沙漠里的奇怪現(xiàn)象的教學(xué)反思

沙漠里的奇怪現(xiàn)象的教學(xué)反思

　　又一個(gè)循環(huán)教學(xué)。上到《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文，本文寫作上的顯著特點(diǎn)是示異釋疑，吸引力強(qiáng)；語言準(zhǔn)確生動(dòng)，可讀性強(qiáng)。比較自己三年前的教學(xué)設(shè)計(jì)和我欣賞的他人今年的教學(xué)設(shè)計(jì)，反思語文教學(xué)。

　　三年前，我強(qiáng)調(diào)的是讀書“三到”（宋*朱熹）：眼到、口到、心到；細(xì)細(xì)品味本文，感受科學(xué)的魅力，又從中受到優(yōu)美語言的熏陶。面面俱到。

　　今天，此教學(xué)設(shè)計(jì)注重的是情境創(chuàng)設(shè)，如果說《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》寓知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體的話，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)寓教于樂，讓學(xué)生在故事中受啟發(fā)，整堂課一線貫穿，具有整體性，更強(qiáng)調(diào)的是“擇其一點(diǎn)，不及其余�！鄙岬梅艞�。

　　看《聽李鎮(zhèn)西老師上課》一書，聯(lián)系此事，讀李鎮(zhèn)西老師的細(xì)思碎想，頗有同感。摘引如下，代為感悟：

　　舉重若輕，行云流水，是我追求的課堂教學(xué)境界。

　　所謂“舉重若輕”，是指教師的內(nèi)在功底以及對教材的處理藝術(shù)。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲(chǔ)備和課文固有的文化內(nèi)涵；“輕”則指的是教學(xué)深入淺出的教學(xué)。備課時(shí)，教師應(yīng)該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。任何脫離學(xué)生實(shí)際因而讓學(xué)生不知所云的“精彩講解”，都不過是教師“舉重若重”的自言自語。

　　所謂“行云流水”，是指駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術(shù)。語文課有多種上法，不能定于一尊，但我追求追求一種自然、瀟灑與“隨意”。如果把語文課比作畫國畫，那么有人喜歡畫工筆畫――追求課堂的精巧，甚至對每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)在課前都精心設(shè)計(jì)因而胸有成竹，對這樣的老師我充滿敬意，但我不愿意畫工筆畫，我更愿意“大寫意”，愿意課堂上有一些“突發(fā)情況”――這最能激發(fā)我的即興發(fā)揮的教學(xué)靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間，留一些空白。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進(jìn)，教師“教”的思路和學(xué)生“學(xué)”的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對方的`心靈，同時(shí)也走進(jìn)課文的深處。

　　……

　　有人的課充滿了知識(shí)與能力的講授與訓(xùn)練，便被指責(zé)為“語文課的人文精神蕩然無存”；有人的課充滿了思想與情感的激蕩與流淌，便被批評為“把語文課上成了政治課或主題班會(huì)課”。我們當(dāng)然可以折衷一些或者說“圓滑”一些，把語文課上得既有知識(shí)、能力，又有思想、感情。偶爾上一堂這樣“全面”的課是可以的，但不太可能（至少我不可能）每堂課都如此。

　　評價(jià)一個(gè)老師的課是否“語文”，恐怕不能只憑一堂課就做結(jié)論，否則所作結(jié)論往往為盲人摸象般的自以為是（我有時(shí)正是這樣的盲人）。如果所上的課文剛好是重點(diǎn)進(jìn)行知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練，這樣

　　的課無疑是語文課；如果所上的課文剛好是側(cè)重于視野的拓展、思想的啟迪、感情的熏陶，這樣的課也很“語文”。

　　因此，我們要著眼于整個(gè)三年當(dāng)中給學(xué)生一生有用的語文素養(yǎng)：知識(shí)、能力、思想、情感、習(xí)慣、信念、價(jià)值觀等等等等，而不是某一堂課的面面俱到。只要是從文本出發(fā)，從語言出發(fā)，無論訓(xùn)練還是熏陶，都是語文課。管他“工具”不“工具”或者“人文”不“人文”！

　　……

　　反思之，學(xué)習(xí)之，改進(jìn)之。語文教學(xué)是一項(xiàng)技術(shù)，更是一門藝術(shù)。