莫泊桑拜師的教學(xué)反思（精選9篇）
身為一名剛到崗的人民教師，我們要在教學(xué)中快速成長(zhǎng)，借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧，快來(lái)參考教學(xué)反思是怎么寫的吧！下面是小編整理的莫泊桑拜師的教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇1
教完《莫泊桑拜師》一文，我被文中福樓拜老師三次悉心指導(dǎo)莫泊桑寫作的事深深震撼著。
第一次：福樓拜告訴莫泊桑，寫作要肯吃苦、勤練習(xí)。
第二次：福樓拜告訴莫泊桑，寫作要仔細(xì)觀察。
第三次：福樓拜告訴莫泊桑，寫作要貴在堅(jiān)持，才氣是堅(jiān)持寫作的結(jié)果。對(duì)要寫的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)。
從他們的這三次對(duì)話中，我也深深領(lǐng)悟了指導(dǎo)學(xué)生作文，何不是這樣呢?プ源印緞驢緯癱曜肌釩洳跡學(xué)生學(xué)習(xí)蘇教版教材以來(lái)，知識(shí)積累的量明顯加大，可就是不能“厚積薄發(fā)”。許多老師都為之困惑，學(xué)生寫作的材料依舊是陳舊的，有的學(xué)生還是在模仿，在套用一些作文選上的材料，寫出的作文沒(méi)有一點(diǎn)新意，文章不能有自己的真情實(shí)感。
讀了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作，我明白了，寫作不光靠平時(shí)閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時(shí)要認(rèn)真選擇材料。正如福樓拜說(shuō)：“對(duì)你所要寫的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)……”那些“別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，沒(méi)有寫過(guò)的”，這就需要我們有一雙慧眼——第三只眼睛，用“第三只眼睛”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過(guò)的美麗�，F(xiàn)在學(xué)生作文貧乏，沒(méi)有新意，正是他們沒(méi)有“第三只眼睛”，不會(huì)用“第三只眼睛”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次實(shí)踐活動(dòng)——“用第三只眼睛看世界”。下面是我指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)片段：
師：同學(xué)們，今天我們這節(jié)實(shí)踐活動(dòng)課，請(qǐng)用“第三只眼睛”看校園，看誰(shuí)能看到?パ生自由分散，樂(lè)滋滋地在校園內(nèi)觀察。10分鐘后，一學(xué)生向我匯報(bào)。生：老師，校園很美。你看，教學(xué)樓、長(zhǎng)廊、小亭，別具一格。ナ耗憧吹攪誦Ｔ澳詰慕，確實(shí)很美。你看到了，別人看到了嗎?フ飧鲅生很靦腆，又去觀察，這下可細(xì)心多了。一會(huì)兒又向我匯報(bào)。
生：老師，那一株花真的很美，與其他花不一樣(學(xué)生的神情告訴我，這回真的看到了別人沒(méi)有看到的東西。)ノ宜嬙她來(lái)到草坪上看這株花，這是一株前不久從揚(yáng)州買回來(lái)的櫻花。的確與眾不同。
師：你知道這株花與其他花不同在什么地方嗎？
生搖頭，她似乎明白了什么?
