《古詩三首》教學(xué)反思（精選12篇）
在現(xiàn)在的社會生活中，我們的工作之一就是教學(xué)，反思過往之事，活在當(dāng)下之時。我們該怎么去寫反思呢？以下是小編為大家整理的《古詩三首》教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《古詩》教學(xué)反思 篇1
第一首：《山行》
成功之處：
教學(xué)中，我主要從以下幾個方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。
第一步：感悟美景，創(chuàng)設(shè)情境。運用多媒體設(shè)計精美的深秋圖片，營造出濃郁的深秋氛圍，讓學(xué)生感受濃濃的秋意，烘托出良好的教學(xué)氣氛。接著設(shè)計了問題：自由觀圖，用學(xué)過的表達(dá)秋天的四字詞語來形容秋天的美景，表達(dá)自己的感受。在交流總結(jié)時，導(dǎo)入對描寫秋景古詩的了解，進(jìn)而導(dǎo)入課題，使學(xué)生在不知不覺中投入到對古詩的學(xué)習(xí)中去。
第二步：反復(fù)誦讀，體會詩意。學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，使學(xué)生學(xué)習(xí)中的合作伙伴。在課堂上教師要為學(xué)生留出充足的時間，讓學(xué)生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，合作交流中讀準(zhǔn)字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可引導(dǎo)學(xué)生互相評議，教師鼓勵性總結(jié)，讓他們在體驗成功的過程中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
不足之處：在教學(xué)中教師只注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會文中的生字，理解文中的重點詞語，在理解詩句意思的基礎(chǔ)上體會作者的思想感情，而沒有引導(dǎo)學(xué)生放飛想象的翅膀，根據(jù)詩句大膽想象，沒有引導(dǎo)學(xué)生的思維向更深、更遠(yuǎn)處發(fā)展。
第二首：《贈劉景文》
成功之處：在教學(xué)這首詩之前，我先對這首詩的詩人蘇軾的生平事跡作了一番講解，從而拉近詩人和學(xué)生之間的距離。再讓他們理解這首詩的題目。對于剛進(jìn)入三年級的學(xué)生來說，理解這首詩確實有很大的難度，特別是“擎雨蓋”“傲霜枝”這樣的詞語。因此我讓孩子們一邊對照詞語手冊上的注解，一邊自己理解課文，讓他們對全詩有一個大概把握。接下來我重點對“擎雨蓋”“傲霜枝”這兩個詞語進(jìn)行了講解，并找來一些圖片，讓他們明白為什么要將“荷葉”叫做“擎雨蓋”，怎樣的枝條叫“傲霜枝”。通過觀察圖片，孩子們對這兩個詞語的意思有了基本的認(rèn)識。
不足之處：雖然孩子們對局部把握了，但由于教學(xué)上的不足，致使學(xué)生對全詩的把握不夠，對于詩人所要表達(dá)的思想也沒有很好的理解。古詩該如何進(jìn)行教學(xué)，我想這是擺在我面前的一個難題，希望通過不斷的學(xué)習(xí)，使自己在這方面有所提高！
第三首：《夜書所見》
成功之處：中年級的古詩教學(xué)，要重視指導(dǎo)學(xué)生感受詩的內(nèi)容，充分領(lǐng)悟詩人的情感，所以，不能單單逐句理解詩句的意思，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)進(jìn)行感悟。在這首詩的教學(xué)中，教學(xué)重點是讓學(xué)生讀懂詩句，體會詩人所表達(dá)的思想感情。同時，在學(xué)習(xí)古詩中，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)的方法、步驟。課堂上，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生一步一步地去學(xué)這首古詩。由于學(xué)生學(xué)習(xí)的目的明確，孩子們從學(xué)詩題、理解詩意到感悟詩情都很積極，教學(xué)過程進(jìn)行得也較為順利。通過這節(jié)課，有幾點需要說明：一是在語文教學(xué)中對孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)方法上的指導(dǎo)是必要的。語文教學(xué)不光要傳授孩子們語文知識，更要讓孩子們掌握如何去獲取這些知識。二是在教學(xué)前，教師必須對教材充分鉆研，正確把握教材內(nèi)容，準(zhǔn)確地設(shè)計教學(xué)中的提問，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
不足之處：教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。
《古詩》教學(xué)反思 篇2
教材簡析：
《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。
《泊船瓜洲》這首詩通過描寫詩人泊船于瓜洲之上，眺望江南時的所見、所思、所感，表達(dá)了作者思鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)和急于返鄉(xiāng)的心境。詩句語言凝煉，意境優(yōu)美，同時反映了作者對家鄉(xiāng)的深切懷念和熱愛，是對學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練，審美教育和人文教育的好教材。此詩“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”字的錘煉歷來被人所稱道，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風(fēng)撲面。
