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《聞一多先生的說和做》教學(xué)反思范文
身為一名人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，對學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，那么什么樣的教學(xué)反思才是好的呢？下面是小編精心整理的《聞一多先生的說和做》教學(xué)反思范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《聞一多先生的說和做》教學(xué)反思1
第一課時是本學(xué)期以來在34班上得最輕松最緊湊的一節(jié)課。課前播放《七子之歌》，學(xué)生的情緒就被調(diào)動起來了。上課即簡介臧克家，指名上黑板檢測字詞，訂正。
在看視頻的過程中，學(xué)生全身心地投入其中，被深深打動。教師范讀之前出示思考題把握全文脈絡(luò)。讀畢，繼續(xù)獨(dú)立思考，后自言自語，再指名回答。再分別針對兩個部分提問，獨(dú)立思考后分組討論，中心發(fā)言人組內(nèi)試說，點(diǎn)組說，其他組補(bǔ)充。
第二課時先回顧上堂所學(xué)。然后用圈點(diǎn)勾畫的方法尋找文內(nèi)細(xì)節(jié)描寫，旁批聞一多其人。自言自語后全班討論。再一次自言自語總結(jié)，指名陳述。
第三環(huán)節(jié)質(zhì)疑，提出不理解的詞句在小組內(nèi)討論，組內(nèi)不能解決的全班討論。
這種自言自語的說法借鑒于魏書生老師。這種做法顧及了全體同學(xué)的'能力訓(xùn)練，又能夠發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)力量。從課堂知識吸收和能力鍛煉的角度來看，效果是不錯的。
《聞一多先生的說和做》教學(xué)反思2
聞一多是一個普通而又偉大的名字。最初我對他的認(rèn)識是很淺顯的，我甚至只知道他是一個詩人，后來參加革命了，至于他是怎樣做學(xué)者，怎樣做革命家，怎樣做大寫的人，直到今天領(lǐng)著同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章，才從心底里認(rèn)識了這個不一般的人物。對于這個人物，對于這篇課文的教學(xué)，我想談?wù)勎业睦斫狻?/p>
按照常規(guī)教學(xué)思路，讓學(xué)生了解課文寫了些什么，講了人物什么內(nèi)容，那么這個課堂是一個死氣沉沉的課堂，沒有學(xué)生的思維發(fā)展空間，人物不夠立體，不夠有血肉，不夠有感染力，思想深度和文化內(nèi)涵沒有挖掘出來。學(xué)生始終是被動的接受課本上的知識，而沒有積極的思維和感情上的共鳴。
所以我覺得深入理解文本，挖掘文本內(nèi)涵，對于閱讀教學(xué)來說至關(guān)重要。教師首要做的是深入理解文本，確立閱讀要達(dá)到的目標(biāo)，最大限度的開發(fā)學(xué)生的思維空間。在教學(xué)設(shè)計(jì)上要做大膽的創(chuàng)新。過去的那種介紹作者，歸納段落大意，說說思想感情的方式，完全可以用更好的方式，達(dá)到更好的效果。比如，在介紹聞一多做學(xué)者時，要充分理解他為什么要做學(xué)者，他最終的目的是什么，他為了完成這個目的具體是怎樣做的，他做學(xué)者的態(tài)度如何，我們能否做到他那種實(shí)實(shí)在在做學(xué)問的態(tài)度，這樣可以讓學(xué)生更深入的感受人物的不平凡之處。既能最大限度的調(diào)動學(xué)生積極性，也能實(shí)現(xiàn)閱讀的目標(biāo)。否則，僵死的接受是沒有任何意義的。特別是分析他做學(xué)問的態(tài)度，嘔心瀝血，兀兀窮年，足不下樓，夜不入眠，這種一絲不茍刻苦勤奮的態(tài)度，如今的我們何人能及呀！我們真的應(yīng)該找找差距，緊跟先烈。
對于做為革命家的聞一多先生，我們則可以聯(lián)系中國的時代背景，結(jié)合他的《最后一次演講》，切身的去感受他所經(jīng)歷的一切。而不是一味的按照常規(guī)學(xué)習(xí)他做了哪三件事，課本上給予我們的'東西實(shí)在是太少，而要讓我們這些生活在和平時代的學(xué)生去了解他那樣一個偉大的人。僅僅依靠課本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。課堂應(yīng)該是一個洋溢著生命激情充盈著幸福體驗(yàn)的課堂。應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的感情世界在一種自由和諧的氛圍中不斷得到陶冶和美化。因此作為教師要汲取廣泛的知識，深入挖掘聞一多這個人物本身蘊(yùn)含的人格魅力，從而讓學(xué)生和你一起全身心投入，以情動情，達(dá)到情感上的共鳴。事實(shí)證明學(xué)生在缺乏情感感染的環(huán)境下，是很難從英雄人物身上，得到啟示和激勵，更難在情感美的陶冶里，向著更高的方向發(fā)展的。
同時對于導(dǎo)入課題時，我建議采用一些偉大人物贊頌聞一多的話導(dǎo)入課題，比如：朱自清曾寫詩歌頌聞一多：你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競賽，有力猛如虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個新中國！冰心：“聞一多的死是一首偉大的詩，他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇�！敝芏鱽恚骸棒斞负吐勔欢啵际俏覀儗W(xué)習(xí)的榜樣。”周恩來，鄧穎超：“為民主為和平為大眾成仁取義，反獨(dú)裁反內(nèi)戰(zhàn)反特務(wù)雖死猶生。”董必武，李維漢：“我輩猶生變悲哀為力量公等不死繼傳統(tǒng)有人民�！�
最后教師設(shè)計(jì)“感動中國”活動場景，讓學(xué)生為聞一多寫一段頌詞，從另外一個角度，形成更高更深的理性的認(rèn)識，也讓學(xué)生在聽、說、讀、寫、悟、評中充分發(fā)揮思維，充分鍛煉能力。
