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《莫高窟》的教學(xué)反思談
[內(nèi)容提要]在新課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下，筆者基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教了《莫高窟》這篇課文，在轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，重新定位師生角色，多維評價學(xué)習(xí)效果以及學(xué)習(xí)資源的建設(shè)等方面做了一些嘗試，取得了一些積極的效果，同時也在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題。
[關(guān)鍵詞]主體 自主探究 協(xié)作學(xué)習(xí) 角色轉(zhuǎn)變 多維評價
[正文]
傳統(tǒng)的教學(xué)由于種種原因，使得教師只能用簡單的“授――受”教學(xué)模式，利用教科書運用講授、板書等作為教學(xué)手段與方法向?qū)W生傳授知識，學(xué)生則像海綿吸水般被動地接受知識。這種教學(xué)模式過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，不利于學(xué)生主體地位的落實和學(xué)習(xí)積極性的提高。那么，如何改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，實踐新課程標(biāo)準(zhǔn)，在語文課堂教學(xué)中體現(xiàn)“以人為本”的教育思想呢？這是一個廣大語文教師必須探索的問題。
教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第11條明確指出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有利的學(xué)習(xí)工具�！毙畔⒓夹g(shù)在此次課程改革中不僅作為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象，而且最終應(yīng)定位于能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這已成為大家的共識。下面我就結(jié)合自己上的一堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課（蘇教版小語第九冊第十一課《莫高窟》），談幾點想法。
一、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，把自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)引入課堂。
研究表明：學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)效果有著密切的關(guān)系。改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，是課程改革的迫切任務(wù)。信息技術(shù)的應(yīng)用為學(xué)習(xí)方式的變革提供了支持，隨著信息技術(shù)的進步，教學(xué)手段發(fā)生了變化，教學(xué)內(nèi)容得到了拓展，由此引起教學(xué)觀念的變化，推動教師對教學(xué)策略、教學(xué)方式進行反思與改進，進而實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。
信息技術(shù)創(chuàng)造了一個豐富的資源環(huán)境，信息資源的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、非線性地組織與管理，更符合人類的思維特點和閱讀習(xí)慣，可以滿足不同的不同需求，教育過程從本質(zhì)上成為一種選擇的過程。這就使學(xué)生從單一的、被動的接受知識的桎梏中解放出來，為多元化的學(xué)習(xí)方式奠定了基礎(chǔ)。信息技術(shù)提供的交互方式為師生、生生平等對話提供了可能，它改變了過去教師居高臨下向?qū)W生“傳話”的單向信息傳遞方式，使教師和學(xué)生能夠在積極互動中創(chuàng)生出新的智慧。在教學(xué)過程中，教師可借助信息技術(shù)營造一個寬松的環(huán)境，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，或通過小組學(xué)習(xí)及伙伴關(guān)系下的汲取等合作過程，使幾乎每一個學(xué)生都能體驗到成功的樂趣。
在教學(xué)《莫高窟》一課時，我給學(xué)生提供了一個進行自主與合作學(xué)習(xí)的平臺（多媒體網(wǎng)頁），根據(jù)學(xué)生的差異、需求、能力提出了學(xué)習(xí)要求和任務(wù)：1、學(xué)習(xí)自己感興趣的課文內(nèi)容；2、用自己最喜歡的方式學(xué)習(xí)；3、自主尋找合作伙伴協(xié)作學(xué)習(xí)并交流；4、對自己需要進一步了解的內(nèi)容進行自主探究。從問題的提出，到問題的解決，鼓勵學(xué)生自主利用網(wǎng)頁資源，對有關(guān)信息進行搜索、整理、重組、再加工，與他人合作直至完成知識系統(tǒng)的重新建構(gòu)。
學(xué)生在專題頁的支持下，自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分利用多媒體網(wǎng)頁提供的電子文本、音像資料等進行學(xué)習(xí)。有的聽課文朗讀，并跟著有感情地朗讀課文；有的打開超文本鏈接，圖文結(jié)合，解決疑難問題；有的觀察比較莫高窟的圖文資料，有效地獲得圖、文、聲、像并茂的信息，深刻感悟課文內(nèi)容；有的通過留言板等網(wǎng)絡(luò)工具與其他同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得，或?qū)で蠛献骰锇榈闹С帧?/p>
