談禮貌的教學(xué)反思（精選7篇）
身為一名人民教師，教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái)，如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編精心整理的談禮貌的教學(xué)反思（精選7篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
談禮貌的教學(xué)反思1
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)，即：初步認(rèn)識(shí)議論文；通過(guò)理解文本，讓學(xué)生明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)上。我在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。
在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我抓住牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)體會(huì)，并設(shè)置了補(bǔ)白：假如，你就是那老人，看到岳飛彬彬有禮，你會(huì)這樣想。
對(duì)于第二個(gè)事例，我抓住本自然段結(jié)句，也是中心句“禮貌待人可以在人與人之間架起理解的橋梁，減少相互間的矛盾”潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合起來(lái)女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，有的感到女青年不但沒(méi)有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男主動(dòng)地道謙，使用禮貌用語(yǔ)的結(jié)果。有的學(xué)生感到女青年的“微笑”就是對(duì)小男孩冒失的諒解，理解了小男孩此時(shí)懊悔的內(nèi)心。有的學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。
最后一個(gè)事例聽(tīng)樣在讀好周總理語(yǔ)言的基礎(chǔ)上補(bǔ)充理解周師傅的內(nèi)心活動(dòng)。
談禮貌的教學(xué)反思2
古代有這樣一句俗話(huà)：授之以魚(yú)不如授之以漁。近代教育家陶行知曾說(shuō)過(guò)：“只要把兒童解放出來(lái)，小孩也能辦大事，也能互教互學(xué)，自己當(dāng)‘小先生”’。這兩句話(huà)講的都是一個(gè)意思：要尊重學(xué)生、相信學(xué)生、解放學(xué)生，在教師有效學(xué)法指導(dǎo)的前提下，放開(kāi)手腳束縛讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就一定會(huì)取得令人出乎意料的可喜效果。
在本節(jié)課中，我始終堅(jiān)持以“學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的思想為前提，通過(guò)充分的學(xué)法指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作交流，以及大膽地展示探究，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，能夠大膽地交流和展示，并且在達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)中取得了較好的成績(jī)。
如果說(shuō)教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)，那么我教學(xué)的這節(jié)課實(shí)在是太令人遺憾了。通過(guò)反思，總結(jié)出以下問(wèn)題：
第一、合作交流問(wèn)題設(shè)置過(guò)細(xì)，學(xué)生思考問(wèn)題還是受教師問(wèn)題限制。這樣不利于學(xué)生思維的發(fā)散和拓展，不利于學(xué)生形成自己的獨(dú)特性體驗(yàn)和批判性意見(jiàn)。我的考慮是學(xué)生剛剛接觸新課堂新的學(xué)習(xí)方式不久，主動(dòng)研究自主提問(wèn)會(huì)有一定難度，因此設(shè)置的問(wèn)題提示較為詳細(xì)。但是現(xiàn)在想來(lái)，總不能因?yàn)榕滦『⒆拥咕妥屗麄冇肋h(yuǎn)坐在搖籃里，這樣他們永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)自己走路及奔跑。
第二、學(xué)生的點(diǎn)評(píng)語(yǔ)言較為單一，還是教師在平時(shí)重視不夠。生生評(píng)價(jià)也可以起到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、互相勉勵(lì)、激勵(lì)提升的作用。但是在平時(shí)的教學(xué)中，我還是老樣子只是教師評(píng)價(jià)，剝奪了學(xué)生評(píng)價(jià)的權(quán)力，結(jié)果導(dǎo)致本節(jié)公開(kāi)課學(xué)生雖然表面看起來(lái)點(diǎn)評(píng)熱鬧，實(shí)則語(yǔ)言單一、枯燥單調(diào)，充滿(mǎn)重復(fù)機(jī)械的語(yǔ)言。今后應(yīng)該注意。
