有關(guān)《安塞腰鼓》的教學(xué)反思（通用6篇）
作為一名到崗不久的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《安塞腰鼓》的教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇1
《安塞腰鼓》一文為我們描述了安塞腰鼓這一獨(dú)特的民間舞蹈藝術(shù)，通過(guò)寫(xiě)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量來(lái)贊美黃土高原人粗狂、豪邁、開(kāi)放的性格。
雖然前幾年有教這篇文章的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，但是還是和其他老師有同感，覺(jué)得不好教，也有點(diǎn)膽怯，所以課前也做足了功課，精心備了課。文中四處提到了“好一個(gè)安塞腰鼓！”“好一個(gè)……安塞腰鼓！”從強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，到聲音的震撼，到舞蹈的動(dòng)作，再到心靈的搏擊，層層深入，寫(xiě)出了安塞腰鼓的獨(dú)特激情。所以，我就決定從“好一個(gè)安塞腰鼓”著手，層層深入！我先讓學(xué)生找出這四句重復(fù)的話，然后引領(lǐng)學(xué)生自學(xué)課文，思考“好”在哪里。這個(gè)環(huán)節(jié)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，同時(shí)也引領(lǐng)學(xué)生疏通了課文脈絡(luò)，為后面更深入的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生通過(guò)朗讀課文，從字里行間了解到安塞腰鼓舞姿強(qiáng)健、響聲沉重、力量震撼人心，將文章清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前。通過(guò)這一疏通，學(xué)生就不覺(jué)得這篇文章有多么難理解了。接下來(lái)的任務(wù)就是品詞析句。文中有不少比喻句和排比句，也有一些值得理解的關(guān)鍵句子，我主要采用反復(fù)朗讀的方式，讓學(xué)生邊讀邊想象，邊讀邊體會(huì)，通過(guò)集體討論和我的引導(dǎo)，逐步理解。
總體來(lái)說(shuō)，這個(gè)單元的幾篇課文可分析的點(diǎn)較多，較之前面的課文稍微深?yuàn)W了些。不過(guò)，正因?yàn)橛辛诉@些課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生的品讀、欣賞能力才在潛移默化中得到提高。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇2
《安塞腰鼓》是蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元中一篇課文，是陜西作家劉成章先生的名篇。這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)，具有濃郁的地方特色，這對(duì)于不熟悉、不了解這一民間藝術(shù)的我們這里的六年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，是有一定難度的。
根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我設(shè)計(jì)的教學(xué)環(huán)節(jié)是：看腰鼓表演的視頻，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；跟隨視頻范讀，反復(fù)朗讀課文精彩段落，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)；品味貫穿于文章始終的修辭、想象，感悟作者字里行間流露出的對(duì)中華民族不屈不撓精神的贊頌。
這堂課的教學(xué)，我認(rèn)為有幾處是較為成功的：
一、情境創(chuàng)設(shè)。新課導(dǎo)入，我播放了“安塞腰鼓的頻，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是“安塞腰鼓”，感受安塞腰鼓的豪放和火烈，學(xué)生一下子感覺(jué)安塞腰鼓近了。之后讓學(xué)生聆聽(tīng)一段配樂(lè)朗讀，隨著誦讀者抑揚(yáng)頓挫的朗讀，學(xué)生們感受著生命的激越，課堂氛圍完全為腰鼓聲所感染了。在這樣的氛圍中，在掃除完生字新詞的障礙后，我請(qǐng)學(xué)生們齊讀課文。令人欣喜的是，他們的朗讀是多么的到位，哪段該平和，哪段該激昂，哪段該舒緩……簡(jiǎn)直可以用“聲情并茂”來(lái)形容。我心中暗喜，一個(gè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成了。恰當(dāng)?shù)那榫常c(diǎn)燃了他們的學(xué)習(xí)熱情，深化了學(xué)生對(duì)安塞腰鼓的理解。