如對“宏偉瑰麗的壁畫”的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，完成了對知識的初步建構(gòu)，了解到壁畫的內(nèi)容豐富多彩。對“佛教故事”、“神佛形象”、“民間生活”、“自然風(fēng)光”等各種壁畫有了直觀感性的認(rèn)識，更領(lǐng)略了各種飛天的迷人風(fēng)采，通過仔細觀察飛天的神態(tài)、動作、衣著等，“臂挎花籃”、“輕撥銀弦”、“倒懸身子”“漫天遨游”、 “翩翩起舞”……的飛天深深印在學(xué)生的腦海中。在進一步的探究過程中，學(xué)生可學(xué)習(xí)的內(nèi)容就更多了：有的找到了壁畫講述的故事，有的找到了各種壁畫形成的年代，有的找到了飛天的種種喻意，還有的找到了壁畫的破壞與保護等知識。在此過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式豐富多彩，有的是依靠網(wǎng)頁自主學(xué)習(xí)，有的是與同學(xué)合作，有的是與老師交流。最后，通過屏幕廣播等手段，把自己的學(xué)習(xí)成果與他人共享，其他同學(xué)認(rèn)真聆聽，并做補充，再加上教師適時地點評，學(xué)生充分領(lǐng)略了莫高窟這座藝術(shù)寶庫的魅力。
這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)習(xí)語文，學(xué)生有更為廣闊的學(xué)習(xí)資源，有更為自主的學(xué)習(xí)方式和合作方式，從而激起了強烈的學(xué)習(xí)動機，這是傳統(tǒng)的語文教學(xué)所不能達到的。但在教學(xué)中，學(xué)生有相當(dāng)長的時間只注重了對課文內(nèi)容的理解，影響了信息技術(shù)與語文課程的整合中信息技術(shù)重要作用的發(fā)揮，制約了學(xué)生自主探索的空間和時間。讓學(xué)生在自主合作學(xué)習(xí)中自覺地完成對知識的建構(gòu)，是今后努力的方向。
二、重新定位師、生角色，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)與組織作用。
在以學(xué)生為中心的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)中，教師對學(xué)生的直接灌輸減少了，甚至取消了，學(xué)生的主體性得到了充分體現(xiàn)，通過“主動參與、自主探究、協(xié)作交流”真正體現(xiàn)了“以人為本”的新課程理念。但教師的啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準(zhǔn)備工作、組織工作不但沒有削弱，反而有著更高的要求，這就要求我們重新審視教師的角色，學(xué)生的地位。
�。ㄒ唬�、教師角色的轉(zhuǎn)變。
教師要改變“知識的傳授者”這樣的定位，而應(yīng)越來越多地激勵思考，越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)有真理的人……把自己定位為學(xué)習(xí)的誘導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)習(xí)的輔助者、學(xué)習(xí)的合作者、學(xué)習(xí)的激勵者……
�。ǘl(fā)揮學(xué)生的主體性，重視學(xué)習(xí)過程中的自主、合作、探究。
自主和創(chuàng)新是一對密不可分的親兄弟，沒有積極主動的學(xué)習(xí)，就不會有思維的創(chuàng)新，也就不會有教學(xué)的高效益。在新課程理念指導(dǎo)下，筆者在以下幾點做了積極的探索：
1、激發(fā)學(xué)生主動參與，學(xué)生只有通過主動參與學(xué)習(xí)過程，才能主動獲取知識，并且實現(xiàn)知識的意義建構(gòu)，培養(yǎng)參與意識和創(chuàng)新精神；
2、引導(dǎo)學(xué)生自主探究，自主發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，并在自主探究的過程中獲取知識，發(fā)展技能，提高能力；
3、組織學(xué)生協(xié)作交流，協(xié)作交流不僅有助于學(xué)習(xí)任務(wù)地完成，也滿足了當(dāng)今社會對協(xié)作精神的需要。
在教學(xué)《莫高窟》一課時：教師首先談話導(dǎo)入：“在祖國的西北有一顆璀璨的明珠，它就是舉世聞名的‘莫高窟’，同學(xué)們想不想領(lǐng)略它的風(fēng)采，探究它的奧秘？”然后引導(dǎo)學(xué)生自讀課文，了解課文的大概內(nèi)容，找出自己最感興趣的內(nèi)容，并指導(dǎo)他們用自己最喜歡的方式（讀、看、想、講、演……）去學(xué)習(xí)，找最喜歡的合作伙伴，利用有關(guān)的網(wǎng)頁資源進行學(xué)習(xí)與探究，從而幫助學(xué)生進行知識建構(gòu)。學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)伙伴的選擇都尊重了學(xué)生的興趣、愛好、能力、習(xí)慣等，較好地激發(fā)了學(xué)習(xí)的參與興趣。
學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中，教師以一名學(xué)習(xí)者的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，與他們共同學(xué)習(xí)、交流。通過談話、交流等方式把學(xué)習(xí)的方法潛移默化地傳遞給學(xué)生；或者解答學(xué)生的疑難、肯定他們的學(xué)習(xí)成果、彌補他們的不足之處。信息的獲取、處理、再生成，能力的培養(yǎng)提高都是在學(xué)生的主體活動中得以完成。
