艾滋病小斗士教學(xué)反思（通用11篇）
在不斷進(jìn)步的時代，我們的工作之一就是教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。那么問題來了，反思應(yīng)該怎么寫？以下是小編為大家收集的艾滋病小斗士教學(xué)反思，歡迎大家分享。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇1
《艾滋病小斗士》是五年級上冊的一篇課文，本課講述的是南非兒童——恩科西怎樣和艾滋病頑強斗爭并號召全世界人民都來關(guān)心艾滋病患者的故事。因為我們現(xiàn)在的生活似乎距離艾滋病還很遠(yuǎn)，所以怎樣讓孩子們既對艾滋病能有一個科學(xué)的認(rèn)識，同時又能在學(xué)習(xí)課文時學(xué)習(xí)小主人公的頑強斗爭的精神，正確地面對自己生活中的挫折甚至災(zāi)難，樹立一種堅強的人生觀，這是這篇課文想要告訴讀者的。
全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準(zhǔn)確生動，融科學(xué)知識、語言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語言積累、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了很好的憑借。
由于學(xué)生課前沒有有效地途徑自己搜集資料，為了讓學(xué)生對艾滋病這種可怕疾病有個初步認(rèn)識，教學(xué)中，我就地取材，從課文中挖掘了一些語言，讓學(xué)生初步感受，同時運用多媒體課件出示一些圖片，學(xué)生對艾滋病有了感性的認(rèn)識，為學(xué)習(xí)下文設(shè)下感情基調(diào)。
教學(xué)中，主要采用研讀文本的方式讓學(xué)生深切感受，通過抓關(guān)鍵詞語品讀句子、有感情的朗讀和個性化的解讀引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走近人物。不幸的遭遇是小主人公恩科西無法改變的，在不幸的命運面前，恩科西沒有選擇悲觀失望，而是坦然面對。這需要多么大的勇氣和力量。教學(xué)中，主要引導(dǎo)學(xué)生抓住句子“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”中的“挺”字和第五自然段中的兩組關(guān)聯(lián)詞語來感受恩科西的頑強與付出的不懈努力。
艾滋病雖然離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，但是文本所要傳遞的精神卻是每一個孩子都應(yīng)該銘感于心的。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇2
《艾滋病小斗士》是蘇教版小學(xué)語文五年級上冊第四單元第15課。本組課文的主題是“無私奉獻(xiàn)”，《艾滋病小斗士》是本組課文的最后一篇，在單元教學(xué)中起著承上啟下、鞏固運用的作用。課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動人故事。全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準(zhǔn)確生動，融科學(xué)知識、語言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語言積累、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了很好的憑借。
我用了兩課時教《艾滋病小斗士》，第一節(jié)課學(xué)習(xí)生字新詞，朗讀課文，并充滿深情的朗讀了課文，學(xué)生們欣賞了恩科西的照片，受到了強烈的震撼，為第二課時的學(xué)習(xí)作了很好的鋪墊。上第二課時，我是這樣處理的。
一、突出“悲慘遭遇”
我請學(xué)生朗讀課文的第二段，說說恩科西的悲慘遭遇表現(xiàn)在幾個方面，學(xué)生們在朗讀課文后發(fā)表了自己的看法。悲慘表現(xiàn)在三個方面：
1、生下來就攜帶艾滋病病毒，注定了即將死亡的命運；
2、在年幼（4歲時）時失去了母親，缺少親情；
3、受到別人的歧視、冷落，無法和正常的孩子一樣。學(xué)生們在總結(jié)時對恩科西充滿了同情，想想自己吧，年齡與自己差不多的恩科西是多么的可憐！
二、突出“頑強斗爭”
