愚公移山的教學(xué)反思范文
《愚公移山》是初中文言文名篇,教材改編之前一直都是九年級(jí)下冊(cè)的內(nèi)容,教材改編之后把它放在八年級(jí)上冊(cè)。這是一篇很有教育意義的文章,出自于《列子》。
這是古代寓言中的名篇,故事情節(jié)生動(dòng),又帶有神話色彩,歷來(lái)膾炙人口。文中的愚公是一位志向遠(yuǎn)大且非常有恒心的耄耋老人,他提出的“移山”的宏偉目標(biāo),無(wú)論是當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都是讓人望而生畏的?蛇@一家人卻倔強(qiáng)的尊崇著這個(gè)老人的意圖,艱辛的移著山“叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾”,“寒暑易節(jié),始一反焉”。這一偉大壯舉,反應(yīng)了我國(guó)古代人民改造自然的氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。堅(jiān)持、堅(jiān)持、最后一定會(huì)勝利,這是我們中華民族涌流不息的傳統(tǒng)美德。
學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí),也是興味盎然的,無(wú)不為愚公持之以恒的精神和遠(yuǎn)見(jiàn)的目光所折服。在激烈的課堂討論中,有的同學(xué)卻義正言辭的'提出“愚公確實(shí)很愚昧,思考問(wèn)題太過(guò)僵化,除了移山之外其實(shí)他們還可以搬家”。更有同學(xué)提出,“在今天,土地是珍貴的資源,是不可以隨便挖掘的。而且挖出來(lái)的土石也就成了建筑垃圾也不可以隨便亂倒。”初聽(tīng)到學(xué)生這樣的想法,我還是很驚異的,因?yàn)樽鳛橐黄⒀,文章的重點(diǎn)在于讓學(xué)生體悟愚公堅(jiān)持不懈的精神。但是,寓言可以從多個(gè)角度理解,只要學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上按照合理的邏輯展開(kāi)思考,不盲目求新求奇,又能聯(lián)系實(shí)際來(lái)談就可以。孩子們有這樣的聲音,正是時(shí)代在發(fā)展的見(jiàn)證。
首先談?wù)劇鞍峒摇。搬家省力、省時(shí),而且見(jiàn)效快。我想大多數(shù)人都會(huì)選擇這樣一條捷徑吧。那么,愚公為什么不選擇這一點(diǎn)呢?這大概就是中國(guó)人的”鄉(xiāng)土情結(jié)“吧。漢高祖劉邦平定天下后,躊躇滿志,回到故鄉(xiāng)沛縣,宴請(qǐng)父老故舊及鄉(xiāng)中子弟,在”酒酣“之時(shí)親子擊筑,高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!币磺洞箫L(fēng)歌》凸顯了漢高祖劉邦君臨天下、“舍我其誰(shuí)”的霸氣,同時(shí),他也向沛縣父老鄉(xiāng)親吐露“游子悲故鄉(xiāng),吾雖都關(guān)中,萬(wàn)歲后吾魂魄猶樂(lè)思沛”的故土情結(jié)。另外還有家喻戶(hù)曉的余光中的《鄉(xiāng)愁》無(wú)不體現(xiàn)出中國(guó)人的故土情結(jié)。因而可以體會(huì)愚公的心境了。再者,愚公一位有遠(yuǎn)見(jiàn)的智者,面對(duì)險(xiǎn)峻的太行、王屋二山,他更愿意用自己的努力和堅(jiān)持為子孫后代造福,這同樣也體現(xiàn)了我們祖先改造自然的氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。但學(xué)生的理解和愚公的做法并不沖突:移山是一種毅力,而搬家是一種智慧。因而此時(shí)可以教育學(xué)生遇事要學(xué)會(huì)選擇,從各方面各個(gè)角度考慮問(wèn)題。
其次談?wù)勍恋貑?wèn)題。城鎮(zhèn)化的加快發(fā)展,已使農(nóng)村的耕地面積越來(lái)越少,而且以前最不缺的“土”,現(xiàn)在需要買(mǎi)。家里需要填個(gè)坑,都要到別處買(mǎi)土。農(nóng)村要求統(tǒng)一規(guī)劃,各種垃圾不能隨意傾倒。這些都是目前學(xué)生能夠看到的問(wèn)題。學(xué)生能談到說(shuō)明他已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展和變化的問(wèn)題,借此機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生要勤奮學(xué)習(xí),要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。
我一直覺(jué)得,在夯實(shí)了語(yǔ)文基礎(chǔ)后,語(yǔ)文課堂應(yīng)該是學(xué)生與教師思想火花碰撞的一個(gè)過(guò)程,也是彼此互相溝通認(rèn)可的一個(gè)過(guò)程。很高興這節(jié)課能做到這點(diǎn),希望以后繼續(xù)努力,繼續(xù)學(xué)習(xí),爭(zhēng)取能在潛移默化中提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
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