張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個小小的片斷──寄家書時的思想活動和行動細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人對家鄉(xiāng)親人的深切思念。信短而情長，思緒綿長而心緒紛亂，詩中遲遲不能下筆的生動意態(tài)描寫，深深地感動了每一位游子的心。
納蘭性德的《長相思》，則是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉(xiāng)、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢。詞風(fēng)纏綿而不頹廢，清麗自然之中又不乏邊寨之雄奇風(fēng)情的描述，細(xì)膩哀婉的人物內(nèi)心世界和山高水長的場景及氣勢龐大的隊伍形成了鮮明的對比，并且它們巧妙地結(jié)合到一起，升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題，意境也由此更加深長。
選編這三首詩的目的，是使學(xué)生通過對詩詞的誦讀體會作者的思鄉(xiāng)之情；通過幾首詩詞的對比誦讀，揣摩作者是怎樣表達(dá)自己的感情的；同時，積累古詩詞，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛之情，厚實文化積淀。
設(shè)計理念
追求古詩學(xué)習(xí)的人文性、個性化。引導(dǎo)學(xué)生從語言文字入手，緊抓重點詞句，反復(fù)咀嚼，反復(fù)品味，反復(fù)朗讀，引領(lǐng)點撥學(xué)生把握詩詞意象，以情感人，注重情感體驗，感同身受地與文本對話，提升感悟內(nèi)涵，達(dá)到入情，悟情，融情，升情的目的。
教學(xué)建議：
一、加強(qiáng)自讀自悟。
學(xué)生應(yīng)該是積累了一些表達(dá)思鄉(xiāng)懷親的詩詞，要善于利用學(xué)生的積累，然后引入新課的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生先通過自讀自解，整體把握詩意。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中理解的盲點，適當(dāng)點撥，使學(xué)生正確理解詩句的意思。
二、加強(qiáng)對比閱讀。
三首古詩詞所要表達(dá)的主題是一樣的，但是表達(dá)的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達(dá)作者的思想感情�；谶@個特點，可以在初讀課文，理解內(nèi)容之后，把三首詩放在一起進(jìn)行比較教學(xué)。在體會相同感情的同時，感受語言的各自特點，揣摩表達(dá)方法的不同。
也可以按順序一首一首地進(jìn)行教學(xué)，可以第一首詩為例，學(xué)習(xí)理解詩的大意，體會作者的思想感情，揣摩作者的表達(dá)方法，二、三首詩則放手讓學(xué)生自學(xué)，通過交流來理解詩意，通過討論和教師的點撥來比較寫法，通過誦讀來積累語言。
在古詩教學(xué)過程中，也可適時適度地引導(dǎo)學(xué)生古詩與現(xiàn)代詩對比閱讀，詩與詞對比閱讀，如學(xué)了《泊船瓜洲》后，適時補(bǔ)充閱讀現(xiàn)代詩《鄉(xiāng)愁》，引導(dǎo)學(xué)生朗讀發(fā)現(xiàn)異同點；學(xué)習(xí)《秋思》和《長相思》時，則讓學(xué)生對比閱讀詩與詞的不同風(fēng)格特點，能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。
三、將“讀”貫穿始終。
“讀中求解，讀中求悟”，因此，在理解詩意前，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)、讀通詩句，讀出節(jié)奏感，再在理解詩意的基礎(chǔ)上，通過想象讀、看畫面讀、換位思考讀等形式讀出詩詞蘊(yùn)含的獨特情感，達(dá)到與詩人情感共鳴的目的。
四、做好積累與運用。
可以引導(dǎo)學(xué)生課外搜集誦讀積累有關(guān)鄉(xiāng)思的詩詞或詩詞名句，并啟發(fā)學(xué)生在說話和習(xí)作時加以引用，提高語言表達(dá)的品位。當(dāng)然，也可以讓學(xué)生搜集表達(dá)思鄉(xiāng)情感的歌曲，唱一唱。要切實提高古詩詞背誦積累的質(zhì)量。在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生認(rèn)真保質(zhì)地默寫下來。
《古詩》教學(xué)反思 篇3
1古詩詞三首
一、教材解讀
獨坐敬亭山
1.課文簡說。
這是李白于天寶十二年（公元753年）秋游安徽省宣州時所作。當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生孤獨寂寞的感情，也正是詩人投身到大自然懷抱，以山為伴，尋找安慰的真實寫照。全詩的大意是：仰望天空，只見幾只鳥兒向遠(yuǎn)處飛去，直到看不見影子；一片白云也慢悠悠地越飄越遠(yuǎn)，四周一片寂靜。我靜靜凝視著山，覺得山也在看著我，好像在互相交流，彼此總是看不夠。此時此刻，我的心里似乎只有那座敬亭山了。
2.詞句解析。
�。�1）“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑�！奔葘懷矍爸�，又抒發(fā)了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬物都厭棄詩人遠(yuǎn)離而去。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現(xiàn)出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。
�。�2）“相看兩不厭，只有敬亭山�！边\用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠(yuǎn)了。詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達(dá)了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。“相”“兩”二字同義重復(fù)，把詩人與敬亭山緊緊聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出一種惜惜相憐的感情。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。
