《釣魚的啟示》教學(xué)反思（精選6篇）
身為一名到崗不久的老師，課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一，對學(xué)到的教學(xué)新方法，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么應(yīng)當(dāng)如何寫教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的《釣魚的啟示》教學(xué)反思（精選6篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思1
《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的。這篇課文的教學(xué)，是為了探索深文淺學(xué)的教學(xué)方法，對蘊含深刻人文哲理的課文，如何讓孩子既學(xué)得懂，又學(xué)得有趣呢？根據(jù)班上孩子的實際情況，我采用了優(yōu)選組合，深入淺出的教學(xué)方法。
1、降低起點層層突破
教學(xué)剛開始是這樣，一開始，把起點定的很高，隨著教學(xué)難度的提升會使教學(xué)難以進行下去。深奧的課文，起點定得低些，然后逐步提高要求，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能比較順利。揭題時，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“釣魚”還是“啟示”，起點是不一樣的。如果一開始就關(guān)注“啟示”，抓住“啟示”的語句學(xué)習(xí)，遵循的是從理性到感性，學(xué)生學(xué)習(xí)會感到困難重重。一開始從“釣魚”入手，體會放魚之難和父親教育之嚴(yán)肅，再來感悟得到的啟示，遵循的是從感性到理性的教學(xué)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。
2、以讀為主、讀中體驗
讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”�，F(xiàn)代教學(xué)實踐也表明，正確、流利、有感情的朗讀，能加深學(xué)生對語言文字的理解，使學(xué)生從語言文字的閱讀中受到感染，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，豐富了學(xué)生的語言積累。
同時，現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，正確、流利、有感情的朗讀，充分地調(diào)動了學(xué)生眼、口、耳等多種感官共同參與學(xué)習(xí)活動，能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此，語文教學(xué)中一定要以讀為本，使學(xué)生在讀中感悟。在這節(jié)課中我有意識地引導(dǎo)學(xué)生運用多種形式地讀，在讀中感悟、體驗。有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。
感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點。
一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是角色體驗法。課文對“我”的角色著墨多，形象鮮明；父親的角色著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。
三是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說？
四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么？
3、引導(dǎo)思維，解決問題
閱讀的本質(zhì)是思維，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會解決問題。在這一課的教學(xué)中我以三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點和突破難點。
問題一：從釣到大鱸魚到把大鱸魚放回湖里，“我”的心情有什么變化？
抓住主要詞句感悟放棄已經(jīng)到手的大鱸魚有多難；
問題二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛“我”嗎？他做得對不對？也是抓住主要詞句感悟，體會父親對“我”的嚴(yán)格的道德教育。
問題三，“我”從釣魚中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時；老師多給了分?jǐn)?shù)時；營業(yè)員多找你錢時；馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎么做。學(xué)生的思想進行了洗禮，口頭表達能力也得到一定的訓(xùn)練。通過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
