最新商的近似值教學(xué)反思五年級(jí)上冊(cè)數(shù)學(xué)
當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革應(yīng)將以知識(shí)為中心的的課程和以兒童為中心的課程整合成以情景為中心的課程，與之相應(yīng)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)也需要重新確立新的理念。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)理念主要體現(xiàn)的是以情景為中心的課程思想。我力把以學(xué)生為本的理念體現(xiàn)在整個(gè)課堂教學(xué)的過程中。更多地側(cè)重于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展，更多的關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力，習(xí)慣和態(tài)度地形成，關(guān)注學(xué)習(xí)者的主動(dòng)求知與實(shí)踐參與，關(guān)注學(xué)習(xí)者的價(jià)值觀念于情感態(tài)度在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的作用。因此，我在制定這節(jié)課的目標(biāo)時(shí)，除了培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行初步的觀察、分析、綜合、抽象、概括的能力，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識(shí)，還包括培養(yǎng)學(xué)生高層次的數(shù)學(xué)思考能力、創(chuàng)新精神和解決實(shí)際問題的能力。
建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過程。學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，他們都有自己的看法。而且，有些問題即使他們還沒有接觸過，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，但當(dāng)問題一旦呈現(xiàn)在他們面前，他們往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，依靠他們的認(rèn)知能力，形成對(duì)問題的'解釋。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)新知之前，已有了一定的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐積累。以此為依據(jù)，我在導(dǎo)入新課時(shí)，以實(shí)際情景導(dǎo)入情境的創(chuàng)設(shè)，根據(jù)學(xué)生原有認(rèn)知水平，進(jìn)行教學(xué)，這使學(xué)生感到與他們?cè)兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的不協(xié)調(diào)，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知需要，引起學(xué)生的求知欲。
在教師的引導(dǎo)下，自己解決問題，除不盡時(shí)要取近似值；同樣，再教學(xué)時(shí)，再讓學(xué)生嘗試計(jì)算，學(xué)生再一次發(fā)現(xiàn)問題，雖然得數(shù)能除盡，但根據(jù)實(shí)際生產(chǎn)、生活的需要，并不需要很多小數(shù)位數(shù)，這時(shí)也要取近似值。 求商的近似值與積的近似值有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？這些環(huán)節(jié)時(shí)，我通過讓學(xué)生先獨(dú)立思考，再小組討論，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)交流。
整節(jié)課基本上體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念，體現(xiàn)了以情景為中心的課程思想。但是，在具體教學(xué)過程中有些細(xì)節(jié)方面不是把握得很好。
1、生活語(yǔ)言運(yùn)用得不夠貼切。
2、時(shí)間把握不夠。本著以學(xué)生發(fā)展的理念，我設(shè)計(jì)了一系列聯(lián)系學(xué)生實(shí)際的練習(xí)題，但是一節(jié)課下來，有幾道練習(xí)題來不及講完。究其原因，除了本節(jié)課的計(jì)算量比較大，導(dǎo)致時(shí)間不夠，還有一個(gè)原因，就是應(yīng)該學(xué)會(huì)調(diào)整課堂的結(jié)構(gòu)，如有些題目只要學(xué)生學(xué)會(huì)判斷商是否要取近似值，以及取幾位小數(shù)，這樣可能課堂的效率可能會(huì)更高。