望洞庭
1.課文簡說。
詩人以輕快的筆觸，勾勒出一幅優(yōu)美的洞庭湖秋月圖。
明月當(dāng)空的夜晚，詩人經(jīng)過洞庭湖，記下所見的景象。故名為“望洞庭”。全詩的大意是：湖光秋月互相輝映，顯得多么和諧，平靜潭水無風(fēng)，如一面沒經(jīng)過打磨的迷蒙的銅鏡，那月下洞庭湖里蒼翠的君山，從遠(yuǎn)處看，就好像在白銀盤里盛放著的一枚青螺。
2.詞句解析。
�。�1）“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨�！笨倢懚赐ズ那锷Ｔ谠鹿怵嵉那镆�，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無風(fēng)的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。洞庭湖其實面積很大，方圓數(shù)百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺�！痹娙艘云嫣氐南胂螅_切的比喻，描繪洞庭湖的山水。先寫從遠(yuǎn)處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。也是對上一句作的補(bǔ)充說明。
宋人黃庭堅《雨中登岳陽樓望群山》中的“可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
憶江南
1.課文簡說。
這首詞是白居易離開杭州，回到洛陽以后懷念杭州時寫了三首《憶江南》中的第一首�！皯浗稀�，詞牌名。詞的內(nèi)容也是回憶江南。白居易曾經(jīng)當(dāng)過杭州刺史。詞中所回憶的是詩人曾經(jīng)觀光游覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景時所留下的印象。
課文選了其中第一首，原題下的另兩首是：
其一
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。
其二
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。
2.詞句解析。
�。�1）“江南好”這是詩人對江南春天的贊美�！帮L(fēng)景舊曾諳。”“舊”：從前，指詩人年輕時游過杭州�！霸保涸�(jīng)�！爸O”：熟悉。我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉，多么的了解。
�。�2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”春回大地的時候，百花盛開，每當(dāng)太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍(lán)”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不憶江南？”江南的這種風(fēng)光在洛陽是看不到的，所以詞的結(jié)尾用反問句說，江南的風(fēng)景這樣美好，能不讓人回憶嗎？
選編這三首古詩詞的目的，是使學(xué)生通過對詩詞的誦讀和欣賞，感受南方自然風(fēng)光之美。體驗詩人的思想感情，同時積累古詩詞名句，增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛之情，增加文化積淀。
本文的教學(xué)重點應(yīng)放在品味詩句，指導(dǎo)背誦，積累語言上。在學(xué)習(xí)語言的過程中體會江南山水的特點，激發(fā)愛美的情趣。
二、教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)識2個生字，會寫5個生字。能正確讀寫“洞庭、江南”等詞語。
2.有感情地朗讀課文，背誦三首古詩詞，默寫《獨坐敬亭山》《望洞庭》。
3.學(xué)習(xí)通過看注解，邊讀邊想象畫面等方法，感知詩詞大意，用自己的話說說詩句的意思。
4.感受江南山水的自然美，受到美的熏陶。
三、教學(xué)建議
1.三首古詩詞可以按先后順序分別進(jìn)行教學(xué)，也可以把三首詩詞進(jìn)行比較教學(xué)。教學(xué)的程序可按照運用插圖和教師的導(dǎo)語帶入詩的意境—理解詞句、想象畫面—吟誦詩詞、體驗詩情來進(jìn)行。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的意思時，可先放手讓學(xué)生憑借課文中的注釋，聯(lián)系上下文進(jìn)行嘗試學(xué)習(xí)，讓學(xué)生說說詞語的大概意思，理解句意是難點，教學(xué)時可要求學(xué)生把初步理解的詞語放進(jìn)句子去試著講講句子的意思。在學(xué)生講述的過程中教師要作如下點撥：
《獨坐敬亭山》中的“閑”，是“悠閑”的意思，在說句子的意思時，要作詞序的調(diào)整。即“一片白云悠閑地飄去”。“厭”的注釋是“滿足”。在說句的時候要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺ǎ纾何铱粗�，山也看著我，互相都看不夠�！锻赐ァ分械摹扮R未磨”。要讓學(xué)生知道古代的鏡子是用銅制做的，鏡表面需要經(jīng)過打磨�！稇浗稀分械摹芭f曾諳”要交待詩人的生活背景和再引導(dǎo)學(xué)生查字詞典幫助理解。
在理解詞句意思時，應(yīng)鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，形成師生之間互相對話的氛圍。
3.在理解句意的基礎(chǔ)上，通過創(chuàng)設(shè)情境，說說全詩的大意。如用第一人稱來說，用角色對話的形式說，根據(jù)提供的畫面來說，形成寬松的、相互交流環(huán)境。在學(xué)生說的過程中，要關(guān)注他們的語言質(zhì)量，看是否把詩意理解正確，語言是不是連貫等。