通過本節(jié)課的教學(xué)，我感受到在教學(xué)過程中，學(xué)生讀的少，大多數(shù)學(xué)生上課不發(fā)言，不思考，學(xué)生想象能力差，自主學(xué)習(xí)能力差，沒有養(yǎng)成好的自學(xué)習(xí)慣，對于文中的含義深刻的句子學(xué)生還是理解的不透徹，不會聯(lián)系生活實際來談，學(xué)的內(nèi)容死板，在今后的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀，就必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思維，學(xué)會把問題解決，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，努力提高課堂教學(xué)效率。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思2
《釣魚的啟示》這篇我非常喜歡，因此，課前我自己做足了功課，目的讓學(xué)生明確生活中存在的道德底線，有大部分是無形的，需要自我的約束。讓在第二課時教學(xué)時，主要探尋在“釣”與“放”過程中“我”的心路歷程，父親由“得意”——“盯”——“不容爭辯”的內(nèi)心變化，進而品悟主題，理解重點句子的含義。
在品悟“魚大”，釣之“不易”的基礎(chǔ)上順勢引導(dǎo)：“此時‘我’的心情如何？”“為什么而‘得意’？”（“得意”的理由有哪些？）讀出“我”的這份得意。這樣，層層深入，每一環(huán)節(jié)教學(xué)更顯豐滿，而環(huán)節(jié)流程進一步精簡，必然使教學(xué)推進更加緊湊。教學(xué)中的安排：學(xué)生自讀體會→師生情境對話→再次讀兩段話。其實像這樣兩段內(nèi)涵豐富，意蘊深遠的話，除了讓學(xué)生自讀自悟，必須提供小組內(nèi)交流的機會，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲有個展示交流，思維碰撞的過程。
在體會文中思想后，進行了小練筆的練習(xí)，學(xué)生根據(jù)自己的在生活中的感悟而來，學(xué)生內(nèi)容各具特點，但是能夠從生活中總結(jié)出簡單的道理。
“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生：尊重學(xué)生獨特的閱讀感受！”這是我們在課改中最響亮的呼聲，課堂上老師在調(diào)動學(xué)生積極性的同時，還必須善于駕馭學(xué)生的主動性并使學(xué)生從中得到更大的收獲。法國著名的兒童心理學(xué)家盧梭曾說過：“兒童有他獨特的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的�！睂W(xué)生作為一個個性鮮明的生命個體，總是帶著自己已有的知識、經(jīng)驗和情感來接觸新的閱讀文本，他們的閱讀個性是客觀存在的。正所謂，“世上沒有兩片完全相同的樹葉。一千個讀者，就有一千個哈姆雷特�！币虼�，對同一文本也完全可以從若干個角度進行不同的解讀。在閱讀過程中，多俯下身來傾聽孩子們的發(fā)言，讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，享受閱讀的樂趣。
這節(jié)課中，我試著給了學(xué)生更多的發(fā)言權(quán)，還給予學(xué)生閱讀反思的時空。學(xué)生通過閱讀反思，開啟了心智，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。由于學(xué)生個人的生活閱歷較淺，看待事物往往不夠準(zhǔn)確全面。當(dāng)學(xué)生在回答問題出現(xiàn)偏差時，教師不要急于去否定，而是讓學(xué)生帶著自己的看法，潛心閱讀文本的重點段，這樣就給予了他閱讀反思的時間和空間，激發(fā)了學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣，保護學(xué)生的閱讀的積極性，使他們享受到發(fā)表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮，再一次形成自己的見解和觀點。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思3
《釣魚的啟示》是一篇文質(zhì)兼美，蘊含著很深人文道德的文章，而且很深奧，對五年級的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)從故事中受到啟示，是比較困難的。而對于我，這樣的文章既要到達目標(biāo)，又不能上成思品課，也是一大難點。本文的重點和難點都是“啟示”，而不是單純的“釣魚”和“放魚”。把釣魚和放魚過程中“我”的情緒變化的語句作為教學(xué)的重點，既要求感受體驗，也要求讀出情感，把“啟示”作為教學(xué)的難點，引導(dǎo)學(xué)生理解。