師：不錯(cuò)，你看到了櫻花，櫻花真的很美。你再仔細(xì)觀察一下，櫻花與其他花究竟不同在什么地方呢?然后，把它介紹給同學(xué)。
久而久之，學(xué)生捕捉、收集的寫作素材不再雷同，各人有各人觀察評(píng)判事物的角度與標(biāo)準(zhǔn)，寫出來(lái)作文也生動(dòng)多了。
我想，只有“用第三只眼睛看世界”學(xué)生才有發(fā)現(xiàn)，才有創(chuàng)新。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇2
課前讀《莫泊桑拜師》這篇課文，我感覺(jué)不僅學(xué)生需要讀它，我們做教師的也應(yīng)該好好讀一讀。莫泊桑有著虛心好學(xué)的態(tài)度，他學(xué)到了、成功了。如果我們也以認(rèn)真的態(tài)度來(lái)讀一讀這篇文章，肯定也會(huì)有不小的收獲：一、肯吃苦，勤練習(xí)。我們現(xiàn)在也需要福樓拜這樣的教誨引路。二、仔細(xì)觀察，用心揣摩。只不過(guò)我們觀摩的是文本，是一個(gè)個(gè)學(xué)生。三、發(fā)現(xiàn)事物的獨(dú)特特點(diǎn)。這一點(diǎn)的借鑒意義在于我們?cè)诮虒W(xué)中，也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)一個(gè)平實(shí)、真實(shí)的自我。
這節(jié)課的第一個(gè)任務(wù)是審題，學(xué)習(xí)“作家卡片——莫泊�！�，擴(kuò)展學(xué)習(xí)福樓拜的相關(guān)資料。
第二個(gè)任務(wù)是檢查預(yù)習(xí)效果。一是指名讀一讀課文，在初讀課文的檢查過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這一篇課文中一些句子的語(yǔ)調(diào)和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的特別之處，如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號(hào)該怎樣讀，第7自然段中一連串問(wèn)句該怎樣讀才好。二是理解重點(diǎn)字詞的意思。
第三個(gè)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理清莫泊桑三次拜師的過(guò)程。
先讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀課文：莫泊桑每一次帶著怎樣的目的來(lái)拜師？福樓拜分別教給他什么？
在此基礎(chǔ)上，我追問(wèn)：為什么會(huì)有三次拜師？這三次拜師有什么不同之處？
學(xué)生們?cè)僮x課文之后，李緣說(shuō)：每一次莫泊桑得到的都不一樣。
很顯然，這是一個(gè)大部分學(xué)生都能得到的答案。根據(jù)這一回答，我緊跟著點(diǎn)撥學(xué)生：福樓拜為什么不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢？唐凱亮舉手了：福樓拜沒(méi)有這么做，他就是要讓莫泊桑自己一點(diǎn)一點(diǎn)地去嘗試，然后一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家現(xiàn)在有沒(méi)有體會(huì)到這三次拜師究竟不同在哪里？對(duì)，莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過(guò)程。那莫泊桑為什么會(huì)取得成功，成為“短篇小說(shuō)之王”呢？下一節(jié)課，我們?cè)賮?lái)細(xì)細(xì)體會(huì)。
最后我布置了三道預(yù)習(xí)作業(yè)：
1．文后第2題，聯(lián)系生活實(shí)際理解句子。
2．預(yù)先讀一讀，思考：福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學(xué)生？
3．完成一項(xiàng)特別的任務(wù)：一次仔細(xì)的觀察，可以觀察家門口經(jīng)過(guò)的人。
跟我們老師課前備課需認(rèn)真研讀一樣，只有課前準(zhǔn)備好，學(xué)生在課上才能更有目的性地參與到課堂學(xué)習(xí)中，才能有更進(jìn)一步的思考和收獲。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇3
在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作的經(jīng)過(guò)后，學(xué)生明白了，寫作不光靠平時(shí)閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時(shí)要認(rèn)真選擇材料。正如福樓拜說(shuō)：“對(duì)你所要寫的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有寫過(guò)的特點(diǎn)……”那些“別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，沒(méi)有寫過(guò)的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們?cè)谄綍r(shí)去學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過(guò)的美麗。現(xiàn)在學(xué)生作文貧乏，沒(méi)有新意，正是他們沒(méi)有學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有學(xué)會(huì)很好去使用自己的“慧眼”，不會(huì)用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動(dòng)，要求學(xué)生觀察自己的父母或班上的同學(xué)或車站等車人或雨天馬路上的車，寫出他們的特點(diǎn)。雖然學(xué)生習(xí)作中“花樣百出”，但于稚嫩之中，看得出學(xué)生初具了觀察、發(fā)現(xiàn)的能力。
我想，如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的能力一定會(huì)逐漸提高，寫出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)了。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇4
《莫泊桑拜師》一文重點(diǎn)講了莫泊桑三次拜師的經(jīng)過(guò)，凸現(xiàn)了“莫泊桑誠(chéng)心求師”的那種迫切的心情以及福樓拜熱心關(guān)心文學(xué)青年、毫不保留的大師風(fēng)范。學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀相關(guān)莫泊桑拜師的經(jīng)過(guò)，即可感悟到兩位文學(xué)大師不同的人格魅力，受到人文價(jià)值觀的熏陶、感染。因此，在教學(xué)第一課時(shí)中，我注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)師生二人的對(duì)話，初步體會(huì)出莫泊桑的好學(xué)和福樓拜的善教!根據(jù)學(xué)生匯報(bào)的情況，進(jìn)行詞語(yǔ)的理解和重點(diǎn)語(yǔ)句的朗讀指導(dǎo)，以凸顯人物的性格特征。
如：教學(xué)第二段
1、當(dāng)莫泊桑初次登門求教時(shí)，莫泊桑說(shuō)了什么?請(qǐng)同學(xué)們默讀2~~5自然段并畫出課文中的句子讀一讀
出示：老師，我
那——
2、從這兩段話中，莫泊桑給你留下怎樣的印象?