4.重視詩詞的朗讀指導(dǎo)。采用多種形式訓(xùn)練學(xué)生誦讀。避免單純的朗讀技巧指導(dǎo)，要緊密聯(lián)系詩詞的內(nèi)容和體驗作者的思想感情，啟發(fā)學(xué)生思考。把握每首詩的感情基調(diào)。如《獨坐敬亭山》，圍繞著“靜”來寫，朗讀時注意語調(diào)輕緩，節(jié)奏要緩慢；通過朗讀，表達(dá)詩人如找到了知己似的一種輕松感�！稇浗稀罚燥柡钋榈幕貞浿槔收b。
5.在理解詩意時，要引導(dǎo)學(xué)生運用形象思維，根據(jù)詩句的意思，聯(lián)系自己的生活實際和以往學(xué)過的有關(guān)課文，開展合理的想象，或用自己的語言加以描述，或通過畫畫等活動方式，體會詩句所表達(dá)的意境，不要停留在簡單的意譯層面上。
6.鼓勵學(xué)生在課外搜集有關(guān)山水風(fēng)光的古詩詞或名句，并啟發(fā)學(xué)生在說話和習(xí)作時加以引用，提高語言表達(dá)的品位。
7.如采用三首詩詞比較教學(xué)，可以在基本疏通詞句意思的基礎(chǔ)上，抓住詩人不同時間所見景物和景物的特點，以及詩人當(dāng)時思想情感等方面作相互比較；對詩和詞的形式上作些對比。還可以運用不同的音樂作配音朗誦，借以體會詩人當(dāng)時的不同心境。
8.教學(xué)本組生字，要引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)生字，通過和聯(lián)系上下文理解字的意思，然后教師在班上檢查。注意“諳”讀ān，不要讀成yīn；“亭”字下面不要寫成“子”；“庭”字中“壬”下面的一橫要短。
四、相關(guān)鏈接
劉禹錫（772—842）????字夢得，洛陽（今河南洛陽市）人。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。劉禹錫的詩以律、絕為工，格調(diào)高亢，意向簡括，氣骨桀驁；樂府小章尤為著名。他與柳宗元、白居易交游、唱和，并稱為“劉柳”與“劉白”。白居易稱他為“詩豪”，清人王夫之稱他為“小詩之圣”。
敬亭山古名昭亭山，又名查山。在安徽省宣州市北5公里，山高286米。原有翠云庵、廣教寺、穿云亭、丹梯亭、額珠樓、太白樓等古跡，今已無存。諸勝跡中僅有山南麓之雙塔與古昭亭石坊。自南北朝時，南齊詩人謝、唐代詩人李白在此賦詩，此山遂名于天下。
洞庭湖湖南省北部，長江南側(cè)。為我國第二大淡水湖。有湘、資、沅、澧四水匯入，北納長江洪水，并于城陵磯注入長江，對長江洪水起著調(diào)節(jié)作用。
君山又稱洞庭山，在洞庭湖中，孤峰突起，景色秀麗。唐代詩人張說有《送梁六自洞庭山作》。
《古詩》教學(xué)反思 篇4
謂“以詩傳情、以詩言志”，在這幅意境優(yōu)美的山水畫的背后，傳達(dá)的是作者對悠閑自在生活的向往。詞中更吸引我們的不是一蓑風(fēng)雨，從容自適的漁翁，而是江南水鄉(xiāng)二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。
所以，我在講授這首古詞時弱化了單一的解釋詩句的意思，而是注重引導(dǎo)學(xué)生從多角度品讀，想象畫面，詞畫交融，進(jìn)入意境，體會情感。我把詩詞中的景物都呈現(xiàn)在黑板上，這副畫成為學(xué)生脫離課本進(jìn)行半扶半放式的背誦關(guān)鍵詞，使學(xué)生邁出積累語言的第一步。教學(xué)過程中，學(xué)生運用平時積累的語言把詞意說得很美，生動有詩意，我想學(xué)生的語言表達(dá)能力與思維能力已在潛移默化中鍛煉了。然后再聯(lián)系作者當(dāng)時的寫作背景，指導(dǎo)學(xué)生品讀出“不須歸”所蘊(yùn)涵的情感。
此外，我注重學(xué)生對課內(nèi)外詩詞的積累，在教學(xué)中適時穿插相關(guān)詩句，豐富畫面的同時，也讓學(xué)生學(xué)以致用。
其次，在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)及上課的過程中，緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)，并力圖體現(xiàn)“從學(xué)生實際需要出發(fā)，以學(xué)生為主體，自主合作，營造融洽、和諧、民主的教學(xué)氣氛；教師參與引導(dǎo)，與學(xué)生平等對話”的新課程教學(xué)理念。使學(xué)生感悟這首詞的魅力所在，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力。同時，“授之以魚，不如授之以漁”，我十分重視學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，讓學(xué)生不僅“學(xué)會，還會學(xué)”！
在執(zhí)教完本首詞，我的腦海里便開始反思其中的遺憾與愧疚，收益頗多：
1.時間應(yīng)該可以控制得更好一些。朗讀指導(dǎo)的環(huán)節(jié)里可以再花多一些的時間，讓學(xué)生讀得更到位。吟唱古詞，一來是想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，二來是想增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。但這部分花的時間比預(yù)計多。
2.課堂上學(xué)生的發(fā)言積極性高漲，但我傾聽時卻不夠細(xì)心。傾聽學(xué)生的發(fā)言也是一門藝術(shù)，在今后的教學(xué)過程中，當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生的回答有些偏離主題時，應(yīng)該要仔細(xì)捕捉有關(guān)信息，作適時引導(dǎo)。
3.其實整堂課下來覺得自己還是不夠淡定，內(nèi)心不夠平靜，沒把自己的情緒控制得剛剛好。
《古詩》教學(xué)反思 篇5
一、教材解讀
《泊船瓜洲》《秋思》《長相思》都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉(xiāng)詩，都表達(dá)了作者對家鄉(xiāng)深深的思戀和熱愛。