讀是理解語言文字的手段。古人曰：“讀書百遍，其義自見”。
一是運用整體感受法。
課文中父親和“我”的人物形象豐滿、意境悠遠、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。
二是主角體驗法。
課文對“我”的主角著墨多，形象鮮明；父親的主角著墨雖然不多，但對于子女嚴(yán)格進行道德教育的形象栩栩如生，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在朗讀與感悟中體驗。
三是想象體驗法。
對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎樣說？
四是移情體驗法。
父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)你兒子投來乞求的目光時，你會“不容爭辯”地說些什么？
在這一課的教學(xué)中我抓住三個問題引導(dǎo)學(xué)生思維，突出教學(xué)重點和突破難點。
一：釣到大鱸魚，“我”的情緒有什么變化？
二：父親要“我”把到手的大鱸魚放掉，態(tài)度那么堅決，是不愛“我”嗎？他做得對不對？
三：“我”從釣魚中得到什么啟示？引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，讓學(xué)生說說當(dāng)自己遇到道德難題的時候，如父母不在家，作業(yè)沒有完成很想玩電腦時；老師多給了分?jǐn)?shù)時；營業(yè)員多找你錢時；馬路上沒人看到，你撿到錢時……都會怎樣做。學(xué)生的思想進行了洗禮，口頭表達潛力也得到必須的訓(xùn)練。透過把抽象的概念具體化而加深了對“啟示”的理解。
當(dāng)然在教學(xué)中，還有不足的地方：本來教學(xué)的重難點就應(yīng)放在“啟示”上，但在課堂中，花了超多的時間朗讀、體會人物的情感變化，對“啟示”的揭示不夠深。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思4
《釣魚的啟示》是一篇比較深奧的課文，對五年級的學(xué)生來說，是比較難學(xué)的，更要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中感悟、體驗。教學(xué)中讀的引導(dǎo)，有篩選主要信息的默讀，如找出表現(xiàn)“我”的心理變化的語句，父親要“我”把魚放回湖里的語句，“我”得到啟示的語句等；有在體驗中的朗讀，如讀“我”的心理變化以及父親態(tài)度的語句等。
感悟體驗方法的引導(dǎo)力求符合文本特點。一是運用整體感受法。課文中父親和“我”的`人物形象豐滿、意境悠遠、意象豐富，初讀時引導(dǎo)學(xué)生整體感受父親和“我”的形象。二是想象體驗法。對“我”再次向父親投去乞求的目光，引導(dǎo)學(xué)生想象：兒子向父親“乞求”，會怎么說？四是移情體驗法。父親的“不容爭辯”，引導(dǎo)學(xué)生移情體驗：你就是父親，當(dāng)年兒子投來乞求的目光時，你會不容爭辯地說些什么？
引導(dǎo)聯(lián)系上文理解作者得到的啟示，并用具體的例子引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，通過把抽象的概念具體化而加深對“啟示”的理解。更符合學(xué)生的特點。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思5
《釣魚的啟示》是五年級上冊的一篇課文，它以第一人稱為口吻，記敘了一個感人至深的故事。在34年前，鱸魚捕撈開放日的前一個傍晚, “我”和父親去釣魚由于離捕撈鱸魚的開放還差兩小時，爸爸要“我”把好不容易釣到的又大又漂亮的鱸魚放回湖里，“我”不理解，但還是依依把魚放回湖里。34年后“我”成了一個著名的建筑工程師，功成名就的我，從自身成長的經(jīng)歷中，深深的體會到“從小受到像把釣到的大鱸魚放回湖中這樣嚴(yán)格的教育的話，就會獲得道德實踐的勇氣和力量”的道理。教學(xué)了這篇課文后，覺得在突破教學(xué)難點上效果較好。
初讀教材，我感覺父親的告誡及最后34年后的感悟，是個教學(xué)的難點，如何突破難點使教學(xué)達到有效的效果呢？于是，我首先用名人名言導(dǎo)入，既是對舊知的復(fù)習(xí)，又是自然引出父親告誡的話語：“道德只是個是與非的問題，實踐起來卻很難�！� 在初讀前讓學(xué)生先弄明白“是”與“非”的意思，然后，通過朗讀課文，結(jié)合釣魚這件事說說，怎樣做是“是”，怎樣做是“非”。孩子們都明白當(dāng)時放掉魚是正確的，作者“我”也知道，而重點在于體會，實踐起來的難！在教學(xué)時，我抓住兩個環(huán)節(jié)讓學(xué)生感悟這句話的含義。
1、“父親盯著鱸魚看了好一會兒，然后把目光轉(zhuǎn)向我”這句話中，“好一會兒”說明父親在思考、在猶豫，引導(dǎo)學(xué)生想象父親在想些什么？有的學(xué)生說：“父親想：這么大的鱸魚太難得了，放了多可惜呀！”還有的同學(xué)說：“父親會想：兒子釣到這么大的鱸魚讓他放了，他一定很舍不得”等等。從而使學(xué)生從父親的猶豫中體會到：辨別道德是非容易，而實踐起來很難。而這位父親也用實踐行動告訴孩子要自覺遵守規(guī)則，自覺遵守道德。