學(xué)習(xí)第三段，我請學(xué)生讀書思考：“文中從哪兒看出恩科西是艾滋病的小斗士？為什么？”學(xué)生們邊默讀邊畫出相關(guān)的語句，并作了批注。我又請學(xué)生相互討論發(fā)表看法，學(xué)生們總結(jié)出“熱愛生命、坦然面對、頑強斗爭、關(guān)心他人、夢想未來”幾點�？圩 八贿咁B強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童。”他真是名副其實的小斗士！
三、突出文章的中心
我請學(xué)生朗讀開頭結(jié)尾，讓學(xué)生感受到在六一國際兒童節(jié)這個快樂的日子里，恩科西卻永遠(yuǎn)的離開了人世，全世界人都關(guān)注著他，為他感到惋惜。從而讓學(xué)生明白“我們要熱愛生命，要關(guān)心艾滋病人，遇到困難要坦然面對。”
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇3
教學(xué)《艾滋病小斗士》一文，在學(xué)生感知課文的過程中，我圍繞“哪里可以看出恩科西是一名小斗士”為線索，讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文中的重點句子，并能相機點撥學(xué)生。然后我把重點落腳到“小恩科西的生命力也許是……上學(xué)的年齡”這段話。
為此我圍繞“挺”字展開了深入研讀課文的學(xué)習(xí)。先讓學(xué)生說說這個“挺”字還可以換成什么字，并放進(jìn)去讀讀，馬上“活”“ 忍”“ 拼”三字赫然出現(xiàn)在黑板上，我便讓學(xué)生辨析，這幾個字中哪個字你感覺更貼切，學(xué)生似乎不明所以。
于是，我便從“忍”字入手，讓學(xué)生默讀課文，思考：在與艾滋病抗?fàn)幍倪^程中，小恩科西可能要忍受什么呢？通過討論，孩子們知道小恩科西要忍受病魔的折磨，要忍受失去親人的傷痛，要忍受他人歧視、讓人感到害怕的各種冷漠的眼神，要忍受來自心靈的無盡的孤獨、寂寞……在此基礎(chǔ)上，我出示了這樣的句子“當(dāng) 的時候，小恩科西默默地告訴自己 ”，讓學(xué)生走進(jìn)小恩科西的心靈。
以此為過渡，讓學(xué)生說一說，當(dāng)病魔，孤獨、寂寞、歧視襲來的時候，恩科西他默默地抗?fàn)幹�，課文中沒有說他是如何抗?fàn)幍�，讀讀課文，課文主要是通過什么事例來表現(xiàn)小恩科西的抗?fàn)幍�，他是如何“拼”的呢？�?dāng)孩子們告訴我，小恩科西是用“呼吁”來“拼”的，我便帶著孩子朗讀恩科西的一次次呼吁的話語，并讓孩子們理解“不斷地”中，你感受到了什么？從呼吁中你知道了什么？
正是這樣的“忍”，如此地“拼”，小恩科西才走過了12個年頭，非常巧合的是在國際兒童節(jié)那天他靜靜地離開了我們，盡管他終究沒有“活”下來，但是他用自己堅韌的抑制，頑強的拼搏精神贏得了活著的人的肅然起敬。然后引讀安南、和曼德拉的話語。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生區(qū)別“挺”的妙處，學(xué)生自然體會到，“挺”包含了“活”“ 忍”“ 拼”等太多的內(nèi)涵。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇4
在教學(xué)過程中，我先提出問題：小斗士是誰？是哪個國家的？為什么稱他為“艾滋病小斗士”？艾滋病是一種什么病？讓學(xué)生帶著這些問題自讀課文。
接著指導(dǎo)學(xué)生理清課文脈絡(luò)，給課文分層，第1小節(jié)為第一段，第2—4小節(jié)為第二段，第5—7小節(jié)為第三段，第8—9為第四段。
在教學(xué)第一段時，抓住為什么恩科西去世會引起世界上學(xué)多人的關(guān)注？通過“勇敢的聲音”、“頑強抗?fàn)幍男《肥俊斌w會人們對他積極生活態(tài)度色高度評價和贊美。再通過“失去……失去”體會人們對他去世的惋惜和痛心。并且提示學(xué)生注意恩科西去世的時間是“2001年6月1日”，而6月1日是全世界兒童歡慶節(jié)日的時刻，就在這個日子里，恩科西去世，對比，更使人感受到無限惋惜，增強了文章的感染力。
在教學(xué)第二段時，引導(dǎo)學(xué)生說一說這一段先寫什么，接著寫什么，最后又寫什么。引導(dǎo)學(xué)生理解恩科西悲慘的命運是無可避免的，通過“竟然、挺”體會他“最強的”的生命力。