《泊船瓜洲》這首詩寫的.是詩人停船在瓜州之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不很遠(yuǎn)的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意亦含蓄悠遠(yuǎn)。張籍這首《秋思》，寓情于事，借助日常生活中一個小小的片斷──寄家書時的思想活動和行動細(xì)節(jié)，非常真切細(xì)膩地表達(dá)了客居他鄉(xiāng)之人，對家鄉(xiāng)親人的深切思念�！堕L相思》這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作。
二、設(shè)計意圖及不足：
對于古詩教學(xué)，我覺得應(yīng)讓學(xué)生多讀古詩，從讀古詩中談出自己對古詩的理解。但我在講古詩詞三首時，讓學(xué)生讀的少，學(xué)生沒有從古詩中找出重點詞來理解古詩的意境，而對詩人當(dāng)時寫古詩的背景更理解不透，彈不出自己的感受，讀不出自己的感受。以后再講古詩詞這樣的課文，我會讓學(xué)生從中找重點詞、句來表達(dá)古詩的意思，表達(dá)對古詩的理解，小組討論，談出自己的理解，讀出自己的感受，讓學(xué)生激起學(xué)習(xí)古詩的興趣。
《古詩》教學(xué)反思 篇6
一、《獨坐敬亭山》
在教學(xué)《獨坐敬亭山》這首古詩時，我在學(xué)生介紹完李白的相關(guān)資料后，又補(bǔ)充介紹了這首詩的寫作背景：當(dāng)年，詩人被迫離開長安已整整十年，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗了人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生。詩人通過對敬亭山景象的描寫，抒發(fā)了因懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨寂寞的感情。有了這個知識，學(xué)生對于整首詩意思的把握就更加容易了，在匯報完一二句的詩意后，我追問道：“你從哪些詞上能體會出詩人孤寂的心情？”學(xué)生馬上答出：“眾鳥高飛盡”的“盡”字，“孤云獨去閑”的“孤”和“獨”字，都能體會出詩人的孤寂。因為詩人的孤獨，他看到鳥兒和白云似乎也不愿陪他，都離他而去了。我微笑著表揚(yáng)了發(fā)言的同學(xué)，班級的同學(xué)也表示贊同。這時，趙習(xí)雯同學(xué)舉起手來，說：“老師，我還有不同的理解�！蔽易屗f說看。她說：“我覺得從‘眾鳥’和‘閑’可以看出鳥兒雖然是要飛向遠(yuǎn)方，但是也有自己的伙伴陪著。天空中雖然只有一片云但是它也是悠閑自在地飄走的。而這就與詩人的孤寂形成了對比，顯得詩人更加孤獨和寂寞了�！甭犃怂陌l(fā)言，我首先予以肯定，并鼓勵其他同學(xué)今后和要這樣發(fā)言。同時我也感到這個孩子真的很有想法，并且她還能夠把自己的見解清晰得表述了出來。如果課堂上，其他的學(xué)生也能如此，我們的語文課不就上出“語文味”來了嗎？
二、《望洞庭》教學(xué)反思
今天教了《望洞庭》這首詩，我的心里久久不能平靜，隨即我寫下了這首詩的反思�！锻赐ァ肥窃娙嗽诳吹蕉赐ズ拿谰皶r有感而發(fā)。詩人描寫真實，生動、具體，把湖光和月亮渾然一體的和諧、寧靜比作鏡子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白銀盤。學(xué)生通過學(xué)詩看課件圖片，體會詩人所描寫的意境，學(xué)起來很有興趣。我在教學(xué)這首古詩時就打破了傳統(tǒng)的逐字逐詞逐句牽引，而后串詩意的串講式的教學(xué)模式，充分還給學(xué)生獨立思考、發(fā)揮想象的空間。因此，在上課時，我緊緊圍繞以學(xué)定教的原則設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，從學(xué)生已知入手，探討未知。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的積極參與和全程參與。在教學(xué)中，適時地安排自學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生利用工具書查解字詞，給學(xué)生創(chuàng)建自讀自悟的機(jī)會。在交流自學(xué)成果的過程中，變單純的“師教生”為“生生互學(xué)”“生生互補(bǔ)”，變僵硬的教師灌輸為學(xué)生間的自我啟迪，從而充分地讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自悟，自得。教學(xué)效果不錯。
之后，我引導(dǎo)學(xué)生觀看書上的插圖，再結(jié)合詩句說一說詩中所描寫的景色，想象詩句中沒有提到的內(nèi)容，然后讓他們把這首詩改寫成一篇寫景的記敘文。因為在學(xué)習(xí)的時候比較感興趣，所以很多同學(xué)想象豐富，寫得很優(yōu)美，想象豐富。但依然有一小部分語文基礎(chǔ)較差的學(xué)生說得較空洞，寫得很不連貫。這是目前必須思考的一個問題。
三、《憶江南》教學(xué)反思
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”，“提高兒童文化品位和審美情趣”，“教學(xué)要注意在誦讀過程中體驗情感，領(lǐng)悟內(nèi)容，培養(yǎng)語感”……這是新課程改革非常強(qiáng)調(diào)的理念。
古詩又是小學(xué)語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語；從表現(xiàn)形式上看，它含蓄、凝煉、節(jié)奏強(qiáng)、跳躍大；從敘寫的內(nèi)容上看，它離我們的時代較久遠(yuǎn)。因此，在古詩教學(xué)中，教師要在創(chuàng)設(shè)自由、和諧、民主、開放的學(xué)習(xí)環(huán)境基礎(chǔ)上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導(dǎo)學(xué)生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發(fā)古詩詞的生命活力和人文精神。
１、提供學(xué)生足夠的感悟空間：
蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學(xué)生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻�！备鶕�(jù)“合作互動”的原則，教學(xué)中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環(huán)節(jié)，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學(xué)生取長補(bǔ)短，相互啟發(fā)，增加課堂的信息量，促使學(xué)生全面深人地感悟，又給學(xué)生提供了展示個性的機(jī)會和場所。在《憶江南》的教學(xué)中，正因為讓學(xué)生通過小組合作，在組內(nèi)自讀自悟，才使學(xué)生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。
�。病⒔探o學(xué)生多樣的感悟方法：
�、哦鄬哟蔚恼b讀：
“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學(xué)中占有特別重要的地位。古詩節(jié)奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學(xué)生的朗讀和背誦的訓(xùn)練指導(dǎo)，給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生的情操。同時加深學(xué)生對詩的理解和記憶，達(dá)到“熟讀成誦”之目的。
�、埔髮W(xué)生質(zhì)疑：
古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”�，F(xiàn)代心理學(xué)也認(rèn)為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學(xué)中鼓勵學(xué)生將自己不明白的地方提出來，運用啟發(fā)討論式的教學(xué)方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學(xué)生的思維，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
《古詩》教學(xué)反思 篇7
古詩在這個學(xué)期被選為我們學(xué)校的打磨課內(nèi)容，如何教古詩便成為我們教研活動的主題。一首古詩被不同的老師不同的學(xué)生重復(fù)著，為的是找到教古詩的最佳方法。這次我選擇《秋思》這首詩，它排在三首表達(dá)思鄉(xiāng)情詩歌的中間。雖然文本只有四行，二十八個字，但詩人那份濃濃的思鄉(xiāng)之情如何傳遞給沒有雷同生活經(jīng)歷的學(xué)生，讓學(xué)生感受著詩人的感受，想著詩人的所想?除了詩的內(nèi)容外，我到底要通過《秋思》這個載體教給學(xué)生什么?詩的課堂到底應(yīng)該是個怎樣的課堂?……這一系列的問題不斷呈現(xiàn)在我的腦海中。
在這之前，我聽過三年級兩位老師教王維的《九月九日憶山東兄弟》，她們的教學(xué)方法大同小異，亮點是能借助多媒體把學(xué)生帶進(jìn)一個詩意的課堂。我個人也認(rèn)為古詩教學(xué)的課堂應(yīng)該是一個充滿詩意的課堂。怎樣才能創(chuàng)造出一個詩意的課堂?我想方設(shè)法讓《秋思》的情意在詩意的課堂上流瀉。
一、在讀中彰顯詩性。
我一直認(rèn)為詩的教學(xué)應(yīng)不同于其它的課文閱讀教學(xué)。一般的課文閱讀教學(xué)可抓住重點的字詞句深入品味體會，但詩一經(jīng)這樣折騰就會把詩拆得支離破碎，它就失去了詩本身的整體完整性。為了保護(hù)“詩”作為一種“完形”的存在，我采取的策略就是誦讀。不管學(xué)生懂與不懂，先讓學(xué)生讀了再說，讓《秋思》在誦讀中流淌。開始整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，理解詩的意思。接著課中導(dǎo)讀，在理解了詩意的基礎(chǔ)上，在體會了詩人的思想感情，在有了自己的個人獨特的見解后，再讓學(xué)生有感情地誦讀。最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學(xué)生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思想感情，讀出自己的體會。讀出詩的味道。
二、在想象中豐富詩意。
在眾多的借寫家書的詩中，張籍的這一首《秋思》獲得的評價最高。王安石說是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”它語言精煉，蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容。題目有“思”，而整首詩中卻沒有一個“思”字，那這個“思”究竟藏在哪呢?在深入備課后，我覺得詩中的“見秋風(fēng)”可作為教學(xué)這首詩的突破口�！耙馊f重”是這首詩的教學(xué)重點，也是教學(xué)難點。我個人覺得引導(dǎo)學(xué)生想象，豐富學(xué)生對“見秋風(fēng)”的表象，加深對“意萬重”的理解。這樣對學(xué)生體會作者的內(nèi)心情感有著舉足輕重的作用。
當(dāng)學(xué)生對這首詩有了整體的印象后，我馬上抓住詩眼“見”大做文章。我安排了學(xué)生一次次想象“見到什么”“見不到什么”，目的是希望學(xué)生在我營造的意境中，在一次次的對比中，以有形的景來襯無形的思，循序漸進(jìn)地引領(lǐng)孩子們探究、品味“見秋風(fēng)”。希望想象到的畫面成為學(xué)生通往作者內(nèi)心的橋梁，讓學(xué)生與作者感同身受。
三、在遺憾中憧憬未來
課后的集體評課中，許多老師也認(rèn)同我這樣處理所帶來的效果，值得一學(xué)，同時也指出我的不足之處是多媒體課件中少了把學(xué)生帶入意境的聲音，多了一些不必出現(xiàn)的秋景圖。今后在制作、運用多媒體課件時，我會向一些年輕老師學(xué)習(xí)，提高制作課件的能力。相信有志者事竟成!
