小學(xué)語(yǔ)文《浣溪沙》教學(xué)反思范文
身為一位優(yōu)秀的老師，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文《浣溪沙》教學(xué)反思范文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語(yǔ)文《浣溪沙》教學(xué)反思1
初次嘗試古詩(shī)詞教學(xué)，收獲頗豐。這收獲，包括個(gè)別教學(xué)環(huán)節(jié)所達(dá)到的教學(xué)效果，讓我體驗(yàn)到了些許成功的愉悅，讓我對(duì)這個(gè)以前所懼怕的“未知的領(lǐng)域”不再望而卻步，而更多的，則是通過(guò)這節(jié)課中暴露出來(lái)的問(wèn)題和聽(tīng)課老師們給我的寶貴意見(jiàn)和建議，我有了更多的思考，明確了可以努力的方向。
《浣溪沙》是蘇軾被貶黃州之后的作品，這首詞上闋寫(xiě)景，下闋抒懷。上闋主要是對(duì)意境的品味，為了讓學(xué)生深切體會(huì)到詞中的景，我采用了聽(tīng)、讀、想象結(jié)合的方法，通過(guò)范讀、欣賞音樂(lè)、想象畫(huà)面等途徑，學(xué)生還是比較到位地融入了情境。而對(duì)于下闋的抒情，確實(shí)是教學(xué)的難點(diǎn)，也沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生站在主體地位去感受、表達(dá)和感悟的目的。用姜老師的話說(shuō)，就是“把語(yǔ)文課上成了思想品德課”。而如何把這樣說(shuō)理性的抒情內(nèi)容上得“有理有趣”，正是我最需要去思考和解決的問(wèn)題。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”、“要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)與習(xí)慣”、“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”；鑒于以上要求，我認(rèn)為“古詩(shī)詞的教學(xué)就是要注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)新探究的能力，使學(xué)生終身受益。反觀我的課堂，下闋的教學(xué)完全是“植入式”的，沒(méi)有把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交到孩子手上，所以孩子的感悟不深，課堂也出現(xiàn)了“萬(wàn)馬齊喑”的現(xiàn)象。通過(guò)學(xué)習(xí)和反思，我認(rèn)為要讓課堂變得更加“有情有趣”，可以從以下方向去努力。
一．通過(guò)課前設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生的求知欲。
學(xué)生都有好勝之心，在預(yù)習(xí)時(shí)拋下一兩個(gè)能勾起學(xué)生興趣的問(wèn)題，不僅為學(xué)生的預(yù)習(xí)提供了方向，也能激發(fā)他們的求知欲，更能讓課堂中的學(xué)生思想更加集中，思維更加活躍，氣氛也會(huì)隨之熱烈起來(lái)。
二．充分發(fā)揮想象和聯(lián)想。
在教學(xué)《浣溪沙》時(shí)，我也運(yùn)用了對(duì)比欣賞的方法，把陳著的《續(xù)侄溥賞酴勸酒》和白居易的《醉歌》拿來(lái)與蘇軾的詞對(duì)比，意在突出蘇軾對(duì)于“時(shí)間一去不復(fù)返” 的特殊解讀，體會(huì)蘇軾豁達(dá)的.襟懷。但是效果卻不明顯，原因是，這三首詩(shī)詞的解讀，完全是我一個(gè)人在做，我把我的理解一股腦兒灌輸給學(xué)生，而沒(méi)有留時(shí)間給學(xué)生，讓他們自己去品析。如果讓他們根據(jù)對(duì)詩(shī)詞的理解談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)，暢所欲言，課堂效果肯定會(huì)更好。
三．運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞教學(xué)情境，可以更有效地提高教學(xué)效果。
在傳統(tǒng)的教學(xué)手段中融入音樂(lè)、錄音、錄像、動(dòng)畫(huà)等，營(yíng)造出與古詩(shī)詞內(nèi)容相吻合的情境、氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生品讀的興趣，使他們的身心沉浸于古詩(shī)詞的美好境界，達(dá)到學(xué)習(xí)的最佳心理狀態(tài)。
作為一個(gè)擁有悠久歷史的大國(guó)，優(yōu)秀詩(shī)篇合著中華民族的脈搏，時(shí)時(shí)刻刻撞擊著國(guó)人的靈魂，滋養(yǎng)著國(guó)人的性情。所以，古詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)中有著非常重要的地位。讓古詩(shī)詞教學(xué)課堂更加“有理有趣”，任重而道遠(yuǎn)。
小學(xué)語(yǔ)文《浣溪沙》教學(xué)反思2
一、教學(xué)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單
從課始的'音樂(lè)《一剪梅》的導(dǎo)入到了解所學(xué)過(guò)的一些詞牌的由來(lái)，從回顧學(xué)習(xí)詩(shī)詞的三讀法到小結(jié)理解詞句意思的幾種方法，從檢查詞義的理解到朗讀指導(dǎo)，從指導(dǎo)讀到帶領(lǐng)悟，這一些教學(xué)環(huán)節(jié)貌似簡(jiǎn)約，實(shí)不簡(jiǎn)單，時(shí)時(shí)處處都在緊扣教學(xué)目標(biāo)，扎扎實(shí)實(shí)地在為落實(shí)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，體現(xiàn)出我巧妙靈活，簡(jiǎn)練明快的教學(xué)風(fēng)格。