二、注重朗讀。精讀環(huán)節(jié)中，學(xué)習(xí)重點(diǎn)落在品味語(yǔ)句。學(xué)生自主朗讀精彩的段落，品味自己喜歡的語(yǔ)句。識(shí)別排比句、比喻句，品讀排比句、比喻句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，在朗讀感知。通過(guò)朗讀品味，活躍了課堂氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更主要的是，讓學(xué)生自主朗讀品味中得到語(yǔ)言訓(xùn)練和技能訓(xùn)練，充分感悟到了文章的魅力，感受到了文章的語(yǔ)言美、音樂(lè)美、人物美、情感美，從而培養(yǎng)和提升了學(xué)生的審美能力。
當(dāng)然這堂課的教學(xué)，還存在一些不足之處。比如在指導(dǎo)朗讀這一環(huán)節(jié)，我的形式過(guò)于單一，朗讀指導(dǎo)還不夠充分，如對(duì)重音、語(yǔ)調(diào)的指導(dǎo)只停留于示范，而沒(méi)有具體指導(dǎo)，效果不是很好！這篇文章所傳達(dá)的內(nèi)涵，確實(shí)也不是這個(gè)年齡段的孩子能夠真正理解的。對(duì)主題的探究還不夠，沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生從多角度更深入的探究。所以，課文雖然上完了，我也把自己的了解傳達(dá)給學(xué)生了。可是我卻沒(méi)有把握，學(xué)生真正領(lǐng)悟了多少。這是在以后的教學(xué)中需要改進(jìn)的`地方。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇3
《安塞腰鼓》是一篇用雄渾激越的鼓點(diǎn)敲出的優(yōu)美豪放的詩(shī)章，是一曲旺盛的生命和磅礴力量的熱情頌歌。作者通過(guò)一群樸實(shí)得像紅高粱一樣的茂騰騰的陜北后生在黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、豪放、火烈的腰鼓場(chǎng)面的描寫(xiě)，展現(xiàn)了中華民族古老淳樸的民間文藝風(fēng)情，顯示了強(qiáng)大的生命偉力，抒發(fā)了中華民族與命運(yùn)不屈抗?fàn)帯⒆非竺篮梦磥?lái)的可貴精神。文章語(yǔ)言如詩(shī)如畫(huà)，極富音樂(lè)美，在內(nèi)容和形式上取得了完美的統(tǒng)一。課文多用短句來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，顯得鏗鏘激昂，同時(shí)還大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段間的排比，交錯(cuò)出現(xiàn)，一個(gè)接一個(gè)，使內(nèi)容表達(dá)得更熱烈、更激蕩，充分表現(xiàn)了生命和力量噴薄而出的神韻。
我的教學(xué)設(shè)計(jì)理念是：
1、采用多媒體教學(xué)讓學(xué)生形象感知原本陌生的安塞腰鼓舞，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。在課的開(kāi)頭，回顧第一至第四自然段內(nèi)容之后，順應(yīng)著第五自然段但是，看！播放腰鼓舞視頻，讓學(xué)生感性認(rèn)識(shí)安塞腰鼓，形象感受安塞腰鼓的氣勢(shì)磅礴、驚心動(dòng)魄，在這基礎(chǔ)上，再進(jìn)入文本，這樣學(xué)生就有一定的情感積淀。這是第一處。第二處是在學(xué)生集體朗讀第十二自然段的時(shí)候配以了激越的鼓聲，起到推波助瀾的作用。第三處是在課文的結(jié)尾部分，用一小段畫(huà)面烘托一種象征性的意境。三處使用多媒體，有效地為教學(xué)服務(wù)。
2、學(xué)結(jié)構(gòu)用結(jié)構(gòu)。文章以好一個(gè)安塞腰鼓！這句話為分水嶺，從四個(gè)方面來(lái)寫(xiě)安塞腰鼓的好。教學(xué)時(shí)，我緊緊抓住這句話作為貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主線，使課形散而神不散，中心突出，結(jié)構(gòu)完整。以這句話為引子層層展開(kāi)四個(gè)方面的教學(xué)，每一層都以安塞腰鼓好在什么地方這個(gè)問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生切入文本，并最終都回歸到這個(gè)點(diǎn)上，以好一個(gè)安塞腰鼓！引導(dǎo)學(xué)生提煉、歸納每一層的要義，體會(huì)安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。課的終結(jié)處再次回歸到這個(gè)點(diǎn)上，讓學(xué)生滿懷贊美之情地讀一讀好一個(gè)安塞腰鼓！這句話，來(lái)結(jié)束整課的學(xué)習(xí)，有一種情感升華的意蘊(yùn)。這個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)上，最亮麗的一筆是在學(xué)習(xí)第三層的時(shí)候，借用板書(shū)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這是好一個(gè)蘊(yùn)藉著高原人民力量和精神的安塞腰鼓！，突出、深化了文章的主旨。