《古詩》教學(xué)反思 篇8
在《漁歌子》的教學(xué)中，讓學(xué)生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。
讓學(xué)生初讀正音，自學(xué)了解詞意，讓學(xué)生用自己的語言描述一番之后，就讓學(xué)生比較和前一首詞的異同，從學(xué)生發(fā)言情況來看，學(xué)生只能勉為其難地從表面說說想法。因為學(xué)生還沒有很好地去體驗、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠(yuǎn)、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詞的意境，走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，學(xué)生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學(xué)生再多讀讀詞，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會、感悟，啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進(jìn)行比較時，學(xué)生的感受會大不相同。不過，讓學(xué)生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學(xué)生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學(xué)生的情感出發(fā)，觸及了學(xué)生的獨特體驗，也可以培養(yǎng)學(xué)生對詞的初步鑒賞能力。
其實，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學(xué)習(xí)，更便于學(xué)生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠(yuǎn)。學(xué)生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，給學(xué)生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩詞的學(xué)習(xí)應(yīng)充滿一種詩情畫意的美，學(xué)生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應(yīng)當(dāng)別具一番情趣。但是，學(xué)生沒有被美的經(jīng)典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學(xué)生詞，教師就應(yīng)該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應(yīng)有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學(xué)習(xí)詩詞的良好氛圍，對學(xué)生起潛移默化的影響。
《古詩》教學(xué)反思 篇9
四年級下冊的第一課是《古詩詞三首》，內(nèi)容以寫景為主，分別是古詩《獨坐敬亭山》《望洞庭》和詞《憶江南》。因為學(xué)生已初步掌握了“解詩題——知詩人——明詩意——悟詩情”的學(xué)習(xí)古詩的方法，但在理解詩意時語言表達(dá)不夠通順，直譯的比較多，能加入自己理解的同學(xué)不多。因此，我將本課的教學(xué)重點放在培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力上，引導(dǎo)每一個學(xué)生都參與發(fā)言，比一比誰說得更完整，更優(yōu)美。“悟詩情”是古詩教學(xué)的難點，特別是《獨坐敬亭山》和《憶江南》都表達(dá)了詩人特定環(huán)境中復(fù)雜的心情，我計劃指導(dǎo)學(xué)生掌握一種新的悟詩情的方法，那就是聯(lián)系時代背景。
教學(xué)之后，我感到成功的地方有三點：
一、學(xué)生參與率高。因為我班學(xué)生發(fā)展不均衡，兩極分化較明顯，為了讓每一個學(xué)生都有充分的思考時間，我布置學(xué)生提前預(yù)習(xí)，要求他們借助注釋，獨立理解詩意，寫在預(yù)習(xí)本上。課堂上，學(xué)生先四人一組互相交流理解詩句意思，再匯報交流。因為預(yù)習(xí)充分，在理解詩意和比較詩與詞的不同時，發(fā)言的學(xué)生比以前多了，積極性也高了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對“相看兩不厭，只有敬亭山。”一句理解有困難時，及時引導(dǎo)，實現(xiàn)了幫助者的角色。
二、時代背景補(bǔ)充及時。在“知詩人”環(huán)節(jié)，學(xué)生介紹了詩人的成就及學(xué)過的相關(guān)古詩，我則補(bǔ)充寫作背景：李白少年時就博覽群書，以才聞名天下，很有文采。他寫這首詩時正被權(quán)貴迫害，被迫離開長安整整十年，長期流落他鄉(xiāng)，讓李白飽嘗了人間辛酸，世態(tài)的炎涼。在這樣的情況下，他寫下了《獨坐敬亭山》這首詩。這段資料的補(bǔ)充拉近了學(xué)生與詩人、與作品的距離，幫助他們理解李白當(dāng)時的孤獨與寂寞，以及李白與敬亭山互為知己、惜惜相憐之情。
三、賞讀詩詞，想象畫面。古詩詞教學(xué)有個“詩中有畫、詩中有情、詩中有詩”的共性規(guī)律——這是我執(zhí)教《憶江南》的努力方向。我的整個設(shè)計思路是：了解詞的知識，從“江南好”入手，充分感受描繪江南美景的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”指導(dǎo)學(xué)生讀出江南風(fēng)光的柔美、熱情，讀出這兩個短短的句子所蘊(yùn)含的對江南風(fēng)光的深刻理解與感觸，與作者的情感產(chǎn)生共鳴——“江南好”。然后，讓學(xué)生通過對作者在江南時的作為以及之后回洛陽后的生活的簡單了解，將“憶江南景”過渡到“憶江南人”，提升詩歌情感，厚重“憶”的意義！
當(dāng)然，與理想的課堂相比，這節(jié)課的教學(xué)還有很多不足之處：
一、因為擔(dān)心時間不夠，任務(wù)完不成，設(shè)計時目標(biāo)定得比較低，課堂密度不夠。
二、教師在學(xué)生匯報時評價激勵不夠，放手不夠，還是自覺不自覺地進(jìn)入傳授角色，講得多。
三、教師的語言不夠豐富，對學(xué)生表達(dá)的引領(lǐng)不夠。
四、鼠標(biāo)控制不靈，影響了教學(xué)時間和情緒。
五、課終缺少質(zhì)疑問難環(huán)節(jié)。
《古詩》教學(xué)反思 篇10
對正在經(jīng)歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠(yuǎn)，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產(chǎn)生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，于是在學(xué)《清平樂.村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學(xué)生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農(nóng)家小院圖，學(xué)生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進(jìn)行描述，進(jìn)入詞中要表達(dá)的意境；