3、從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)到?
教師小結(jié)
4、那福樓拜對(duì)于莫泊桑文章不生動(dòng)，他說(shuō)了些什么?我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀
出示：你的功夫還不到家
1、是怎么說(shuō)出這句話的?
2、從“直截了當(dāng)”一詞中你們感受到了什么?
3、那么他有沒(méi)有告訴他解決的方法吶?
出示：肯吃苦，勤練習(xí)
4、其實(shí)也就是要莫泊桑學(xué)會(huì)——觀察!
5、好，能一眼就看出問(wèn)題的所在并就問(wèn)題給予馬上準(zhǔn)確的給予解決的方法，由此我們可以看出福樓拜是一個(gè)怎樣的老師?——善教
由于這篇文章人物間的對(duì)話較多，且語(yǔ)氣、神態(tài)各不相同，因此適合安排學(xué)生進(jìn)行“分角色朗讀”通過(guò)分角色朗讀的形式使學(xué)生更好地內(nèi)化課文的語(yǔ)言。這兩位文學(xué)大師的鮮明個(gè)性特征已烙在他們頭腦中。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇5
《莫泊桑拜師》這篇課文按照事情發(fā)展順序，敘述了法國(guó)作家莫泊桑青年時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。學(xué)生學(xué)習(xí)本課不僅能體味名師風(fēng)范，更重要地能學(xué)到寶貴的寫作知識(shí)、技能這是多好的教材呀!為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，現(xiàn)將成功的幾點(diǎn)做法歸納如下：
一、整體把握,遵循閱讀教學(xué)規(guī)律
閱讀是一種復(fù)雜的語(yǔ)言活動(dòng)和心智活動(dòng)一個(gè)完整閱讀過(guò)程大致可分為認(rèn)讀、理解、鑒賞這三個(gè)縱向?qū)哟伍喿x的規(guī)律是“整體——部分——整體”閱讀教學(xué)過(guò)程必須符合學(xué)生的閱讀規(guī)律因此，我們教學(xué)也就是讓學(xué)生首先了解文章的大意，對(duì)作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎(chǔ)上去深入的理解文章的內(nèi)容,通過(guò)深入的理解語(yǔ)言來(lái)真正的讀懂文章最后更應(yīng)回到整體，可談?wù)剬?duì)全文的感受也可說(shuō)說(shuō)對(duì)人物的評(píng)價(jià)……進(jìn)而概括、提煉，從而獲得對(duì)課文思想內(nèi)容的理性把握
執(zhí)教《莫泊桑拜師》我就是力求體現(xiàn)整體把握的思想，讓學(xué)生首先了解文章的大意，對(duì)莫泊桑這個(gè)人物有一點(diǎn)初步的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，抓住重點(diǎn)詞、句，體會(huì)莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個(gè)人物形象是學(xué)生在品讀中逐步樹立起來(lái)的——可敬可佩，值得學(xué)習(xí)!工具性和人文性達(dá)到和諧統(tǒng)一
二、交給學(xué)生品味語(yǔ)言的方法
走進(jìn)文本，品味語(yǔ)言，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本任務(wù)之一在閱讀教學(xué)中，教師重視了語(yǔ)言的品味，學(xué)生的思維能力便得以發(fā)展，審美能力便有所提高課堂教學(xué)就應(yīng)交給學(xué)生品味語(yǔ)言的方法,授人以漁
《莫泊桑拜師》是六年級(jí)的課文，我根據(jù)年段、單元確定了本課的教學(xué)目標(biāo)后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進(jìn)行教學(xué)，課堂上我注重教給學(xué)生品味語(yǔ)言、體會(huì)情感的基本方法如當(dāng)莫泊桑第一次求教福樓拜時(shí)，福樓拜說(shuō)：是你的功夫還不到家!我抓住 “功夫”這個(gè)學(xué)生感到疑惑處，先教給學(xué)生查字典方法理解本意，再通過(guò)全課的學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō) “功夫”到底指什么?還有對(duì)“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)本意，再教給他們聯(lián)系上下文的方法，理解詞語(yǔ)在文中的意思;而對(duì)第二次“全神貫注地觀察”的體會(huì)，我引導(dǎo)學(xué)生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進(jìn)行比較有什么不同，再聯(lián)系生活發(fā)揮想像莫泊桑在狂風(fēng)暴雨時(shí)，在烈日炎炎時(shí)，在一輛馬車飛馳而過(guò)時(shí)會(huì)是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學(xué)生比較、聯(lián)系、想像還有朗讀這些品味語(yǔ)言的方法，不僅對(duì)文章的內(nèi)容和情感逐步深刻理解體會(huì)，更為他們將來(lái)自己學(xué)文奠定基礎(chǔ)