俗話(huà)說(shuō)：當(dāng)局者迷，旁觀者清。在本節(jié)課中我還有很多的缺點(diǎn)，但我深陷局中看得并不周全，希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師還是多多提出我的缺點(diǎn)，我將虛心接受，你們的寶貴意見(jiàn)將幫助我不斷完善自己，提升自己，取得更大的進(jìn)步。
談禮貌的教學(xué)反思3
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌語(yǔ)言是我們中華民族的`優(yōu)良傳統(tǒng)。與人交往的時(shí)候，以禮待人，恰當(dāng)?shù)厥褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。文中通過(guò)三個(gè)生動(dòng)的事例從正反兩方面說(shuō)明講究禮貌的重要性。如何使學(xué)生明白文中所闡述的事理，又了解使事理明晰突顯所采用的說(shuō)明方法呢？在教學(xué)中，我以“三個(gè)故事中哪些語(yǔ)句能表現(xiàn)人物禮貌待人”一線(xiàn)貫穿，讓學(xué)生自讀感悟、圈畫(huà)批注，寫(xiě)出自已的感受，給予學(xué)生充足的思考和表達(dá)的時(shí)空。在交流中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物心理，并調(diào)用想象創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生在正反事理的比照中，在具體詞句的感悟中，既理解語(yǔ)言表達(dá)的妙處，又明白文中事理，水到渠成。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（一）初識(shí)議論文，（二）通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。
在教學(xué)第一個(gè)事例時(shí)，我通過(guò)抓描寫(xiě)牛皋和岳飛各自的動(dòng)作、語(yǔ)言句子，讓學(xué)生比照研讀體會(huì)禮貌待人的好處，并設(shè)置了補(bǔ)白：假如，你就是那老人，面對(duì)他們兩人的問(wèn)路你會(huì)怎么想,又有什么樣的反應(yīng)?讓學(xué)生感受到禮貌待人就體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中,同時(shí)教給學(xué)生學(xué)習(xí)第二、三事例的方法，即：從人物的一言一行來(lái)感受到禮貌待人的妙用。
對(duì)于第二個(gè)事例，學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真閱讀課文，結(jié)合女青年的裙子被小男孩踩臟后的例子，抓住“對(duì)不起”“微笑”“沒(méi)關(guān)系”等詞語(yǔ)，讓學(xué)生感到女青年不但沒(méi)有責(zé)怪小男孩踩臟她的裙子，反而也以禮相待，這是小男孩主動(dòng)地道歉，使用禮貌用語(yǔ)的結(jié)果。通過(guò)讓學(xué)生即興表演不禮貌的場(chǎng)景讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，在我們今后的生活中，應(yīng)該用好禮貌用語(yǔ)，同學(xué)之間才會(huì)和睦相處。
最后一個(gè)事例在指導(dǎo)學(xué)生讀好周總理語(yǔ)言的基礎(chǔ)上補(bǔ)充周總理的相關(guān)資料讓學(xué)生明白周總理寬容、和氣；這一句話(huà)連用了三個(gè)‘您’，可以看出周總理對(duì)朱師傅的十分尊重，他的心中時(shí)刻裝著老百姓�？梢�(jiàn)禮貌待人還能體現(xiàn)一個(gè)人的思想素質(zhì)和文化修養(yǎng)。
這節(jié)課教學(xué)我主要采取“由扶到放”的教學(xué)模式。通過(guò)：一讀明理，二討論交流，三感情朗讀的三個(gè)模塊對(duì)第二自然段進(jìn)行學(xué)習(xí)方式的指導(dǎo)，并且按照第二自然段的學(xué)習(xí)方法依次去學(xué)習(xí)第三、第四自然段。如此安排，不僅調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種自學(xué)的方法，教學(xué)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。
初次看到這篇課文，覺(jué)得文章淺顯易懂。但是，上完了這節(jié)課，我再回過(guò)頭來(lái)看我當(dāng)初所想的，發(fā)現(xiàn)自己還有很多地方認(rèn)識(shí)不到位。
三個(gè)事例的寫(xiě)法是一樣的，在教學(xué)這三個(gè)事例時(shí)，我把重點(diǎn)放在第一事例上。因?yàn)閷W(xué)生最感興趣的是這個(gè)，而這個(gè)事例也是最能講出語(yǔ)文的味道來(lái)的。其他兩個(gè)事例，我由“扶”到“放”，讓學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語(yǔ)文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對(duì)話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。
談禮貌的教學(xué)反思4