3、抓住重點(diǎn)段、重點(diǎn)句引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品味。文章從四個(gè)方面寫(xiě)安塞腰鼓的特點(diǎn)，其中一、三兩個(gè)方面是重點(diǎn)，所以教學(xué)這兩部分時(shí)我是濃墨重彩，引領(lǐng)學(xué)生品詞析句、朗讀感悟。第六自然段重點(diǎn)抓了驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。這一排比、比喻句，引領(lǐng)學(xué)生從詞語(yǔ)到詞組到句子層層豐富地品味語(yǔ)言的精妙，體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。其次是這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了這一句，引領(lǐng)學(xué)生提挈三對(duì)反義詞（冰冷燥熱；恬靜飛濺；困倦亢奮）來(lái)體會(huì)安塞腰鼓的壯闊、豪放、火烈。第十二自然段重點(diǎn)抓了句2它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛和句3它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚。w會(huì)安塞腰鼓所釋放的生命偉力，體會(huì)高原人民身上所蘊(yùn)藉的民族精神，深層次地挖掘安塞腰鼓的內(nèi)涵。
4、采用多種形式的朗讀，引領(lǐng)學(xué)生感受課文語(yǔ)言的節(jié)奏美、詩(shī)意美，感悟文字背后所折射的安塞腰鼓之力量美與安塞人之精神美。文章的語(yǔ)言非常獨(dú)特，大量使用了排比和反復(fù)的修辭方法，語(yǔ)言氣勢(shì)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。所以我整堂課都是緊貼文本，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的朗讀，有個(gè)人讀、齊讀，有疊加讀、開(kāi)火車(chē)讀，有男女生分讀和男女生接讀，等等，最精彩的是讀第六自然段的排比句驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。和一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了！，讓學(xué)生疊加讀，很有氣勢(shì)。通過(guò)讀，讓學(xué)生感知語(yǔ)言的精彩，感悟語(yǔ)言的含義和語(yǔ)言背后的深意，感受語(yǔ)言的魅力。
5、巧妙勾連，捕捉安塞人與黃土高原上代表性植物高粱之間的共性，前后聯(lián)系，拓展教學(xué)的深度。針對(duì)它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚∵@一句，巧妙聯(lián)系前文他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱這句話，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)高原人民除了像高粱一樣樸實(shí)外，還具有怎樣的高粱精神，補(bǔ)充句子說(shuō)話他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)、，就像那片高粱，以此體悟高原人民頑強(qiáng)樂(lè)觀、堅(jiān)忍不拔、不屈不撓等精神，感受高原人民身上凝聚著民族精神，他們是中華民族的代表，以此深化安塞腰鼓的內(nèi)在意蘊(yùn)。