三、小組合作，做好與學(xué)生的對(duì)話交流
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程，教學(xué)的目標(biāo)、任務(wù)、價(jià)值都是在師生交流碰撞的過(guò)程中生成和實(shí)現(xiàn)的讓學(xué)生的閱讀探究活動(dòng)始終在教師、學(xué)生、文本之間不斷循環(huán)往復(fù)的對(duì)話中遞進(jìn)從帶著問(wèn)題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進(jìn)文本，品詞析句、個(gè)性化閱讀感悟;從互動(dòng)交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個(gè)過(guò)程都是學(xué)生思維飛躍和心靈升華的過(guò)程
在這節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)中，我最滿意的就是第二次福樓拜對(duì)莫泊桑的指點(diǎn)，設(shè)計(jì)小組合作互助學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，給了學(xué)生充分和文本、伙伴、教師對(duì)話的時(shí)間。我先引導(dǎo)學(xué)生自由地讀第8自然段，邊讀邊思考，看看從中發(fā)現(xiàn)了什么?學(xué)生很快就能發(fā)現(xiàn)有8個(gè)問(wèn)句我接著說(shuō)道：“是啊!這么多的問(wèn)句到底福樓拜想告訴莫泊桑什么呢?下面，請(qǐng)同學(xué)再讀課文，小組內(nèi)合作交流，認(rèn)真思考思考。”這一次是學(xué)生充分和文本對(duì)話，進(jìn)行閱讀思考，在小組交流中，知道了福樓拜要告訴莫泊桑有很多可寫的，并且要仔細(xì)觀察師生交流到這里，按說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)可以結(jié)束了，可是我并沒(méi)有到此為止，而是又進(jìn)行了追問(wèn)：福樓拜的每一個(gè)問(wèn)題都會(huì)引起莫泊桑內(nèi)心什么想法呢?引導(dǎo)學(xué)生再自由地讀讀這段話，讀完后，同桌再次互相交流一下，一個(gè)同學(xué)讀福樓拜的每一個(gè)問(wèn)句，另一個(gè)同學(xué)在他讀的每一個(gè)問(wèn)句后面說(shuō)說(shuō)莫泊桑是怎么想的?這一發(fā)問(wèn)把問(wèn)題引申到了體會(huì)文本內(nèi)涵——體會(huì)福樓拜的發(fā)問(wèn)用意和莫泊桑的勤奮好學(xué)，真可謂有畫龍點(diǎn)睛之妙同學(xué)們各抒己見，紛紛議論開來(lái)生和生充分地交流后，我說(shuō)到：“剛才老師仔細(xì)傾聽了你們的交流，我發(fā)現(xiàn)大家都能聯(lián)系福樓拜的話，走入莫泊桑的內(nèi)心世界!現(xiàn)在和你們一起合作地把這段讀好，你們讀福樓拜的問(wèn)句，在你們讀的每一個(gè)問(wèn)句后面我來(lái)補(bǔ)白莫泊桑的內(nèi)心想法”這是師生融洽和諧的交流過(guò)程，其實(shí)也是學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程，更是學(xué)生走進(jìn)福樓拜這位大師心靈的過(guò)程在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生思維的火花得以迸發(fā)，大師和莫泊桑的形象得以升華，一個(gè)充滿智慧、循循善誘的大師和勤奮好學(xué)莫泊桑形象仿佛就出現(xiàn)在同學(xué)們面前同學(xué)們仿佛在聆聽著大師那不絕于耳的點(diǎn)化，從教師補(bǔ)白中更感受著大師充滿溫馨和智慧的諄諄教導(dǎo)，從而與大師有了一次完美的心靈對(duì)話學(xué)生在交流對(duì)話中有效地突破了難點(diǎn)，深刻感受到福樓拜循循善誘和莫泊桑勤奮好學(xué)、心領(lǐng)神會(huì)的形象，為后面感受莫泊桑全神貫注地觀察打下基礎(chǔ)
四、拓展課外資源
隨著語(yǔ)文課改的逐步深入,語(yǔ)文教師不再視教科書為唯一的課堂教學(xué)資源,與文本相關(guān)的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用,拓展了文本的內(nèi)容,拓寬了學(xué)生的視野適時(shí)、適合的課外資源補(bǔ)充，能讓學(xué)生對(duì)文本有更深的理解和體會(huì)