我們經(jīng)常說(shuō)“授之以魚(yú)不如授之以漁”。在教學(xué)上，應(yīng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和合作者，而不是一錘定音的絕對(duì)權(quán)威。教師可以根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出的問(wèn)題或?qū)W習(xí)中的某種情況，或予以示范，或予以點(diǎn)撥，或組織討論、辯論，鼓勵(lì)他們提出自己的觀點(diǎn)；也可以采用表演等方式以幫助學(xué)生感悟課文內(nèi)容，突破學(xué)習(xí)上的難點(diǎn)。
《談禮貌》一課，為了讓學(xué)生通過(guò)三個(gè)小故事體會(huì)以禮待人、正確使用禮貌語(yǔ)言的重要性，對(duì)這三個(gè)小故事適宜進(jìn)行課本劇表演，從而加深理解。而學(xué)生要想表演好的話(huà)，就必須主動(dòng)進(jìn)行朗讀、感悟，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，編寫(xiě)出劇本。學(xué)生編寫(xiě)劇本的過(guò)程，就成了他們走向作品深處、在學(xué)文中學(xué)習(xí)做人的過(guò)程。學(xué)生的主動(dòng)性得以充分發(fā)揮，個(gè)性得以充分張揚(yáng)，創(chuàng)造性得以充分發(fā)展。如有可能的話(huà)，讓學(xué)生尋找屬于自己的“漁”吧！
教育家陶行知說(shuō)得好：“只要把兒童解放出來(lái)，小孩也能辦大事，也能互教互學(xué)，自己當(dāng)‘小先生”’。所以課堂中要改變傳統(tǒng)的都是老師在“教”的做法，有些知識(shí)教師只要適當(dāng)引導(dǎo)，完全可讓學(xué)生通過(guò)互教互學(xué)來(lái)完成，這樣的學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，又學(xué)得輕松愉快。這樣的課堂才會(huì)是有效的。
教學(xué)《談禮貌》這篇課文時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生理解“君子不失色于人，不失口于人”這句古訓(xùn)的意思后，出示了岳飛和牛皋問(wèn)路時(shí)的兩種截然不同的態(tài)度以及結(jié)果，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，從故事中悟到了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”這道理。
然后，告訴學(xué)生，這篇課文都是通過(guò)一個(gè)故事來(lái)講清一個(gè)道理，請(qǐng)同學(xué)們自己從課文中來(lái)尋找后，再來(lái)講給大家聽(tīng)。學(xué)生自讀后，有兩個(gè)學(xué)生通過(guò)表演再現(xiàn)了公共汽車(chē)上發(fā)生的糾紛這一幕，表演完了，還鄭重地告訴大家“禮貌待人可以減少相互間的矛盾�！庇幸晃粚W(xué)生把“朱師傅替周總理刮胡子”這個(gè)故事向大家娓娓道來(lái)，讓大家真切地感到文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言溝通了人們的心靈。在這堂課上，連平時(shí)最不愿說(shuō)話(huà)的學(xué)生都愿意來(lái)學(xué)學(xué)牛皋來(lái)“吼”一聲，更不用說(shuō)一些佼佼者，在讀、表演、點(diǎn)評(píng)中把人物表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，把道理講得清清楚楚。和諧互助的課堂中的學(xué)習(xí)是優(yōu)效的。
談禮貌的教學(xué)反思5
《談禮貌》是一篇蘊(yùn)涵著中華傳統(tǒng)禮儀文化的說(shuō)理性文章，作者先引用古訓(xùn)引出自己所要闡明的觀點(diǎn)，然后分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例。告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人交往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好。在教學(xué)中，我重點(diǎn)完成這個(gè)教學(xué)目標(biāo)——通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。本文分兩課時(shí)進(jìn)行，第一課時(shí)準(zhǔn)備比較充分，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)展示提升課。
第二節(jié)課主要圍繞本課的重難點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)：通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到實(shí)處。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)、寫(xiě)好批注、說(shuō)好話(huà)、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。難得是讓“禮貌”深入孩子的內(nèi)心，深切的感受到禮貌待人的重要。圍繞這一難點(diǎn)，備課時(shí)安排了三個(gè)環(huán)節(jié)：匯報(bào)“我想讀，我想評(píng)，我想說(shuō)”拓寬學(xué)生自主選擇的空間;聯(lián)系實(shí)際說(shuō)說(shuō)身邊的事，并用所學(xué)知識(shí)去解決;交流積累與禮貌有關(guān)的名言、故事。
