《論語(yǔ)》教學(xué)反思（通用5篇）
作為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，教學(xué)反思要怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的《論語(yǔ)》教學(xué)反思（通用5篇），歡迎閱讀與收藏。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思1
有人說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下�！笨梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在生活中的應(yīng)用價(jià)值。對(duì)于《論語(yǔ)》中的一些經(jīng)典名句，我們很多人可謂是耳熟能詳。但對(duì)其中的精髓卻不能深入體會(huì)。我們對(duì)校本論語(yǔ)的研究就定位在對(duì)《論語(yǔ)》的理解上，如何讓《論語(yǔ)》指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)、生活，學(xué)以致用呢？人們口中都能說(shuō)出孔子，可是否都知道孔子的為人呢？
孔子眼看時(shí)局紛亂，有心出仕濟(jì)助眾人，但他絕不肯違背道義和原則而求官。再說(shuō)他潔身自好，雖然他屢次受到一些潔身自好的隱者的嘲諷，但他絕不消極，仍抱持進(jìn)去的精神，努力推行正道。
“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣！不義而富且貴，于我如浮云。”從他的這些話中可知，他對(duì)生活的要求極其簡(jiǎn)單，不像有些所謂的圣人，只在乎名利，他對(duì)于不義的富貴，根本就不放在心上。他對(duì)道德、學(xué)問(wèn)等不在于欲望的滿足，而在于德業(yè)是否精進(jìn)，所以說(shuō)孔子“不求名利，潔身自好”。
再看看我們現(xiàn)在的社會(huì)，人們競(jìng)相做官，追求金錢和權(quán)力，想想，是多么的可笑。一個(gè)連自我都迷失的人，擁有更大的權(quán)力和無(wú)盡的財(cái)富有何意義呢？所以，我希望找不到自我的人們都來(lái)讀讀《論語(yǔ)》，都以孔子為榜樣。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思2
在講授《論語(yǔ)》一課時(shí)，雖有一些成績(jī)，但更重點(diǎn)突出，學(xué)生印象深刻，知識(shí)得到切實(shí)地增加，能力得到極大地提高�，F(xiàn)在，有了許多的語(yǔ)文方面的教學(xué)參考多的是存在許多不足，就此對(duì)如何上好一節(jié)課，我深有感觸。
在準(zhǔn)備這節(jié)課時(shí)，我設(shè)計(jì)所有問(wèn)題都是圍繞重點(diǎn)開(kāi)展，這樣，學(xué)習(xí)任務(wù)適量，重點(diǎn)突出，適合學(xué)生，而本節(jié)課也圓滿完成了這一重點(diǎn)內(nèi)容。因?yàn)槲疑钚乓惶谜Z(yǔ)文課，應(yīng)有它的授課中心，備課時(shí)一定要把握教學(xué)重點(diǎn)，圍繞它們來(lái)寫教案，上新課，設(shè)計(jì)問(wèn)題，這樣才會(huì)中心明確，書，但是編輯的重點(diǎn)不一，有的著重于段落的分析，句子的理解；有的著重于結(jié)構(gòu)的分析，主題的探討；有的著重于各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，問(wèn)題較多。對(duì)這些資料，不能拿著一本照搬照抄，或者糊里糊涂東抄一點(diǎn)，西抓一把，而是要在廣泛搜集資料的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)大綱和新課程的理念的要求，有所取舍，有些創(chuàng)造，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，適當(dāng)與考試結(jié)合，爭(zhēng)取一堂課有一堂課的中心，一堂課解決一個(gè)問(wèn)題。