《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導(dǎo)莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學(xué)完文本內(nèi)容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關(guān)于馬車的描寫，這段資料是對(duì)文本的有機(jī)補(bǔ)充，讓學(xué)生真實(shí)地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對(duì)莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學(xué)和才氣了得，加上接下來(lái)他大量的名著介紹，更是增加學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習(xí)、細(xì)觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點(diǎn)，也同樣可以把自己平平常常，沒(méi)有什么特點(diǎn)的作文寫好!達(dá)成本課人文教學(xué)目標(biāo)
在總結(jié)自己成功的做法同時(shí)，我也清楚地認(rèn)識(shí)到自己在課堂上還有許多的不足：處理預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系還不夠快速、機(jī)智……遺憾中總是讓人充滿新的期待我想這些不足，正是我今后努力的方向，一個(gè)小細(xì)節(jié)體現(xiàn)的是語(yǔ)文教育的大思想，我愿意在今后從教的道路上，不斷地思考，實(shí)踐，總結(jié)，尋求教學(xué)技藝的日臻成熟與完美。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇6
《莫泊桑拜師》敘述了法國(guó)作家莫泊桑青年時(shí)請(qǐng)福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過(guò)老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。課堂上，我力求讓學(xué)生主動(dòng)參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c(diǎn)：
1、抓主線，突破重難點(diǎn)。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點(diǎn)，二是寫好作品務(wù)必從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我是以第一條線索為主，重點(diǎn)品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對(duì)于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡(jiǎn)單地談體會(huì)。
2、深層挖掘突破重難點(diǎn)。
莫泊桑第二次請(qǐng)教是本課時(shí)教學(xué)的難點(diǎn)所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是此刻的孩子所欠缺的，那里一連串的問(wèn)話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對(duì)青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫忙學(xué)生理解“怎樣會(huì)沒(méi)有什么好寫的呢？這一主題時(shí)，我設(shè)計(jì)了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會(huì)，之后引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
但是還有以下幾方面有待努力：
1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。
2、課堂的調(diào)控潛力還需再加強(qiáng)。
3、課堂上該落實(shí)的務(wù)必要落實(shí)。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇7
《莫泊桑拜師》主要是寫從小酷愛(ài)寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到了悉心指�?dǎo)的`事。教學(xué)這篇課文時(shí)，我緊扣該篇文章題目的特點(diǎn)——凝練地概括文章的資料，在導(dǎo)入新課審題時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測(cè)與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，能夠指引學(xué)生的閱讀探究方向。