從課堂實(shí)施效果看，比較理想。雖然是六年級(jí)的教材五年級(jí)孩子上，但學(xué)生感悟文本的能力還是比較強(qiáng)的，有些生成細(xì)節(jié)靈動(dòng)、智慧，師生對(duì)話流暢、交融。比如學(xué)生能從百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前。這句話中體會(huì)到人與鼓融為一體，從它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。這句話中體會(huì)到觀眾的心隨著腰鼓舞升騰跌宕，能從它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角、老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚∵@一句中體會(huì)到高原人的頑強(qiáng)、堅(jiān)韌、勇敢等精神。學(xué)生全身心地投入在課場(chǎng)中，積極地與文本對(duì)話，與老師對(duì)話，思維的觸角靈敏地攀爬著、觸摸著，異常活躍，創(chuàng)造出精彩的語(yǔ)言與朗讀。整堂課燃燒著《安塞腰鼓》的激情和孩子們安塞腰鼓般的激情！
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇4
俗語(yǔ)說(shuō)：“一方水土養(yǎng)一方人，一方山水有一方的風(fēng)情。”當(dāng)我們的目光掠過(guò)繁華而又精致的大都市，也許會(huì)為那里的珠光寶器、燈紅綠酒所陶醉。然而，當(dāng)你在漫天黃塵中看到一場(chǎng)鼓樂(lè)喧天的盛宴，那激情四射的震撼力一定會(huì)讓你熱血沸騰，那種種的浮華和嬌柔，就會(huì)遁形得無(wú)影無(wú)蹤，只有“來(lái)疑滄海盡成空，萬(wàn)面鼓聲中。”所以，在教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，我希望學(xué)生能從陜北高原的“歌手”劉成章的吟誦中著重體會(huì)“安塞腰鼓”的沖天激情和生命力的張揚(yáng)。
由于缺乏必要的多媒體設(shè)備，學(xué)生很難從感性上認(rèn)同安塞腰鼓。我就引用一位美國(guó)研究者的感嘆：“沒(méi)想到溫良敦厚的民族舞蹈中，還有這樣劍拔弩張、野性未泯的一支。”學(xué)生都還記得香港回歸慶典上那氣勢(shì)恢弘的歡慶鑼鼓，靜想一分鐘，就進(jìn)入情境。學(xué)生自由誦讀本文，都能體會(huì)出文章的力量之美，能讀出幾分鏗鏘。讓他們?yōu)榘踩募右粋�(gè)定語(yǔ)，大多選擇“激情四射、豪放火烈、奔放的生命”等等詞語(yǔ)，對(duì)感情的把握很到位。
那么，安塞腰鼓是在什么情況下產(chǎn)生和流傳下來(lái)的呢？為什么我們的中原腹地聽(tīng)不到這昂揚(yáng)的生命音響呢？我和學(xué)生一起回顧歷史。西北，是中華民族的主要發(fā)源地，曾擁有過(guò)強(qiáng)秦、大漢、盛唐的雄睨世界。陜北高原自古就是邊關(guān)要地。秦時(shí)的大將蒙田曾率30萬(wàn)大軍鎮(zhèn)守陜北防匈奴入侵：北宋范仲淹等文臣武將率兵抵御西夏入侵；明朝“延綏鎮(zhèn)”長(zhǎng)城，幾乎承擔(dān)明朝中后期北方邊境一半的防務(wù)。西北高原上的安塞腰鼓，在古戰(zhàn)場(chǎng)上，遇敵來(lái)襲時(shí)，是報(bào)警的訊號(hào)；作戰(zhàn)失利時(shí)，是求援的呼聲；兩軍對(duì)壘時(shí)，是助威的號(hào)角，贏得勝利時(shí)，是慶功的笙歌。古代戰(zhàn)場(chǎng)上擂鼓鳴金的場(chǎng)面永遠(yuǎn)消失了，然而這種張揚(yáng)激情與力量的儀式，卻深深根植于陜北高原古老的土地上。
那么，本文僅僅是在歌頌安塞腰鼓嗎？學(xué)生略做深入思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章是借歌頌安塞腰鼓，謳歌生命中奔騰的力量、謳歌沖破束縛阻隘的強(qiáng)烈愿望、謳歌陽(yáng)剛之美、謳歌痛快淋漓的生活和表現(xiàn)以及奮斗不息的黃土高原人！但是問(wèn)題出來(lái)了：西北一向是貧瘠落后的代名詞，至今還處在被開(kāi)發(fā)之列，作者如此傾情頌揚(yáng)，卻說(shuō)多水的江南是易碎的玻璃，，難道是在謳歌貧窮嗎？學(xué)生的答案是否定的。作者謳歌的不是西北的貧瘠落后，而是渴望掙脫貧窮落后的西北高原人！因?yàn)椤跋t豆角角老南瓜的軀體”并沒(méi)有因生活的貧窮和封閉而喪失希望。“創(chuàng)世”的激情始終奔突不息，盼望搏擊，希望不泯，而這種不向環(huán)境低頭的精神就會(huì)打破落后的枷鎖，獲得重生！
這篇文章噴涌四射的激情又是如何表現(xiàn)出來(lái)的呢？學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)排比的運(yùn)用在文中比比皆是，這種增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)的修辭最適合激情的抒發(fā)。經(jīng)過(guò)討論，大家又發(fā)現(xiàn)本文句式上很特別，多用短句。為了加深學(xué)生的理解，我特意找到魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》的第一句話：“中華民國(guó)十五年二十五日，就是國(guó)立北京女子師范大學(xué)十八日在段祺瑞執(zhí)政府前遇害的劉和珍楊德群兩君開(kāi)追悼會(huì)的一天，我獨(dú)在禮堂外徘徊。”讓學(xué)生體會(huì)，長(zhǎng)句適合表達(dá)深沉、壓抑的情感，短句則因語(yǔ)句鏗鏘，簡(jiǎn)潔有力而使文章結(jié)構(gòu)緊湊，便于抒發(fā)奔騰昂揚(yáng)的情緒。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇5