在教學(xué)第三段時，給學(xué)生充分的時間閱讀，通過“不是……而是”，“一邊……一邊”體會恩科西積極的人生態(tài)度，他不但心情平靜，毫不畏懼病痛，而且還關(guān)心別的患病兒童。并且提問學(xué)生“為什么恩科西的發(fā)言震撼了許多人的心靈？”，通過這個問題加深理解為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”。
在教學(xué)第四段時，通過曼德拉的話以及本課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識恩科西那樣正視現(xiàn)實，敢于拼搏，頑強抗?fàn)幍木瘛?/p>
本文在教授過程中應(yīng)組織學(xué)生搜集艾滋病的有關(guān)知識，以加深學(xué)生對恩科西斗士精神的認(rèn)識。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇5
《艾滋病小斗士》是五年級上冊的一篇課文，本課講述的是南非兒童——
恩科西怎樣和艾滋病頑強斗爭并號召全世界人民都來關(guān)心艾滋病患者的故事。因為我們現(xiàn)在的生活似乎距離艾滋病還很遠(yuǎn)，所以怎樣讓孩子們既對艾滋病能有一個科學(xué)的認(rèn)識，同時又能在學(xué)習(xí)課文時學(xué)習(xí)小主人公的頑強斗爭的精神，正確地面對自己的生活中的挫折甚至災(zāi)難，樹立一種堅強的人生觀，這是一個這篇課文想要告訴讀者的。但對于小學(xué)生怎樣把握教材的文本，深入進(jìn)去，如何把握一個度，這確實是一個值得研究的問題。
在上課前，我事先讓孩子們搜集有關(guān)艾滋病的資料和圖片和故事，先讓學(xué)生對艾滋病有一個感性的認(rèn)識，并讓他們在預(yù)習(xí)時在課文上寫上自己初讀時的感受。第二天上課準(zhǔn)備讓他們在課堂上交流有關(guān)艾滋病的知識。對此，我心里沒有數(shù)，不知道孩子們會出現(xiàn)什么狀況，因為首先我作為教師，對艾滋病都沒有一個正確的、科學(xué)的認(rèn)識，我心里真的沒有底。我害怕孩子們體會不到這種疾病的可怕，無法深入地理解感悟課文，體會恩科西頑強抗?fàn)幍木�，又唯恐孩子們在交流時不能有一個正確的認(rèn)識，反而對艾滋病的了解誤入歧途，因為畢竟這種病至少在我們中國目前這種國情下，人們還缺乏正確、科學(xué)的認(rèn)識，往往認(rèn)為這是一種不好的、“骯臟”的病。
上課了，我首先從文章的題目入手，理解什么叫“斗士”，即敢于斗爭的勇士，先對文中主人公的品質(zhì)精神有一個初步的認(rèn)識和了解。接著我問同學(xué)們“你們知道艾滋病是一種什么樣的病嗎？”由于課前的預(yù)習(xí)，果然是爭先恐后，搶著發(fā)言，你一言，我一語，都知道艾滋病是一種傳染性很厲害的病，死亡率100%的一種很可怕的病癥，還有的學(xué)生預(yù)習(xí)得很充分，知道艾滋病的全稱叫“獲得性免疫缺陷綜合癥”，還有的拿出了打印好的患者的圖片，這時我適時地播放了一段有關(guān)艾滋病的視頻資料，學(xué)生們對艾滋病的可怕有了更深刻的認(rèn)識，不斷地發(fā)出驚訝聲。
這時，一個學(xué)生舉手了，說：“老師，我還知道艾滋病傳染性很強，在公共場合是會傳染的�！蔽抑�，課堂上需要面對的問題終于來了。我認(rèn)真地聽了這位同學(xué)的發(fā)言后，我問了全班一個問題，“艾滋病真的在公共場所會傳染嗎？”一言即出，立即有同學(xué)表現(xiàn)反對，但大多數(shù)同學(xué)卻對這個問題不置可否，一臉疑惑，看得出，對于艾滋病，孩子們了解的太少，
韓聰說：“我在家上網(wǎng)查資料知道艾滋病在一般的情況下是不會傳染的，像擁抱、握手等是不會被傳染上的�！�
朱佩如說：“我知道艾滋病的三種傳播方式是血液傳播、母嬰傳播、性傳播�！�
這時我覺得有必要要給孩子們解釋一下，否則孩子們對艾滋病是否會傳染還是不了解，我適時地說：艾滋病很嚴(yán)重，但是在正常地生活交往中是不會被傳染的，比如共用毛巾、臉盆等，擁抱、握手也是不會被傳染的。
這時一個同學(xué)在下面插嘴說：只有這三種方式才會傳染的。
我立刻說：對，所以艾滋病雖然很可怕，但絕對是可以預(yù)防的。我們文中的恩科西就是因為母親懷孕生下他時被傳染上的，小恩科西一生下來就是一個艾滋病患者，所以他是非常不幸的，但同時又是十分無辜的。
