最新西門豹的教學(xué)反思
教學(xué)之后需要寫教學(xué)反思，給位老師，我們看看下面的寫的西門豹教學(xué)反思，歡迎大家閱讀！
西門豹教學(xué)反思
《西門豹》這篇課文很長(zhǎng)，而課堂上的時(shí)間又是有限的，只有抓住重難點(diǎn)，敢于取舍才有可能收到更好的教學(xué)效果。我對(duì)教材和學(xué)生進(jìn)行深入研究，確定課文的主線：把西門豹是怎樣利用送新娘的辦法破除迷信的這部分做為重點(diǎn)，并以西門豹的言行為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解。
西門豹破除迷信的過程又可以分為三個(gè)階段，其中，懲辦巫婆和教訓(xùn)官紳是主要部分。在教學(xué)時(shí)，我就針對(duì)三部分內(nèi)容的不同特點(diǎn)采用了不同的訓(xùn)練形式。在懲辦巫婆時(shí)，西門豹的語言十分重要，他用了一個(gè)借口，將計(jì)就計(jì)。要求學(xué)生在破除迷信的過程中，將西門豹是怎么說的，怎么做的，用符號(hào)畫下來以此來培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力和培養(yǎng)創(chuàng)新精神。使學(xué)生勇于進(jìn)行“問題提出”，不正確的觀念嚴(yán)重影響著學(xué)生自覺地進(jìn)行“問題提出”。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，就是要改變學(xué)生不正確的觀念，樹立不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)、不怕失敗、敢于標(biāo)新立異、不怕冷嘲熱諷、不斷開拓進(jìn)取的精神，正確引導(dǎo)和熱情鼓勵(lì)那些平時(shí)會(huì)“耍小聰明”、能使出“雕蟲小技”和“敢于吃螃蟹”的學(xué)生，促使他們勇于進(jìn)行“問題提出”。整個(gè)教學(xué)過程實(shí)際上都是圍繞學(xué)生展示自己的需要和解決問題的需要進(jìn)行的。但是由于在學(xué)習(xí)的過程中，生字學(xué)習(xí)和文章的閱讀時(shí)用的時(shí)間有點(diǎn)長(zhǎng)，所以導(dǎo)致精彩部分用的時(shí)間不足，顯得有些倉促。
西門豹教學(xué)反思
本文講的是戰(zhàn)國時(shí)候，魏王派西門豹管理鄴這個(gè)地方，西門豹和群眾一道破除迷信、興修水利的事。課文是按照事情發(fā)展的順序敘述的。重點(diǎn)敘述了西門豹破除迷信，將計(jì)就計(jì)懲罰壞人的事。文章主要運(yùn)用人物的語言刻畫出人物形象，表現(xiàn)了西門豹懲兇除害的決心和大智大勇，讓學(xué)生受到尊重科學(xué)、反對(duì)迷信的教育。《西門豹》是一篇?dú)v史人物故事。這篇課文很長(zhǎng)，而課堂上的時(shí)間又是有限的，只有抓住重點(diǎn)，敢于取舍、長(zhǎng)文短教才有可能收到更好地教學(xué)效果。因此，本課時(shí)我把西門豹以“新娘不漂亮”為借口來懲治惡霸破除迷信的這部分作為重點(diǎn)，并以西門豹的言行為研究對(duì)象。
課文學(xué)習(xí)之前，首先對(duì)課題作了解釋，關(guān)于復(fù)姓，在一般的群體里已經(jīng)不多見了。讓學(xué)生明白西門是百家姓中的復(fù)姓之一，又讓學(xué)生說說自己還知道哪些復(fù)姓。在導(dǎo)入課文時(shí)，教師檢查了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)故事內(nèi)容很有興趣。整堂課，都在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。
懲治巫婆是西門豹治理鄴要走的`第一步妙棋。教學(xué)時(shí)，抓住西門豹對(duì)巫婆說的話：①他回過頭來對(duì)巫婆說：“不行，這個(gè)姑娘不漂亮，河伯不會(huì)滿意的，麻煩你去跟河伯說一聲，說我要選個(gè)漂亮的，過幾天就送去�！雹诘攘艘粫�(huì)兒，西門豹對(duì)官紳的頭子說：“巫婆怎么還不回來，麻煩你去催一催�！雹勰切┕偌澏继嵝牡跄�，連氣也不敢出，西門豹回過頭來，看著他們說：“怎么還不回來，請(qǐng)你們?nèi)ゴ咭淮甙�！”讓學(xué)生邊讀邊體會(huì)，通過這三句話學(xué)生不難理解西門豹并不是真的要為河伯重新選媳婦，只是以讓巫婆去跟河伯說一聲為借口，把巫婆投入漳河，從中懂得了西門豹將計(jì)就計(jì)、一箭三雕、環(huán)環(huán)相扣這些計(jì)策。最后通過板書整理的關(guān)系圖，使學(xué)生認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)百姓迷信思想嚴(yán)重，所以任由官紳、巫婆擺布，西門豹沒有馬上采取行動(dòng)，正是為了破除迷信、懲治惡人、教育百姓
學(xué)完課文進(jìn)行課內(nèi)外聯(lián)讀《包公審驢》，這兩篇課文分別講述了了西門豹和包公智慧斷案，在聯(lián)讀中驅(qū)動(dòng)發(fā)現(xiàn)斷案的計(jì)策，獲取更多的信息，將閱讀的觸角伸向文本的文化源頭，學(xué)生已有的體驗(yàn)并產(chǎn)生新的思考。
不足之處就是在交流西門豹的妙計(jì)時(shí)學(xué)法需要提煉提煉，讓學(xué)生學(xué)以致用。
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