有關(guān)對(duì)自身語(yǔ)文教學(xué)的反思
我90年參加中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作，媽媽向我提出忠告：“做教師的只有上好課，才能受到學(xué)生的歡迎。”于是剛參加工作的那幾年，我認(rèn)真閱讀眾多的語(yǔ)文專業(yè)報(bào)刊雜志，吮吸知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)；努力回憶從小學(xué)到大學(xué)期間給自己留下深刻印象的師長(zhǎng)們的教學(xué)方法，尋求可資借鑒的教法；不厭其煩地翻閱大學(xué)中學(xué)過(guò)的《教材教法》課本，獲得指導(dǎo)實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)幾年的努力，漸漸地形成了自己的一套好課標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)目標(biāo)要明確，講授內(nèi)容要準(zhǔn)確，教學(xué)組織要嚴(yán)密，教學(xué)方法應(yīng)靈活。在日常的語(yǔ)文教學(xué)工作中，我努力以此來(lái)衡量、規(guī)范自己的教學(xué)行為。
近些年，隨著教育改革的不斷深入，語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了不少新的理論、觀念。
主要有：1、教學(xué)過(guò)程不只是教師教的過(guò)程，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，教學(xué)活動(dòng)是師生的“雙邊活動(dòng)”。
2、教學(xué)中不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還要重視學(xué)生主體地位，不能把學(xué)生視為灌輸知識(shí)的容器。
3、教學(xué)不僅要求學(xué)生理解掌握知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，發(fā)展智力，并要開發(fā)學(xué)生的非智力因素，全面提高學(xué)生素質(zhì)。
4、教學(xué)不但要研究教法，還要重視學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，等等。
隨著對(duì)教學(xué)理論認(rèn)識(shí)水平的提高和素質(zhì)教育思想的確立，我重新審視自己的教學(xué)行為，就愈來(lái)愈感到自己所謂的好課標(biāo)準(zhǔn)已是“昨日黃花”了，明顯地感到自己的觀念已落后于時(shí)代社會(huì)的發(fā)展了。我不得不努力地去反思自己的語(yǔ)文教學(xué)，歸納起來(lái)，我的語(yǔ)文教學(xué)存在著以下弊端：
一、不敢超越課堂。如果學(xué)生在課堂上受到啟發(fā)后對(duì)某一內(nèi)容形成了興趣，課后能夠繼續(xù)進(jìn)行主動(dòng)地有目的地學(xué)習(xí)，那么，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主體，才能從“學(xué)會(huì)”上升到“會(huì)學(xué)”、“善學(xué)”。我心里明白，超越課堂對(duì)學(xué)生是多么重要，但我沒有這樣做，也不敢這樣做。我只知道利用好課堂45分鐘，讓學(xué)生學(xué)好課本上的知識(shí)。學(xué)完《龍宮索寶》《烈日暴雨下的祥子》《劉姥姥游賞大觀園》《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等小說(shuō)之后，學(xué)生參中國(guó)古代、現(xiàn)代文學(xué)名著充滿了好奇和渴望，如果能趁熱打鐵，鼓勵(lì)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，那該多好�？墒俏也桓疫@樣做，在很多人的眼中，這些名著是“野書”，他們會(huì)不答應(yīng)，學(xué)生哪有功夫看這種“野書”！所以，學(xué)了課文之后，幾乎每篇課文后面的練習(xí)中的最后一題遷移題，都被我用各種理由舍棄了。我現(xiàn)在的語(yǔ)文課，除了帶領(lǐng)學(xué)生在課本中“游泳”之外，課外最多布置一點(diǎn)讀讀、背背、抄抄的作業(yè)，不能也不敢讓學(xué)生去廣闊的課外海洋中遨游、馳騁。所以，學(xué)生們剛升入初一的時(shí)候，看看他們寫的記敘文，眼睛一亮，小學(xué)生的作文水平相當(dāng)不錯(cuò)嘛！可是，初三快畢業(yè)了，他們記人敘事的水平和剛?cè)氤跻粫r(shí)的水平相比，似乎高不出多少。我常門心自問(wèn)，在初中三年中，我究竟給學(xué)生教了些什么？