雖然學(xué)生們對其中的性傳播這條途徑不是完全懂，當(dāng)然在同學(xué)講述時，也有一兩個孩子在底下偷偷地笑，不過大部分孩子一臉茫然，學(xué)生們畢竟年齡還太小，一臉的純真，我還真有點擔(dān)心有人會提問“老師，什么是性傳播？”，不過，沒有人提問，我也就過去了。我想，他們長大了，自然也就明白了。但有一點可以肯定，對于艾滋病他們已經(jīng)有了一點初步的科學(xué)的認(rèn)識，我想這本身就是課文有價值的一個資源。因為，不僅僅是我們的學(xué)生，更包括我們自己，
對艾滋病、對艾滋病人還無法做到坦然面對，科學(xué)對待。我們了解艾滋病的知識還少之又少，雖然它還離我們似乎很遙遠(yuǎn)，但這種全民動員，全員參與的思想意識和行動，還是需要全社會來共同努力的。
我還把事先搜集來的有關(guān)12月1日是世界艾滋病日的資料展示給學(xué)生看，讓學(xué)生感受到我們要關(guān)心、關(guān)注、關(guān)愛艾滋病人，不要歧視艾滋病人，上完了這課，同學(xué)們完全被恩科西的這種頑強抗?fàn)幉幌蛎\屈服的精神所深深折服了，非常敬佩他的斗爭精神，也從中學(xué)到了自己將來如果遇到災(zāi)難、挫折時該如何去面對，去斗爭。當(dāng)然，也從課文中學(xué)習(xí)到一些科學(xué)的知識和常識，這正是語文課所給予的，也正體現(xiàn)了語文課的一個巨大的外延。我想這所有的一切，才是真正學(xué)會了課文的價值和意義所在吧。
語文課本是一個豐富多彩的知識寶庫，里面的資源應(yīng)該為我們所用，讓學(xué)生真正能從課文中延伸開去，把課文作為一個學(xué)習(xí)生活的開始，一個認(rèn)識世界的起點，真正切實地把課文中的知識學(xué)到廣大的生活大世界中去。這應(yīng)該是我們每一節(jié)語文課所追求的！
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇6
《艾滋病小斗士》一課是蘇教版小學(xué)語文第九冊的一篇課文，記敘了南非黑人男孩恩科西身患艾滋病，卻能坦然面對、不斷呼吁、夢想未來的動人事跡，贊頌了恩科西頑強抗?fàn)幍木�。在教學(xué)“坦然面對”這部分時，我先讓學(xué)生讀了一遍課文，找出最能體現(xiàn)恩科西頑強抗?fàn)幘竦囊粋�詞語，即“坦然面對”；接著請學(xué)生說說“坦然面對”的意思，并從文中找出恩科西“坦然面對”的是什么；然后讓學(xué)生交流各自對艾滋病的了解，體會病魔的可怕和生活的殘酷。
我認(rèn)識到：語文教學(xué)重要的是要讓學(xué)生的心靈“進(jìn)入”文本，而要讓學(xué)生的心靈真正“進(jìn)入”文本，離不開“文本”、“生活”和“教師”的力量。那么，怎樣在一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)下，讓學(xué)生心靈“進(jìn)入”文本，在文本的世界里充分體悟和感受呢？帶著這樣的問題，我用心構(gòu)思了這部分內(nèi)容的教學(xué)——
首先，教學(xué)時我抓住“恩科西的身體非常虛弱，隨時可能死去”這句話，讓學(xué)生品讀“虛弱”，從體重、外貌、體質(zhì)等方面想象恩科西此時是怎樣的狀況，讀出“非常虛弱”、“隨時可能死去”中所飽含的痛心與憐愛。同時，聯(lián)系上文“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”，讓學(xué)生透過“挺”字想象恩科西這些年來所遭受的折磨；聯(lián)系恩科西報名上學(xué)時的“軒然大波”，想象其可能遭受的歧視和嘲笑、疏遠(yuǎn)和排斥，體會其生活的艱辛、殘酷。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生讀出對恩科西頑強抗?fàn)幍挠芍跃磁濉?/p>
其次，由于學(xué)生與“艾滋病小斗士”的生活相距甚遠(yuǎn)，與文本內(nèi)容存在著一種先在的隔閡。因而，教學(xué)時，我事先布置學(xué)生課前搜集有關(guān)艾滋病的細(xì)節(jié)化、有感染力和震撼力的資料；讓學(xué)生觀看一組身患艾滋病兒童的圖片，通過那些骨瘦如柴、口吐白沫、滿身針眼的兒童畫面，讓學(xué)生直觀地認(rèn)識艾滋病魔的嚴(yán)重危害；聯(lián)系生活中一個“隨時可能死去”的人的表現(xiàn)，體會恩科西“坦然面對”的難能可貴等，充分喚醒和激活學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，豐富和擴充學(xué)生缺乏的生活經(jīng)驗，優(yōu)化文本的“生活化”處理。比如：當(dāng)問到“當(dāng)恩科西遭受艾滋病魔百般折磨時，他會怎樣做”時，很多學(xué)生很自然地聯(lián)想到“他會咬緊牙關(guān)默默地忍受著，不喊一聲疼”等。
