。組織原理包括：對稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一、比例與尺度、動感與靜感等，藝術(shù)家在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，要借助這些組織原理來進行構(gòu)圖和安排。
高中美術(shù)鑒賞第一課就是.美術(shù)作品的特征。那么，作為老師就應(yīng)首先廣泛的涉獵專業(yè)知識提高專業(yè)水平豐富自我。俗話說：工欲善其事，必先利其器。師者：傳道、授業(yè)、解惑。如果我們教師自身在專業(yè)領(lǐng)域碌碌無為，那么，怎樣為學(xué)生答疑。新課程標(biāo)準(zhǔn)不僅對老師專業(yè)素質(zhì)的要求越來越高，而且與其相關(guān)的知識面也越來越寬，只有不間斷的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)并勝任高中美術(shù)教學(xué)，這是創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)的一個大前提，也是終身教育的根本所在。馬克思主義認(rèn)為，審美教育是人認(rèn)識世界、改造世界和自身的一個重要手段。因此，審美教育對人的發(fā)展具有很重要的現(xiàn)實意義。社會的發(fā)展賦予我們教師新的時代氣息，看著那一個個渴求新知的眼神我們責(zé)無旁貸。
三、多元的評價方式
傳統(tǒng)的教學(xué)評價已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適應(yīng)現(xiàn)代的教育發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)對評價的建議是：“具有開放性的、能促進學(xué)生發(fā)展和改進教師教學(xué)的以及推進美術(shù)課程不斷發(fā)展的評價體系”。教師的發(fā)展關(guān)系到教育的發(fā)展，這已經(jīng)達成了共識。所以，教育要發(fā)展首先要對老師已經(jīng)形成的傳統(tǒng)教學(xué)模式逐一改變，教師要以新的教學(xué)理念武裝自己。正如評價建議中所說：“建立以美術(shù)教師自評為主，校長、教師、學(xué)生、家長等共同參與的評價制度，使美術(shù)教師從多渠道獲得反饋信息，不斷改進教學(xué)，促進自己不斷成長。”通過多元的評價，我們的教學(xué)才能夠發(fā)展，我們的工作才更有意義。比如，新課程開設(shè)以來，在新的評價體系下我校開展了一系列的教學(xué)競賽活動，參與聽課的面很廣有本學(xué)科專家、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、本學(xué)科教師、其他學(xué)科教師，這樣一來多方面的反饋意見接踵而來。當(dāng)然，在問題之初是覺得有些茫然，不知所措，可當(dāng)認(rèn)真的梳理過后可謂是撥云見日，新課程的教學(xué)理念在這里徹底的體現(xiàn)出來。學(xué)生的主體意識增強了，老師在課堂上也比以往輕松了。
傳統(tǒng)的教學(xué)評價只有對美術(shù)作業(yè)的評價，是全部由我們教師實施的評價，而且整個過程都是由老師憑借個人的教學(xué)經(jīng)驗評判。對學(xué)生的成長而言處于一個即盲目又被動的地位，這顯然以遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新的課程評價標(biāo)準(zhǔn)體系，新的課程評價要以學(xué)生的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生健康全面發(fā)展是我們教學(xué)的核心。同樣，我們學(xué)科有其特殊性，和其它學(xué)科有著很大的不同。雖然也有量化評價，但基本上處于主觀、隨意和無序的狀態(tài)，所以提倡多元的、多主體的評價才能夠從根本上解決問題。我認(rèn)為，在多主體的評價方式中尤其要重視學(xué)生的自我評價。自我評價的能力是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、形成可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志。所以，必須重視學(xué)生自我評價能力的培養(yǎng)。
四、利用多媒體電教設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量
在步入數(shù)字時代的今天，運用多種電教聲訊設(shè)備進行教學(xué)，以加強視聽直觀效果的現(xiàn)代化教學(xué)手段，成為一種新的綜合性教學(xué)形式。多媒體教學(xué)手段主要有幻燈，錄像，投影儀，實物投影等。多媒體教學(xué)把以往人們常用的直觀教具如掛圖等準(zhǔn)確、逼真地通過屏幕反映出來。具有如下的特點：
1、形象直觀，聲畫合一。
2、簡捷靈活，動態(tài)感強。