本文以鏗鏘磅礴的語(yǔ)言，恢弘奔放的氣勢(shì)，魅麗奇?zhèn)サ南胂螅贝俦┝业墓?jié)奏，用一個(gè)個(gè)宛如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原上，為我們鼓蕩起一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息，鼓蕩澎湃的活力。
在“創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)中，先出示安塞腰鼓的圖片，用奔放、動(dòng)感的畫(huà)面，讓學(xué)生直觀、感性地感受到生命的激越，在上課開(kāi)始就渲染烘托出激昂的課堂氛圍，點(diǎn)燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，緊接著又以“你喜歡這些畫(huà)面嗎？喜歡哪個(gè)方面？”讓學(xué)生自由回答交流，以簡(jiǎn)單易懂的問(wèn)題為切入口，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)我還很注意傾聽(tīng)學(xué)生的回答，一名學(xué)生在發(fā)言時(shí)說(shuō)“安塞腰鼓是一種……樂(lè)器”，我耐心的等待這位學(xué)生說(shuō)完之后，糾正“這是一種……大型的舞蹈”，在教學(xué)中做到師生互相交流，互相傾聽(tīng)。
“讀”是與課文接觸的開(kāi)始，在“配樂(lè)朗讀，整體感知”這一環(huán)節(jié)中，通過(guò)聲情并茂的課文錄音，讓學(xué)生聽(tīng)，從而對(duì)課文的情感基調(diào)有直接真切的感知，進(jìn)而更好地進(jìn)入課文情境，學(xué)生聽(tīng)后，不僅受到了情感的熏陶，有所感悟，而且享受審美情趣，有了“說(shuō)”的欲望，“你對(duì)這篇文章有什么感受？”這一問(wèn)題恰如其分地提出，讓學(xué)生把積蓄的感受抒發(fā)出來(lái)，既訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又營(yíng)造了自主輕松的課堂氛圍，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)自我的空間。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為”，學(xué)生抒發(fā)感受后又產(chǎn)生“我要試著讀一讀”的想法，接著又讓學(xué)生在輕音樂(lè)的伴奏下，先分組自讀，然后在全班用比賽的方法來(lái)培養(yǎng)他們的參與意識(shí)，讓學(xué)生成為課堂的主角。全班先推薦一位朗讀出色的學(xué)生站出來(lái)，用飽含深情的語(yǔ)言表達(dá)出作者的感情，同學(xué)們發(fā)出“啪、啪”的鼓掌聲。“我們班的女生如此出色，那我們來(lái)看看男生的表現(xiàn)如何？”一句鼓勵(lì)的語(yǔ)言把男生也帶動(dòng)起來(lái)了，有位男生“嚯”的站了起來(lái)，“老師，我愿意試一試。”他的朗讀也毫不遜色與前一位女生。再這種氣氛的感染下，學(xué)生們個(gè)個(gè)都想試一試，我只好說(shuō)“由于時(shí)間緊張，我愿意下課聽(tīng)同學(xué)們的朗讀。”
“精讀品味，表演場(chǎng)面”中以讀的方式讓學(xué)生體會(huì)到安塞腰鼓的特點(diǎn)。最令人高興的是一位平時(shí)在班中不愛(ài)發(fā)言的男生也在我和全班同學(xué)的感染下，積極踴躍地回答了一個(gè)問(wèn)題，在這個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展和差異性教學(xué)策略。
“學(xué)貴有疑”。在“自主合作學(xué)習(xí)，質(zhì)疑解答”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，合作學(xué)習(xí)，他們四人一組討論著，興趣很濃，有的說(shuō)得神采奕奕，有的爭(zhēng)得直想向我尋找一個(gè)答案，這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)了學(xué)生探究性閱讀，拓展思維的空間，加深了對(duì)文章內(nèi)涵的理解和體驗(yàn)，本文的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)也在這一環(huán)節(jié)得到解決。