“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！币蓡�(wèn)是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。在教學(xué)之中，學(xué)生對(duì)課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測(cè)之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。此時(shí)我及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測(cè)之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)質(zhì)疑，能夠幫忙學(xué)生理解課文資料。
在教學(xué)中，我抓住對(duì)“功夫”一詞的理解展開教學(xué)，區(qū)別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作潛力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：從哪些地方能夠看出莫泊桑在下功夫？透過(guò)反復(fù)研讀文本，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)那里的“功夫”也內(nèi)含“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養(yǎng)潛力。
在教學(xué)過(guò)程中，怎樣學(xué)習(xí)福樓拜把文章寫具體。我著重指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)福樓拜把話說(shuō)得清楚明白，有條理，而且言之有據(jù)這種表達(dá)的方法：第一讓學(xué)生學(xué)習(xí)他說(shuō)話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導(dǎo)莫泊桑學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上，又向前推進(jìn)一步：寫作要有特色，就要抓住特點(diǎn)寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學(xué)生學(xué)他說(shuō)話有理有據(jù)。福樓拜在表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，并不是只講原則性的標(biāo)準(zhǔn)，而沒(méi)有實(shí)在的例子的。他在說(shuō)道理的過(guò)程中注意聯(lián)系實(shí)際的事例，從而使他說(shuō)的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒(méi)有結(jié)果時(shí)，福樓拜便列舉不同場(chǎng)景下的馬車，啟發(fā)莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，最后使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我安排了一次小練筆。要求學(xué)生周六仔細(xì)觀察身邊熟悉的人，要把各種不同的人物特點(diǎn)詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來(lái)，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時(shí)，寫得都很生動(dòng)。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會(huì)逐漸提高，寫出來(lái)作文也肯定會(huì)生動(dòng)、具體。
我們的語(yǔ)文教學(xué)不光是滿足學(xué)生對(duì)課文的理解和情感的體驗(yàn)，還就應(yīng)在此基礎(chǔ)上，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性，讓語(yǔ)文雙基得到扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇8
一、務(wù)實(shí)和務(wù)虛的尺度。
熟讀課文，抓住關(guān)鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎(chǔ)上有感情地朗讀課文，這是語(yǔ)文課堂最基本的活動(dòng)。多媒體、整合生活、拓展閱讀，這是語(yǔ)文課堂離開課文務(wù)虛的地方，毋庸置疑，這也是體現(xiàn)新課程思想的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，但這些要全在課堂里展示出來(lái)很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊�！堆蛑颉分嘘P(guān)于“馬車”的描寫，我的用意是讓學(xué)生體會(huì)哪怕一輛普普通通的馬車，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質(zhì)。也同時(shí)感受莫泊桑因?yàn)椤叭褙炞⒌赜^察馬車”而有了收獲。
二、朗讀和感悟的關(guān)系。