讓心靈“進(jìn)入”文本，在很大程度上是由教師自身的情感和智慧達(dá)成的。所以，在學(xué)生交流時，我很注意引領(lǐng)觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴、思維的律動和內(nèi)在的表達(dá)。比如指導(dǎo)性引領(lǐng)：在學(xué)生說到“我覺得他應(yīng)該會微笑著去面對”時，我及時引導(dǎo)：“你看到了他微笑的神情，其他同學(xué)還看到了什么呢？”啟發(fā)學(xué)生從新的角度思考、想象。再比如提升性引領(lǐng)：“是的，恩科西用默默的忍受詮釋了另一種堅強�！薄拔⑿χ惺芤磺�，這是多么動人的場景，這又是多么感人的境界！”把關(guān)注的視線聚焦到這位可歌可泣的艾滋病小斗士的身上。收到了不錯的教學(xué)效果。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇7
第四單元的主題是“無私奉獻(xiàn)”，《艾滋病小斗士》是本單元的最后一篇，在單元教學(xué)中起著承上啟下、鞏固運用的作用。
課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動人故事。全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準(zhǔn)確生動，融科學(xué)知識、語言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語言積累、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了很好的憑借。
要想使學(xué)生被課文中的主人翁恩科西感動，首先作為授課老師先要被感動。課前，我查閱了大量資料，精心制作了課件，然后帶領(lǐng)孩子在多媒體教室完成了教學(xué)，我和孩子們在一些圖片及文字中被恩科西的堅強感動著。帶著飽滿的情感帶著學(xué)生走入文本，抓住課題為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”進(jìn)行展開，你認(rèn)為什么人可以稱為“斗士”。學(xué)生踴躍回答。通過老師的范讀、指名讀等方式讓學(xué)生抓住文中的相關(guān)詞語和句子進(jìn)行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強、抗?fàn)帯�。了解恩科西是如何與社會偏見作斗爭和如何呼吁人們一同關(guān)心其他艾滋病人的，從而加強對“斗士”的深層理解。最后引出關(guān)注艾滋病防治問題的國際性標(biāo)志——“紅絲帶”，增長知識，了解它的象征意義。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇8
《艾滋病小斗士》這一課，寫的是南非黑人男孩恩科西坦然面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童的動人事跡。課文雖條理清楚，但篇幅較長，描寫也不是那么有趣，在學(xué)生沒有理解意思的基礎(chǔ)上，學(xué)生整篇通讀十分乏味。為了解決這個問題，課前，我讓學(xué)生查閱關(guān)于艾滋病的資料，在學(xué)生對艾滋病有所了解后，再進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣也能幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容。
《艾滋病小斗士》這一課，我上課時的思路如下：從小斗士引出文章的主人公恩科西，再簡單介紹恩科西，在學(xué)生對艾滋病有了了解的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生從文中找出體現(xiàn)艾滋病可怕的語句進(jìn)行分析理解，從而使學(xué)生體會恩科西的不幸。接著由恩科西的不幸過渡到他如何于疾病抗?fàn)�，再次體會文眼“斗士”。學(xué)生學(xué)習(xí)有針對性，一方面增加了學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，另一方面降低了學(xué)習(xí)難度，對語言文字的理解也會更深。最后讓學(xué)生從文中找出恩科西為大家做了三件事。在課文學(xué)習(xí)完成后，引出關(guān)注艾滋病防治問題的國際性標(biāo)志“紅絲帶”，讓學(xué)生增長知識，了解它的象征意義，最后說說我們今后該如何面對困難。