3、信息量大，傳遞迅速。
4、形式活潑，表現(xiàn)力強。
由于上述特點，和傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)手段有如下優(yōu)勢：
�。�1）節(jié)省課堂教學(xué)時間。
�。�2）對一些理論知識通過畫面可得到非常直觀的詮釋。
�。�3）為調(diào)動學(xué)生的思維創(chuàng)造條件。
�。�4）聲畫并用，充分刺激學(xué)生感官，有利于提高學(xué)生的求知興趣。
教學(xué)追求最佳教學(xué)效果，正確利用多媒體設(shè)備提高教學(xué)質(zhì)量。運用多媒體教學(xué)手段也存在一個最佳使用效果的問題。在教學(xué)中，影響多媒體輔助教學(xué)的因素很多，根據(jù)知識特點合理運用多媒體。高中美術(shù)鑒賞教材中大部分內(nèi)容都要仰仗多媒體教學(xué)手段的輔助才能輸送給學(xué)生，但各個知識點在內(nèi)容和形式上就有各自的特點，這就決定了如何使用的問題。如繪畫鑒賞需靜態(tài)的圖像，而建筑鑒賞則更多的運用動態(tài)圖像等。即使上述因素都考慮的很好，也不一定取得最佳教學(xué)效果，這里還有一個使用的藝術(shù)問題。即何時用，怎樣用，尤其是用什么樣的語言把直觀教具和正常教學(xué)連在一起，使其渾然一體。打破舊的教學(xué)模式需要在實踐中創(chuàng)新，時代賦予我們教師更高的要求和使命。
總之，高中美術(shù)教學(xué)要求教師要確立以人為本的教學(xué)理念，以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主，提高學(xué)生的審美能力為核心，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)“美術(shù)”，讓學(xué)生因為有“美術(shù)”而快樂。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思4
美術(shù)高考已好幾十多年了，送走了很多屆高考美術(shù)考生，個人感覺在美術(shù)高考的輔導(dǎo)中，素描起著基礎(chǔ)而重要的作用，在素描教學(xué)中，作為教師考慮了很多，而學(xué)生對于“學(xué)”則觸及得相當(dāng)?shù)纳伲狈﹄A段的總結(jié)，在素描學(xué)習(xí)中就會長期停留于簡單的描摹上，同時一些思想上的認(rèn)識也不能及時得以疏清，很長一段時間都沒有明顯的進步。所以在素描教學(xué)中，關(guān)于素描的“教”、“學(xué)”及相關(guān)的經(jīng)驗想法，教師與學(xué)生都完全有必要進行探究性的思考。
一、明確概念、把握特點
素描是運用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手。因為單色的素描繪畫，是研究造型的方法與規(guī)律的最直接有效的形式。從這個意義上可以說，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時，素描也是一門獨立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就就充分證明了這一點。
學(xué)生對于概念的理解往往停留在表面上，這在寫生素描靜物中，很多學(xué)生機械的照抄光影這一錯誤的認(rèn)識，表現(xiàn)得非常的明顯。從這一點來說，學(xué)生根本沒有理解概念其本質(zhì)性的東西。
二、轉(zhuǎn)變觀念、調(diào)整心態(tài)、正確認(rèn)識
輔導(dǎo)美術(shù)高考學(xué)生也有這么長的時間了，每一屆來的學(xué)生都有很多思想上的誤區(qū)，比如認(rèn)為學(xué)習(xí)美術(shù)是考大學(xué)的捷徑，認(rèn)為不用太努力就能考上理想的學(xué)校，而且很多中學(xué)班主任也這樣認(rèn)為，把文化成績不好的學(xué)生都動員來學(xué)習(xí)美術(shù)，客觀的說很多中學(xué)都有這樣的觀念誤區(qū)。而目前美術(shù)高考其實并不容樂觀，很多好的專業(yè)對專業(yè)文化線都要求較高，正是這種觀念，讓學(xué)生一開始學(xué)習(xí)基礎(chǔ)素描的時候，態(tài)度就不能得到良好的形成。有很多學(xué)生還停留在平時對一兩幅卡通畫臨摹的成就感中，不能正確認(rèn)識美術(shù)高考，不能正確認(rèn)識繪畫這些觀念都較大程度的阻礙了學(xué)生在開始進行基礎(chǔ)素描練習(xí)中的一種良好心態(tài)的建立。因此很多學(xué)生不能及時調(diào)整心態(tài)，認(rèn)識美術(shù)中的首要基礎(chǔ)課程素描的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了挫折感，畏難心理，不自信心理，這種前期理想化與后期現(xiàn)實之間的矛盾顯得尤為突出，于是，學(xué)生往往就在美術(shù)的前期學(xué)習(xí)就中斷。