“讀”是語(yǔ)文課堂上永恒的主旋律，沒(méi)有讀，就沒(méi)有語(yǔ)文味。雖然本課的語(yǔ)言平實(shí)，但是細(xì)細(xì)嚼來(lái)，卻非常有味。學(xué)生整節(jié)課從自主學(xué)習(xí)、合作交流到精彩展示，每個(gè)環(huán)節(jié)中都滲透了不同形式的朗讀，讀中生悟，讀中生情，讀中得法，上出了濃濃的語(yǔ)文味。
三、教學(xué)環(huán)節(jié)的疏與密。
這節(jié)課的教學(xué)可以用“一二三”來(lái)概括�！耙弧�、一個(gè)問(wèn)題，課伊始，出示一個(gè)總領(lǐng)問(wèn)題，就讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題：“品讀三次請(qǐng)教，抓關(guān)鍵詞句，探討莫泊桑是個(gè)怎樣的學(xué)生，福樓拜是個(gè)怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發(fā)�！边@樣的教學(xué)，做到了“提領(lǐng)而頓，百毛皆順�！薄岸保瑑蓷l線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請(qǐng)教的經(jīng)過(guò)；暗線是相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)寫作的一些要領(lǐng)，如“勤苦練習(xí)，仔細(xì)觀察，用心揣摩”等。“三”，重點(diǎn)品讀三次請(qǐng)教中福樓拜的話。既體現(xiàn)了福樓拜熱心提攜后輩、關(guān)心文學(xué)青年成長(zhǎng)的風(fēng)范，又從中學(xué)習(xí)到一些寫作的技巧。這應(yīng)該是學(xué)生最大的收獲。
當(dāng)然，“教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)。”我的語(yǔ)言還需進(jìn)一步推敲，學(xué)生的質(zhì)疑能力還需進(jìn)一步培養(yǎng)，有的學(xué)生角色還沒(méi)有定位，把自己當(dāng)作了“唱戲的”和“看戲的”，而不是學(xué)習(xí)者，主人，展示時(shí)不能及時(shí)和同學(xué)進(jìn)行互動(dòng)，時(shí)間的把握還不夠恰當(dāng)?shù)龋俳虝r(shí)，我一定注意這些方面，力爭(zhēng)做得更好。
莫泊桑拜師的教學(xué)反思 篇9
《莫泊桑拜師》這課主要透過(guò)默讀課文，了解莫泊桑是怎樣一步一步領(lǐng)悟老師的教悔的，體會(huì)和學(xué)習(xí)莫泊桑勤奮好學(xué)的精神。這一課的教學(xué)我做到了實(shí)現(xiàn)以人為本，點(diǎn)燃激情火花，解決實(shí)際困惑。
1、實(shí)現(xiàn)以人為本：我最初的教學(xué)設(shè)計(jì)想透過(guò)“烙印”這個(gè)關(guān)鍵詞引出：是什么給莫泊桑留下烙��？為什么會(huì)留下深深的烙印？但是學(xué)生既然喜歡“酷愛(ài)”這個(gè)詞，那說(shuō)明這個(gè)詞給他留下深深的“烙印”。我們應(yīng)對(duì)的是：從傳統(tǒng)的知識(shí)本位、學(xué)科本位向人本位的轉(zhuǎn)變。尊重學(xué)生的需要我就從需要入手�！扒笾坏谩币l(fā)的意外讓我反思到一切以學(xué)生為本。
2、點(diǎn)燃激情火花：教師引題之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)興致不濃。什么原因？我也事先讓學(xué)生查找莫撥桑的資料，挖空心思設(shè)計(jì)一些情趣盎然的語(yǔ)言來(lái)吸引他們的注意，比如“法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家”“世界短篇小說(shuō)巨匠”，可為什么提不起學(xué)生的興致呢？因?yàn)樗x我們現(xiàn)實(shí)太遠(yuǎn)。而姚明“看得見”“摸得著”，孩子們?cè)谧约籂?zhēng)先恐后的學(xué)姚明中點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的激情火花。我想，這時(shí)，身邊的榜樣讓孩子們情感的投入也許比老師用語(yǔ)言激發(fā)起來(lái)的更主動(dòng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生了良好的用心的情感體驗(yàn)，并激發(fā)了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈需要，而且越來(lái)越主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。這可能事三維目標(biāo)的情感目標(biāo)。）
【莫泊桑拜師的教學(xué)反思（精選9篇）】相關(guān)文章：
莫泊桑拜師說(shuō)課稿12-08
《孔子拜師》教學(xué)反思15篇03-16
《孔子拜師》教學(xué)反思集合15篇12-20
《孔子拜師》教學(xué)設(shè)計(jì)兩篇12-16
孔子求學(xué)拜師的故事04-05
《離騷》教學(xué)反思精選01-08
張良拜師的名人故事10-19
孔子拜師的小故事04-05
張良拜師名人故事10-21
諸葛亮拜師的故事02-22