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      2. 高中美術(shù)教學(xué)反思

        時(shí)間:2020-12-23 13:19:26 教學(xué)反思 我要投稿

        高中美術(shù)教學(xué)反思范文

          作為一名人民老師,我們的任務(wù)之一就是教學(xué),寫教學(xué)反思可以很好的把我們的教學(xué)記錄下來(lái),教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的高中美術(shù)教學(xué)反思范文,歡迎閱讀與收藏。

        高中美術(shù)教學(xué)反思范文

          高中美術(shù)教學(xué)反思1

          一、本課程的主要特色:

          1 、本課程探索性較強(qiáng),探索研究版畫(huà)的外延,以及版畫(huà)語(yǔ)言形式。在教學(xué)方法上注重理論講授、作品賞析、藝術(shù)實(shí)踐與藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)展覽的相結(jié)合,形成了成熟的教學(xué)流程體系。

          2 、積累了較為豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。積極了解當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生勇于實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)作思維能力的培養(yǎng)。

          3、 本課程堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際帶動(dòng)教學(xué),注重實(shí)踐、注重培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。在20xx年全國(guó)普通高中美術(shù)模塊教學(xué)研討會(huì)上作為展示課,受到同行的充分肯定,具有一定的影響力。

          、本課程的改進(jìn)方向:

          存在不足:

          1、相關(guān)設(shè)備配置不夠齊全,版畫(huà)工作室未能配備版畫(huà)機(jī)機(jī)器及絲網(wǎng)版畫(huà)等相關(guān)設(shè)備,提供給學(xué)生的學(xué)習(xí)種類不夠豐富,創(chuàng)作作品時(shí)可以選擇的題材受到限制。

          2、今后要進(jìn)一步加強(qiáng)課程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源的整合,使教學(xué)與實(shí)踐更多地融入地域文化的元素。

          三、關(guān)于黑白木刻:

          任何藝術(shù)都是有局限的,沒(méi)有完美的藝術(shù),只有真誠(chéng)的藝術(shù),是藝術(shù)家情感的真誠(chéng)。黑白木刻從最早、最原始的形態(tài),作為文學(xué)作品的附屬品,發(fā)展成為獨(dú)具特色的獨(dú)立的藝術(shù)表現(xiàn)形式,成為許許多多藝術(shù)家表達(dá)思想情感和藝術(shù)理念的理想方式,從丟勒、多雷到珂勒惠支、麥綏萊勒、肯特、瓦洛東、黑克爾、彼負(fù)施泰因以及蒙克、畢加索等等,都曾拿起過(guò)木刻刀。大師們的創(chuàng)作,為黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn),他們的創(chuàng)作成為黑白木刻藝術(shù)畫(huà)廊中的經(jīng)典。他們中的有些人也許不能算作職業(yè)的版畫(huà)家,但他們首先是藝術(shù)家。黑白木刻對(duì)于以藝術(shù)養(yǎng)心的人,是一時(shí)抒發(fā)性情、傳達(dá)觀念的又一種語(yǔ)言方式。就如小說(shuō)家也有詩(shī)興大發(fā)的時(shí)候,也會(huì)有逸情散文、小品或詩(shī)歌名作,作品甚或成為經(jīng)典。黑白木刻是人類文化藝術(shù)資源的組成部分,伴隨著人類文化前進(jìn)的潮流同時(shí)完善和發(fā)展著自身語(yǔ)言。各個(gè)時(shí)期的文化藝術(shù)思潮不斷在影響著黑白木刻的形式與風(fēng)格。為了黑白木刻藝術(shù)語(yǔ)言的突破與拓展,在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境與文化大背景中,對(duì)黑白木刻藝術(shù)本質(zhì)意義的思考就顯得至關(guān)重要。

          在教學(xué)上,除了讓學(xué)生掌握黑白木刻,還要知道種種知識(shí),知道它的來(lái)源,知道它的藝術(shù)價(jià)值等,所以在每次上課,我都會(huì)跟學(xué)生講講關(guān)于黑白木刻的一些知識(shí),以增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí),我覺(jué)得這對(duì)于學(xué)生的發(fā)展還是有一定的幫助。

          高中美術(shù)教學(xué)反思2

          它的這一特點(diǎn)決定了藝術(shù)課堂教學(xué)說(shuō)采用的方法有別于其他學(xué)科。高中的學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性,有自己的主張,而藝術(shù)課也不是高考項(xiàng)目,學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分取決于教師!坝H其師,信其道”所以作為教師,上課要先抓住學(xué)生的心,學(xué)生接受我了,自然也就接受了我的課。