二、注重朗讀，凸顯詩(shī)詞教學(xué)的語(yǔ)文味
在本課中，我采用讀的方法很多：讀得字正腔圓，句句通順；讀得抑揚(yáng)頓挫，瑯瑯上口；讀得意味深長(zhǎng)，聲聲含情。在讀的過(guò)程當(dāng)中，不僅教學(xué)生做到眼中有景，還要求學(xué)生做到心中有情。如在理解上闋詞的意境時(shí)，我首先讓學(xué)生自由朗讀然后自己范讀并問(wèn)學(xué)生：“說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)到了什么，看到了什么？想到了什么？”在學(xué)生初步理解的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生用你的朗讀來(lái)將你眼中，心中的景致表現(xiàn)出來(lái)。本節(jié)課讀的次數(shù)、形式也很多，有個(gè)別讀，齊讀，師范讀，師生合作讀。老師的范讀也給孩子很好的示范作用，特別是配樂(lè)貫穿課堂，使學(xué)生朗讀詩(shī)詞更有感情，創(chuàng)設(shè)的情境非常好，幾個(gè)梯度下來(lái)，學(xué)生已經(jīng)把這首古詞讀得余韻悠長(zhǎng)了。學(xué)生在不同要求的朗讀之中實(shí)現(xiàn)了由讀準(zhǔn)到讀通到讀出韻味再到讀出感覺(jué)的層層遞進(jìn)。不難看出學(xué)生的朗讀已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍，課堂的語(yǔ)文味十分濃厚。
三、注重學(xué)習(xí)方法的滲透
在本節(jié)課的教學(xué)中，語(yǔ)文工具性目標(biāo)落實(shí)地扎實(shí)而有序。既有朗讀方法的細(xì)致指導(dǎo)，如：音調(diào)的問(wèn)題，語(yǔ)速的問(wèn)題，邊讀邊想象等，還有學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法指導(dǎo)。我在指導(dǎo)學(xué)生二次閱讀時(shí)問(wèn)道：“怎樣才能達(dá)到讀得抑揚(yáng)頓挫的境界呢？”接著就引導(dǎo)學(xué)生回顧幾種理解詩(shī)詞的方法，并在接下里的學(xué)習(xí)中，要求學(xué)生學(xué)以致用。
四、注重積累拓展
為了幫助學(xué)生更好的理解下闋詞中作者所表現(xiàn)出來(lái)的積極的斗志、豁達(dá)的胸懷，更多的了解蘇軾的豪放，我還出示了的蘇軾和其他詩(shī)人一些代表這種人生態(tài)度的詩(shī)句，如《卜算子》《念奴嬌赤壁懷古》《龜雖壽》《將進(jìn)酒》等，這些詩(shī)句不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，更為學(xué)生走出課堂，走進(jìn)詩(shī)詞世界奠定了基礎(chǔ)。
總之，我值得我學(xué)習(xí)的地方很多。對(duì)這堂課，我也有一些個(gè)人的看法，我覺(jué)得在最后的引讀升華主題這個(gè)環(huán)節(jié)處理得不好，教師的語(yǔ)言鋪墊不到位，事先設(shè)計(jì)好的沒(méi)完成。學(xué)生的情緒沒(méi)有帶動(dòng)起來(lái)，導(dǎo)致課堂上的氛圍沒(méi)有達(dá)到高潮。再者時(shí)間的分配不夠科學(xué)，前面的導(dǎo)入課題花時(shí)間過(guò)多，教師在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言也較繁瑣，浪費(fèi)了一些時(shí)間，導(dǎo)致檢測(cè)、仿寫(xiě)這一環(huán)節(jié)沒(méi)有得到落實(shí)。
小學(xué)語(yǔ)文《浣溪沙》教學(xué)反思3
詩(shī)詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說(shuō)，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說(shuō)成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說(shuō)的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海�！币虼嗽�(shī)詞的意象就是詩(shī)人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩(shī)人通過(guò)種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩(shī)意的藝術(shù)境界。詩(shī)詞是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的，在教讀詩(shī)詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩(shī)詞做出多義性的解讀并揣摩詩(shī)人的情感。
詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩(shī)詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語(yǔ)言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語(yǔ)言的演變和淵源。詩(shī)詞深?yuàn)W的語(yǔ)言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩(shī)詞想像的思維方式以及詩(shī)詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫(huà)，音樂(lè)美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
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