本課的目標(biāo)是讓學(xué)生在三個明確而富有啟發(fā)性的問題指引下，真切感受恩科西坦然面對病魔、面對生活的具體畫面。然而審視教學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在表達(dá)情緒上顯得膽怯而平淡，在表達(dá)內(nèi)容上不免空洞與膚淺。學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的心靈沒有“進(jìn)入”文本，而是在文本情境之外無助徘徊。那又是什么滯礙了學(xué)生心靈的“進(jìn)入”呢？我經(jīng)過認(rèn)真思忖，總結(jié)為以下三點：
1、文本感知不到位。
我一直草率地以為這段文字比較簡單，沒有“嚼頭”，這種輕視文本的意識致使我傾心于三個問題的表述，卻“閑置”了文本。學(xué)生只是讀了一遍課文，說出了“坦然面對”的意思，找到了“坦然面對”的內(nèi)容，對文本的感知可謂浮光掠影、蜻蜓點水，而我卻迫不及待地試圖以三個問題引發(fā)課堂的精彩生成，這顯然是緣木求魚、求成心切。學(xué)生由于與文本接觸、磨合時間倉促，對文本尚未加以深入的把握和細(xì)致的揣摩，自然難有深切的感悟和體會，這樣交流中的遲疑、重復(fù)、膚淺以及背離主旨、偏離話題就不足為怪了。
2、生活體驗不到位。
學(xué)生的心靈里顯然匱乏文本所需的生活體驗，他們不了解艾滋病兒童的生活，也就難以在情感上與文本產(chǎn)生認(rèn)同、共鳴、回應(yīng)等。雖然我在教學(xué)中也讓學(xué)生交流了一些關(guān)于艾滋病的資料，但他們交流的都是類似“艾滋病的癥狀”、“艾滋病的傳播途徑”等常識性資料，而沒有涉及艾滋病病人、尤其是患病兒童生活的典型事例和具體細(xì)節(jié)。恩科西的感人事跡因為游離于學(xué)生的生活體驗而黯然失色，學(xué)生因為未能真正進(jìn)入恩科西艱辛而痛苦的生活世界，自然難以“情動而辭發(fā)”，只能被動地“傳話”、“答話”、“蒙話”了。
3、教師引領(lǐng)不到位。
在學(xué)習(xí)過程中課堂上只有教師的問話、學(xué)生的答話，卻不見應(yīng)有的師生“對話”。我固守著自己精心為學(xué)生設(shè)計的問題不放，讓學(xué)生在我的“問題”里思考、想象、表達(dá)，自己卻“聞而不語”、“評而不力”。這種作壁上觀的做法，不僅漠視了教師自身的課程資源，對學(xué)生心靈“進(jìn)入”文本失卻了“情緒”感染和震撼；也缺乏方法的指導(dǎo)和思維的開啟，錯失了諸多點撥的契機，影響了學(xué)生心靈“進(jìn)入”文本的程度與效度。
在深刻的反思后，我清醒地認(rèn)識到，基于文本解讀的“自主參與”，其實是離不開文本、生活和教師的力量的。那么，怎樣在一種“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的狀態(tài)下，讓學(xué)生的心靈“進(jìn)入”文本，在文本的世界里充分體悟和感受呢？帶著這樣的自覺拷問，我再度構(gòu)想《艾滋病小斗士》的教學(xué)。
1、文本細(xì)讀：撐起一道門。
“蠶食桑而后吐絲，蜂采花而后釀蜜�！蔽谋臼菍W(xué)生心靈“進(jìn)入”的憑借和歸宿，文本細(xì)讀就是以認(rèn)真、虛心的態(tài)度去研讀文本，把握文本所營造的情感和意境。教師可抓住“恩科西的身體非常虛弱，隨時可能死去”這句話，讓學(xué)生品讀“虛弱”，從體重、外貌、體質(zhì)等方面想象恩科西此時的狀況，讀出“非常虛弱”、“隨時可能死去”中所飽含的痛心與憐愛。
同時，聯(lián)系上文“他竟然一直挺到了上學(xué)的年齡”，讓學(xué)生透過“挺”字想象恩科西這些年來所遭受的折磨；聯(lián)系恩科西報名上學(xué)時的“軒然大波”，想象其可能遭受的歧視和嘲笑、疏遠(yuǎn)和排斥，體會其生活的艱辛、殘酷。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生讀出對恩科西頑強抗?fàn)幍挠芍跃磁�。如此�?xì)讀于文本的字里行間，心靈的“進(jìn)入”才有堅實的支撐。
2、生活參與：推開一扇窗。