          課堂教學(xué)中,學(xué)生的參與十分重要。教師要特別注意引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程,勇于提出問(wèn)題,掌握分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,注重自主,探究,合作式學(xué)習(xí),讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)主動(dòng)發(fā)展,同時(shí)還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到不論是繪畫(huà)還是工藝,不論是具體還是抽象都是美術(shù)家精心的構(gòu)思并結(jié)合自己的思想感情和審美感受,按照自己和時(shí)代審美理想創(chuàng)造出來(lái)的;同時(shí),美術(shù)家創(chuàng)作一件美術(shù)作品除了通過(guò)完美的外在形式提示某一特定的主題之外,往往還有更深層的`內(nèi)涵和更隱敝的意蘊(yùn)是一種文化精神層面要求和體現(xiàn)美術(shù)作品的最高價(jià)值所在,也是時(shí)代、社會(huì)、民族精神的寫照。如:青銅器和秦俑所體現(xiàn)中華民族精神;古希臘藝術(shù)所體現(xiàn)崇高理想與科學(xué)的精神;文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品中的人文主義理想;中國(guó)山水畫(huà)中的意境和神宗意識(shí)等,使學(xué)生對(duì)作品產(chǎn)生深刻理解,達(dá)到審美情感的升華。

          藝術(shù)課是最讓人心動(dòng)的一門學(xué)科,它讓學(xué)生在接受藝術(shù)熏陶的同時(shí)也輕松地接收一些本學(xué)科外的知識(shí)?墒撬囆g(shù)課尤其是美術(shù),單一的欣賞內(nèi)容,過(guò)分的知識(shí)化、理性化,學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久,部分學(xué)生或者浮躁,或者我行我素。于是,一堂藝術(shù)課就成了尷尬的自習(xí)課或休閑課。在提倡素質(zhì)教育的今天,那單一的,枯燥的美術(shù)教學(xué)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的學(xué)生。作為美術(shù)教師我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生自己的需要來(lái)設(shè)計(jì)美術(shù)課堂的教學(xué),從而使每一個(gè)學(xué)生都在良好的情緒中通過(guò)豐富新穎的教學(xué)內(nèi)容、方法等不斷獲取新知識(shí)。比如說(shuō)《新的實(shí)驗(yàn)》這一課,關(guān)于電子科技所創(chuàng)作出來(lái)的美術(shù)作品,對(duì)于我們現(xiàn)在的90后學(xué)生來(lái)說(shuō)早已不稀奇了,為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課胃口,我把這部分的內(nèi)容改為另一種對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很稀奇的藝術(shù)——行為藝術(shù),達(dá)到了我預(yù)期中的效果,學(xué)生都很感興趣,聽(tīng)的也特別認(rèn)真。

          此外,我的課力求在一個(gè)輕松活躍的課堂氣氛中完成,想要達(dá)到這個(gè)目的,課堂情況就必須根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行應(yīng)變了,比如說(shuō):我所帶的高一年有七個(gè)班級(jí),每個(gè)班的情況都不一樣,所以對(duì)他們所用的教學(xué)方法也不一樣。一班的學(xué)生屬于過(guò)分活躍類型,所以課堂上及時(shí)抑制他們過(guò)于興奮的情緒是主要任務(wù),否則會(huì)嚴(yán)重跑題;三班的學(xué)生又屬于過(guò)分淡定型,所以三班的課要時(shí)不時(shí)的幽默一下,調(diào)動(dòng)他們的上課情緒。讓學(xué)生以開(kāi)心輕松的上課情緒跟著我的教學(xué)思路和教學(xué)設(shè)計(jì)走,從而在不知不覺(jué)中把課堂知識(shí)掌握了,這對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)也有一些成就感,對(duì)以后的教學(xué)也更加有信心了。

          在接下來(lái)的教學(xué)中,我會(huì)再接再厲,確立以人為本的教學(xué)理念,以激發(fā)和維持學(xué)生的興趣為主,提高學(xué)生的審美能力為核心,讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)“美術(shù)”,讓學(xué)生因?yàn)橛小懊佬g(shù)”而快樂(lè)。

