《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思范文
作為一名人民老師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家整理的《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思1
備課時(shí)，我想這篇要兩課時(shí)完成的課文用一課時(shí)結(jié)束，時(shí)間短，容量大，不可能面面俱到，如何才能有效突出教學(xué)重、難點(diǎn)呢？我想初一的學(xué)生第一次接觸這類(lèi)人物通訊，應(yīng)該教會(huì)學(xué)生選取典型事例有詳有略地報(bào)道人物的方法。于是我這樣設(shè)計(jì)：簡(jiǎn)單介紹貝聿銘和蘇州的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生探究的興趣，然后讓學(xué)生假設(shè)自己是記者，說(shuō)說(shuō)自己會(huì)突出介紹貝聿銘的哪些事跡，接著讓學(xué)生按行文順序找出作者是抓住有關(guān)貝聿銘的哪些內(nèi)容來(lái)寫(xiě)的，在這一步驟中明確了文章的主體內(nèi)容以小標(biāo)題形式分為三個(gè)部分，并啟發(fā)學(xué)生思考作者詳略寫(xiě)了哪些部分？（二、三部分詳寫(xiě)），在每一部分中，貝聿銘的建筑設(shè)計(jì)可寫(xiě)得也很多，讓學(xué)生找出作家又是詳細(xì)介紹了哪些建筑，緊接著以做回導(dǎo)游的形式，讓學(xué)生介紹這些建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)以及評(píng)價(jià)，在這一過(guò)程中，學(xué)生自然明白了貝聿銘高超的建筑藝術(shù)和一片愛(ài)國(guó)之心。
對(duì)于這樣的教學(xué)預(yù)設(shè)，學(xué)生的反應(yīng)好嗎？教學(xué)結(jié)束后，反思一下整個(gè)教學(xué)過(guò)程，雖不能算十全十美，但教學(xué)目標(biāo)、重難點(diǎn)是完成了，而且學(xué)生配合也比較好，這和自己上課前做好充分的準(zhǔn)備工作是密不可分的。
但是在教學(xué)過(guò)程中也有不盡人意的地方，比如過(guò)多地突出了我預(yù)設(shè)的意旨，忽略了學(xué)生本身感受語(yǔ)文的特點(diǎn)和差異。在短短的四十分鐘里，我?guī)缀鯖](méi)有給學(xué)生充分的'時(shí)間去思考，一直是我按照自己的思路在不停的追問(wèn)，讓他們被動(dòng)的跟從，因此學(xué)生的積極性得不到有效的激發(fā)，課堂氣氛上顯得沉悶了一點(diǎn)。如做回導(dǎo)游，介紹貝聿銘在非議中創(chuàng)建的三大建筑奇跡的特點(diǎn)這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生心思都是在揣摩我的用意，所以他們的回答都是集中于篩選文章信息，很少有自己完整的分析。如果我能給學(xué)生充分思考與想象空間，讓學(xué)生暢所欲言，由欣賞畫(huà)面到結(jié)合文章談?wù)勛约簝?nèi)心對(duì)貝聿銘的建筑感受的話，這樣，課堂就會(huì)填充著不同角度與不同的體悟，才會(huì)真正啟動(dòng)、激發(fā)了學(xué)生的思維，從而使課堂生動(dòng)活潑起來(lái)。
另外，在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)貝聿銘的愛(ài)國(guó)心這一標(biāo)題內(nèi)容時(shí)處理得簡(jiǎn)單了些。貝聿銘的愛(ài)國(guó)情體現(xiàn)在什么地方？學(xué)生很快找到了前兩點(diǎn)（中國(guó)傳統(tǒng)化，根在中國(guó)），第三點(diǎn)學(xué)生找到了這么一句話“他提出，應(yīng)嚴(yán)格控制北京古城區(qū)的建筑高度，以保持從故宮向外平緩開(kāi)闊的空間格局”，學(xué)生說(shuō)這點(diǎn)體現(xiàn)了貝老很關(guān)心北京城區(qū)規(guī)劃，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。另一學(xué)生引用貝老說(shuō)的“在香山飯店的設(shè)計(jì)上，他下的功夫比他在國(guó)外設(shè)計(jì)某些建筑高出十倍。”這也體現(xiàn)愛(ài)國(guó)。