學(xué)生與“艾滋病小斗士”的生活相距甚遠(yuǎn)，與文本存在著一種先在的隔閡。只有推開窗兒，心靈才能“進(jìn)入”文本，飽“覽”無限景致。本課教學(xué)中，教師要充分喚醒和激活學(xué)生現(xiàn)有的生活經(jīng)驗，豐富和擴充學(xué)生缺乏的生活經(jīng)驗，打通文本與生活的聯(lián)系。如布置學(xué)生課前搜集有關(guān)艾滋病的細(xì)節(jié)化、有感染力和震撼力的具體資料；讓學(xué)生觀看一組身患艾滋病兒童的圖片，通過骨瘦如柴、口吐白沫、滿身針眼的兒童畫面，讓學(xué)生直觀認(rèn)識艾滋病魔的嚴(yán)重危害；聯(lián)系生活中一個“隨時可能死去”的人的表現(xiàn)，體會恩科西“坦然面對”的難能可貴等。生活體驗的參與將使心靈直抵文本深層，激發(fā)學(xué)生更為細(xì)膩的體驗。比如問到：“當(dāng)恩科西遭受艾滋病魔的百般折磨時，他會怎么做？”時，學(xué)生自然會聯(lián)想到“咬緊牙關(guān)默默地忍受著，不喊一聲疼”等。
3、教師融入：架設(shè)一座橋。
讓心靈“進(jìn)入”文本，在很大程度上是由教師自身的情感和智慧達(dá)成的。在學(xué)生交流時，教師要以精當(dāng)?shù)囊I(lǐng)觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴、思維的律動和內(nèi)在的表達(dá)。比如指導(dǎo)性引領(lǐng)：在學(xué)生說到“我覺得他會微笑著去面對”時，教師可及時引導(dǎo)：“你看到了他微笑的神情，其他同學(xué)還看到了什么呢？”啟發(fā)學(xué)生從新的角度思考、想象。再比如提升性引領(lǐng)：“是的，恩科西用？默默地忍受？詮釋了另一種堅強。”“微笑著承受一切，這是多么動人的場景，這又是多么感人的境界！”
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇9
《艾滋病小斗士》主要講了一位南非黑人男孩恩科西坦然地面對生活，面對可怕的艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童的動人事跡。
艾滋病對于我們來說既遙遠(yuǎn)又很近，學(xué)生通過電視等媒介，深知它的厲害。但是具體的傳染途徑和預(yù)防方法等知識了解的不多，所以在上課之前，我先給學(xué)生們介紹了相關(guān)的知識，還通過網(wǎng)絡(luò)讓他們觀看了一段視頻，從學(xué)生的表情中，我能感受到他們內(nèi)心的恐懼。
在此基礎(chǔ)上，再教學(xué)課文，就容易激發(fā)學(xué)生對恩科西的同情和敬佩。我請學(xué)生朗讀課文的第二部分，感悟恩科西的不幸。學(xué)生們對恩科西從出生就攜帶艾滋病、對失去親人、遭受社會歧視深表同情，聯(lián)系自己的幸福生活，感受恩科西是多么的可憐！
我問學(xué)生：“如果你是恩科西，你遇上這些不幸，你會怎么想呢？”很多學(xué)生說不可想象。接下來再去朗讀“恩科西如何與不幸頑強抗?fàn)�？”就顯得很適時。學(xué)生通過反復(fù)朗讀恩科西的行動，感受到他的熱愛生命、坦然面對、頑強抗?fàn)�、關(guān)心他人、夢想未來。最后我們一起總結(jié)：正因為恩科西勇敢、樂觀、頑強，所以他被稱為“艾滋病小斗士”是名副其實的。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇10
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗……提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期望，閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓寬思維空間，提高閱讀質(zhì)量�！币陨辖虒W(xué)片段，我能順應(yīng)并激發(fā)學(xué)生的思想情感，創(chuàng)造性地開展閱讀活動，以訪談的形式幫助學(xué)生內(nèi)化文本知識，提升語文素養(yǎng)。
第一，順應(yīng)了學(xué)生閱讀情感的需求。