在以往的教學(xué)中我始終遵循一個(gè)原則：課堂結(jié)構(gòu)要完整，脈絡(luò)要清晰，線索要分明。一堂課相當(dāng)于一篇文章，在中心的統(tǒng)領(lǐng)下，它有著自己的結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，有時(shí)缺一不可。如果講課時(shí)不講結(jié)構(gòu)，不理脈絡(luò)，學(xué)生會(huì)抓不住重點(diǎn)，聽(tīng)得一頭霧水，筆記也會(huì)東一榔頭西一棒槌，記得毫無(wú)中心，沒(méi)有目的.。語(yǔ)文課，更是如此，它選的文章較長(zhǎng)，知識(shí)點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，一定要在寫教案時(shí)確立中心，安排框架，先講什么，再講什么，最后講什么，心中要有數(shù)。這樣，在授課時(shí)，才能邏輯性強(qiáng)，層次感強(qiáng)，條理清楚，脈絡(luò)清晰。本課文章知識(shí)要點(diǎn)較多，分析的內(nèi)容多，所以在備課時(shí)，我先確立了中心，安排了框架，先講什么，后講什么，做到了自己心中有數(shù)，這樣，在授課時(shí)，我按照課堂八環(huán)節(jié)的模式，來(lái)講解知識(shí)，這樣學(xué)生聽(tīng)起來(lái)才會(huì)感覺(jué)有層次，條理清晰。但由于本節(jié)內(nèi)容容量過(guò)大，所以有的環(huán)節(jié)時(shí)間明顯有些不足，完成倉(cāng)促，如出示目標(biāo)和小組討論兩個(gè)環(huán)節(jié)，為了完成教學(xué)任務(wù)沒(méi)有給學(xué)生足夠的時(shí)間來(lái)領(lǐng)會(huì)討論，這也是本節(jié)課的明顯不足。
下節(jié)課，我應(yīng)全面發(fā)揮學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生熱情，教師以啟發(fā)引導(dǎo)為主，讓學(xué)生多參與，多回答，這樣學(xué)習(xí)效果自然會(huì)好，但本節(jié)課，學(xué)生的參與度發(fā)揮不夠理想，一是因?yàn)榍訄?chǎng)，另外也是教師引導(dǎo)不夠，今后有待彌補(bǔ)。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思3
章太炎說(shuō)過(guò)：讀《百家姓》不如讀《三字經(jīng)》；讀《三字經(jīng)》不如讀《唐詩(shī)》；讀《唐詩(shī)》不如讀古代散文；讀古代散文不如讀諸子百家；讀諸子百家就讀其中一本——《論語(yǔ)》。但是對(duì)于《論語(yǔ)》的教學(xué)，老師們卻是想愛(ài)你不容易。之所以會(huì)有這樣的困惑，原因是多方面的，）學(xué)生不愿意閱讀《論語(yǔ)》是重要原因。作為孔子的言論記錄，一問(wèn)世就受到人們的尊重，漢代之后，它幾乎是每個(gè)讀書人的必讀之書�！墩撜Z(yǔ)》經(jīng)過(guò)朱熹的注解后，便一直是科舉考試最重要的教科書，宋元明清幾朝的做官人、讀書人無(wú)不受其影響�？v是科舉廢除以后，《論語(yǔ)》還是讀書人經(jīng)常誦讀的書。
今天，該書仍是一版再版，發(fā)行量之大是驚人的。書中許多詞語(yǔ)，即便是在這白話文的時(shí)代，仍被人們?cè)跁嫔匣蚩陬^上常常使用。但是現(xiàn)在的學(xué)生們卻覺(jué)得《論語(yǔ)》枯燥乏味，書中的許多要義覺(jué)得難以理解，老師在講臺(tái)上講得口干舌燥，學(xué)生們卻一個(gè)個(gè)還是云里霧里。
（二）不理解課文內(nèi)容學(xué)生的理解總是和文章之間隔了一層窗戶紙，看不透文章的真實(shí)思想。總之是搞不懂，自以為得其實(shí)，往往是自己的主觀臆斷，與文章的真實(shí)想法差得很遠(yuǎn)。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思4
在這次的教學(xué)中，我收獲很多。在課堂教學(xué)中，學(xué)生們踴躍發(fā)言。從中我看到了學(xué)生的熱情，也發(fā)現(xiàn)了很多以前沒(méi)有看到的現(xiàn)象。也思考了很多，有了一些看法。
一、教師和學(xué)生的關(guān)系是平等的
孔子的思想就是有教無(wú)類，平等的對(duì)待每一位學(xué)生。在論語(yǔ)教學(xué)中，我和學(xué)生的關(guān)系是平等的。師生只有建立民主平等的關(guān)系，學(xué)生才有了安全感，才能充滿信心，思維才有可能被激活，才可能敢于提出問(wèn)題，敢于質(zhì)疑。這樣，就為學(xué)生的積極主動(dòng)參與，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)輕松愉悅、民主和諧的環(huán)境氣氛，促使學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知愿望。從而激起學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情，這是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的關(guān)鍵所在。
二、相信每個(gè)學(xué)生都能成功