正如課題中提到的“談”，我這節(jié)課更多的是注重交流，形成對(duì)話(huà)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。總體說(shuō)來(lái)，《談禮貌》這種說(shuō)理性的文章，并不如想象中那么乏味，課堂上學(xué)生處處透著“活”字。
在這課教學(xué)中，我重點(diǎn)完成兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)——(一)初識(shí)議論文。(二)通過(guò)理解文本，讓孩子明白禮貌待人的意義，并落實(shí)到行動(dòng)。
語(yǔ)文課終究不是思品課，我們只能在語(yǔ)言文字的訓(xùn)練中適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮貌教育。語(yǔ)文課，應(yīng)該更多的是一種交流，一種對(duì)話(huà)，是雙向互動(dòng)，師生、生生之間暢所欲言，發(fā)表觀點(diǎn)，在交流中學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)情感，得到教育。因此在教學(xué)中，我始終堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生感悟作者潛詞造句的準(zhǔn)確、傳神，培養(yǎng)學(xué)生理解語(yǔ)言文字的能力，口頭表達(dá)的能力以及在此過(guò)程中實(shí)現(xiàn)禮貌教育。以此來(lái)深化并踐行主題。但美中不足的是：
1、自身語(yǔ)言不夠凝練。
2、個(gè)別環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠簡(jiǎn)練。
3、學(xué)生的參與度是輻射到全部了，尤其是后進(jìn)生,但時(shí)間上就沒(méi)有把握好。
4、沒(méi)有準(zhǔn)確地區(qū)分好一二課時(shí)應(yīng)該展示的的內(nèi)容，造成一二課時(shí)混亂。
5、學(xué)生出錯(cuò)時(shí)應(yīng)該及時(shí)糾正。
今后還應(yīng)多磨教材，教學(xué)設(shè)計(jì)多走幾遍，積極地請(qǐng)教同年級(jí)同學(xué)科的老師，多交流，及時(shí)修改，以便取長(zhǎng)補(bǔ)短!
談禮貌的教學(xué)反思6
《談禮貌》是一篇說(shuō)理性的文章，主旨明朗，語(yǔ)言淺近，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。面對(duì)這樣一篇課文，第一課時(shí)的教學(xué)該如何處理，才能把這一篇思想性很強(qiáng)的文章上出語(yǔ)文的味道來(lái)呢？經(jīng)過(guò)反復(fù)的研讀，我找到了教學(xué)的方向。
一、讓文體知識(shí)穿行在問(wèn)題情境中
蔣軍晶老師曾說(shuō)過(guò)，一堂課的教學(xué)主線(xiàn)最好清晰點(diǎn)，主要問(wèn)題最好精簡(jiǎn)點(diǎn)，否則學(xué)生的精力和智慧就會(huì)在不斷的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換和問(wèn)題切換中消耗掉了。所以我在教學(xué)伊始，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出了三個(gè)問(wèn)題：談什么？怎么談？為什么談？學(xué)生在對(duì)這三個(gè)問(wèn)題答案的尋尋覓覓過(guò)程中，既可根據(jù)這個(gè)提示很迅速的將課文劃分成了三個(gè)段落，體會(huì)到本文的層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)；又可以通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題初步認(rèn)識(shí)議論文，從感性上了解有關(guān)議論文的知識(shí)：論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程。此舉可謂一石二鳥(niǎo)，何樂(lè)而不為？
二、讓理解道理貫穿在故事對(duì)白中
本文作者精心選取了三個(gè)事例：當(dāng)自己有求于別人時(shí)，無(wú)意中做了對(duì)不起別人的事時(shí)，別人無(wú)意中傷害了自己的時(shí)候。這三個(gè)事例從不同側(cè)面來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，再加上既有古人又有今人，既有大人又有小孩，既有偉人又有普通人，所以說(shuō)服力特別強(qiáng)。所以我在教學(xué)時(shí)，就緊緊抓住這三個(gè)故事來(lái)幫助學(xué)生理解其中的道理，讓理解道理貫穿在故事對(duì)白中。
例如：在理解“可見(jiàn)文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言，不但溝通了人們的心靈，而且反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”一句時(shí)，我先讓學(xué)生結(jié)合第三個(gè)故事說(shuō)說(shuō)“文雅、和氣、寬容的語(yǔ)言”指的是哪一句（周總理安慰的話(huà)），再說(shuō)說(shuō)朱師傅聽(tīng)了以后心情有了什么變化，來(lái)理解“溝通了人們的心靈”，最后讓學(xué)生結(jié)合周總理說(shuō)的話(huà)來(lái)體會(huì)他是個(gè)怎樣的人，理解“反映出一個(gè)人的思想情操和文化修養(yǎng)”。