在美術(shù)學(xué)習(xí)中，基礎(chǔ)素描的學(xué)習(xí)顯得尤為重要，它對以后色彩、石膏、真人寫生都是一個良好的鋪墊，但這個階段的重點主要放到了對形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間的刻畫上去了，這些課題都是非常理性的東西，學(xué)起來難免有一定的枯燥感，在這樣一個前提下，我們在這階段的教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)首先做好學(xué)生對美術(shù)的全面認(rèn)識了解，不要讓學(xué)生在懵懵懂懂中進入第一步的素描訓(xùn)練，進一步通過優(yōu)秀的素描繪畫中的賞析，讓學(xué)生理解素描的概念，特別是對素描本質(zhì)上的東西的了解，同時在素描靜物的寫生中，我們要時時處處注意學(xué)生興趣的培養(yǎng)，比如一組多物體靜物，一般都要涉及到對比，比如長與短、高與矮、寬與窄、粗與細(xì)、剛于柔……。在寫生之前，這些特點我們可以想象成人的外貌形體特點，把無生命的靜物當(dāng)成有血有肉的人來表現(xiàn)，區(qū)分出他們的各自特點，這樣我們在建立興趣的時候就找到了一個建立點�？傊诨A(chǔ)素描的學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該有耐心、自信的心理，刻苦不畏困難的精神，同時對素描還要進行理論上的全面認(rèn)識。這樣才能打好學(xué)習(xí)美術(shù)的第一步。
高中美術(shù)鑒賞教學(xué)反思5
《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，美術(shù)是一種視覺藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺，獲得以視覺為主的審美體驗，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。 著名藝術(shù)社會學(xué)家豪澤爾說過“人生來就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家卻必須經(jīng)過教育”。高中美術(shù)鑒賞課的開設(shè)，正是要讓學(xué)生在面對古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時，在教師的引導(dǎo)下，通過對美術(shù)作品的分析和評價，去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義，從而提高藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀和啟迪智慧，擴大視野，陶冶情操，促進身心健康發(fā)展。
然而在長期的教育環(huán)境或基于傳統(tǒng)教育模式下，高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)現(xiàn)狀并不樂觀。
一、高中美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀與反思
(一)、教師創(chuàng)新意識不強，課堂教學(xué)模式單一。
大多高中美術(shù)教師從高等院校接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論、藝術(shù)概論等知識方面則顯得比較薄弱，對其它相關(guān)學(xué)科知識的了解更顯潰乏。因此，在教學(xué)過程中只能照本宣科，就教材論教材，畫下一個園，就跑那一個圈;此外，由于高中美術(shù)鑒賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的研究尚處于探索階段，可以借鑒的成功經(jīng)驗比較少。因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題自然就較多，普遍的現(xiàn)象就是大家熟知的“一言堂”，只注重教師的教法，忽視學(xué)生的學(xué)法;只注重書本知識的講授，忽視課堂教學(xué)技能、教學(xué)方法的研究和探索，尤其忽視了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系。
(二)、學(xué)生對美術(shù)課的重要性缺乏應(yīng)有的認(rèn)識。
從當(dāng)前的教育大環(huán)境來看，高中的應(yīng)試教育還是大方向，其根基無法動搖，社會對學(xué)校升學(xué)率的關(guān)注和評價，家長對教學(xué)效果、學(xué)科成績的關(guān)注和評價，學(xué)生對教師能力、教學(xué)效果的關(guān)注和評價，無一例外的與高考搭上線。結(jié)果是，非高考內(nèi)容的的高中美術(shù)學(xué)科，自然得不到社會、家長和學(xué)生的重視。反映在高中美術(shù)鑒賞課的課堂上，就是好學(xué)生總想利用該時間做其他學(xué)科的作業(yè)，學(xué)困生真的就成了“學(xué)困生”，上課就犯困。