2、魚是那么大、那么美，鉤起它又是那么不容易，當(dāng)時又沒人看見。從描寫孩子心情變化的詞中，體會孩子采取道德實踐的行動有多么艱難。銜接上文質(zhì)疑：“孩子理解父親的舉動嗎？你從那些心情變化的詞中體會到的？”這樣引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注心情變化的詞，有：得意、急切、哭、祈求、依依不舍。孩子明明知道對錯，還“急切”、“哭”，從而使學(xué)生感受到“辨別道德是非容易，而實踐起來很難”。這樣，由事件出發(fā)，抓住語言文字，通過品讀感悟走進人物的內(nèi)心，從而理解了含義深刻的句子，突破了教學(xué)的難點。
課的結(jié)束處，我又引用孟德斯鳩的名言，進一步體會父親的話語。然后，舉生活中的一些事例，讓學(xué)生說說：在日常生活中，你有沒有碰到過這樣的抉擇，你又是怎樣做的呢？這個語文訓(xùn)練更好地突破了這個難點。
然而，在教學(xué)中，也存在不足。師傅也給出了我許多意見。一是引導(dǎo)學(xué)生朗讀的問題。當(dāng)學(xué)生找出了有關(guān)的句子，用怎樣的方式使學(xué)生的朗讀質(zhì)量得以提高？怎樣激發(fā)學(xué)生朗讀的積極性？如何實現(xiàn)有感情地朗讀這一目標(biāo)？如何評價朗讀的結(jié)果？我對這些問題的認(rèn)識還很粗淺，有待思考、探索。二是教師自身的語言不夠簡單明了，凈則清，繁則亂，少重復(fù)孩子的話,站在三尺講臺前更要落落大方。
90課時的培訓(xùn)，讓我在教學(xué)之路上向前大跨了一大步。十分感謝我的師傅傾心地指點。我會繼續(xù)不斷摸索前進。
《釣魚的啟示》教學(xué)反思6
在《釣魚的啟示》一課的教學(xué)中體現(xiàn)課改理念，落實《課標(biāo)》要求，遵循語文教學(xué)規(guī)律。實踐中具有以下三大特色：
一難點突破，巧妙而富有層次
本課的難點，是“道德只是個簡單的是與非的問題，實踐起來卻很難�！边@句話的理解。對這個難點，我先導(dǎo)出問題：是”是什么意思？“非”是什么意思？在這件事中，怎樣做是對的，怎樣做是不對的？構(gòu)思成文的寫作思路，體現(xiàn)語文教學(xué)內(nèi)容與形式相統(tǒng)一的教學(xué)思想；其次，重點問題的提出，促使學(xué)生由疑而思，由思而學(xué)，激活思維，生成問題，當(dāng)是課堂教學(xué)追求的理想境界；第三，變序的教學(xué)，有利于打破學(xué)生的思維定勢，避免平鋪直敘、呆板單一的教學(xué)程序，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究動機，為下一步學(xué)習(xí)奠定良好的心理和探索基礎(chǔ)。
二、學(xué)生學(xué)習(xí)，主動而方式多樣
倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)開展合作學(xué)習(xí)，重點突出探究學(xué)習(xí)，是本設(shè)計的重要思想。為體現(xiàn)這一思想，設(shè)計中的“關(guān)于留下鱸魚的原因，作者心情的變化這一教學(xué)環(huán)節(jié)，以重點問題的提出為導(dǎo)向，以學(xué)生的自主讀書為重點，通過默讀、帶著問題讀、小組合作讀、體會情感、師生合作讀等多種方式，將主動學(xué)習(xí)、積極探索滲透于每一個環(huán)節(jié)和活動中，從而真正做到讀書的自主性、多元化、情感化。在此基礎(chǔ)上，輔之以適當(dāng)?shù)男〗M討論和全班交流，促進學(xué)生對課文詞句的理解和內(nèi)容的把握，促進學(xué)生對個體生活的回憶與體驗。
三、立體探究，綜合而力求創(chuàng)新
語文教學(xué)講究整體化、綜合化、實踐化。以問題為核心的立體探究的教學(xué)設(shè)計，其最大的亮點，就是將讀文、悟情、辯理三者有機結(jié)合、綜合、統(tǒng)一起來，充分體現(xiàn)“立體探究”設(shè)計的特點和價值。立體探究的設(shè)計，正體現(xiàn)了語文教學(xué)這一基本規(guī)律。就本文而言，學(xué)文是基礎(chǔ)，悟情是體驗，辯理是目的。三者是有序的，然而又是統(tǒng)一于本課的教學(xué)實踐中，不容偏頗，更不容分割的。在學(xué)文中思考，在學(xué)文中悟情，在學(xué)文中明理。通過品評詞句，理解內(nèi)容，體會情感，質(zhì)疑辯論，聯(lián)系個人生活實際等具體操作環(huán)節(jié)的有效實踐，基本達到實際的目的，收到較好的教學(xué)效果。
不足的地方：在課堂教學(xué)中，自己不夠投入，是課堂教學(xué)達不到高潮的主要原因。而不夠投入的主要原因是自己對教案熟悉，但不能運用自如。在下次練兵課中，努力達到對教案熟讀成誦的地步。
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