于是講道理就不再是講空洞的道理，讀故事也不再僅僅是讀有趣的故事，二者在相互印證中讓語(yǔ)文課上成了“讀書(shū)”課，讀中理解，體會(huì)中再讀。
三、讓禮貌待人滲透到學(xué)生心靈中
“禮貌”一詞在課文中出現(xiàn)在五句里，共八次，就象樂(lè)曲中的悠揚(yáng)旋律貫穿始終，縈繞在人們的心田。所以，我想，何不讓“禮貌”一詞也貫穿在我的教學(xué)始終，成為我教學(xué)的主旋律，一遍又一遍地在學(xué)生的心間里回蕩。所以，我在學(xué)生初讀課文時(shí)，就讓他們讀讀古訓(xùn)、俗語(yǔ)“禮到人心暖，無(wú)力討人嫌”；在回答三個(gè)問(wèn)題、劃分段落時(shí)，也讓他們找找課文中同時(shí)出現(xiàn)兩個(gè)“禮貌”的句子，讀一讀；在理解三個(gè)事例時(shí)，也讓學(xué)生反復(fù)讀那些含有“禮貌待人”的富有哲理的句子；到了最后，仍是不舍，還是讓學(xué)生又配樂(lè)再次回顧讀這五句。努力讓“禮”成為這堂課的種子，讓“讀”促成它生長(zhǎng)，長(zhǎng)在學(xué)生的心里。
在教學(xué)最終，由于倉(cāng)促，沒(méi)有讓學(xué)生結(jié)合板書(shū)再次回顧全文的主要內(nèi)容，讓板書(shū)成了擺設(shè)，實(shí)為一大遺憾。在教學(xué)第一個(gè)故事時(shí)，只讓學(xué)生扮角色有感情讀，沒(méi)有盡興讓學(xué)生上臺(tái)演一演，實(shí)為第二大遺憾。
讓教學(xué)從容，學(xué)有所得，“雖不能至，心向往之”，希望在反思中不斷前進(jìn)。
談禮貌的教學(xué)反思7
《談禮貌》是一篇典型的說(shuō)理性，作者先用古語(yǔ)引出自己的觀點(diǎn)，接著分別列舉了三個(gè)典型的古人、普通人和偉人，以禮相待的小事例，告訴我們：禮貌待人，使用禮貌是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在與人往時(shí)，以禮待人，恰當(dāng)?shù)氖褂枚Y貌語(yǔ)言，能使人與人之間的關(guān)系更加融洽，社會(huì)生活更加美好。
開(kāi)放日教授第二課時(shí)，教學(xué)目標(biāo)確定為：
�、倌苷_、流利、有感情地朗讀課文。
�、谀艹醪礁兄f(shuō)理性的表達(dá)方法。
�、鄱枚Y貌待人能使人與人之間的關(guān)系更加和諧，社會(huì)生活更加美好。我從小學(xué)會(huì)禮貌待人，并養(yǎng)成使用禮貌語(yǔ)言的習(xí)慣。在教學(xué)中，我主要采用“先扶后放”，授生以法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自學(xué)與合作，加大了參與度。整堂課我都在引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)、寫(xiě)好批注、說(shuō)好話(huà)、做好人。學(xué)生理解文本并不難，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，揣摩人物特點(diǎn)，便很快明白了故事表明的道理。
朗讀始終是進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的重要手段之一。如何讓學(xué)生在讀中投入情感和智慧，讀出課文應(yīng)有的情趣和理趣，我在教課時(shí)抓住關(guān)鍵詞，是我們常用的指導(dǎo)朗讀的方法，然而這種方法對(duì)于一些感悟能力較差的學(xué)生往往并不能奏效，果然在指導(dǎo)朗讀描寫(xiě)牛皋一段話(huà)時(shí)，多數(shù)學(xué)生能抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行朗讀，尤其分角色朗讀時(shí)效果不錯(cuò)。
任務(wù)二就是“由扶到放”的教學(xué)模式的實(shí)踐。通過(guò)對(duì)第二自然段進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的提煉，并且按照第二自然段的學(xué)習(xí)方法依次在小組內(nèi)去學(xué)習(xí)第三、第四自然段。如此安排，不僅調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更加讓學(xué)生學(xué)會(huì)了一種自學(xué)的方法，交流展示環(huán)節(jié)效果非常好，每個(gè)學(xué)生得到了不同程度的提高。
這節(jié)課美中不足的地方是：
�、贂r(shí)間把握不夠準(zhǔn)確，下課鈴響后沒(méi)有及時(shí)結(jié)課。
�、趯W(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)時(shí)間還是倉(cāng)促，教師不能較全面的了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況。③課堂練習(xí)不充分，沒(méi)有扎扎實(shí)實(shí)的去實(shí)踐。
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