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      2. 《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思

        時間:2021-04-04 14:02:15 教學(xué)反思 我要投稿

        七年級下冊《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思范文

          身為一位優(yōu)秀的教師,教學(xué)是重要的工作之一,通過教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編幫大家整理的七年級下冊《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思范文,希望能夠幫助到大家。

        七年級下冊《展示華夏文化魅力》教學(xué)反思范文

          備課時,我想這篇要兩課時完成的課文用一課時結(jié)束,時間短,容量大,不可能面面俱到,如何才能有效突出教學(xué)重、難點呢?我想初一的學(xué)生第一次接觸這類人物通訊,應(yīng)該教會學(xué)生選取典型事例有詳有略地報道人物的方法。于是我這樣設(shè)計:簡單介紹貝聿銘和蘇州的關(guān)系,激發(fā)學(xué)生探究的興趣,然后讓學(xué)生假設(shè)自己是記者,說說自己會突出介紹貝聿銘的哪些事跡,接著讓學(xué)生按行文順序找出作者是抓住有關(guān)貝聿銘的哪些內(nèi)容來寫的,在這一步驟中明確了文章的主體內(nèi)容以小標(biāo)題形式分為三個部分,并啟發(fā)學(xué)生思考作者詳略寫了哪些部分?(二、三部分詳寫),在每一部分中,貝聿銘的建筑設(shè)計可寫得也很多,讓學(xué)生找出作家又是詳細介紹了哪些建筑,緊接著以做回導(dǎo)游的形式,讓學(xué)生介紹這些建筑設(shè)計的特點以及評價,在這一過程中,學(xué)生自然明白了貝聿銘高超的建筑藝術(shù)和一片愛國之心。

          對于這樣的教學(xué)預(yù)設(shè),學(xué)生的反應(yīng)好嗎?教學(xué)結(jié)束后,反思一下整個教學(xué)過程,雖不能算十全十美,但教學(xué)目標(biāo)、重難點是完成了,而且學(xué)生配合也比較好,這和自己上課前做好充分的準(zhǔn)備工作是密不可分的。

          但是在教學(xué)過程中也有不盡人意的地方,比如過多地突出了我預(yù)設(shè)的意旨,忽略了學(xué)生本身感受語文的特點和差異。在短短的四十分鐘里,我?guī)缀鯖]有給學(xué)生充分的時間去思考,一直是我按照自己的思路在不停的追問,讓他們被動的跟從,因此學(xué)生的積極性得不到有效的激發(fā),課堂氣氛上顯得沉悶了一點。如做回導(dǎo)游,介紹貝聿銘在非議中創(chuàng)建的三大建筑奇跡的特點這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生心思都是在揣摩我的用意,所以他們的回答都是集中于篩選文章信息,很少有自己完整的分析。如果我能給學(xué)生充分思考與想象空間,讓學(xué)生暢所欲言,由欣賞畫面到結(jié)合文章談?wù)勛约簝?nèi)心對貝聿銘的建筑感受的話,這樣,課堂就會填充著不同角度與不同的體悟,才會真正啟動、激發(fā)了學(xué)生的`思維,從而使課堂生動活潑起來。

          另外,在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)貝聿銘的愛國心這一標(biāo)題內(nèi)容時處理得簡單了些。貝聿銘的愛國情體現(xiàn)在什么地方?學(xué)生很快找到了前兩點(中國傳統(tǒng)化,根在中國),第三點學(xué)生找到了這么一句話“他提出,應(yīng)嚴格控制北京古城區(qū)的建筑高度,以保持從故宮向外平緩開闊的空間格局”,學(xué)生說這點體現(xiàn)了貝老很關(guān)心北京城區(qū)規(guī)劃,體現(xiàn)愛國。另一學(xué)生引用貝老說的“在香山飯店的設(shè)計上,他下的功夫比他在國外設(shè)計某些建筑高出十倍!边@也體現(xiàn)愛國。其實學(xué)生找得都很有道理,但我的課前預(yù)設(shè)是讓學(xué)生找到貝老的在現(xiàn)代化的建筑藝術(shù)與中國傳統(tǒng)相結(jié)合,于是我很生硬地把學(xué)生的思維一個勁地往這點上靠,并進而讓學(xué)生尋找香山飯店設(shè)計的特點,學(xué)生找到了香山飯店不規(guī)則院落的布局方式,它的與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一的自然美,卻很難找到香山飯店的設(shè)計思想——在一個現(xiàn)代化的建筑物上,體現(xiàn)出中國民族藝術(shù)的精華,這一點也是香山飯店設(shè)計的特點。其實,歸根結(jié)底,這個不足是因為我在備課時忽略了備學(xué)生這重要的環(huán)節(jié),我拔高了學(xué)生的認知能力和感悟能力,只是按照自己的想法去設(shè)計,忽視了這一部分的第三段講中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)對貝聿銘的影響,所以學(xué)生根本連中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是指什么都搞不清楚,自然不能明白香山飯店的設(shè)計思想特點是什么。

          通過對這堂課的教學(xué)反思,我領(lǐng)悟到教學(xué)是常有相當(dāng)程度的“生成性”特征,它不是上演充分準(zhǔn)備好的“教案劇”,因此課前要反復(fù)研究學(xué)生的認知能力和認知積累,制訂出最適合他們的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)方法,要把每一個問題都預(yù)設(shè)好,并能充分考慮學(xué)生會怎樣回答,會提出哪些他們感興趣的問題,設(shè)想學(xué)生在主動學(xué)習(xí)的過程中可能會碰到哪些問題,老師又如何正確把握好提問的尺度…。并在課堂上針對學(xué)生的具體情況來處理偶發(fā)問題。同時教師一定要從傳統(tǒng)的角色中悖離出來,把更多的空間留給學(xué)生,讓閱讀教學(xué)真正實現(xiàn)學(xué)生與文本、與教師的多元對話。

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