其實(shí)學(xué)生找得都很有道理，但我的課前預(yù)設(shè)是讓學(xué)生找到貝老的在現(xiàn)代化的建筑藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合，于是我很生硬地把學(xué)生的思維一個(gè)勁地往這點(diǎn)上靠，并進(jìn)而讓學(xué)生尋找香山飯店設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，學(xué)生找到了香山飯店不規(guī)則院落的布局方式，它的與周?chē)h(huán)境和諧統(tǒng)一的自然美，卻很難找到香山飯店的設(shè)計(jì)思想——在一個(gè)現(xiàn)代化的建筑物上，體現(xiàn)出中國(guó)民族藝術(shù)的精華，這一點(diǎn)也是香山飯店設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。其實(shí)，歸根結(jié)底，這個(gè)不足是因?yàn)槲以趥湔n時(shí)忽略了備學(xué)生這重要的環(huán)節(jié)，我拔高了學(xué)生的認(rèn)知能力和感悟能力，只是按照自己的想法去設(shè)計(jì)，忽視了這一部分的第三段講中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對(duì)貝聿銘的影響，所以學(xué)生根本連中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是指什么都搞不清楚，自然不能明白香山飯店的設(shè)計(jì)思想特點(diǎn)是什么。
通過(guò)對(duì)這堂課的教學(xué)反思，我領(lǐng)悟到教學(xué)是常有相當(dāng)程度的“生成性”特征，它不是上演充分準(zhǔn)備好的“教案劇”，因此課前要反復(fù)研究學(xué)生的認(rèn)知能力和認(rèn)知積累，制訂出最適合他們的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法，要把每一個(gè)問(wèn)題都預(yù)設(shè)好，并能充分考慮學(xué)生會(huì)怎樣回答，會(huì)提出哪些他們感興趣的問(wèn)題，設(shè)想學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能會(huì)碰到哪些問(wèn)題，老師又如何正確把握好提問(wèn)的尺度。并在課堂上針對(duì)學(xué)生的具體情況來(lái)處理偶發(fā)問(wèn)題。同時(shí)教師一定要從傳統(tǒng)的角色中悖離出來(lái)，把更多的空間留給學(xué)生，讓閱讀教學(xué)真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本、與教師的多元對(duì)話。
《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思2
本文的特點(diǎn)是：典型、精當(dāng)、貼切，絲毫沒(méi)有累贅或不足之嫌，無(wú)不顯示出作者的匠心獨(dú)運(yùn)。比如開(kāi)頭的引子中，作者選的是介紹中國(guó)銀行總部大廈，從而引出本文介紹的人物。雖然在貝聿銘的諸多作品中，這座建筑并不能說(shuō)是最杰出的代表。但是這座建筑卻是文章讀者最有可能熟悉的一個(gè)建筑，所以文章開(kāi)頭選擇了它。文章的三節(jié)分別介紹了貝聿銘的成長(zhǎng)歷程也體現(xiàn)了其建筑的不同特點(diǎn)，在選材上，作者充分注意到這一點(diǎn)，從而使文章的主旨得到最大限度的彰顯。
在材料安排上，本文的特點(diǎn)是：不僅詳略得當(dāng)、主次分明，而且在材料安排的順序上，可以看到作者頗費(fèi)“心機(jī)”。比如文章的第二節(jié)“在非議中屢創(chuàng)建筑奇跡”，既敘述貝聿銘高峰時(shí)期的成就，又表達(dá)貝聿銘善于創(chuàng)新的建筑風(fēng)格。作者選了三個(gè)材料：肯尼迪圖書(shū)館的設(shè)計(jì)、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東樓的設(shè)計(jì)建造成功、巴黎羅浮宮玻璃金字塔的設(shè)計(jì)。如果按照時(shí)間順序上應(yīng)先說(shuō)第二個(gè)材料，但是作者將貝聿銘在眾多競(jìng)爭(zhēng)者被選中設(shè)計(jì)肯尼迪圖書(shū)館的材料放到最先，突出了這項(xiàng)設(shè)計(jì)在其設(shè)計(jì)生涯中的地位和他的建筑風(fēng)格；然后再敘述華盛頓國(guó)家藝術(shù)館的設(shè)計(jì)，表明貝聿銘的成功不是偶然的，他的藝術(shù)靈感不是靈光一現(xiàn)，而是長(zhǎng)期積累的結(jié)果；而玻璃金字塔既代表著貝聿銘最高的成就，也是其建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格的最集中體現(xiàn)，所以理應(yīng)放到第三位，在語(yǔ)言描述上，也最詳細(xì)。在具體描述了三個(gè)設(shè)計(jì)例子后，作者再用間接的語(yǔ)言總結(jié)概括他的建筑設(shè)計(jì)之多、成就之高，也就顯得有根有據(jù)了。
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