在交流過程中，我鼓勵學(xué)生發(fā)表自己學(xué)習(xí)后的獨特感受，及時表揚回答有創(chuàng)意的學(xué)生，克服學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的惰性，并不給予所謂正確的、標(biāo)準(zhǔn)的答案，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去糾正補充錯誤的、片面的認(rèn)識，形成良好的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，從而發(fā)展形成適合自身的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。這一過程中，教師和學(xué)生同是聆聽者，是評判者，更是合作者。在交流中，學(xué)生提出了一些研究性的問題，由于教者缺少準(zhǔn)備，沒能做到及時引導(dǎo)，沒能抓住思維的碰撞，使教學(xué)過程增添了些許遺憾，這也迫使我們老師今后更要加強教學(xué)準(zhǔn)備。
在重新定位師生角色的過程中，網(wǎng)頁資源、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)起著不可或缺的作用，只有做到教師、學(xué)生、信息技術(shù)三者的和諧統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變教師的角色，引導(dǎo)學(xué)生成為知識的主動建構(gòu)者，成為學(xué)習(xí)的主人，方可取得教學(xué)的最優(yōu)化。
三、重視教學(xué)資源的開發(fā)，提供自主探究的良好平臺。
傳統(tǒng)的媒體設(shè)計過多的考慮教師的“教”，側(cè)重于輔助教師完成“教”的過程，課堂教學(xué)客觀上忽視了學(xué)生“學(xué)”的主體性活動，抑制了學(xué)生創(chuàng)新的渴望，阻隔了學(xué)生積極性的發(fā)揮，學(xué)生的個性和潛能得不到很好的尊重和挖掘，在一定程度上割裂了“教”與“學(xué)”的辯證關(guān)系。
隨著建構(gòu)主義理論“以學(xué)習(xí)者為中心”的指導(dǎo)思想的提出，以及多媒體網(wǎng)絡(luò)適合于學(xué)習(xí)者自主、協(xié)作交流的良好特性，專題頁逐步被引入課堂教學(xué)。作為專題學(xué)習(xí)頁，它如何營造有機的學(xué)習(xí)探究環(huán)境，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、研究型人才是一個新的研究課題。筆者在設(shè)計和運用《莫高窟》專題頁的過程中，思考了以下幾個方面：
（一）、必須以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和發(fā)展其良好個性為本，增強“網(wǎng)站”的價值和效益。
常言道“授人以魚，不如授人以漁”。所以，增強學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的欲望和激情，提高學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的技能和方法，培養(yǎng)其刻苦學(xué)習(xí)、努力克服困難的良好個性品質(zhì)，是我們?nèi)粘＝虒W(xué)的實質(zhì)和最終目的。筆者在網(wǎng)頁設(shè)計和制作過程中，遵循學(xué)生的需要和學(xué)習(xí)的方便兩個原則，所整合的圖文信息都緊緊圍繞“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞、文物保護”這幾個主要方面，源于課本而高于課本，并不過多地講究內(nèi)容的繁多、形式的花哨。
�。ǘ�、注重學(xué)科知識的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、直觀性和思想性。
知識是科學(xué)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?zhǔn)確的，有的還具有較強的思想性和邏輯性。從小學(xué)生的知識層次、認(rèn)知能力、理解辨別能力和邏輯推理能力等綜合因素考慮，提供給學(xué)生的知識要帶有較強的直觀性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性，特別是語文學(xué)科更重要的是要突出文章的思想性。網(wǎng)絡(luò)信息的最大特點就是包羅萬象，對信息的處理一定要做到篩選，在體現(xiàn)知識豐富的情況下力求科學(xué)性、準(zhǔn)確性，并注意結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點，多整合一些圖文并茂的信息。針對《莫高窟》這一篇課文，筆者除了有選擇地整理有關(guān)“地理位置、彩塑、壁畫、藏經(jīng)洞”等的圖文、影音信息外，還著重整理了帝國主義搶奪破壞莫高窟的資料，舊中國人們的愚昧對莫高窟造成的損害，以及莫高窟的歷史、文化、藝術(shù)價值等有關(guān)資料，對學(xué)生進行思想教育，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的思想性。