縱觀上述現(xiàn)狀，我覺得，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)課的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不利于教學(xué)的現(xiàn)狀。
二、高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)對策
(一)提升教學(xué)理念，師生共同發(fā)展
新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。這就要求教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，保持開放的心態(tài)，把學(xué)校視為自己學(xué)習(xí)的場所，把課堂看做提高能力的領(lǐng)地，在實踐中學(xué)習(xí)，在探索中發(fā)展，不斷對自己的課堂教學(xué)進行研究、反思，從而，不拘一格的去豐富課堂教學(xué)，把每一節(jié)課看做是通向典范的起點。以下是我在教學(xué)中總結(jié)的一點經(jīng)驗，拿出來曬曬，愿得到同仁的賜教。
我在上《外國近現(xiàn)代雕塑》這一課時，嘗試性的作了以下教學(xué)設(shè)計：
1、讓學(xué)生在本課中選擇自己比較感興趣的作品，然后把興趣點一致的同學(xué)分到一組，這樣可以分成相應(yīng)的若干組。
2、由教師提出問題引導(dǎo)各組鑒賞和討論。
3、請學(xué)生表達個人的感受和見解，發(fā)表對作品的評價。
4、教師作鼓勵性評價，對學(xué)生發(fā)表的不足之處加以補充或改正。
5、鼓勵學(xué)生提出問題，并在全班進行探討。
6、指導(dǎo)學(xué)生在課外搜集資料進行更廣泛的鑒賞實踐。 在以上教學(xué)過程中，教師首先要建立一個支持性的、寬容的課堂氛圍，要鼓勵每一位學(xué)生大膽的表達。對于高中生來說，他們雖然已具有一定的知識積累又有一定的生活經(jīng)驗，而且善于思考，但由于他們的生活經(jīng)驗不同，思考的角度不同，對于同一作品很可能產(chǎn)生各種不同的評價。又由于學(xué)生經(jīng)驗和能力所限，看法也許是幼稚或不全面，但只要他們是認(rèn)真的，真實的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。
其次，教師要把自己作為學(xué)習(xí)的組織者和參與者。既要組織學(xué)生與學(xué)生的交流，又要主動而坦誠的與學(xué)生交流自己的感受和想法，同時也要能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。此外，還應(yīng)該看到，隨著信息技術(shù)的不斷普及，學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道越來越廣泛，他們可以從網(wǎng)絡(luò)上查找到很多相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，因此教師可以鼓勵學(xué)生在課外去搜集資料，即可鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，又可以擴大學(xué)生的視野。
(二)展示學(xué)科魅力，挖掘作品意蘊
美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)作品不僅存在于藝術(shù)殿堂和博物館中，也存在于人們的生活中，其中不僅有繪畫、雕塑等以觀賞性為主的美術(shù)，更有如建筑、工藝設(shè)計等滲透到人類生活各個方面的實用性美術(shù)。因此，教師在教學(xué)之初，應(yīng)讓學(xué)生對美術(shù)的范疇和功能有一個比較全面的了解，使學(xué)生充分的認(rèn)識到美術(shù)與生活的密切關(guān)系，以及美術(shù)對自身素養(yǎng)、能力、心理乃至整個人生的重要影響，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞課的積極性。 另外，在鑒賞課教學(xué)過程中，教師應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到，不論是繪畫還是工藝，不論是具象還是抽象，都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造出來的。同時，美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品，除了通過完美的外在形式提示某一特定的主題之外，往往還有其更深層的內(nèi)涵和更深厚的意蘊，是一種文化、精神層面的要求與體現(xiàn)，是美術(shù)作品的最高價值所在，也是時代、社會、民族精神的寫照。如青銅器和秦俑所體現(xiàn)的中華民族精神、古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)的崇尚理想與科學(xué)的精神、文藝復(fù)興時期藝術(shù)品中的人文主義思想、中國山水畫中的意境和抒懷山河之美的情懷等，使學(xué)生對作品產(chǎn)生深刻的理解，達到審美情感的升華。