          高中美術(shù)教學(xué)反思3

          高中藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容以欣賞為主線,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“心到”、“眼到”,藝術(shù)教師在鉆研教材、備課,設(shè)計(jì)教學(xué)模式,尋求教學(xué)方法時(shí)可能花了不少功夫,到了課堂上,有的學(xué)生對(duì)這部分內(nèi)容感興趣,有的對(duì)那部分感興趣,如:中國(guó)古代繪畫(huà),歐洲文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)和外國(guó)近代繪畫(huà),學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容喜好不同,在精力分配上懸殊很大,而女同學(xué)喜歡服裝的多一些,到教學(xué)“現(xiàn)代服飾藝術(shù)”這部分內(nèi)容時(shí)可能比較專注,“心”到是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力,“心”到與不到,全*教師組織調(diào)度;整齊與否,決定最終的教學(xué)效果,藝術(shù)課原本是最讓人心動(dòng)的,藝術(shù)課(尤其是美術(shù))單一的欣賞內(nèi)容,教師力求“活”而有趣,但千變?nèi)f化始終是一個(gè)欣賞,過(guò)分的知識(shí)化、理性化,學(xué)生的熱情不會(huì)堅(jiān)持很久,久而久之,部分學(xué)生“心”不到位了,“眼神”也走了,對(duì)于藝術(shù)課他們也就開(kāi)始走過(guò)場(chǎng),或者浮躁,再不然就是:你們上課,我行我素。于是,一堂藝術(shù)課就成了有板有眼的自習(xí)課或休閑課。高中教學(xué)不同于小學(xué)和初中,又說(shuō)又表演的教學(xué)方式不太適合,“表演”課自然是不會(huì)出現(xiàn)的,偶爾的“故事會(huì)”也不能多用,“快樂(lè)的大本營(yíng)”到了超級(jí)大班,擁擠的空間會(huì)讓你窒悶得喘不過(guò)氣來(lái)。到了這個(gè)時(shí)候,學(xué)生不用意志來(lái)控制自己,藝術(shù)課決不可能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。由此可見(jiàn),藝術(shù)課同樣需要學(xué)生的意志介入和意志投入。

          從現(xiàn)階段來(lái)看,高中藝術(shù)課,尤其是美術(shù)教材缺少讓學(xué)生“手動(dòng)”的教學(xué)內(nèi)容,實(shí)地考察參觀應(yīng)當(dāng)另論。但在欣賞內(nèi)容的基礎(chǔ)上,多一部分實(shí)際操作的練習(xí),教學(xué)內(nèi)容活而豐富,更能滿足多數(shù)同學(xué)的學(xué)習(xí)需求,極大地增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)、初中有了動(dòng)手實(shí)踐的內(nèi)容,大學(xué)里也有相關(guān)部分知識(shí),而在高中階段卻出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象。實(shí)際技能訓(xùn)練不是少部分參加藝術(shù)高考學(xué)生的專利。教育普及既然是面向全體學(xué)生,這部分內(nèi)容就不能空缺。因?yàn)檎嬲闹R(shí),它的本身內(nèi)涵是豐富的,也是全面的。大綱鼓勵(lì)教師靈活機(jī)動(dòng),但這當(dāng)中還得有一個(gè)“約定”尺度和綱要,否則又容易走形成“專業(yè)”課了。

          當(dāng)前,藝術(shù)課正走在“必修”的普及路上,不過(guò)它仍然是“調(diào)味”課,缺少不行,又不能將它提升到一定高度,教師在很多時(shí)候充當(dāng)?shù)氖穷愃啤白兡槨币粯拥慕巧。許多教師認(rèn)為,反正學(xué)校也不重視,評(píng)職最后,待遇最低,上藝術(shù)課沒(méi)人會(huì)看得起,所以,在這樣的環(huán)境下,教師創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)。前幾年,地理、生物課也非應(yīng)試科目,教學(xué)景況和藝術(shù)課相差無(wú)幾,但自從加盟理科綜合考試科目起,成績(jī)上去了,地理、生物教師一下也搖身變成升學(xué)考試舉足輕重的顯赫人物了。藝術(shù)課呢,還是那樣。更多時(shí)候只能服從教學(xué)需要,為主課讓路,在主課與主課的磨合中客串“潤(rùn)滑劑”、點(diǎn)綴物。最終主課豐收了,藝術(shù)課也未能實(shí)現(xiàn)“叢中笑”的初衷。顯而易見(jiàn),藝術(shù)教師在這當(dāng)中的“色調(diào)”關(guān)系非常微妙。

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