�。ㄈ⒆⒅鼐W(wǎng)絡(luò)導(dǎo)航、知識的連貫與遷移。通過教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)，只有良好的網(wǎng)頁結(jié)構(gòu)、導(dǎo)航設(shè)置才有利于學(xué)生學(xué)習(xí)知識、掌握方法、鍛煉思維、提高能力。為了適應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知特點和信息技術(shù)的學(xué)習(xí)能力，筆者設(shè)計了學(xué)習(xí)導(dǎo)航、學(xué)習(xí)幫助等欄目，并且所有板塊的鏈接均不超過三層，每一板塊具有相類似的結(jié)構(gòu)，信息與信息之間體現(xiàn)了內(nèi)容的銜接和深度的梯次分布。
�。ㄋ模⒆⒅厍槿せ瘜W(xué)習(xí)環(huán)境的營造，形成刺激系統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生者獨立探究和交流的良好行為。在網(wǎng)頁信息的呈現(xiàn)上力爭做到文字、聲音、圖片、錄像結(jié)合，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)富有趣味，也滿足了思維訓(xùn)練由直觀形象到抽象概括的發(fā)展過程；同時也設(shè)計了自我考評等內(nèi)容，讓學(xué)生自我評價，自我調(diào)控。
�。ㄎ澹�、專題頁要體現(xiàn)動態(tài)生成和管理，讓學(xué)生參與到網(wǎng)站的建設(shè)中來。一方面可以彌補教師的局限，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的信息能力，讓學(xué)生在參與過程中獲得成功的體驗，也達到積累語文知識的效果。
總而言之，專題頁不僅是教學(xué)內(nèi)容的載體，更重要的是教學(xué)過程和教學(xué)思想的載體。因此，只有重視對課程教學(xué)軟件的開發(fā)，才能更好地實現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化。
四、交流評價平臺的多維化，讓學(xué)生在閱讀中個性飛揚。
學(xué)生在個體閱讀的過程中，需要一個自由發(fā)言、表達交流的空間，需要與同學(xué)、老師展開討論，協(xié)商解決問題的平臺，常見的做法是在網(wǎng)站中設(shè)置專門的交流模塊，如提供論壇。但論壇中的信息是以時間為序排列的，內(nèi)容相對來說比較雜，比較散，不利于學(xué)生思維的碰撞。比如學(xué)習(xí)《莫高窟》一文，閱讀過程中，學(xué)生有的對彩塑感興趣，有的偏愛壁畫中的飛天，有的想探究藏經(jīng)洞中的寶貝，如果都在大論壇里交流自己閱讀的收獲，存留的疑問，不易收到預(yù)想的效果，因為在內(nèi)容繁多的論壇信息中提取自己感興趣的信息并引發(fā)思維反應(yīng)，這和閱讀時間的有限必然引起矛盾，往往看到論壇只起了記錄的作用。因此，交流平臺的設(shè)置應(yīng)靈活安排。學(xué)習(xí)者既可選擇異步方式，如BBS、E-mail、留言簿等，也可利用聊天室、電子白板、在線會議等同步方式進行交互。交流平臺既可以設(shè)置成專門的交流模塊，也可以安插在有必要的學(xué)習(xí)資源中；可以是暢所欲言的大論壇，也可以是供討論同一研究內(nèi)容的區(qū)域論壇。如上述《莫高窟》的閱讀，可在大論壇中設(shè)置三個專題區(qū)域論壇，為相同學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生提供探討交流的場所，促進對某一知識意義的較為完善的建構(gòu)。
五、同時，在信息技術(shù)與語文教學(xué)整合的過程中，還就處理下幾個問題：
�。ㄒ唬�、加強對學(xué)生信息能力的培養(yǎng)：培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生掌握信息時代的學(xué)習(xí)方式。
�。ǘ�、不能丟失語文課的特性，要與傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)方法相結(jié)合：在強調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)的同時，不能拋棄朗讀、感悟等語文學(xué)習(xí)方法，不能忽視聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。
信息技術(shù)的有效利用能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，這堂網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文課，學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的主體，在教師的組織、引導(dǎo)下，運用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境主動建構(gòu)知識，提高能力。這種開放性、創(chuàng)新性的教育思想和模式，有利于克服傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端和固疾，適應(yīng)新世紀(jì)教育的需要，對全面實施素質(zhì)教育有著十分重要的意義。
參考文獻：
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀 鐘啟泉 崔允 張華 華東師范大學(xué)出版社2002
《新課程 新方法――對信息技術(shù)在基礎(chǔ)教育課程改革中的作用的認(rèn)識》陳守常
《信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)整合》
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