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態(tài)，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯(lián)系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發(fā)夫婦面帶醉意的畫面，讓學(xué)生說他們會用鄉(xiāng)音親熱的說些什么呢？孩子們有猜測是談?wù)撠S收的、談?wù)撍麄兛蓯鄣男鹤拥摹⒄務(wù)摯髢鹤幽芨�、談�(wù)摱䞍鹤佣隆?之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎？我讓學(xué)生看著畫面去體會，學(xué)生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉(xiāng)村生活雖簡樸但卻不失優(yōu)美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學(xué)生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學(xué)生理解詩人精心營造的意境，體會字里行間傳達(dá)的情意，更好的理解了詩詞。
《古詩》教學(xué)反思 篇11
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩有共同之處，又有不同的側(cè)重點，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩教學(xué)更重要的是在了解古詩大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1.教學(xué)效果（思效）。
古詩教學(xué)一直以來都是不好把握的，很多古詩學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩的韻味，這也是古詩教學(xué)的重難點。
古詩中有些語句不好理解，比如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個道理：“要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑�！币簿褪俏覀兂Ｕf的一句俗語：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實際來討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實際理解“尺有所短寸有所長”的道理。
2.教學(xué)收獲（思得）。
（1）古詩詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā)。在理解重點詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨指導(dǎo)的話會更好。
�。�2）抓住關(guān)鍵詞語加深古詩的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點帶面“牽一發(fā)而動全身”，從而保留了古詩的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個性空間。
�。�3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對古詩句的語感，把古詩的語言納入自己的語言中來。
3.不足之處（思失）。
古詩教學(xué)說起來簡單，但是在教學(xué)過程中還是出現(xiàn)了很多的問題。例如，很多的問題可能并沒有符合年級學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩的學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁９旁姷睦斫獠荒軆H僅局限于這一首詩，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩詞，橫向縱向聯(lián)系起來體會“處處皆學(xué)問”的道理。
4.改進(jìn)措施（思改）。
詩中有畫，畫中有詩。以后再學(xué)習(xí)古詩，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩中描繪的場景，使學(xué)生進(jìn)入詩境，解決因古詩時空跨越度大而給小學(xué)生帶來的學(xué)習(xí)困難。
《古詩》教學(xué)反思 篇12
前兩天讀了王松舟《詩意語文》，很受啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)我愛上了語文，也找到了自己的不足——自己的語文素養(yǎng)、底蘊(yùn)有待提高、自己的語文課堂沒有魅力、自己對教材的解讀不夠深入，所以我決定本學(xué)期開始挑戰(zhàn)自己的語文課堂，——古詩教學(xué)。我在細(xì)讀文本《游園不值》，因沒有整理好就想了《春日》。感覺今天的教學(xué)效果很好，學(xué)生很喜歡，我上的也很輕松。
1、沒有在單純的”解釋”古詩
古詩的美是讀出來的，是悟出來的，是品出來的。但在品中理解了詞語、詩句的意思。如萬紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學(xué)生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎(chǔ)上理解了詞語，我們聯(lián)系朱自清的《春》，結(jié)合李叔同的《游春》詩句拓展學(xué)生的理解。
2、指導(dǎo)學(xué)生“吟”詩，不再是讀詩
古詩本來是吟的、誦的，課學(xué)生很好能投入進(jìn)去，看了竇桂梅的《游園不值》教學(xué)視頻后，我才發(fā)現(xiàn)語文教師必須帶著學(xué)生吟詠古詩詞。我學(xué)著竇桂梅老師的樣子根據(jù)平仄的規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生吟詩（當(dāng)然做的不好），但學(xué)生很喜歡，看著學(xué)生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內(nèi)心有說不出的高興。
3、牽一發(fā)動全身，找到讀詩的切入點”尋“
古詩不能串講，但還要在品讀中理解詩意，走進(jìn)詩的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒有全面的理解，學(xué)生的感受無處生發(fā)，可又不能串講。最后我決定從”尋“字切入文本的閱讀。一個尋，你尋到了什么？學(xué)生的思維被帶到了文本，：無邊光景、一時新、萬紫千紅、春風(fēng)、勝日。學(xué)生尋到后，引導(dǎo)學(xué)生建立意象，由萬紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風(fēng)想到“春風(fēng)拂面楊柳風(fēng)”，由一時新想到很多很多……學(xué)生在詩的字里行間穿行，補(bǔ)充了字里行間的空白之處。學(xué)生建立意象的同時解決了詞語的理解問題，享受著春光。然后又一個問題“作者的心情怎樣”，孩子們再一次走進(jìn)文本，走進(jìn)字里行間，品讀，把自己真正的置身于當(dāng)時的場景。不再是單調(diào)的理解。
4、讀出詩背后的含義“勸學(xué)詩”
走進(jìn)作者，我們會發(fā)現(xiàn)作者不可能有機(jī)會到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的“泗水”是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點染萬物的春風(fēng)。這其實是一首寓理趣于形象之中的哲理詩。
5、古詩教學(xué)課前熱身“詞語句子對對碰”使學(xué)生們走進(jìn)春天
一節(jié)課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到說四字詞語到說詩句，學(xué)生的思維之門被打開，在文字間游玩的同時走進(jìn)了春天。
古詩、語文教學(xué)可以很有趣，只是很多時候我們把樂趣“擠”走了。
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