(三)提高教學(xué)藝術(shù)，增強學(xué)科魅力
教育家第斯多惠在教師規(guī)則中明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒。沒有興奮的情緒怎么激勵人?沒有主動怎么能喚醒沉睡的人?”日本教育家齋滕喜博稱提問為“教學(xué)的生命”。因此，有效的教學(xué)提問可以指明學(xué)生的思考方向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和興趣，發(fā)展學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力。
如在鑒賞元代王冕的《墨梅圖》時，教師先設(shè)問：“畫中梅花與生活中的梅花有何不同?”然后用多媒體展示，讓學(xué)生通過比較，初步認(rèn)識到畫中梅花的藝術(shù)特色，——在畫幅中間橫斜出枝的一枝梅花，墨色點花，書法題詩。接著教師再用“畫家為什么不用生活中所見的梅花的顏色，如紅色、粉色來畫呢?”、“畫中的題詩與畫中梅花有什么關(guān)系?”等問題引發(fā)學(xué)生思考，從而逐步領(lǐng)悟畫家的創(chuàng)作意圖，感受作者的胸懷和理想。繼而再以“畫家為什么會產(chǎn)生這樣的情感和理想呢?”引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想元代的歷史背景，最終使學(xué)生領(lǐng)悟作品所體現(xiàn)的借物抒情、托物言志的藝術(shù)特色。
此外，好的藝術(shù)作品往往留有藝術(shù)遐想的空間，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生展開合理想象的翅膀，自己去感受藝術(shù)的魅力。如在鑒賞外國現(xiàn)代繪畫夏加爾的《我和我的故鄉(xiāng)》時，就可以讓學(xué)生隨著作品中景象展開豐富的聯(lián)想，跟隨自己的想象，去感受那帶有童話色彩的寧靜而又祥和的夢幻氣息，去體驗?zāi)腔隊繅衾@的思鄉(xiāng)之情。教師只需把作者的生平和經(jīng)歷稍加提示即可。 利用多媒體信息技術(shù)，也是現(xiàn)代教育教學(xué)中能提高教學(xué)效率、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效教學(xué)藝術(shù)手段。如在鑒賞《二十世紀(jì)外國繪畫》時，讓學(xué)生對二十世紀(jì)的時代背景有較全面的了解是很有必要的。為了能更快更全面的讓學(xué)生了解，采用多媒體技術(shù)是目前行之有效的教學(xué)手段。如把世界大戰(zhàn)影片片段、工業(yè)革命的成果等進行播放和展示，既可以大大提高教學(xué)效率，又可以創(chuàng)設(shè)課堂情境，為接下來開展學(xué)生的自主鑒賞奠定了基礎(chǔ)，無形中也加強了美術(shù)與歷史、政治等學(xué)科之間的聯(lián)系。此外，人們常說藝術(shù)是相通的。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，運用多媒體恰當(dāng)?shù)囊胍魳罚部梢云鸬秸{(diào)動情緒、豐富感受、創(chuàng)設(shè)氛圍的作用。如在鑒賞繪畫作品《百老匯的爵士音樂》時，讓學(xué)生鑒賞一段爵士樂;在鑒賞中國古代山水畫時，可以播放著古樂《高山流水》，使學(xué)生的視覺、聽覺乃至整個身心都得到美的感受和體驗，繼而能幫助鑒賞者對作品作出更準(zhǔn)確的鑒賞和評價。
總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞課中尚存的不良現(xiàn)象，就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，正確要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，勇于和善于挖掘?qū)W科中有益于學(xué)生健康發(fā)展的因素，探索行之有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和強化學(xué)生對美術(shù)學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和鑒賞，使美術(shù)鑒賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的一段又一段美妙的時光。
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