總之，一個好的課堂，就是讓每一個生命都能迸發(fā)出新的活力，讓每一個智慧都能閃爍出新的光芒。
《聞一多先生的說和做》教學(xué)反思3
《聞一多先生的說和做》一文的教學(xué)目標(biāo)是：學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)安排，理解、感悟本文飽含感情的語言，學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度和英能無畏的獻(xiàn)身精神。考慮到這篇文章時代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計(jì)時，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)上，這樣既鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力，也有益學(xué)生對主題的理解。從課堂上學(xué)生的反應(yīng)看，預(yù)習(xí)還是起到較為明顯的效果。
在本課教學(xué)中，我要求學(xué)生大聲朗讀課文。通過學(xué)生朗讀課文，整體感知文本，抓住課文中的聞一多先生作為學(xué)者和革命者都為中華民族說了哪些事做了哪些事情這個核心問題進(jìn)行討論，分析，理解文章結(jié)構(gòu)安排，也引出主題：聞一多是“口的巨人，行的高標(biāo)”。對于這樣問題的概括對七年級學(xué)生來說并不難，事實(shí)上在課堂學(xué)生的反應(yīng)上來看，確實(shí)是這樣的，學(xué)生大部分能把聞一多先生作為學(xué)者方面做到的三件事概括出來，但在聞一多先生作為革命者方面，學(xué)生需要進(jìn)一步提示才能歸納完整。由此可見，學(xué)生很容易對于文章中詳寫的部分進(jìn)行歸納，而對文章中一筆帶過的的略寫的部分卻很容易疏忽。
在這個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師如果當(dāng)時能示范朗讀聞一多先生《最后一次演講》，或放映“最后一次演講”的`電影片段，必能讓學(xué)生更深切感受到聞一多先生的大義凜然、無所畏懼，加深對文章主題的理解。
本課作者臧克家作為一位有名的詩人，其語言的詩歌化，語言的精辟化，在本課中體現(xiàn)的非常明顯。且本文多用短句，節(jié)奏感強(qiáng)，四字短語尤其豐富。所以在第二節(jié)朗讀的時候，就特別提示學(xué)生應(yīng)注意文章中那些精辟而詩化的語言，勾畫出來細(xì)細(xì)咀嚼和品味。學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的教學(xué)方式，通過語言走入文本，再次深層次感受作者的情思和聞先生的思想，用自己的認(rèn)知觸摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心靈傾聽聞先生的吶喊。
總之，在整個教學(xué)過程中，學(xué)生的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究能力，但仍存在著諸多問題，尚待仔細(xì)推敲。如在教學(xué)實(shí)施中，怎樣在一堂課中兼顧思想、內(nèi)容與趣味的統(tǒng)一，品味語言與有限的教學(xué)時間矛盾的統(tǒng)一；在教學(xué)觀念和方法上，教師怎樣進(jìn)一步下放自己的權(quán)力，放開膽子信任學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，多給學(xué)生能動的、合作的、探究的空間。
《聞一多先生的說和做》教學(xué)反思4
當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對課的研究卻沒有，相反，引起我的深思。
在備課時，對《聞一多先生的說和做》這篇文章，可以說時代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對學(xué)生來說較生疏。對此，在設(shè)計(jì)時，把背景資料的查找及對聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。
這是一篇十分精粹的散文，詩人以充沛的感情，精譬的語言來表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神�？梢哉f文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語言來敘述的`，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語言，詩意化的語言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。
面對這樣的文章，對初一的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時。
面對自己熟悉的學(xué)生，在第一課時設(shè)計(jì)時，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個方面寫聞一多先生的說和做，知道聞一多先生是怎樣一個人，因?yàn)樵诘谝徽n時如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來，對聞一多先生有了了解，那么在第二為課時就可以在品讀語言過程中來深入挖掘聞先生這種說和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國救民。這樣，會使學(xué)生對文章的理解水到渠成。
在教學(xué)過程中可以看出，學(xué)生對文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。
在今后的教學(xué)中，一定會根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時間內(nèi)有最大的收獲。
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