藝術(shù)課《我心中的太陽》教學(xué)反思范文
一堂準(zhǔn)備了兩三個(gè)星期的藝術(shù)課終于在孩子們地笑聲中勝利閉幕了，那么多的焦慮，那么多的擔(dān)憂，就怕不能充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，就怕自己所知的，不能滿足孩子的求知欲望，于是不斷的查找資料，不斷的完善教案，就為了圓自己一個(gè)藝術(shù)課的教學(xué)夢(mèng)，為了能讓孩子們?cè)谒囆g(shù)課中帶點(diǎn)收獲回家，為了不使自己對(duì)藝術(shù)科教學(xué)失去太多信心。一節(jié)課下來，有一點(diǎn)收獲：
一、要上好一節(jié)藝術(shù)課，我們?cè)趥湔n時(shí)就要拓寬思路，用于創(chuàng)新，充分聯(lián)系學(xué)生的成長環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)。從學(xué)生對(duì)太陽的感知、認(rèn)識(shí)、發(fā)展出發(fā)，設(shè)計(jì)大量充滿情趣的欣賞、創(chuàng)造、表演、交流、評(píng)價(jià)等活動(dòng)。
二、在教學(xué)中，我們要轉(zhuǎn)變“教師教、學(xué)生學(xué)”的觀念，本著“一切為了孩子”的原則，引導(dǎo)他們進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)。教師“蹲下來”和學(xué)生一起進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)，在這樣平等，融洽的氛圍中，學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力更豐富。更愿意表露自己的心聲，使得他們的藝術(shù)能力和身心獲得和諧發(fā)展。
三、《我心中的太陽》以人文精神為顯現(xiàn)，以知識(shí)技能為隱線，讓學(xué)生在帶著與他人分享幸福與快樂的感情中，學(xué)習(xí)運(yùn)用音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)形式與生活聯(lián)系起來，通過表演活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生感受平凡生活中的情誼，抒發(fā)內(nèi)心的情感，體會(huì)在集體中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作、表演的快樂。
藝術(shù)是人類文明的重要組成部分，它在基礎(chǔ)教育課程改革中占著重要地位。老師們可能也充分意識(shí)到這一點(diǎn)，所以紛紛鉆研出的各種“推陳出新”的絕招，將課堂弄得猶如一場(chǎng)熱熱鬧鬧的舞臺(tái)劇，但當(dāng)我們冷靜沉思下來時(shí)，卻漸漸發(fā)現(xiàn)“浮華”課程背后潛藏著危機(jī)：
1、藝術(shù)課不是簡(jiǎn)單的科目相加。藝術(shù)在我們身邊，它是色彩、是音樂、是舞蹈、是戲��；藝術(shù)在我們心中，它是協(xié)調(diào)、是激動(dòng)、是享受、是第六感。它不僅僅是某一門藝術(shù)學(xué)科的知識(shí)、創(chuàng)作技能、文化背景、風(fēng)格流派等內(nèi)容的綜合，而是多種藝術(shù)學(xué)科的綜合。它更不是內(nèi)容上各種藝術(shù)的簡(jiǎn)單疊加，搞一個(gè)多學(xué)科的大拼盤。它首先立足于學(xué)生的整體人格發(fā)展，既考慮每門學(xué)科自身的獨(dú)立性、系統(tǒng)性，又強(qiáng)調(diào)建立多學(xué)科之間的橫向聯(lián)系，將原有的分科課程，整合為包容性更強(qiáng)的綜合性課程。講究領(lǐng)域內(nèi)各學(xué)科的相互滲透、交*與融合。力圖通過多種藝術(shù)的相互溝通，相互啟發(fā)和相互支持，為學(xué)生綜合藝術(shù)能力以及整合性藝術(shù)感覺的形成創(chuàng)造良好的條件，為每一位學(xué)生的發(fā)展提供可能。這種大雜燴式的教學(xué)常會(huì)使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，只要我們按教材教會(huì)學(xué)生唱和畫就行，雖然這種多類藝術(shù)形式對(duì)于我們?cè)械膯慰平處焷碚f是一種挑戰(zhàn)，但我們不能只是教教材，被教材左右，要跨出單科教材的限制，從學(xué)生的實(shí)際生活中尋找課程資源，時(shí)時(shí)改進(jìn)我們的教育觀念。在日常的藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)中老師如果在內(nèi)容、手段、方法等各個(gè)方面都擯棄單調(diào)、分隔、而遵循融合的原則，把各種藝術(shù)形式巧妙的融合在一起，把同一種藝術(shù)形式的各個(gè)方面充分地融合在一起，那么它將極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展學(xué)生的藝術(shù)審美空間；老師也可以以某一學(xué)科特色為主，由點(diǎn)及面地開展，讓學(xué)生充分接觸和感悟，音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等橫向關(guān)聯(lián)藝術(shù)，使學(xué)生全方位吸收到各科藝術(shù)經(jīng)典的重要文化養(yǎng)分。
2、藝術(shù)課不是“統(tǒng)一規(guī)格”的加工廠。讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是讓每個(gè)學(xué)生，及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。這種“加工廠”式的`教學(xué)生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際，且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導(dǎo)致藝術(shù)課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。我們常說世界上尋不見完全雷同的一對(duì)樹葉一樣，人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。小學(xué)藝術(shù)教育要追求學(xué)生多樣化藝術(shù)才能的發(fā)展這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)。有的藝術(shù)教師對(duì)學(xué)生的要求是大一統(tǒng)的，藝術(shù)課教學(xué)達(dá)到的要求也用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量。不準(zhǔn)學(xué)生有個(gè)性化的表現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的“亂插嘴”，不按老師要求去做等行為大為不滿，極力壓制。殊不知，這些行為有時(shí)恰是學(xué)生不自覺的真情流露，而它卻被老師忽視了。在這種大一統(tǒng)的藝術(shù)教育下，學(xué)生連個(gè)性發(fā)展的空間都沒有了，更不用再談什么對(duì)他們的創(chuàng)造性培養(yǎng)了。藝術(shù)教育的根本目的并不在于藝術(shù)本身，而
是通過藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，以利于學(xué)生積極靈活地適應(yīng)面向21世紀(jì)的社會(huì)的變化，使學(xué)生在未來社會(huì)中學(xué)會(huì)生存。
3、藝術(shù)課上的老師不是“權(quán)威人物”。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位。學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。師生之間顯然是不平等的。對(duì)藝術(shù)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換，由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。葉圣陶說過，他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。”在藝術(shù)課程中有很多單元就是要求老師放下架子，和學(xué)生一起游戲，舞蹈，它已經(jīng)為我們創(chuàng)設(shè)了很多機(jī)會(huì)，我們必須學(xué)會(huì)更換自己的角色，以便更好地適應(yīng)教學(xué)。
小學(xué)的藝術(shù)課教學(xué)走進(jìn)了誤區(qū)，首先是執(zhí)教的老師在觀念上走進(jìn)了誤區(qū)。小學(xué)的藝術(shù)教學(xué)肩負(fù)著基礎(chǔ)教育課程改革的重要使命，藝術(shù)課教師必須不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新教育觀念。我想，學(xué)生之所以能和我相處得這么融洽，大概源于我平時(shí)對(duì)他們的寬容和理解，這種融洽的師生關(guān)系并不是一朝一夕能做到的，它需要教師真心付出，長久的投入。我很欣賞“你快樂，所以我快樂”這句話，在小學(xué)的藝術(shù)課堂上，我認(rèn)為，學(xué)生的成功和快樂，那就是老師的快樂源泉。
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