二、不敢超越課本。教師在教好課文訴基礎(chǔ)上，超越課本，收集課本以外的材料，補(bǔ)充、拓展學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生的分析、解決問(wèn)題的能力，這對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)也是多么重要。但是，我也不敢。教學(xué)李大釗的議論文《今》的第四段“過(guò)去未來(lái)皆是現(xiàn)在”，總感覺作者的說(shuō)理不僅抽象、難懂，還羅嗦、繁冗，這種勸人惜時(shí)的文章，文人墨客寫過(guò)不少，就連學(xué)生的習(xí)作中，也能找出一些佳作，我真想自己找一篇文章讓學(xué)生和李大釗的《今》比較一下孰優(yōu)孰劣，但我不敢�！督瘛返牡谒亩芜�是考試的重點(diǎn)段呢，所以硬著頭皮和學(xué)生一起理解這一段的意思，討論這一段的論證方法。又如《春天的腳步》一文，我內(nèi)心的排斥情緒很強(qiáng)烈。這篇文章從頭讀到腳，大約過(guò)了十分之九篇幅，還沒有看到“春天”兩字，也沒有感受到春天的氣息，直到最后一段，才出現(xiàn)一句話：“我隱約聽到一陣沉穩(wěn)、急速的腳步聲，這步伐與特區(qū)前進(jìn)的步伐多么合拍”。我真懷疑這篇范文的原題是不是《春天的腳步》，我認(rèn)為給文章題目換上《我的弟弟》或《弟弟的'轉(zhuǎn)變》，或者干脆換成“變”字作題目更恰當(dāng)一些，活脫脫的一篇運(yùn)用“嫁接術(shù)”移花接木的文章，可也還得挖空心思說(shuō)好話，違心地說(shuō)它中心突出，構(gòu)思獨(dú)特，因?yàn)槲也桓页秸n本。
三、不敢超越“教參”。《教學(xué)參考書》本來(lái)是只供教師參考用的，可是現(xiàn)在眾多試卷的命題者提供的答案都是一字不差地照搬“教參”，閱卷人也是依教參畫葫蘆，離開了教參的說(shuō)法就不給或扣分，為了提高學(xué)生的成績(jī)，我也只是照“教參”宣科。如第六冊(cè)鄭振鐸的《海燕》課后練習(xí)中有一題目：作者在寫海燕之前為什么描述家鄉(xiāng)春天的小燕子？我想“描述家鄉(xiāng)春天的小燕子”這一部分是作者在海輪上看到海燕，勾起了他的縷縷的鄉(xiāng)愁，使他自然地聯(lián)想到家鄉(xiāng)的春燕。按常規(guī)的思路，這一部分應(yīng)該施在寫“海燕”之后寫，但文章開篇就寫家鄉(xiāng)的燕子，說(shuō)明作者對(duì)家鄉(xiāng)、祖國(guó)有濃濃的思念之情，另外，也顯示文章構(gòu)思新穎，手法獨(dú)特。可打開教參一看，參考答案是12字：“聯(lián)想，引起輕煙似的縷縷鄉(xiāng)愁。”我是無(wú)論如何也理解不透，怎么會(huì)這樣回答？我想這個(gè)答案最多也只能算個(gè)“擦邊球”，可我也不敢把自己的理解告訴學(xué)生，也不敢引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)加品味，只能把“參考書”上的答案抄在黑板上供學(xué)生“參考”了。還有像《論科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力》《晉祠》等不少課文，在分析段落層次時(shí)，時(shí)時(shí)感到自身的理解和“教參”的說(shuō)法存在著差異，但自己最終不敢否定“教參”、超越“教參”，要么原原本本地把“教參”的答案抄在黑板上，要么只能簽名稀里糊涂，蒙混過(guò)關(guān)，讓學(xué)生去自由理解。
總之，我在語(yǔ)文教學(xué)中，不敢超越課堂，不敢超越課本，不敢超越“教參”。
我常常問(wèn)自己：我投身到轟轟烈烈的語(yǔ)文教學(xué)改革中去了嗎？我跟上時(shí)代節(jié)拍了嗎？我送走了一批又一批學(xué)生，我是為國(guó)家培養(yǎng)了大量的人才，還是扼殺了無(wú)數(shù)學(xué)生的聰明才智？我內(nèi)心充滿困惑。
我希望我的同行們不要存在類似我這樣的困惑，一個(gè)真正優(yōu)秀的教師一定要學(xué)會(huì)超越。只有學(xué)會(huì)超越，才能發(fā)展自我；只有學(xué)會(huì)超越，才能使學(xué)生發(fā)展；只有學(xué)會(huì)超越，教育事業(yè)才能大踏步前進(jìn)。教學(xué)反思《對(duì)自身語(yǔ)文教學(xué)的反思》一文
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