我在課堂上給每一個(gè)機(jī)會(huì)，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)好就多叫誰(shuí)，也不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)學(xué)習(xí)不好就冷眼相看。誰(shuí)教師給學(xué)生自信，學(xué)生就會(huì)有高成就。教師對(duì)學(xué)生的相信是一種巨大鼓舞力量。作為老師，應(yīng)該相信每個(gè)學(xué)生都有成功的希望，每一個(gè)學(xué)生都具備成功的潛能，而教師的作用，就要喚醒學(xué)生的自信。要遵循新課程中的理念，學(xué)生才能在此基礎(chǔ)上得到更多的發(fā)展。
三、教學(xué)中，讓學(xué)生多一點(diǎn)自我感覺(jué)
在這次的論語(yǔ)教學(xué)中，我知道就算是再差的學(xué)生也會(huì)有自己的看法。我覺(jué)得老師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)于學(xué)生五花八門的答案，教師要充分肯定。即使學(xué)生回答的幼稚，膚淺，甚至片面、錯(cuò)誤，教師也切忌說(shuō)：“你的看法是錯(cuò)誤的。請(qǐng)下一位同學(xué)回答。”而應(yīng)當(dāng)熱情鼓勵(lì)、引導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生的影響將是巨大的。
《論語(yǔ)》教學(xué)反思5
這兩天引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)語(yǔ)文閱讀上的古文《推敲》一文，指導(dǎo)了些方法，趁熱打鐵，開(kāi)始引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二則》。
教文言文的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，熏陶道德修養(yǎng)。眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家文化的重要經(jīng)典之一，而儒家文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，我希望讓學(xué)生接受儒家文化中優(yōu)秀思想的教育和熏陶，使他們?cè)谇椴傩摒B(yǎng)，立身處事，為人治學(xué)等方面，得到更好的引導(dǎo)，從而培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生觀、健康堅(jiān)定的價(jià)值觀和樂(lè)善好學(xué)的品格和氣度。當(dāng)然也想借這些短小精煉的小短文提高學(xué)生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。
如何學(xué)文言文，一個(gè)字：多讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，會(huì)按節(jié)奏讀，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、積累語(yǔ)言的習(xí)慣、現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生有許多迷惘與困惑的問(wèn)題，把《論語(yǔ)》與學(xué)生提到的問(wèn)題掛上勾，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)是很大的。把《論語(yǔ)》與生活結(jié)合，化難為易，化枯燥為生動(dòng)，讓學(xué)生覺(jué)得《論語(yǔ)》其實(shí)很生活化，她離我們很近，是切合現(xiàn)實(shí)生存的智慧。
當(dāng)然，教學(xué)中也存在不足之處，主要表現(xiàn)在：
1、由于古文中的知識(shí)點(diǎn)相對(duì)比較多，畢竟是初一學(xué)生，有的同學(xué)在個(gè)別知識(shí)點(diǎn)可能還不夠理解。
2、學(xué)生能積極參與討論，但質(zhì)疑能力還比較差，如果能讓學(xué)生自己提出的問(wèn)題，學(xué)生自己討論來(lái)得出結(jié)論，效果會(huì)更好。
【《論語(yǔ)》教學(xué)反思（通用5篇）】相關(guān)文章：
《論語(yǔ)》十則教學(xué)設(shè)計(jì)與反思(人教版高二選修)12-06
《陀螺》教學(xué)反思（通用6篇）12-23
數(shù)學(xué)教學(xué)反思（通用35篇）03-01
《觀潮》教學(xué)反思（通用6篇）03-16
教學(xué)反思模板（通用26篇）03-03
老師教學(xué)反思（通用29篇）01-21