在“遷移鞏固”這一環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生找出自己喜愛(ài)的短句，并就所喜愛(ài)的音樂(lè)、舞蹈場(chǎng)面進(jìn)行合理想象，描寫(xiě)一段感悟，讓學(xué)生在充分閱讀的基礎(chǔ)上，發(fā)揮了自主寫(xiě)作的能力，再次對(duì)教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行鞏固，并有了新的突破，讓所學(xué)知識(shí)成為自己能運(yùn)用的果實(shí)。
一節(jié)課時(shí)間的交流，我利用多媒體播放課件，創(chuàng)設(shè)了新穎、和諧、活潑的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)了學(xué)生的主體作用的發(fā)揮，給學(xué)生留下很深的印象，好幾個(gè)學(xué)生下課主動(dòng)和我告別，說(shuō)“再見(jiàn)”，真正做到師生關(guān)系的融洽。
本節(jié)課由于與學(xué)生配合默契，師生受安塞腰鼓恢弘奔放氣勢(shì)和激越的短句所感染，共同投入太多，雙方都有一種說(shuō)不完、道不盡的激情，造成在同一個(gè)過(guò)程中與學(xué)生交流過(guò)多，在時(shí)間把握上還有些欠缺，導(dǎo)致課文小結(jié)歸納沒(méi)講完。
雖然我是從教一年多的年輕教師，剛剛步入講壇，但今后的路還很長(zhǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取，自我完善。
《安塞腰鼓》的教學(xué)反思 篇6
《安塞腰鼓》是劉成章先生的散文名篇，這篇課文文質(zhì)兼美，語(yǔ)言激情澎湃，鏗鏘有力，思想內(nèi)涵豐厚，特別是其中一些寫(xiě)意的語(yǔ)句，含義深刻，發(fā)人深思。
“安塞腰鼓”是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，也是陜北人精神風(fēng)貌的象征和符號(hào)，而這一切均與陜北古老的歷史有關(guān)。因此，《安塞腰鼓》呈現(xiàn)出這樣幾方面的特征：第一，濃墨大筆，抒寫(xiě)飽滿的生命激情。劉勰在《文心雕龍·情采》中言：“五情發(fā)而為辭章。”劉成章的《安塞腰鼓》就是“為情而造文”的標(biāo)本。《安塞腰鼓》通篇貫注一個(gè)“情”字，作家通過(guò)一系列對(duì)“安塞腰鼓”贊美的語(yǔ)詞，來(lái)直抒胸臆。第二，以詩(shī)載情，使整個(gè)散文呈現(xiàn)出雄奇的詩(shī)意美。《文心雕龍·情采》中又言：“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢。”為了確保情感的暢通無(wú)阻，劉成章《安塞腰鼓》通篇用詩(shī)的方式加以強(qiáng)化。第三，想像奇?zhèn)ィ饩承蹨啞！鞍踩摹边@個(gè)特定的意象，在劉成章的腦際孕育、旋轉(zhuǎn)，仿佛地底突騰運(yùn)行的火山巖漿，最后有最徹底、最盡興的噴發(fā)，燦爛的意象在瞬息之間紛翻飛舞。
但對(duì)于七年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，要透徹理解文本的全部?jī)?nèi)涵，還有相當(dāng)大的難度。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我確立本課主要解決三個(gè)問(wèn)題，即：
1、感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。
2、品味課文語(yǔ)言的氣勢(shì)、節(jié)奏與激情。
3、掌握“三讀”式散文閱讀賞析方法。
教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，以個(gè)人對(duì)新課標(biāo)的理解為指導(dǎo)思想。新課標(biāo)認(rèn)為語(yǔ)文閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，我的理解是這揭示了閱讀教學(xué)的本質(zhì)屬性——對(duì)話性。圍繞這一屬性，教學(xué)過(guò)程中要突出五個(gè)注重，即注重情境創(chuàng)設(shè)，為對(duì)話營(yíng)造氛圍；注重朗讀感知，為對(duì)話夯實(shí)基礎(chǔ)；注重內(nèi)外勾連，為對(duì)話豐富內(nèi)涵；注重個(gè)性化閱讀體驗(yàn)，這是對(duì)話能否有效高質(zhì)的重要條件；重語(yǔ)言表達(dá)能力培養(yǎng)，這是對(duì)話活動(dòng)的重要目的。為了能很好地體現(xiàn)對(duì)話性，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式也應(yīng)該由“課文解析型”模式向“活動(dòng)建構(gòu)型”模式轉(zhuǎn)變，具體表現(xiàn)在課堂教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，由“問(wèn)題式”（設(shè)計(jì)瑣碎問(wèn)題若干，組織逐個(gè)擊破，目的是讓學(xué)生明確知道答案）向“話題式”（提煉少量話題，組織討論交流，目的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生建構(gòu)生成）轉(zhuǎn)變。