“文章不是無情物”，《艾滋病小斗士》作者通過對小恩科西的悲慘遭遇和頑強抗?fàn)幍拿鑼懀康氖菃酒鹑藗儫釔凵�，關(guān)愛社會，用科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識艾滋病，關(guān)心艾滋病病人。當(dāng)學(xué)生解讀出作者的思想情感，領(lǐng)悟出文中跳動的感情脈搏時，心中也會隨著作者情感的起伏而激蕩，并產(chǎn)生“情滿而溢發(fā)”的沖動。這時，課堂采用模擬采訪的形式，讓學(xué)生抒發(fā)心中的感受，既順應(yīng)了學(xué)生閱讀情感，又滿足了他們的閱讀愿望，真正體現(xiàn)了“情動而辭發(fā)”教學(xué)境界。
第二，體現(xiàn)了閱讀方法的靈動與創(chuàng)新。
靈動而富有創(chuàng)意的閱讀，關(guān)鍵在于突破常規(guī)，突破平庸，能巧妙創(chuàng)設(shè)閱讀情景，開發(fā)閱讀個體潛能，提升閱讀實踐層次。隨著文本的研讀，我清楚地意識到：當(dāng)文本的思想開始打動學(xué)生時，“代表們”心靈的“震撼”勢必會引發(fā)學(xué)生心靈的“吶喊”。既然學(xué)生具備了交流的思想和動力，那么，讓孩子當(dāng)一回“會議代表”，直面話題，即興暢談，恰似水到渠成。案例佐證：學(xué)生在這種即時生成的開放環(huán)境中，情緒飽滿，思維活躍，童心釋放，表達(dá)流暢，他們真正成為了閱讀的主人。
第三，豐富了語文教學(xué)的內(nèi)涵。
鑒于語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，語文教學(xué)就要讓學(xué)生讀真文、說真話、做真人，在獲得語文素養(yǎng)的同時，具有一顆向真、向善、向美的心。為此，我們要關(guān)注學(xué)生對語文教材的反應(yīng)，尊重他們的多元解讀，從中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生求“真”的意識與能力。就艾滋病而言，它作為當(dāng)今世界性的頭號疾病，需要我們正確認(rèn)識并積極防治。在本案例中，我正是利用模擬采訪的形式，讓學(xué)生表達(dá)對艾滋病的認(rèn)識與傾向，幫助他們增強社會責(zé)任感，達(dá)到自我教育之目的。而所有這些，較好地豐富了語文閱讀的內(nèi)涵，促進(jìn)了閱讀質(zhì)量的提高。
艾滋病小斗士教學(xué)反思 篇11
今天，有幸聽了牛秋華老師執(zhí)教《艾滋病小斗士》一課，感受如下：
1、牛老師能有條不紊引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，去感受艾滋病的可怕，感受恩科西面對天災(zāi)，是那樣的坦然，無所畏懼。感受他拖著瘦弱的身軀為艾滋病患者奔走呼吁，頑強與命運抗?fàn)�，感受他對未來無限的憧憬。這個小斗士形象慢慢的在學(xué)生腦中變得豐滿起來。
2、牛老師制作的課件能拉近文本與學(xué)生心靈的距離，起到很好的鋪墊和渲染作用。
3、教師始終感情飽滿，潛移默化地感染學(xué)生。
這篇文章，我曾經(jīng)也教過，對文本的把握覺得難度較大，因此只能談一點對教材的粗淺認(rèn)識。首先，為什么稱恩科西為“小斗士”是學(xué)生理解的重點，教師對文本不能面面俱到，應(yīng)該有所取舍。文章第2—4自然段應(yīng)該讓學(xué)生快速瀏覽課文感受恩科西的不幸與幸運。尤其是“幸運”，這是我過去教學(xué)中所忽略的地方。因為在種族歧視的南非，白人婦女收養(yǎng)了他，千方百計讓他到學(xué)校讀書。這個地方應(yīng)該對學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀方面的引導(dǎo)。如果僅讓學(xué)生想象“軒然大波”情景，而沒有教師適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)，就有可能讓學(xué)生進(jìn)入認(rèn)識的誤區(qū)。其次，扣住“坦然”，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一定的情境，把人物形象讀厚了。這也是恩科西聲名遠(yuǎn)播的重要原因。另外這樣的一個孩子還關(guān)心著和他一樣患病的兒童。他忍受長途顛簸，面臨隨時被細(xì)菌感染的危險，用自己的悲慘遭遇為艾滋病患者向世界呼吁。這時教師準(zhǔn)備一段充滿感情的解說詞再配上一幅幅活生生的畫面就能很快將學(xué)生帶進(jìn)文本，這樣感受恩科西震撼人心的話語也就不空洞了。
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