這節(jié)課，抓住課文的關(guān)鍵句“好一個(gè)安塞腰鼓！”設(shè)定話題。師生圍繞一個(gè)“好”字，生發(fā)出三個(gè)子話題展開(kāi)對(duì)話交流：“好鼓”，側(cè)重于對(duì)安塞腰鼓藝術(shù)形象的感知；“好文”，側(cè)重于對(duì)課文優(yōu)美語(yǔ)言的品味；“好創(chuàng)意”，側(cè)重于創(chuàng)設(shè)特定情境激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。對(duì)話交流的目的在于達(dá)成新課標(biāo)倡導(dǎo)的三維教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生能充分感受到安塞腰鼓表演中的那股“勁”，體驗(yàn)到它所宣泄的生命的力量，潛移默化之間養(yǎng)成積極面對(duì)生活的情感態(tài)度和生命在于奮力搏擊的價(jià)值觀念。識(shí)別排比句，為其劃分類型，品讀排比句及意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，體味其中的氣勢(shì)、節(jié)奏和激情，學(xué)生在朗讀感知的同時(shí)，語(yǔ)文知識(shí)得以落實(shí)，閱讀技能得以培養(yǎng)。由初讀感知，到品讀美句，再到解讀難句，逐步深入的“三讀”，既是教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)的過(guò)程，也教給了學(xué)生品讀賞析美文的基本步驟及方法。
當(dāng)然，由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，課堂上也出現(xiàn)了教者目標(biāo)預(yù)期與學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平相差較大的情況，師生之間個(gè)性化閱讀體驗(yàn)的交流落實(shí)得不夠理想。如果時(shí)間允許，我將讓學(xué)生交流一下他們從課文中讀到的體驗(yàn)，這最能檢驗(yàn)課堂對(duì)話的效果。二是在學(xué)生作品評(píng)點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)上還能做得更好：教師的評(píng)點(diǎn)由于是即興的，不見(jiàn)得準(zhǔn)確、全面、到位；也應(yīng)適當(dāng)讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)，進(jìn)行生間互評(píng)；點(diǎn)評(píng)結(jié)束后，應(yīng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)意情況作一小結(jié)，從總體上肯定成績(jī)，指出不足，這樣會(huì)更加有利于學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高。此外，這節(jié)課還有其他一些不足。這些不足啟示我：
（1）學(xué)生的原有知識(shí)、情感體驗(yàn)是其構(gòu)建、探究、生成新知的基礎(chǔ)。要上好一節(jié)課，首先要親近學(xué)生，了解學(xué)生，研究學(xué)生。
（2）課堂教學(xué)實(shí)踐是開(kāi)展教研工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。平時(shí)工作要進(jìn)一步強(qiáng)化理論與實(shí)踐的聯(lián)系，更多投身教學(xué)實(shí)踐，更加關(guān)注學(xué)生的學(xué)，更多研究學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和學(xué)習(xí)活動(dòng)組織策略，努力促進(jìn)學(xué)生的自我建構(gòu)與自主發(fā)展。學(xué)生在課堂上獲得了成功，才是教學(xué)最大的成功。
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